عيب

[سالم علي الجرو]

اقتباس : استمر ياجدي لاعدمناك علّ قلباً يقرأ فيصحو ضميرٌ

غابت قيم الروح التي تبتعد شيئا فشيئا عن الفضيلة لغياب الوازع الديني و[ الروحاني هو دائما ما يحدد المادي . توماس كارلايل ] . الثقافة التي سلخت مقولة إفلاطون: [ إن كل ما على الأرض من ذهب ، وما في جوفها لا يستحق أن يوضع في الميزان مع الفضيلة ] .
أنت تسأل عن فضيلة ... عن فضلاء

[سالم علي الجرو]

هل تكره يا أيّها الصالح؟
وأنا أيضا أكره
أكره أن أسمع عواء كلب والناس نيام
أنام على صوت الرعد
أكره [ القبح ]
قبح اللسان
[ قبح الكفر والإفلاس بالرجل ]
أكره الكذب

[سالم علي الجرو]

نحن كذا نكبر في جحورنا ونصغر في الفضاء
تختفي الأصوات والأدوار ، فلا صوت إلا لحطب يتكسر أو غاز يحضّر ، لأيّ شي؟:
لوجبة المندي

يعرفون ... والله يعرفون ، لكنهم:
إمّا جبناء أو يتواطئون
هؤلاء هم السلبيون في كلّ زمان ومكان ، فاعتمد على الله ثم على نفسك
يا ولدي

حديث العيون
لا تنظر إلى من حولك عندما يتعفّن المكان
نعم ينظرون لكنهم يريدون الهروب بأسرع وقت ممكن
يتوارون
لا تخدعنك أصواتنا ولا الزمجرة ولا صوت الترحيب الفالق عند المائدة:
هريس
عصيدة بالسمن:
البلدي

[صالح البطاطي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هل تكره يا أيّها الصالح؟

لا أكره أشخاصاً
بل أفعال

ولا أكره شيئاً كرهي للنفاق

[الشبامية]

من نظرتى الاولى للموضوع وقبل اكمال القراة كتبت لااشكرك

على انصافنا بهذاالموضوع والذي وللاسف نعانى منة نحن النساء هنا بسقيفتناالعامرة!

اصبح سوء الظن هو الغالب واصبح التلاعب باْعراض وسمعة الناس سهل للغاية

وبمجرد ضغطة زر واصبح البعض يترك الكم الهائل من المواضيع المقدمة لهم فى شتى المجالات ويقيس على كلمة يعطيك العافية التى هى فى احيانا كثيرة تخرج بطابع مجاملة لااكثر ولااقل ولكن لايهمنا سوى ثقتنا باْنفسنا وامام خالقنا ولك

الشكر الجزيل استاذنا سالم على هذاالجهد الجميل

تحياتى

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح البطاطي [ مشاهدة المشاركة ]

لا أكره أشخاصاً بل أفعال ولا أكره شيئاً كرهي للنفاق

دورنا يا أيّها الصالح أن نقول صالحا ونعمل صالحا إلا من بغى واستكبر ، والنفاق ليس عملا صالحا ، وعلينا الاعتراف بأننا ـ كبشر ـ لا نخلو من نفاق إلا أنه فرق بين نفاق نسبي ، ظرفي وبين اتخاذ النفاق وسيلة: قال أبو العلاء المعرّي:

رياء بني حوّاء في الطبع ثابت = فمنهم مجدّ في النفاق وهازلُ

قيل في النفاق والمنافقين:
شعارهم
أخادع.. أنا موهوب
أكذب.. أنا محبوب
صفاتهم
الكذب ـ الغدرـ الخيانة ـ المداهنة ـ الخداع ـ التزييف ـ إذا تحدثوا كذبوا ـ إذا وعدوا أخلفوا ـ إذا خاصموا فجروا ـ إذا ائتمنوا خانوا ـ إذا صادقوا غدروا
إذا استشيروا داهنوا ـ إذا ابتسموا خادعوا.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامية [ مشاهدة المشاركة ]

من نظرتى الاولى للموضوع وقبل اكمال القراة كتبت لااشكرك على انصافنا بهذاالموضوع والذي وللاسف نعانى منة نحن النساء هنا بسقيفتناالعامرة! علامة تعجّب نهاية الجملة: (هنا بسقيفتنا العامرة! ) ، ولو كنت مكانك لوضعت علامة التعجب [ ! ] اصبح سوء الظن هو الغالب واصبح التلاعب باْعراض وسمعة الناس سهل للغاية وبمجرد ضغطة زر واصبح البعض يترك الكم الهائل من المواضيع المقدمة لهم فى شتى المجالات ويقيس على كلمة يعطيك العافية التى هى فى احيانا كثيرة تخرج بطابع مجاملة لااكثر ولااقل ولكن لايهمنا سوى ثقتنا باْنفسنا وامام خالقنا ولك الشكر الجزيل استاذنا سالم على هذاالجهد الجميل تحياتى

اقتباس :

أصبح سوء الظن هو الغالب وأصبح التلاعب بأعراض وسمعة الناس سهل للغاية

هنا جزء من كارثتنا ، وهي سوء الظّن بالناس وحبك قصص وروايات من الوهم يصدرها مرضى ويتلقفها طيّبون أبرياء فتصيب آمنين غافلين.

اقتباس :

الشكر الجزيل أستاذنا سالم على هذا الجهد الجميل

نقف عند: ( أستاذنا )
كنت قد تحدثت إلى فلان وجاء ذكر شقران ،فقلت له:
الشيخ: شقران رجل وفي ، فقاطعني.
ـ ومن أين أتت الشيخة يا أخي؟
أجبته:
ـ هكذا يطلقون عليه لقب الشيخ . قال:
سبحان الله كلّ من كثرت دراهمه لقبوه: ( الشيخ )
أختي الشبامية:
العبد لله تلميذ ولا يزال ، وأشكرك على لقب: [ أستاذنا ] ، إلا أنني أطلب رفع هذا اللقب عني لأني لا أستحقه ، ومن يستحقه في سقيفتكم لا بدّ وأن يعاني من طالوت وجنوده ، فلا طاقة لي بطالوت وجنوده
علما بأني أردد مقولة الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه:
( أنا دونما تقول وفوق ما في نفسك )
شكرا أختي الشبامية ، والحياة مدرسة.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

بل أفعال

الإنزلاق

البعض ينزلق اختيارا ولا يتراجع ، والبعض ينزلق ظنا منه أنه فعل خيرا فتغدر به العاطفة، والبعض مغررا به والبعض يأخذه وهج الاستعراض .. وهج وهمي.
خطير الانزلاق وإن جرّب صاحبه النجاح مرة أو مرتين فقد تكون الثالثة خارج الحسبان فتأتي مؤلمة.
العقل زين يا أيّها الصالح.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

فقد تكون الثالثة خارج الحسبان فتأتي مؤلمة

أجبن أهل الأرض أنا ، أمام من يطلبني حق بحجة واضحة
يدي ممدودة للمصافحة
هي ذات اليد التي تمسك المصحف الشريف
وهي ذات اليد التي توجه للسفيه صفعةْ
قد يخدعني لئيم مرّة واحدة، لكن في المرة الثانية ، اقرأ عليه
الفاتحةْ
***
خمس نقاط
هنّ أساس شروط الحوار مع المقابل:
الأولى:
أن يحاور دون اشتراط
الثانية:
أن يلتزم بأدب الحوار
الثالثة:
أن يهدف إلى الإثراء وليس إلى تعدد الأغلاط
الرابعة:
أن يتوقّع توقف الحوار إن ساء أدبه
الخامسة:
إذا ثبتت سفاهته ولم ينسحب ، فالبلاط
هنّ لا غير، خمس نقاط

[سالم علي الجرو]

( الوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك )

بماذا ستنصح من يقعد في ظل عمارة يحسب السيارات المحملة بالحبحب ، كي يخابر في المساء ويجادل؟
مليون دقيقة ضياع =16.666 ساعة = 2083 يوم عمل = 69 شهرا = 6 سنوات تقريبا.
عنوان الحكاية أو الرواية أو الموضوع يعتبر( النواة الدلالية الأصلية التي تتفجر منها دلالات فرعية ، وأن العنوان يرتبط بالمتن ارتباط السبب بالنتيجة )
بماذا تنصح من يكتب موضوعا متناثر الكلمات والدلالات ، فيضيع وقته ووقت القارىء؟ ، مثال: يبدأ بعنترة بن شداد والبطولات ويقفز إلى المنفلوطي عند النظرات والعبرات وينتهي عند سعد السويني أو بو عامر
قال أحدهم:
لو أعطيت مليون درهم وقيل لك إصرف ما تشاء من الصباح حتى المساء عند ساعة معينة وتعيد الفائض أذا كان هناك فائض، فهل ستضيع الوقت أم أنك ستصرف كل المبلغ؟
كذلك العمر والوقت.
لله في خلقه شئون