...... ويسألون عن الخصوصية الحضرمية

[محمد نور]

سالم بن علي الجرو .. انت كاتب عظيم وتكتب في مكان يقدر عظمة وروعة قلمك ..
دوماً ما ابهر واعجب بما يخطه قلمك ..
من القلب شكراً .. ولا تحرمنا تواجدك ياغالي ..

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور [ مشاهدة المشاركة ]

سالم بن علي الجرو .. انت كاتب عظيم وتكتب في مكان يقدر عظمة وروعة قلمك .. دوماً ما ابهر واعجب بما يخطه قلمك .. من القلب شكراً .. ولا تحرمنا تواجدك ياغالي ..

المكان عظيم بك أيها الخلوق

[من السادة]

موضوع يستحق المشاركة وخصوصاً انه يتحدث عن الخصوصية الحضرمية
شكراً لك ايه المربي والوالد سالم الجرو
وتحيه للمشرف العام الاخ عقيل والحمدلله على السلامة
واليكم هذا
الجزء من مقال أمانة الحضرمي بقلم/ عبدالرحمن غيلان
صالح سعيد محمد الأحمدي.. رجلٌ من حضرموت منطقة القطن.. جاء إلى صنعاء لقضاء بعض أعماله.. فكانت القصة.
قبل الأمس الاثنين وجد شيكاً مالياً مُلقى على الأرض لصالح شركة لإنتاج الدواجن بمبلغ وقدره مليون وثلاثمائة ألف ريال يمني وبتاريخ ذات اليوم ومن حساب صاحب الشيك ببنك التضامن الإسلامي.
أخذ الشيك وذهب به للبنك وسلمه لأحد الموظفين فسأله الموظف لو أنه يريد استلام المبلغ نقداً بذات اللحظة؟ وكان بإمكانه الحصول على المبلغ، لأنّ الشيك غير محدد بشخص معيّن وإنما باسم إحدى شركات إنتاج الدواجن.
لكنّ الرجل الورع قال له: هذا الشيك ليس لي وإنما وجدته على قارعة الطريق.. ولأنه بتأريخ اليوم نفسه جئتُ به إليكم.. فاندهش الموظف من أمانته وطلب منه تسجيل اسمه ورقم هاتفه لإبلاغ الشركة بما فعله ليتم التواصل به.. ومضى.
بعد دقائق من خروجه تم الإتصال به من البنك بأن يعود لمقابلة مندوب الشركة الذي اتضح فيما بعد أنه مسئول العلاقات الخارجية با الشركة والذي أعطى الأخ صالح الأحمدي اسمه وعنوان الشركة وطلب منه المجيئ للشركة لاحقاً.

وللموضوع بقيه للكاتب.
افتخر ويفتخر كل حضرمي بانه حضرمي فليعلم الجميع.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة من السادة [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع يستحق المشاركة وخصوصاً انه يتحدث عن الخصوصية الحضرمية شكراً لك ايه المربي والوالد سالم الجرو وتحيه للمشرف العام الاخ عقيل والحمدلله على السلامة واليكم هذا الجزء من مقال أمانة الحضرمي بقلم/ عبدالرحمن غيلان أخذ الشيك وذهب به للبنك وسلمه لأحد الموظفين فسأله الموظف لو أنه يريد استلام المبلغ نقداً بذات اللحظة؟ وكان بإمكانه الحصول على المبلغ، لأنّ الشيك غير محدد بشخص معيّن وإنما باسم إحدى شركات إنتاج الدواجن. لكنّ الرجل الورع قال له: هذا الشيك ليس لي وإنما وجدته على قارعة الطريق.. ولأنه بتأريخ اليوم نفسه جئتُ به إليكم.. فاندهش الموظف من أمانته وطلب منه تسجيل اسمه ورقم هاتفه لإبلاغ الشركة بما فعله ليتم التواصل به.. ومضى. بعد دقائق من خروجه تم الإتصال به من البنك بأن يعود لمقابلة مندوب الشركة الذي اتضح فيما بعد أنه مسئول العلاقات الخارجية با الشركة والذي أعطى الأخ صالح الأحمدي اسمه وعنوان الشركة وطلب منه المجيئ للشركة لاحقاً. وللموضوع بقيه للكاتب. افتخر ويفتخر كل حضرمي بانه حضرمي فليعلم الجميع.

لو كان غيره من خارج ديار الأمانة لهرسها هريس وعاش يومه

[سالم علي الجرو]

من لا يعرف معنى التاريخ ولا يفهم كيف ترحل الاستثناءات لا ينبغي له أن يقحم نفسه فيما لا يعرف سيّما الذين لا يفرقون بين صور كلاب ونصوص مقززة وبين صور الجمال ونصوص ملطفة ومفيدة ، وإذا كان لعبة الدومينو مسجلة في التاريخ لأصحابها " الهنود " ، أفلا يحق لنا " كحضارم " أن ننقل إلى أجيالنا ماضي أجدادنا المشرف كي يبقون على العهد ونعرّف العالم بتميز وخصوصية الشخصية الحضرمي؟
لن تنال شيئا مما يحاك في صدرك من غل ولو أردت احترام القراء فقدم لهم صور الجمال .

اقرأ وتعلم من الحضرمي:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

دعني أستغل موضوعك هذا أخي أبولطفي في إضافة التالي كنت في أحد السوبرماركتات اتسوق وأشتري بعض الحاجيات الضروريه !! سألت البائعه كم الثمن فأخبرتني 36 رنجت ، أعطيتها ورقه من فئة الخمسين رنجت فناولتني 24 رنجت (( ورقه من فئة العشرين رنجت + 4 رنجت )) ، فلاحظت إنها أخطأت !! أعدت لها ورقة العشرين رنجت لأخبرها بأنني أستحق فقط عشره رنجت إضافه الى الأربعه رنجت المدفوعه سلفا ، فلاحظت إبتسامه كبيره إرتسمت على وجهها وسعاده ملحوظه !! لاأخفيك أستاذي لم أترك تلك الفرصه تمر سدى ، لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !! شكرتني بحراره ، كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !! أعلم ان المبلغ تافه ولايُذكر ولكنه مبدأ !! أشكرك من الصميم !!

• لأخبرها بأنني حضرمي مسلم وديني يأمرني بذلك !!
• كل ذلك حصل أمام العائله ليكون الدرس مزدوج !!
حرص على أن يكون الدرس مزدوج:
لتجديد الذاكرة لدى الموظفة ولتتعلم العائلة
هنا الخصوصية وهنا الالتزام بخط الأجداد

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

لن تنال شيئا مما يحاك في صدرك من غل ولو أردت احترام القراء فقدم لهم صور الجمال .

وهل في ذيل الكلب من جمال حتى ينال الأعجاب..؟

النجاسة في الكلاب من تاريخ مولدها حتى ساعة نفوقها؛؛؛؛؛

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ة هناك العشرات أو الألوف من أبناء الوطن العربي والأسلامي وغيرهم ممن شاهدوا الموضوع وسوف يعتبون علينا ا ؛

الحالة غيرطبيعة كما تعودنا

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

وهل في ذيل الكلب من جمال حتى ينال الأعجاب..؟ النجاسة في الكلاب من تاريخ مولدها حتى ساعة نفوقها؛؛؛؛؛

عادت الأمور إلى مجراهــا الطبيعي ، فلم التكلّف؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

لا تنجر أخي ابو صالح

استمع وانصت يا عقيل ودع عنك حضرميتك وأنت العربي ، اليمني ، الحضرمي الشبامي الغيور .
قد يتفوق التلميذ على معلمه فيسترشد المعلم بآراء التلميذ .

اقتباس :

" لا تنجر أخي ابو صالح "

بـ: " لا الناهية " الخاصة برب العباد ، وبدون " فضلا أو ترجّي " عليك أن تزن نفسك وإن كنت سافرت إلى ماليزيا بقرارك وتحملت تكاليف السفر واصطحبت عائلتك إلا أن ما تكتب وتدلي به يجب أن يكون وفق توجيه:

اقتباس :

" لا تنجر "

عشنا وقرأنا

[سالم علي الجرو]

• أين العنصرية ياناس في الموضوع الذي تم " طرحه وليس: " انشاءه "؟
لا نعمل في خرسانة هنا
• أين الجهوية؟ والمناطقيـة؟ فيما تضمنه الموضوع؟
• الأهم والأخطر: أين المفردات ذات الدلالة على العنصرية؟ ، أو أنها وظيفة سياسية ، انتهازية تقتات على الاصطياد في الماء العكر وإحداث بلبلة ، وفي أحسن الأحوال جهالة القرون الأولى؟
ليعلم كل معتوه أن الشخصية الحضرمية ليست قائمة على الولولة ، أنها الشخصية القائمة على معطيات يسندها التاريخ ، ومن لم يحظ بتاريخ مشرف وأراد مناطحة الجبال فله وما أراد .
الشخصية الحضرمية شخصية اجتماعية ، إنسانية المنزع .... سلوك نبل إن قال أو فعل أو صمت شاء من شاء وأبى من أبى

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الشخصية الحضرمية شخصية اجتماعية ، إنسانية المنزع .... سلوك نبل إن قال أو فعل أو صمت شاء من شاء وأبى من أبى

يقول السيد أحمد ، الصديق المشار إليه:
• يصفون الحضرمي بالبخيل وليس ببخيل . الحضرمي لا يعطي درهما لا يعرف إلى أين يذهب ولكنه يعطي ألفا وأكثر إذا ما عرف .
• وصف البخل جاء من السوق حيث مزاولة التجارة ، ومن الطبيعي أن يكون لنصف الدرهم قيمة لا مساومة عليها لأن التجارة حساب ربح وخسارة ، لها قانونها .
في البيت الحضرمي آخر ، كريم إلى حد الإسراف .