زهرة الصبار!!

[مستر كيمو]

هاأنت "ياكوكب زحل" عدتَ لنا


ومنحت كل الارضَ احلامُ السنا

ايتها الشاعره المبدعه
تعودت في الفتره الاخيره ان اقرأ فقط
لكن ابداعك هنا اجبرني ان اسجل اعجابي خطيا
كم هي كلماتك منتقاه
دمت ودام عطاؤك

[مسرور]

استاذي سالم بن علي الجرو

ردا على ما جاء في مشاركتكم رقم 28


مما يدل على حسن نوايانا ( نحن العرب ) وتخبطنا وتخلفنا وإنجرارنا خلف عواطفنا تغيّر مواقفنا مؤخرابنسبة 100% تجاه تركيا عبد الله أوجلان ورجب طيّب اردوجان الإسلامويون الليبراليون العلمانيون المتخذون للدين الإسلامي رداء أيدلوجيا يوصلهم لغاياتهم السياسية فقط .


اعتبرناهم ( في زمن الذل والهوان ) ممثلين للأمة العربية والإسلامية لا لشيء إلاّ لأن اردوغان انفعل في جلسة جمعته برئيس دويلة اسرائيل وخطرف ببضع كلمات طارت في الهواء ، وسيرت حكومته مؤخرا قافلة إغاثة لكسر حصار غزة لغايات ترويجية لم تمس العلاقة الوثيقة بين اسرائيل وتركيا ولم تؤثر عليها رغم الغضب والإحتجاج التركي الرسمي .... ويدخل في باب حسن النوايا المحكومة بالعاطفة أن أمتنا العربية من محيطها الى حليجها ( وبعلمنا كمثقفين بوجود مواقف متباينة يتم تداولها خلف الكواليس ) إلا أننا نجمع على أن حزب الله الموالي لإيران والمنفذ لسياساتها في بلادنا العربية هو حركة مقاومة شرعية وبإمتياز ويندر أن تجد بين أبناء الأمة من يشير إلى عمالته لإيران وتنفيذ مخططاتها المناهضة لمشاريعنا القومية .


إننا نصارع بعقلية محكومة بالعاطفة لذا فنحن لا ننتج مشاريعا وإنما رؤى غاضبة ومتحيزة عاطفيا لمشاريع وهمية إنتهازية تدار بموجب ايدلوجية سياسية ... ومن تقليعاتنا الجديدة وبإتفاقنا على أن نظام حسني مبارك نظام جائر يجب اقتلاعه تسويقنا لمصطلح جديد في السياسة العربية ... مصطلح ثورة الشباب ... لا رباط جامع بين شباب الفيس البوك ( المصريون تحديدا ) كصنيعة استعمارية خلاف الغوغائية السسياسية والإنجرار عاطفيا خلف من يسوقونه إلى حكم أسوأ من حكم حسني مبارك .



وقتي لا يسعفني لكتابة ما يعتمل في ذهني .......... سامحونا .... مع وعد بوقفة لاحقة


ويبقى الحديث ذو شجون


بارك الله في العزيزة الماسه التي فتحت بقصيدتها بابا للنقاش المستفيض حول الواقع العربي واليمني على وجه الخصوص .


ختاما ....... يروى أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم حذر من الإقتران بخضراء الدمن ، وعندما سئل عن خضراء الدمن قال : إنها المرأة الجميلة في المنبت السوء ..... فهل هناك أوجه شبه بين زهرة الصبار وخضراء الدمن ؟


مما يجب علينا عدم إغفاله أن زهرة الصبار وإن أوجدتها عوامل الطبيعة وسط الشوك فهناك أزهار أخرى مثلها أو أجمل منها محاطة هي الأخرى بأشواك اصطناعية أو طبيعية لا تقل في كثافة شوكها عن شوك شجرة الصبار .... ومن يريد الورد يسقي العلّيق

لله في خلقه شؤون .


تحياتي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

وقتي لا يسعفني لكتابة ما يعتمل في ذهني .......... سامحونا .... مع وعد بوقفة لاحقة

وصلت الفكرة بكامل الوضوح يا أبا محمد

أوّلا: تغيّر الموقف بنسبة 100% تجاه تركيا

اقتباس :

مما يدل على حسن نوايانا ( نحن العرب ) وتخبطنا وتخلفنا وإنجرارنا خلف عواطفنا تغيّر مواقفنا مؤخرا بنسبة 100% تجاه تركيا عبد الله أوجلان ورجب طيّب اردوجان

الموقف ـ كما أظن ـ لم يكن مفاجىء نظرا لارتباط البعض بالبعض هوية وتاريخ ، فكلّ يعتبر مكمّل للآخر ، وأنّما هي وقفات تاريخيّة .

ثانيا: البراغماتيّة

اقتباس :

الإسلامويون الليبراليون العلمانيون المتخذون للدين الإسلامي رداء أيدلوجيا يوصلهم لغاياتهم السياسية فقط .

هنا ـ يا أستاذنا ـ التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، ويكفي دلالة أو إشارة ، الوقوف على الساحة التركية سياسيّا القائمة على المرتكزات الثلاثة:

1- الإتّحاد الأوروبي والرغبة الشديدة والملحّة في الإنضمام
2- المرتكز الإسلامي
3- العلاقة مع اسرائيل .

إن قلت نحن المسلون العرب في الشرق الأوسط مجال استثمار في سوق السياسة بأرخص التكاليف فأنت محق ، وإن قلت: نحن نهضنا وودّعنا التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، فأنت محق أيضا ، غير أننا مطالبون بالتّفاؤل ، وماذا لدينا غير التّفاؤل والغرق في الأحلام .

لكنني على بساطتي وضعفي وركّة معارفي أرى مشهدا قادم ، وكما قال الشاعر عبد الله البردوني:

( كحلم الصّبا ينأى ويقترب )

لأننا لسنا وحدنا في حلبة الصراع مع الغول ، ولو أننا نجيد القراءة لاستطعنا إعادة المجد ( بيني وبينك إعادة اعتبار ) ، وهذا ما نلمسه في جيل الشّباب ، ولعلّك تذكر حروب مرحلة الوطني عسكريا وخسائرها من البشر في القرن العشرين ، بلغت ملايين تفوق الأربعة ، وضحايا ثورات الشباب اليوم في مرحلة استكمال التحرر الإقتصادي والثقافي مئات وإن زادت فآلاف , زد عليه فلسفة التغيير المصاحبة لعقل وفكر وفهم علمي المخالفة تماما للفلسفة العتيقة . الصراع مفتوح يا سيّدي والأيّام حبالى .

عليّ وعليك قبول منطق الشباب في المقاومة ، ولم يعد لنصوص البلاغة السياسيّة من أثر ، فلقد قرأت للأستاذ الكبير محمد حسنين هيكل مقال يتصل بالأحداث في مصر ، إلاّ أنني وقفت أمام كلمات من شباب وشابّات وقفة انبهار ، منها:

( إن أرادوا أن يحكمونا فنحن نقول: كفاية ، سوف نحكم أنفسنا ، وإن أردوا حكم البنايات والكباري فلهم ذاك يتركوننا والأرض فنحن أهلها ) .

ومنها:

( اللعبة مكشوفة ونحن اخوة بعضنا من الجد إلى الحفيد ، ديانات شتى وأطياف وتيّارات ، فلا يضيعوا وقتهم وعليهم أن يرحلوا ويتركونا وشأننا ) .كلام يبدو بسيط ولكنّه ينبعث من فوهة بركان .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

وصلت الفكرة بكامل الوضوح يا أبا محمد أوّلا: تغيّر الموقف بنسبة 100% تجاه تركيا الموقف ـ كما أظن ـ لم يكن مفاجىء نظرا لارتباط البعض بالبعض هوية وتاريخ ، فكلّ يعتبر مكمّل للآخر ، وأنّما هي وقفات تاريخيّة . ثانيا: البراغماتيّة هنا ـ يا أستاذنا ـ التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، ويكفي دلالة أو إشارة ، الوقوف على الساحة التركية سياسيّا القائمة على المرتكزات الثلاثة: 1- الإتّحاد الأوروبي والرغبة الشديدة والملحّة في الإنضمام 2- المرتكز الإسلامي 3- العلاقة مع اسرائيل . إن قلت نحن المسلون العرب في الشرق الأوسط مجال استثمار في سوق السياسة بأرخص التكاليف فأنت محق ، وإن قلت: نحن نهضنا وودّعنا التّخبّط والتّخلّف والإنجرار وربما الغباء ، فأنت محق أيضا ، غير أننا مطالبون بالتّفاؤل ، وماذا لدينا غير التّفاؤل والغرق في الأحلام . لكنني على بساطتي وضعفي وركّة معارفي أرى مشهدا قادم ، وكما قال الشاعر عبد الله البردوني: ( كحلم الصّبا ينأى ويقترب ) لأننا لسنا وحدنا في حلبة الصراع مع الغول ، ولو أننا نجيد القراءة لاستطعنا إعادة المجد ( بيني وبينك إعادة اعتبار ) ، وهذا ما نلمسه في جيل الشّباب ، ولعلّك تذكر حروب مرحلة الوطني عسكريا وخسائرها من البشر في القرن العشرين ، بلغت ملايين تفوق الأربعة ، وضحايا ثورات الشباب اليوم في مرحلة استكمال التحرر الإقتصادي والثقافي مئات وإن زادت فآلاف , زد عليه فلسفة التغيير المصاحبة لعقل وفكر وفهم علمي المخالفة تماما للفلسفة العتيقة . الصراع مفتوح يا سيّدي والأيّام حبالى . عليّ وعليك قبول منطق الشباب في المقاومة ، ولم يعد لنصوص البلاغة السياسيّة من أثر ، فلقد قرأت للأستاذ الكبير محمد حسنين هيكل مقال يتصل بالأحداث في مصر ، إلاّ أنني وقفت أمام كلمات من شباب وشابّات وقفة انبهار ، منها: ( إن أرادوا أن يحكمونا فنحن نقول: كفاية ، سوف نحكم أنفسنا ، وإن أردوا حكم البنايات والكباري فلهم ذاك يتركوننا والأرض فنحن أهلها ) . ومنها: ( اللعبة مكشوفة ونحن اخوة بعضنا من الجد إلى الحفيد ، ديانات شتى وأطياف وتيّارات ، فلا يضيعوا وقتهم وعليهم أن يرحلوا ويتركونا وشأننا ) .كلام يبدو بسيط ولكنّه ينبعث من فوهة بركان .

الصّحيح: مرحلة التّحرر الوطني العسكري

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]

اخوتي واخواتي حلان سقيفة الشبامي يسرني ان اقدم لكم آخر خربشاتي المتواضعه والتي ارجو ان تنال رضاكم..دمتم بخير زهـــــــــرة الصبــــــــار اقتباس : في داخلي همسُ المرايا منكسرْ في باطني عمقُ الرزايا تستعرْ والحزن يحفرُ قبرهُ الآتي ووسطَه يحتضرْ انا زهرة الصبار يعلوني الغبار انا شعلة من نار تكتسح البراري باعصار انا لوحة فنية تبكي لطفل في الطريق قد هده الجوع وذابت منه اسمال البريق وتهافتت كتلٌ من الاحزان تشعله حريق ولتلتهم عشا ً من القصب ومن لوح الصفيح ولتزعجَ الكونَ شيطاطينُ الجحيم بالقهقهاتِ وعربداتٍ في دجى الليلُ البهيم ياذا الفصيحُ لمن تصيح؟؟ من معالم العاصمة تونس اكوام من زبل يخلّفها السفيه اطنانَ من قيءٍ تسيلُ لهُ ويقذفها بفيه قل لي إلى أين المصير؟؟ بل أين دربيَ والمسير؟ من معالم العاصمة تونس هاأنت "ياكوكب زحل" عدتَ لنا ومنحت كل الارضَ احلامُ السنا في يومنا الآتي لنا في فجرنا شمسٌ تنير فلتسقط الاوراق من توتٍ صغير وليسقط العبد الاجير وشقيقه البغلُ الحقير والعسكريُّ مع الغفير وكذا المديرُ الى السفير ولتسقط الافعى الى سُحقِ الحفير من ذا الوزيرِ الى المشير. المسرح البلدي مسجد تاريخي في تونس كلمات : الماســـــــــه* الآثار التاريخية في تونس

لا فضّ فوك

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

وتبقى حياة الصّفا والجمال كما هي ، بهيّة ، وليس كما يريدها صاحب المخفر ، ومهما شوّهتها عجلات الشّاحنات والصّهاريج تبقى الرمال ذهبيّة . أهلا بعودة الحرف الماسي ، أهلا بالشاعرة الماسه

استاذي الفاضل علي سالم الجرو حفظك الله

اشكرك على مرورك المميز والترحيب الرائع جدا!!

الرمال الذهبية ستعود لصفائها باذن الله تعالى

تقبل فائق تقديري واحترامي.

[الدموني]

خربشات لها مقاصدها ومعانيها العميقة بغض النظر عن متهاهات مناقشات التسييس التي نأت عن الاشارات حول بنية القصيدة ومقوماتها الفنية وطاقاتها الابداعية التي عبرت عنها الشاعرة الماسة
هنا صورا موسيقية جميلة فيها ترجمة تتحدى الظلم والطاغوت وتمثل الواقع في رموز نفسية لحالة وجدانية تستمتد الشاعرة وجودها من وجود آت .
شكرا لكاتبة هذه القصيدة

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوجواهر [ مشاهدة المشاركة ]

الكريمة بِنت الكِرام :: الماسه أحياناً اذهَب بعيداً وغالباً تكوني عودتي إلى هذا الصرح الجميل بأصحابه متقطعة,,وغير منتظمة, ولكَن عندما آتي الى هذا القسم بالذات أرى أشياء جميلة حدَثَت أثناء غيابي يتسبب فيها شعرأ مميزين وأقلام جميلة تتركُ الواحَد في حيرة من أمرة في كيفية كتابة سطر أو سَطرين تليق بمكانتهِم الأدبية,, ولكن بالرجوع الى القاعدة التي ينبلَج منها الإبداع نجِد أنه باستطاعتنا اقتباس بَعضاً منها لكي نهديها لمن يَستحقونها, ولذالَك عندما هممت بكتابة تعليق يناسب ما كتبتيه, وجَدت أن جمالها سرق ديمومة النثر من قلمي المتواضَع, عليه أختي الكريمة الماسه, صحَت ألسانك بكُل لغات العالَم: شاعرة استحقت أن تكون شاعرة لأنها فِعلاً تَكتُب الشعر النَخبوي.. أشكُرِك: أخوكي: بوجواهر

السيد الكريم بو جواهر حفظك الله واسعدك

كيف لي ان اشكرك الآن وانت لم تبق لي اي شيء اقول؟؟!!

ليس لي طاقة بشكرك وسادعو لك الله ان يجزيك خيرا

لعل وعسى ان تفيك بعضا مما اغدقته على من كرم فياض!!

كما يسعدني بان يكون حضورك على متصفحي صدفة

وأعتبر ان هذا من حسن حظي ومن دواعي سروري

مع انني اتهيب كثيرا من اطلاق لقب شاعره علي لشعوري بعظم المسؤولية

الا انني مع ذلك لايسعني سوى ان اشكرك جزيل الشكر على هذه الثقة الغاليه

وارجو من الله ان اكون عند حسن ظنك دائما

تحياتي اليك.

[بن قطمان]

عودة حميدة شاعرتنا الكبيرة الماسة عودة تفوح بشذى الازهار والعبير الندي شكرا لك مجددا على هذة الاطلالة الاكثر من رائعة يقولون ان الاكل بدون ملح صعب ان يتقبله الانسان وكذلك عذب القوافي بدون الماسة كالاكل بدون ملح اضن ان تعليقي وصل الى اختي الشاعرة الخلوقة الماسة

[الخليفي الهلالي]

زهره الصبًـــار؛شوكيه ومره المذاق..؟!

في حضرموت عندما كانت الأم تفطم رضيعها تضع له الصبر في مكان الرضاعه فيتذوقه الرضيع ويانفه

هل أنفتم أيها الرفاق ؛؛؛؛؛