الحراك السلمي وأحداث السحل في السبعينات

[الميزر]

[QUOTE=الخليفي الهلالي;664898]لا تتعاركوا يازملاء الدراسه فنح نقرأ ونحترم كل رآي منفرداً أو جماعه بغض النظر عن الماضي ولكننا نعارض من يريد أن ينال من الوطن اليمني الكبير ومن رموزه التاريخيه في عصرها الحديث.

وللأمانه فأنني أقول أن اليمن الكبير وبعد الوحده المباركه في 22 مايو عام 1990لم تعرف نهضه علميه ولا بناء قوه أمنيه ولا صناعيه مثل ما عرفتها في عهد السيد الرئيس علي عبدالله صالح ..الذي ينعته الفاضل الواقعي بالرئيس المحروق شمــــــــــاته.!

أود ممن لديه منكم دليل بنفي أوأثبات ما طرحته أن يطرح وجهة نظره هنا كما يجب الألتزام بالسرد التاريخي الأمين للأحداث في اليمن الكبير [/COLOR][/COLOR][/SIZE]
الاخ الخريطى الهبالى والله انك مقزز وكلامك والله يجيب الطراش وان اشهد انك واحد متلبس عباه الخليفي ولا تكن لخليفه بصله اكيد انك واحد جعيل من الدلل كما قلت

[الخليفي الهلالي]

[QUOTE]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الميزر [ مشاهدة المشاركة ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR="Black" الاخ الخريطى الهبالى والله انك مقزز وكلامك والله يجيب الطراش وان اشهد انك واحد متلبس عباه الخليفي ولا تكن لخليفه بصله اكيد انك واحد جعيل من الدلل كما قلت[/COLOR]

الميزر بالله عليك عندما تشتم بهذا الطريقه السفيهه التي لاتصدر إلا عن شخص حقير مثلك وتريد مني أن اسكت
الخليفي لأنه يدافع عن وطنه؛ يلقى كل تجريح من القاصي والداني ومع هذا أسكت أو ارد في حدود الرد ولكن بلغ
السيل الزبى من هكذ بشر ولن أسكت لا عليك ولا على غيرك لإن من يريد أنفصال الجنوب العربي أو حضرموت عليه
أن يخرج من مخبئة إلى بلاده ويعلنها حرب تحرير مش جالسين في غرفة مغلقة وتشتمون كل من لايتفق معكم.

اليمن خلقت واحده وسوف تبقى واحده إلى ماكتب الله لها هذا رآيي ولا أفرضه على أي كان رجاء الأبتعاد عن الشتم الشخصي وإلا لدينا السن نرد بها على أمثالك؛؛؛؛

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لا تتعاركوا يازملاء الدراسه فنح نقرأ ونحترم كل رآي منفرداً أو جماعه بغض النظر عن الماضي ولكننا نعارض من يريد أن ينال من الوطن اليمني الكبير ومن رموزه التاريخيه في عصرها الحديث. وللأمانه فأنني أقول أن اليمن الكبير وبعد الوحده المباركه في 22 مايو عام 1990لم تعرف نهضه علميه ولا بناء قوه أمنيه ولا صناعيه مثل ما عرفتها في عهد السيد الرئيس علي عبدالله صالح ..الذي ينعته الفاضل الواقعي بالرئيس المحروق شمــــــــــاته.! أود ممن لديه منكم دليل بنفي أوأثبات ما طرحته أن يطرح وجهة نظره هنا كما يجب الألتزام بالسرد التاريخي الأمين للأحداث في اليمن الكبير منذو قيام الثورتين سبتمبر وأكتوبر؛ بصدق وأمانه دون أنحياز؛؛؛؛؛

صدقت يابوجمال

فما عرفناك الا ممن يقولون الصدق !!!!

وهذا دليل من دلائل الاثبات لمسيره النهضه الذي يقودها القائد (((المتمنقه)))


المتمنقه .... تعني الذي يعيش في حالة نقاهه يتمشى بحريه بين حدائق ومتنزهات الرياض !!!!!

[مخضرم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

["]عزيزي الشيخ مخضرم ما هذا التناقض شيخي وصديق طفولتي وزميل صف الدراسه في تلك الايام الخوالي . من هم الاشخاص المخلدون الذي تتحدث عنهم ؟ من هم الاشخاص الباقون ؟ هل قراءت موضوعي جيداً ؟ شيخي .. اقراء مداخلتي مره اخرى لو سمحت . انت تعرف ربما اكثر من غيرك انني لم اكن ماركسياً في حياتي ولن اكون . ما وددت التنبه اليه هو استخدام ماضي الحزب الاشتراكي في تلك الايام السوداء من تاريخه كفزاعه لتبرير واقع هو اسوى في الوقع . تحدثت عزيزي عن قوى فاقده للمشروع الوطني . فهل لدى عصابات الفيد من القبائل والعسكر مشروع وطني ورؤيه لمستقبل الوطن تتعدى فكرة ترسيخ نضام الزعيم المحروق واسرته ومجاميع المنتفعين من حوله . هل توجد خطط للتعليم ؟ هل توجد خطط للتنميه ؟ والاهم والاخطر هل توجد لدا احفاد (عفاش) خطه لتطوير المجتمع .. ؟؟ على الاقل الماركسيون كانت لديهم رؤيه ومشروع للأنتقال بالمجتمع من عالم القرون الوسطى الذي يعيشه المجتمع اليمني الى يومنا هذا . عزيزي ابا صالح ثق كل الثقه ان الحراك والمعارضه المناديه بالتغير ... لاهمية التغيير لا تعني عودة صالح منصر او محسن الشرعبي او احمد بن دغر او احمد مساعد او عبدالله البار . سلام يا صاحبي[/]

استاذي الكريم ابو الوليد أنا ادرك تماما ما تعنيه ولكني استشفيت من حديث الحامد انه ينبه من الخلط الذي قد يحصل
في فهم مكون الحراك الجنوبي ...
ما يحويه الحراك من فكر وقيادات وتوجها ت استطيع القول
جازما ان الحراك هو الحزب والحزب هو الحراك والادله كثيره قد اوردتها مسبقا
واليقضه مطلوبه ولا نستهين بهذا الحزب ونقول انه انتهى ...لا لم ينتهي له قواعد وله منظرين وله داعمين
وهو سائر في الطريق المعاكس لتطلعاتنا كأمه وشعب مسلم

ومسألة التغيير علينا ان نساند من ينشدها ولا نقدس اشخاص او قيادات مثل ماهو حاصل لدى الحراكيين...

التغيير حاصل ومطلب كل اليمنيين الشرفاء وشرط النجاح هو تحييد عقلية الفيد وثقافة النهب والسلب
هذا ما نلمسه الآن في الميادين والساحات والتعجل في قطف ثمار موجة الثورات وما يحصل في المحيط العربي
قد يؤدي الى تسلل هذه القوى فرب ضارة نافعه
فالتمحيص مطلوب ليميز الخبيث من الطيب هذا ما اردت توضيحه وعلى يقين ان صالح منصر وبن دغر ماهم
الا طفيليات استخدمت لتنفيذ مهام قذره..

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخضرم [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="5"]استاذي الكريم ابو الوليد أنا ادرك تماما ما تعنيه ولكني استشفيت من حديث الحامد انه ينبه من الخلط الذي قد يحصل في فهم مكون الحراك الجنوبي ... ما يحويه الحراك من فكر وقيادات وتوجها ت استطيع القول جازما ان الحراك هو الحزب والحزب هو الحراك والادله كثيره قد اوردتها مسبقا واليقضه مطلوبه ولا نستهين بهذا الحزب ونقول انه انتهى ...لا لم ينتهي له قواعد وله منظرين وله داعمين وهو سائر في الطريق المعاكس لتطلعاتنا كأمه وشعب مسلم SIZE]

العزيز ابا صالح

وماهي التطلعات الذي تسعى لها الأمه ويعاكسها في ذالك الحراك ؟؟

اليس الحريه والعداله مطلب اساسي واصيل من مطالب الحراك وبالتالي من مطالب الامه ؟؟

((الاسلام هو الحل))

هذا هو شعاركم المقدس ... وكلمة الحق الذي يُراد بها باطل .

لمعلوميتك ألأمه ليس لها دين الا الاسلام على مدى 1400 سنه .

لم يكن للأمام دستور الا القرأن ماكنتوا اخذ توها من قاصرها وطالبتوا بعودة الامام حتى يحكم بشرع الله وليس بقوانين وضعيه .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخضرم [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="5"] التغيير حاصل ومطلب كل اليمنيين الشرفاء وشرط النجاح هو تحييد عقلية الفيد وثقافة النهب والسلبهذا ما نلمسه الآن في الميادين والساحات والتعجل في قطف ثمار موجة الثورات وما يحصل في المحيط العربي قد يؤدي الى تسلل هذه القوى فرب ضارة نافعه SIZE]

اجتثاث عقليه السلب والنهب والفيد هو المطلب وليس التحييد.

ان (التحييد) فن من فنون حزب الخوان المسلمين طالما استخدمه ..فقد سبق وتعامل باسلوب التحييد مع الرئيس المؤمن محمد انور السادات وهداء له الوزير التليد محمد متولي شعراوي .

كذالك قام بتحييد نضامي حسني مبارك وجعفر نميري والبشير .

ان كلمة تحييد عندكم مرادفه لكلمة (Reserve) اي احتياط .

الفرق واضح بين توجهات الامه الذي تسعى لاجتثاث ثقافة السلب والنهب والفيد وبينكم يامن تنتمون لتيار الاخوان المسلمون الساعين لوضع كافة قوى الشر في المجتمع في الاحتياط (لوقت العوزه) .

هذه هي الميكافيليه يابوصالح .

والله انكم ماخليتو لعبد الفتاح شي .

[المحلل السياسي]

ياجبيب والاخوان جميعا جبوا لنا خبر في الحراك الذي اليوم لم نعد نفهم من تصرفاته شي هل هو مع الثورة كما يدعي بعض قياداته ام انه مع الانفصال كما يدعي البعض الاخر؟

[مخضرم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

["]العزيز ابا صالح وماهي التطلعات الذي تسعى لها الأمه ويعاكسها في ذالك الحراك ؟؟ اليس الحريه والعداله مطلب اساسي واصيل من مطالب الحراك وبالتالي من مطالب الامه ؟؟ ((الاسلام هو الحل)) هذا هو شعاركم المقدس ... وكلمة الحق الذي يُراد بها باطل . لمعلوميتك ألأمه ليس لها دين الا الاسلام على مدى 1400 سنه . لم يكن للأمام دستور الا القرأن ماكنتوا اخذ توها من قاصرها وطالبتوا بعودة الامام حتى يحكم بشرع الله وليس بقوانين وضعيه ] [اجتثاث عقليه السلب والنهب والفيد هو المطلب وليس التحييد. ان (التحييد) فن من فنون حزب الخوان المسلمين طالما استخدمه ..فقد سبق وتعامل باسلوب التحييد مع الرئيس المؤمن محمد انور السادات وهداء له الوزير التليد محمد متولي شعراوي . كذالك قام بتحييد نضامي حسني مبارك وجعفر نميري والبشير . ان كلمة تحييد عندكم مرادفه لكلمة (Reserve) اي احتياط . الفرق واضح بين توجهات الامه الذي تسعى لاجتثاث ثقافة السلب والنهب والفيد وبينكم يامن تنتمون لتيار الاخوان المسلمون الساعين لوضع كافة قوى الشر في المجتمع في الاحتياط (لوقت العوزه) . هذه هي الميكافيليه يابوصالح . والله انكم ماخليتو لعبد الفتاح شي .[/]

الاسلام هو الحل ايها الاستاذ الفاضل هو صحيح كان شعار
مرعب للطغاة والعملاء الذين با عوا الامه للشيطان
مقابل عرض الدنيا وبدراهم معدودات وفي الحملات الانتخابيه التي خاضها الاخوان في مصر منعو من
رفع هذا الشعارومورست ضدهم وضد هذا الشعار اشنع التهم ودخلو غياهب السجون سنين طويله
وذهب الكل وبقي هذا الشعار لأنه كلمة حق ولا يريد الا الحق وليس كلمة حق يراد بها باطل
كما اسلفت والحديث يطول !!!!

الامر الآخر انا لم اقل الحراك ولا يعنيني الحراك المزعوم ما اقصده بالضبط هو الحزب
وما ادراك ما الحزب وما الحراك الا وسيله من وسائله المعروفه...وأكرر ما قلت سلفا ان الحزب
لا يقوم على الاشخاص


أخيرا الاجتثاث والتحييد وأن اختلفا في المعنى ولكن النتائج واحده انت ذهبت يا صديقي بعيدا
وامعنت في التأويل وأدخلت الكلمه في اطار من الفلسفه لتحقيق غايه مزعومه ..
لا توجد هذه الغايه لدى الاخوان او السلفيين او الاصلاحيين وما ذكرته من امثله هي صوره

معاكسه تماما للواقع..


اما الاجتثاث !
قد يكون الاجتثاث صعبا في حالة كحالة اليمن اليوم ولكن التحييد طالما كانت نتائجه تسهم في
اضعاف هذا الجانب
ثم القضاء التام عليه فهو أمر محمود وهو ما دعاني ان اقوله كواقع وليس آمال واحلام..