لا تلعنوا التاريخ

[جمال العطاس]

يجب أن لا نلعن التاريخ أو نتهمه بالغفلة ياسادة أنما نحن الغافلون , فالتاريخ يسجّل الأحداث بأقلامه في كل زمان ومكان , إلاّ أن التاريخ اليوم يسجّل أحداث هذه الحقبة مستخدما فوهات المدافع أقلاما ودماء الشعوب حبرا وميادين الاعتصام صفحات . لذلك قيل أن التاريخ لايرحم . نعم أنه التاريخ الذي لايرحم الخانعين الذين لم يرحموا أنفسهم , وهاهي الشعوب اليوم تدفع ثمن السكوت والخنوع .

التاريخ لايمكن أن يغفل وأقلامه تسطّر وتسجّل الأحداث لحظة بلحظة , والغفلة لا علاقة للتاريخ بها وانما هي الشعوب التي تحسن وتجيد صناعة الطواغيت الذين تقوم بتأليههم فأصبحوا جلاّدين يلهبون ظهور شعوبهم بسياط القهر والظلم والطغيان والاستبداد , دعونا نكون أكثر واقعية وأن نقوم بالإقرار والإعتراف فنحن الشعوب من صنعنا جبابرتنا وطواغيتنا بسكوتنا وتخاذلنا , ومالم نعترف بهذه الحقيقة لا يمكن أن تتحسن حياتنا كشعوب ترزح تحت وطأت الظلم والتخلّف

ما آل إليه حال الشعوب العربية من تردّي وقهر وظلم وقتل وتدمير ليس بسبب جبروت هذه الأنظمة فقط , وانما هي الآن تدفع ثمن السكوت والخنوع في زمن كان بإمكانها أن لاتسكت , ولكنها اليوم تدفع ثمن سكوتها من دمائها ومن أموالها , لقد سكتت هذه الشعوب طويلا حتى إستأسدت هذه الجروان , وكان على الشعوب أن تقضي على هذه الجروان قبل أن تستأسد وقبل أن تصبح وحوشا ضارية تنهش لحوم شعوبها وتأكلها وتتفنن في قتلها وتتلذذ بذلك


تحياتي

.

[خذني معاك]

جمـــــــــال العطـــــــــــاس


أيها الحبيب أتعرف لماذا هم يلعنون التاريخ أو يلعنون بلادهم ؟ فلو أصلحوا انفسهم

وما بداخل قلوبهم لصلح الله لهم حالهم وبلادهم فلما أحسوا أنهم ( يعيشون الحزن في ألوانه )

فهل رحل التاريخ - عن عالم يُفرط في حضارته , ومنجزاته العلمية . . لينحاز إلى : الدبابة ,

والقنبلة , والحَصد من الجو بالموت الجماعي . . إلى عالم : استبدل العدل , والحق , والحب . .

بالظلم , والباطل , والبغضاء .

فهذا عصر : يعتقلون فيه العدل , والحق , والجمال . . . . حتى الصمت . يا جمـــــــــــال .

إذن , لماذا نلعن التاريخ فكما قلت التاريخ يسجل ماضيه وحاضره ووجب علينا الأ حتفاظ به

أبا هاني : ما اجملك حين تكتب عن التاريخ تاريخ .

استاذي نقف في صفوف مدرستك لنستفيد الكثير من مخزون ما لديك من علم ولتفتح أبواب

مستودعك العلمي لتسكبه في سقيفة الشبامي فاهلاً بك كاتب وناقد وتاريخيي

,

تقبل ياحبيب مروري لك كل الود والتقدير /// تحياتي أبو خالد ,,,

[سالم اليمان]

كان الجاهليون يسبون الدهر
فنهى النبي عليه الصلاة والسلام عن ذلك بقوله:
يقول الله يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر أقلب الليل والنهار

[أهوى حريضه]

انما وظيفة التاريخ يكتب ما يحدث في يومه ..ويسجلها ويحفظها لكي يتم قراتها بعد من قبل اولادنا واحفادنا ..

اما الابطال هم نحن في الوقت الحالي .. واباءنا في الزمن الماضي .. وسوف يكتب التاريخ عن ابطال لمى يازالو في بطون امهاتهم ...

ليس لتاريخ اي ذنب في ما يصير في يومينا هذا ..


تقبل مروري ..

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]

جمـــــــــال العطـــــــــــاس أيها الحبيب أتعرف لماذا هم يلعنون التاريخ أو يلعنون بلادهم ؟ فلو أصلحوا انفسهم وما بداخل قلوبهم لصلح الله لهم حالهم وبلادهم فلما أحسوا أنهم ( يعيشون الحزن في ألوانه ) فهل رحل التاريخ - عن عالم يُفرط في حضارته , ومنجزاته العلمية . . لينحاز إلى : الدبابة , والقنبلة , والحَصد من الجو بالموت الجماعي . . إلى عالم : استبدل العدل , والحق , والحب . . بالظلم , والباطل , والبغضاء . فهذا عصر : يعتقلون فيه العدل , والحق , والجمال . . . . حتى الصمت . يا جمـــــــــــال . إذن , لماذا نلعن التاريخ فكما قلت التاريخ يسجل ماضيه وحاضره ووجب علينا الأ حتفاظ به أبا هاني : ما اجملك حين تكتب عن التاريخ تاريخ . استاذي نقف في صفوف مدرستك لنستفيد الكثير من مخزون ما لديك من علم ولتفتح أبواب مستودعك العلمي لتسكبه في سقيفة الشبامي فاهلاً بك كاتب وناقد وتاريخيي , تقبل ياحبيب مروري لك كل الود والتقدير /// تحياتي أبو خالد ,,,

أبو خالد , تحية وإكبار

سيدي لو أخضعنا المقولة الشهيرة : ( المنتصر يكتب التاريخ ) للتحليل والمناقشة , لظهر لنا أن التاريخ نفسه من ضحايا الطغاة والمستبدّين , وما أكثرها ضحايا الطغاة والمستبدّين , فيزوّرونه ويقلبون حقائقه كيفما شاؤوا , فيغتصبون صفحاته ليسجلوا لأنفسهم المجد الأجوف والكِبر المزخرف وهو يلعنهم ليل نهار , فلذلك فإن التاريخ يلعَن الطغاة ولايمكن للتاريخ أن يُلعن .

تحياتي

[علي بن طالب الحامد]

لا اجد بعد من سبقني بالرد الا ان اقول لاتحرم السقائف هذا القلم ياحبيب جمال رغم مشاغلك

[حسن البار]

أهلا وسهلا ومرحبا ... حللت أهلا ونزلت سهلا

أهلا بأخي "نائب المشرف العام" الأسبق والأجدر بها وقتها .

انتظرناها طويلا . ولكنها جاءتنا في وقتها . الا وهي : "لحظة عودتكم الى هذه الربوع"

إشتقنا الى هذا القلم . والى طرحه الجرئ ، واسلوبه المشوق ، وفكره المستقل .

ظهر لنا سيدي من التاريخ ما ظهر وخفي عنّا منه ما خفي .

الشعوب سيدي الكريم مغلوب على أمرها بعد ما تسلطت عليها تلك الحثالات الجاهلة .

كل من يريد أن ينتقد وضعا ، او يتحدث عن ظلما ، أو يقيّم معوجّا . أدخلته هذه أفكاره الاصلاحية الى غياهب السجون وحصل له من التعذيب ما ينسيه نفسه وتاريخها .

أفقدت هذه الحكومات شعوبها كل شئ حتى الدعاء على الكفرة محتلي أراضينا والمتأمرين علينا لانهم أسيادهم وولاة أمرهم ومن لهم الطاعة العمياء عندهم .

على إن ما آلت اليه أوضاعنا الحالية جزء من مخططات الاعداء ذلك عندما انتهت صلاحية هذه الحكومات وتعرت أمام شعوبها .

فقد شاهدنا وقبل سنوات وزيرة خارجيتهم تتحدث عن فوضى خلاقة يسعون اليها ليتحقق لهم عبرها ما يسمونه بالشرق الأوسط الكبير عن طريق تقسيم اوطاننا الى دويلات متهالكة .

لن تقوم قائمة لغالبية الدول التي أسقطت حكوماتها وستظل الفوضى والنزاعات والحروب الى أن ... ... ...

هذه مجرد رؤية من فكر محدود الفهم بسيط الإدراك .

وبالطبع لديكم ما تستندون عليه في وجهتكم . والحمد لله فهذه الاحداث وتلك الجروح والمآسي كانت عبارة عن صفعات قوية في وجوه الغافلين والمتشاغلين وشكلت عودة قوية الى الخالق والبارئ عزّ وجل ، وأظهرت لنا صحوة إسلامية إيمانية قوية . وهي في نظري ولاّدة جيل المهدي عليه السلام .

وختاما : ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن البار [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا وسهلا ومرحبا ... حللت أهلا ونزلت سهلا الشعوب سيدي الكريم مغلوب على أمرها بعد ما تسلطت عليها تلك الحثالات الجاهلة . كل من يريد أن ينتقد وضعا ، او يتحدث عن ظلما ، أو يقيّم معوجّا . أدخلته هذه أفكاره الاصلاحية الى غياهب السجون وحصل له من التعذيب ما ينسيه نفسه وتاريخها .

شكرا للحبيب والأخ حسن .
وهذا يؤكّد معارضتنا لنظرية ( السكوت سلامة ) ويدحض حجة الدّعاة الى السكوت ويسقطها , فالتغيير لايأتي رأسيا كما تنص الآية الكريمة إذ لابد لقاعدة التغيير أن تهتز وتضطرب وتكون هناك إرهاصات ومخاضات للتغيير الى الأفضل عملا بقوله تعالى : ( إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) فأين دعاة السكوت من هذا النص ؟

[أبو صلاح]

يقــولون الـزمان بـه فـساد
وهم فسدوا ومافسد الزمان
التاريخ عند أهل اللغة:
يقول الرازي : ( "التاريخ" و"التوريخ"، تعريف الوقت. تقول : أرخ الكتاب بيوم كذا، و"ورخه" بمعنى واحد)، وترى بعض الآراء وجود أصول غير عربية، فارسية أو سريانية أو إثيوبية للكلمة.
وقد عرّف ابن خلدون التاريخ بما يلي: إن خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم، وما يعرض لطبيعة ذلك العمران من الأحوال: مثل التوجس، والتأنس، والعصبيات، وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن ذلك
من الملك والدول، ومراتبها، وما ينتحله البشر بأعمالهم ومساعيهم من الكسب والمعاش، والعلم والصنائع، وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعة الأحوال000
على هذا مفهوم التاريخ :
هو دراسة الماضي بالتركيز على الأنشطة الإنسانية وبالمضي حتى الوقت الحاضر، وكل ما يمكن تذكره من الماضي أو تم الحفاظ عليه بصورة ما يعد سجلا تاريخيا. ويدرس بعض المؤرخين
الموضوع للأخ الكريم السيد جمال العطاس شيق وجميل