لبوك.....لمك.........لك....مشكله

[ابو عامر راعي الابل]

قد تستغرب عندما تقرا هذا العنوان وربمايتبادر اليك انه اعلان تجاري حضرمي ولكنه بالحقيقه يتحدث عن مشكله موجوده في تركبة الشعب الحضرمي (وغيره من الشعوب ولكن نريد ان نتجدث عن انفسنا)
المشكله هي تلم الالفاظ الغير مهذبه التي تصدر من اسنة 90%من الحضارم في حضرموت و80% من الحضارم في المهجر (بانزل الموالده لاني ما اسمعهم يقولونها) احصائيه حلمنتيشيه لا لها راس ولا رجيل ...............لا حد يدقق ياشباب وخاصة انت ياقمران
المهم يالربع عندنا
كلام سب ولهن دارج في السنة الكثير منا ولا يبالي به زللاسف حت المتعلمين منا وحت المتدينين فاني اراى الكثير منهم اذا اختلط مع بيئته فانه لا يتورع عن هذه الالفاظ
الام تقول لولدها (لحق لبوك الراعه)
الابو يقول لوده (منين جيت لمك الراعه)
الولد يقول لخويه لك بندق
الحرمه تقول لبنتها لش وجع
لش نبشه تنبشش
لش شله تشلش من فوقنا
الواحد اذا شاف شي مع صاحبه وعجبه مايقول ماشاء الله يقول
لبوك سبع نيار منين جيت ذا
اهلنا في شبام يقولون (لبو يو حتى, لبوك لعنه وينك اليوم)
المهم وغيرها وغيرها من الالفاظ الي كلكم قد سمعها ولا اقدر اني اكتبها في السقيفة من اجل الذوق العام

شباب نباكم تتفاعلون مع هذا الموضوع ونحط له حلول ننزلها الى ارض الواقع

[ابو عامر راعي الابل]

روى البخاري رحمه الله حديث **أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : \" سباب المسلم فسوق ، وقتاله كفر** وخرجه في صحيحه في كتاب الايمان باب خوف المؤمن أن يحبط عمله وهو لا يشعر. وفي كتاب الفتن وكتاب الأدب والحديث خرجه مسلم أيضا وغير واحد من الأئمة .

قال الطحاوي في شرح الاثار

فتأملنا هذا الحديث فوجدنا قوله سباب المسلم فسوق مكشوف المعنى والفسوق المراد فيه هو الخروج عن الأمر المحمود إلى الأمر المذموم ، ومثله قوله تعالى في إبليس { ففسق عن أمر ربه } أي فخرج عن أمر ربه

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل

اهلنا في شبام يقولون (لبو يو حتى, لبوك لعنه وينك اليوم) المهم وغيرها وغيرها من الالفاظ الي كلكم قد سمعها ولا اقدر اني اكتبها في السقيفة من اجل الذوق العام

اخي العزيز ابو عامر راعي الابل , كلامك فيه من الواقع الكثير ولكن التعميم في بعض الامور
ليس دقيق , صحيح نسمع مثل هذه الكلمات ليست داخل البيوت ولكن في الشارع , وكل دقيق بغَشرُه
ومن يقول مثل هذه الكلمات مايتعدون اصابع اليد ومعروفين ولذلك يتحاشاهم وهم منبوذين0

اهلنا في شبام ماشفنا منهم الا كل خير وماعلمونا الا كل مفيد لنا دنيا واخره 0

اللهم فأشهد 0000

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))

اهلنا في شبام ماشفنا منهم الا كل خير وماعلمونا الا كل مفيد لنا دنيا واخره 0 اللهم فأشهد 0000

استاذي العزيز مقولتك صادقه ولاعليها غبار اهلنا في شبام ماشفنا منهم الا كل خير
ولكن هذه الكلمتات دارجه بين الكثير والكثير من اهالي شبام واذا كنت ماقد سمعتها فهذا شي راجع لك
والامر الثاني انا مقصدي بها مسبه اهل شبام فان كنت من شبام فانا اصلي من شبام ولي فيها قرابه ورحم ونسبي اليها وافتخر به وفي اهلها


موضوعي يتكلم عن مشكله ويريد لها حل
لك الهدايه
لبوك الجنه
لمك الخير
ياراعي الابل والقارئين والجميع

[الشبامية]

وغيرها وغيرها من الالفاظ الي كلكم قد سمعها ولا اقدر اني اكتبها في السقيفة من اجل الذوق العام)

ههههه بعد كل هذا ياراعي الابل؟

ماتكلمت عنة شئ وارد بمجتمعنا للاسف الشديد ولكن هذا يعتمد على التربية والبيئة وتختلف التربية باْختلاف البيئة حتى وان كنا من بلد واحد

هناك اباء وامهات يتلفظون بهذة الالفاظ علنا امام ابنائهم فينشاء الابناء وهم باْعتقادهم ان هذا الكلام والسب هو

ليس الااخذ حق ودفاع عن النفس ومفردات تكمل بهم جملهم

وهذا يدل على ضعف الوازع الدينى والجهل بعقوبة السب وان معنى اللعن هوالطرد من رحمة الله

وطبعا لايرضى احد ان يكون هو اوعزيز علية من المطرودين والعياذ بالله

نرجع لواقعنا الذي يجبرنا على سماع مثل تلك الالفاظ النابئة من اطفال وكبار مجتمعاتنا

لابد ان ننكر الباطل ولانخاف في الله لومة لائم وعند سماعنا لاحد يستخدم هذة الاقاويل فلابد ان نبين لة معناة واثرها السلبي على المجتمع

ولانكتفى فقط بالاشمئزاز من تلك المسميات ونحن نشارك ببقائها بقصد اوبدون قصد لاننا اهملناها

قد يرى شخص اخر ان هذا مجرد كلام يقع في طرف اللسان ولايحمل منة القلب مثقال ذرة

واذكر مرة اننى شاهدت امراْة تقول لطفلة صغيرة لش الموت يشلش؟؟

عندها دارت بي الارض وقلت لها تعوذي بالله وش هذاالكلام الملافظ سعد(حاولت انى اقولها باْسلوب لين)

قالت لي ولية زعلتى هذا معناة انى احبها وهذا شئ عادي عندنا

ووالله انى سمعت اكثر من هذاالكلام يتداول بين معظم النساء دون حياء اوخوف من عقاب الله

وللعلم فاْن هذة الالفاظ قد تكون محصورة بشريحة معينة من المجتمع لدينا بشبام

اما بقية العوائل الاخرى فالله الحمد تخلوا بيوتها من مثل تلك الاقاويل

وربنا يهدينا ويهدى الجميع الى مافية الخير والصلاح

شكرا لراعي الابل

[ابو عامر راعي الابل]

اختي الشباميه عبارتك التاليه لها احتمالين
صحيح نسمع مثل هذه الكلمات ليست داخل البيوت ولكن في الشارع , وكل دقيق بغَشرُه

ملاحظه الدقيق ماله غشر الغشر يقع في الحب ثبل التطييب
صلب الموضوع
يقول المتنبي
وليس يصح في الافهام شيء اذا احتيج النهار الى دليل


وان قلت سببه ضعف الوازع الديني والتربية فانت تتهمين المجتمع بهذه التهمة
الكلمات هذي لا تصدر من قلة دين ولا وعي ولكنها تصدر وكانها مجرى عاده
والله نرى الكثير والكثير على علم ووعي ولكن ذاك الاسلوب موجود
وذلك بانه موروث اجتماعي سيء للاسف نريد التخلص منه

[ابو عامر راعي الابل]

عفوا الشباميه لقد اخطئت سامحيني
كلامي الاول اوجه الى سالم بلفقيه واقول له اتق الله وكيف تقول الكلام ذا
صحيح نسمع مثل هذه الكلمات ليست داخل البيوت ولكن في الشارع , وكل دقيق بغَشرُه
وانت رجل مشرف محترم

[سالم علي الجرو]

لمّك ... لبوك ....راعة شلّت أهلك .
بعض البدو يقولون لبعضهم لك نقرة .... الله ينقر عرقك .
وفي أماكن أخرى يسأل المشتاق: وينك يا ذا السّاقط ذا ما حد شافك من امس . يرد عليه: لعنة الله عليك ، البارح مرّيت الدّكّان وسألت: وين السّاقط؟ قالوا رحت السّوق . كلام بذيء ... واطي ...
في شبام ألسنة البعض عفنة وليس الكل ، لكنّ الذّباب الواحد يلوّث قرف العسل .
الكلّ أهلنا ، نفتخر بفضيلة أيّ منهم ونتألّم من الرّذيلة .
كلّ من يسب لو يدري أنه محتقر عند الذي يكره السّب لخجل وتورّع .
علاج مثل هذه الحالات لا يحتاج إلا إلى مواجهه ومكاشفة ، فالرّائحة النّتنة ، الكلّ يتأفّف منها .

[سالم محمد بلفقيه ((الشرقاوي))]

شكرا استاذي على التوضيح
فعلا المثل يقول كل بر بغشره , جزاك الله خير0

[عليــــــــــان]

بعضهم يقلونها ولا يعرفون معناها

لاتقولون مستحيل


قبل مده تقريبا شهر او اكثر نزلت موضوع في الفكاهه بخصوص معنى كلمة لك راعه


تصدقون اني كنت اسمعها من امي

انا ادري انها ماتقصد ابد ايذائي او الهتف علي

لكن كلمة تعود عليها الواحد وخلاص صار يقولها في حالة الغضب

والي مسهل الامور اكثر واكثر ان الناس يتقبلون هذا الكلام

ولا احد يعتبره خطأ في حقة اذا سمع هذي الكلمة من اخر