عودة إلىتاريخ وأنساب اليمن وحضرموت

[الحضرمي محب حضرموت]

أتقدم إلى سقيفتنا المرموقة بطلبي كوني أحد المغتربين وأجهل بحكم البعد عن بعض الأمور وهي :-
أنا من المتابعين في السقيفة إلى بعض الأمور القديمة خصوصا التاريخ و الأنساب غير أنني أسمع من زملاء لي بأن كل النسب في النهاية يرجع إلى القبائل اليمنية.
أو إلى أصل يمني فالسؤال:- إذا كان والحال ما ذكر فيكف تكونت عندنا في حضرموت وفي اليمن قاطبة من يَسمون بمسميات مهنهم الحرفية وهل هذه الفئات مثلا دخيلة على اليمن أو حضرموت مثلا وهل هم لا أصل لهم؟ لقد أستمعت إلى شيباننا بأنهم أقدمون في بعض المهن؟؟؟ طيب؟؟؟ وهل صارت لهم بهذه الحرف منقصة في النسب وهم إلى من ينتسبون .
تافشت أنا وأحد الزملاء في هذا الموضوع ولكن لم يشفي غليلي فأحببت أن أرد المنبع وأستقي منه فرجاء لا تبخلوا علينا ما تعلمونه .
إن بعض القبائل أو بعض الحرفيون أو الصناع في اليمن وحضرموت مقارنة بالأسم قد لا تنطبق عليهم مسميات قبيلي أو صانع أوحرفي أو.... في الخليج مثلا فهناك قبائل لكن في حضرموت ليس كذلك وهناك حرفيون من أسر معروفة في الخليج وعندنا قبائل وعنهم ليس كذلك فهل كلمة قبائل تنطبق على من حمل السلاح في وقت من الأوقات وأنني لأتعجب من بعض القبائل في حضرموت مثلا الذين لا يعترفون بقبيلة فلان مثلا فكيف الحكم والحالة هذه
أخبرني أحد الأخوة بأنهم في أزمان الحروب بين القبائل عندما تنتصر القبيلة الفلانية ويعلا صيتها فأنها تأخذ القبيلة المنكسرة كخدم لهم كناية على جبروت وقوة هذه القبيلة وبذلك تكونت هذه الفئات فهل هذه المقولة صحيحة .
أرجوا من سقيفتنا الغراء أثراء هذه المعلومة ولكل من أدلى بدلوه الأجر والثواب
ويعطيكم ألف عافية ....

[مسرور]

أطلعت مؤخرا على كتاب يوثق كاتبه إنتماء أسر معينة (كنا ولازلنا إلى يومنا هذا نعدهم من أصحاب المهن ولا نضعهم في عداد القبائل في حضرموت ) إلى قبائل عربية أصيلة .

سأودر ما جاء بهذا الخصوص لاحقا مع رجاء من بقية الأخوة المشاركة حسب معارفهم في هذا الشان .

تاليا موضوع سابق أدرج بملتقى حضرموت للحوار العربي حول سكان المدن بحضرموت حوى نقثاشا مفيدا نرفقه هنا بقصد الإطلاع ولكي يكون رافدا لما سنتناوله لاحقا .

تحياتي .


[web]http://www.hdrmut.net////////////showthread.php?t=141811[/web]

[زهير]

سكان حضرموت الاصليين هم .......... اليمنيين على مر العصور لا نهم اما حصلوهم ............اما الحقيقيين فهم كنده بالعراق وبني هلال في المغرب . واما الساده فهم معترفين بانهم ليسوا من حضرموت وكذلك يافع وال كثير ونهد وبقية الا سر التي تنتقصونها فلها جذور خارج حضرموت . اما محب حضرموت معه حق يمكن ..............لايعرفون غير حضرموت لانهم ابناء ............... ولا تزعلون من الحقائق. وكذلك .......... ومن يمشي في خطهم . وكثير الان ظهروا على الساحه ويتكلمون باسم حضرموت وهم لايمتون صله بحضرموت بل بعضهم ...........حضرموت بالحرف الواحد. والكثير موجودين في الخارج يتكلمون باسم الحضارم ولالهم اي صله بالحضارم والغرباء يصدقونهم حتى ان بعضهم اعطى نفسه صبغة شيخ .اذا تبحثون عن اصولكم ...............فهذه هي الحقيقيه. الافضل انكم تسكتون وتعيشون مثل الناس والله يستر عليكم . ستروكم الحضارم السابقين وعزوكم فلا داعي للنبش في الكتب القديمه لانها ليست في صالحكم .وطبعا ..........عنك ستكون محب لانك ...........

[الحضرمي محب حضرموت]

أنني لأستعجب لرد كهذا لا يأخ زهييييييير ماهكذا ياسعد تورد الأبل نحن نعرف أصولنا وأبنا أصول قبل أن نتكلم في ذلك هذا الموضوع ومدفعنا إليه إلا حبنا لحضرموت هل هو هذا الذي عندك فقط أن كان عنك ما تقول يفيد الموضوع ويطرحه للنقاش وإلا أترك الساحة لغيرك أما أولا الشوارع والقمامات لا تصلح إلا لأمثالك لأنك لو كنت ولد ناس ما قلت هذا الكلام وهذا الكلام يسمك ويمس كل حضرمي هذا إذا صح إنك متحضرم أما إذا قالوا لك أجدادك هذا الكلام الرخيص فأنك منهم أكيد ..... صحيح إذا لم تستحي فأصنع ماشئت

[الحضرمي محب حضرموت]

......... أنا كان فيك عقل ما تتكلم بهذا الكلام والخراط حقك خله لك ............مثلك والحقيقة أنكم ........... أنت ومن حكى لك ذلك من ............ . ولا نعلم نحن بهذه الحقيقة ولنا أجداد بعدد تراب وذرات حضرموت ولنا أماكن تشهد من أين نحن وغيرنا كثير ؟؟أما أنت مخترع هذه المقولة فيكمن سمعتها من أجدادك لأن ..........زمن هذه الفئة وأتحداك وأتحداك أثابات ما تقول علية ..........بغيض أن كنت تدعى لنفسك القبيلة ........... الندوه ثم من أنت حتى تتكلم بلسان أهل حضرموت وكأن ما في أحد إلا أنت وجدك الذي صح حصلك عند ...... أنت راوي هذه القصة لم يكن في حضرموت غيركم فمن أنتم والحال ما ذكر أكيد .......... ما هذه ا........ وهل يعقل أن يصدقها غيركم أما نحن فألعب مع غيرنا ولا هو حق ولا مرجله وشهامة هذا في الأصل أن كانت عندك.........أن ترمي الناس بهذه الطريقة في أنسابهم أنه لمن ......... قول كهذا القول ومن السخف كتابتة ومن ......... النطق به فضلا عن كتابته وسيكون شهيد عليك وكل من دخل إلى هذا العنوان طبعا سيرفضه وستسمع منه مالا يرضيك وتستهال البضاعة بضاعتك والكيل كيلك

[الزعيم]

الله الله ......................منذو متى كانت المفاضله بالنسب ؟
اليس الحبيب المصطفى يقول انا ابن اكالة القد يد لا نه يعلم بأنه سيأتي ابناء اكالات المتن والعزيز يتطاول بعضهم على بعض ويفتحون ابواب للغرباء يتسلقون الينا وهذا اول الاسباب .

فالشارع الحكيم جعل المفاضله في التقوى والاعمال الصالحه والاخلا ق الحميده لا في النسب . وكلنا ابناء وطن واحد واهل مهما اختلفت انسابنا او اتجاهاتنا فيجمعنا وطن واحد ينتسب الى افضل واحسن اب الا وهو الاسلام الحنيف . وعند ما نطعن بهذه الطريقه فنحن نطعن في انفسناو في خيرة صحابة رسول الله سادا تنا بلا ل وصهيب وسلمان وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين . فالوطن يعني الارض ومن عليها . فعند ما اطعن في نسب اهل وطني فأنما ابيع وطني ببلا ش للغرباء .

فلماذا كل هذا التشكيك والطعن ؟
لقد بلغ السيل الزبى يا عيال ..............

ولكم هذا البيت لأبن الرومي :-

ولي وطن آليت الا ابيعه ..... وألا ارى غيري له الدهر ما لكا

[الحضرمي محب حضرموت]

عندى ثناك والله أن أشهد أنك رجال ومن نسهل رجال
والله الي يذكر ما ذكره أخونا .......... مشكوك فيه من ولا وحب للوطنية

[باشراحيل]

الأخ الكريم / زهير
الأخ الكريم / الحضرمي محب حضرموت

اود هنا ان الفت انتباهكما الى ان حواركما حول الأنساب قد زل الطريق
السليم وخرج عن اطار الحوار الموضوعي الجاد والهادف الذي اعتادت هذه
السقيفة ان تقدمه كوجبة فكرية وثقافية وأدبية لأعضائها وزوارها الأكارم..
فأضحى النقد في هذا الموضوع نقدا شخصيا لا موضوعيا وزلت الألسن
بالتلاسن والقذف بالعديد من التعابير المبتذلة التي لاتليق بمتحاورين جادين
مثلكما .. مما اضطرنا الى تهذيب المشاركات بحذف الألفاظ النابية والتعابير السوقية
التي لاتحترم عقل القاريء وتخدش مشاعره و تسيء الى المتحاورين والى السقيفة
واعضائها جميعا .. وحقا ماقاله اخي الزعيم في تعقيبه بهذا الموضوع .

نتمنى من الجميع الألتزام بأدب الحوار الموضوعي المفيد والنأي عن المهاترات
والأساليب الوضيعة حتى نرتقي بهذا الموقع الذي نحبه جميعا الى آفاق سامية ....
وتقبلوا خالص تحياتي .

[الشبامي]

اقتباس :

2. في سيوون _ آل باشغيوان _ آل باعبيد _ آل شمّاخ _ آل معاشر _ آل باجرش _ آل التوي

جميع من ذكروا من شبام
فهل هناك لبس في النقل ام خطأ في الأصل؟؟
ام ان جميع من ذكروا موجودين بسيؤن وشبام؟؟!
ارجو الأفاده اخي مسرور
لاانسى ان اشد على يد اخي باشراحيل في تهذيبه للموضوع مما تخلله من شوائب
واشكر اخي الزعيم على عقلانيته وحكمته

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي

جميع من ذكروا من شبام فهل هناك لبس في النقل ام خطأ في الأصل؟؟ ام ان جميع من ذكروا موجودين بسيؤن وشبام؟؟! ارجو الأفاده اخي مسرور لاانسى ان اشد على يد اخي باشراحيل في تهذيبه للموضوع مما تخلله من شوائب واشكر اخي الزعيم على عقلانيته وحكمته

أخي الشبامي

هكذا ورد التصنيف في المرجع التالي الذي جرى الإقتباس منه :

حضرموت 1934 ____ 1935
دبليو اتش انجرامــــــــــــس

تحياتي .