دولة اتحاد الجنوب العربي ؟ و الجبهة القومية حصان طروادة (الحلقة الأولى)

[حد من الوادي]

طردنا الأستعمار وأهلكتنا الطوابير والهوامير


الأحد 26 نوفمبر 2017 11:39 مساءً
الخضر الميسري


سنحتفل بعد أيام قلائل بيوم 30 نوفمبر الذكرى الذهبية لأستقلالنا الوطني ومرور 50 عاما على خروج آخر جندي بريطاني من عاصمتنا عدن و أعلان قيام جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بمرسوم رئاسي من الرئيس الشهيد/ قحطان الشعبي تعدل الاسم بعد خطوة 22/ يونيو / 1969 الى جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية . ومن هنا بدئت المرحلة الأولى :- ويجوز لنا تسميتها بمرحلة ( المد القومي اليمني ) في حياتنا التحريرية والثورية ..

فرض فيها قانون التأميم عام 1970 وتم مصادرة العمارات السكنية والشقق في مديريات العاصمة عدن ومنحها للنازحين من المناطق الشمالية بحجة انتماءاتهم الحزبية.

وكذلك مصادرة املاك التجار في السوق المحلية من اصول ثابته وعقارات وسيولة نقدية وأدت الى نزوح رؤوس الأموال الصغيرة والكبيرة الى الجمهورية العربية اليمنية والسعودية والخليج..

تلته انتفاضة الفلاحين التي صادرت الأراضي الزراعية من ملاكها الأصليين و منحت الأرض لمن يفلحها وليس لمن يملكها ؟

وحتى يتم تنفيذ هذه القرارات بحسم وبدون معارضة تفنن جهاز امن الدولة بإختيار اهم و اشجع الشخصيات العامة والمهمة والقادة السابقين من الجيش والأمن فقتل البعض منهم واعدم الكثير كذلك وبطرق مختلفة اسوة وتقليد بالأنظمة الأشتراكية حينها !!

من ايجابيات هذه المرحلة :-

تثبيت الأمن والنظام !!

لكن السلبيات كانت كبيرة ولازلنا نعاني منها الى يومنا هذا ونذكر ببعض الأسباب الجوهرية واهمها :- تدمير الهوية الوطنية الجنوبية باسم "" اليمننة "" وبداء الصراع وكأنه تقاسم سلطة وسيطرة على مراكز النفوذ بين أبناء الجنوب ... ومورست سياسة عنصرية لها اجندات قومية ممنهجة بمسميات ثورية ووطنية فنفي بعض القادة السياسيين وكبار موظفي الجهاز الحكومي المدني والعسكري وتم احلال الكادر البديل والمنتمي أغلبهم الى مناطق معروفة !!

صاحبها صرف جوازات سفر رسمية من عاصمة العربية اليمنية / صنعاء لأبناء الجنوب وتشرد الكثير منهم في السعودية ودول الخليج والعالم !

ومنح الطرف الحاكم في الجنوب والمهيمن بقوة السلطة والحزب الإحلال الوظيفي ..

ومن هنا بدئت المرحلة الثانية :-( مرحلة الأحلال الوظيفي للوظائف العليا) في دولة الجنوب عسكريا ومدنيا !!

وحتى لأ اتعمق واسبب توهان لفكر القارئ الكريم ::-

كانت احداث 13/ يناير / 1986 ((( القشة التي قسمت ظهر البعير )))

القاتل جنوبي والمقتول جنوبي المستفيد الأول والأخير ابناء النازحيين من المناطق الشمالية المحاذية للمناطق الجنوبية ..

معظم موظفي الجمارك الضرائب والتربية والتعليم والصحة بل معظم موظفي الدوائر الحكومية من هذه التركيبة واختصر تواجد ابناء الجنوب بالسلك العسكري بفرعيه (الجيش والأمن ) وحتى هذا القطاع لم يسلم وهناك اختراق كبير !!

وبداءت نهاية الثمانينات :- ( مرحلة الدولة الرخوة )!!

وبإختصار سرعان ماهرول قادتنا الى باب اليمن والمطالبة ( بالوحدة الإندماجية في 22/ مايو عام 90 )

وبذلك اجبرنا على دخول العهد الجديد ( مرحلة الأحتلال اليمني المهيمن والمسيطر على شيئ )

مارسوا علينا برنامج ممنهج (( خليك بالبيت )) وتم تنفيذ التالي :-

* تسريح مئات الألاف من الكوادر العسكرية والمدنية الجنوبية .

* صرف مئات الهتكارات من الأراضي لأبناء الشمال .

* منح شركات البترول فرص التنقيب عن النفط والغاز في الأراضي الجنوبية عبر وكلاء شماليون وحصريا .

* منح تراخيص الأستيراد لتجار شماليين للمواد الغذائية و الأستهلاكية والأدوية والمستلزمات الطبية .

* منح بيوت تجارية شمالية رخص تشغيل الهاتف الجوال ..وتوزيع الشحن الفوري لتجار جملة شماليين فقط لا غير .

* منح بيوت تجارية شمالية رخص إستيراد القمح وطحنه .

* منح بيوت وتجار شماليين رخص الشحن والتفريغ من المؤاني الجنوبية .

* صدور قرارات جمهورية بوظائف عليا لابناء الشمال في المحافظات الجنوبية.

هذه امثلة وليس حصرا..

اليوم وبعد 50 عاما على استقلالنا :- هل نتعض من الطوابيير نحن ابناء الجنوب وسيطرت الهواميير على كثيرا من مفاصل الدولة في عدن !؟

وهل استقلالنا الثاني عام 2015 بمساعدة دول التحالف ^^ اصبح في مهب الريح !!؟


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

‘‘أم الفأل‘‘ قصيدة كتبها عدني سنة 1970 تصور الوضع المأساوي الذي شاهده في مدينته


الثلاثاء 28 نوفمبر 2017 10:19 صباحاً
شبوه برس - خاص - عدن




يصادف الثلاثون نوفمبر انقضاء خمسين عاما ( نصف قرن ) على تسلم الجبهة القومية مقاليد الحكم في عدن والجنوب العربي والّمأّسي التي نتج عن حكم المتطرفين الجهلة والمندفعين وراء منظومة الدول الشيوعية وما زال الشعب يعاني من فترة حكمهم .

أم الفأل ، أول قصيدة كتبتها بعد عودتي الى عدن سنة 1970، بعد غياب أربع سنوات للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية .

تصور القصيدة الحالة المتدهورة التي عاشها الناس أّنذاك وما لحق بممتلكاتهم وأنسانيتهم .

بعد التهور نحو الوحدة مع الجمهورية اليمنية الملكية العقلية ، أضفت بعض الأبيات نشرت القصيدة عام 2001 في ديواني " أم الفأل" باللهجة العدنية، دار الياقوت ، عمان ، الأردن .



قد رحت لما العشش لاعند أم الفأل

قالت لي كيفه المره والأهل والجهال

ما حد شافك خلاص من يوم الأستقلال

شوفك تكبرت، أيش الحال أصبح عال

سبحان ربي الذي قد غير الأحوال

اليوم مفوط وأمس قد كنت بالسروال

والجنبية بالوسط وفوق عدونك شال

والجزمه تلمع لميع وشكلها صندال

**********

قلت له البلاد قد نالها ما نال

ونحنا لبسنا الفوط كي نتبع الأمثال

فعلنا زي الذي قد أصبحوا أبطال

بدون كلام أو نقاش على اللقوف(1) أقفال



********

قالت لي شوف البلاد أتبهدلت بهدال

الفوضى دي في البلد ما جتش يوم في بال

الناس يتمارطوا (2) والحكم للجهال

جابوا لنا في البلد من كل نوع دجال

واحد من واق واق وواحد من الأدغال

واحد معه عرق هناك وواحد معه أخوال

ونحنا عيال البلاد في ذمة السركال(3)

******

يشبعونا زعامه كل يوم أهوال

والا الأذاعه خطب وعنتره وأقوال

هذا أشتراكي وذا بعثي وذا بطال

وهذا حزبي وذا قومي وذا محتال

ونحنا عيال البلاد في ذمة السركال

****

زمان كانت عدن مضرب الأمثال

فيها الدكاكين بكل أنواع وكل أشكال

والشعب يأكل ويتعلم وفي أشغال

وفي صحافه وفي نهضه وفي عقال(4)

وفي حكومه وفي قانون وفي ابيال(5)

وفي أعتراضات وابداء الرأي والأقوال

******

اليوم بلادي كأنه دقدقه زلزال

الناس تعابى والأمراض بكل أشكال

والبطون خاويه لا كرش ولا أمغال

حتى كداديف زمان كانت بأحسن حال

*****

البنوك أمموها وطيروا الأموال

والبيوت ملكوها لكل واحد طال

واللي كدوا وياما عرقهم قد سال

ضاعت عليهم فطيس من يمين وشمال

******

المصانع خلاص أتدحملت دحمال

ودي المدارس رمم من كثرة الاهمال

والمستشفيات كارثه مليانه بالقمال

البلاد زمبله وما أحسن الزمبال

****

أّه اللي معاهم شهادات الحصدي أميال(6)

خلوا لنا المعقله ومنظرين جهال

هذا وزير العمل شغلته حمال

والا وزير الزراعه كان زمان بقال

*****

قالت لي عاده البلاد باتجي على أهوال

اللي شفتوه قليل ، بايقع لكم صمال

بايقع لكم خطف وتضييعات وأستئصال

بايقع لكم بالجزم والدعس والشمبال

باترقدوا بالرصد، باتلبسوا أسمال

ذهب حريمكم كمان با يوزنوه أرطال

قده ضمان للذي ينوي على الترحال

شوفوا الذهب والشقق محسوبه أحسن مال

*****

يا ناس عاد شي حياء والا قده أستهبال

الحريم أتشمتوا وأتبهدلوا والشيوبه عيال

والباحميش(7) دقدقوه وقالوا فيبه حال



(1)اللقوف /الأفواه

(2) يتمارطوا / يبلعون لعابهم

(3) السركال (سركاربالهندية تعني الحكومة ، الوالي

(4) عقال بالضمة / كبار السن الرصينين

(5) أبيال جمع Bill مشروع قانون

(6) البحصدي كلمة صومالية تعني الجري السريع

(7) الباحميش قاضي عدن الشرعي كان معارضا وأشد منتقدي الجبهة القومية فأغتالوه على الرصيف بمدينة كريتر



دكتور قيس غانم نعمان – عدن



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

خمسون عاماً على الثورة الاشتراكية في اليمن


الخميس 30 نوفمبر 2017 09:50 صباحاً -يمني سبورت:هيلين لاكنير


ولدت، في 30 نوفمبر/ تشرين الثاني 1967، الدولة الاشتراكية الحقيقية الوحيدة التي عرفها الشرق الأوسط. هي "جمهورية جنوب اليمن الشعبية"، التي أطلق عليها اسم جديد في العام 1970 "جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية". ولدت الجمهورية الاشتراكية بعد أربع سنوات من الكفاح المسلح ضد الاحتلال البريطاني. وكانت بريطانيا تحكم، بصفة "غير مباشرة"، محمياتٍ ريفيةً في شرق عدن وجنوبها، حيث كان تدخّلها قاصراً على "المشورة السياسية"، وتزويد زعماء القبائل بالسيولة والأسلحة، غير أنها كانت احتفظت بحكم عدن، التي تُعدُّ دولة ــ مدينة، بصفة مباشرة. كان اقتصاد الأخيرة يعتمد على مينائها الدولي المهم، والمطل على مداخل البحر الأحمر وقناة السويس، بدرجة أولى، وعلى موقعها أكبر قاعدة بحريّة بريطانية شرق السويس، بدرجة ثانية.

لم تقتصر حرب التحرير على المواجهة بين البريطانيين والقوميين الساعين إلى الاستقلال، إنّما شكّلت أيضاً مجالاً لصراع عسكري بين حركتي التحرير المتنافستين، الجبهة القومية للتحرير وجبهة تحرير جنوب اليمن المحتل. كانت للأولى قاعدة ريفية بالأساس، وكانت مكوّنة من الفرع اليمني لحركة القوميين العرب في تحالفٍ مع قبائل محلية. وشملت قيادتها أعضاء من جميع هذه المنظمات، والذين برزت أسماء بعض منهم في السنوات اللاحقة: سالم ربيع علي المعروف باسم "سالمين" (1935 - 1978)، عبد الفتاح إسماعيل (1939 - 1986)، علي ناصر محمد (1939)، وعلي سالم البيض (1939)، وقد تولّى كلّ من هؤلاء قيادة المنظمة، ثم الحزب الاشتراكي اليمني الذي ورثها. ثمّ ترأّس كل منهم الدولة نفسها فترات مختلفة، وتورّطوا جميعاً في الصراعات الدامية التي مزّقتها.

في المقابل، تعود جذور جبهة تحرير جنوب اليمن المحتلّ إلى الحزب الاشتراكي الشعبي. وقد تمركز نشاطها بالأساس في عدن، معتمداً على قوّة الاتحادات العمّالية هناك، ومتبنياً إيديولوجيا أقرب إلى اشتراكية حزب العمال البريطاني والاشتراكية على الطريقة الناصرية. من أبرز

"كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الدولة العربية الوحيدة التي تمكّنت فيها إحدى هذه الحركات من الوصول إلى السلطة"
زعماء الجبهة الراحل عبد الله الأصنج (1934 - 2014)، وعبد الرحمن الجفري (1943)، الذي لا يزال نشطاً في المطالبات بانفصال جنوب اليمن. وبفضل تمتعها بدعم شعبي أقوى، وقوات عسكرية في المناطق الريفية، نجحت الجبهة القومية للتحرير في الانتصار على جبهة تحرير جنوب اليمن المحتلّ في عدن، وسيطرت خلال عام 1967 على جميع المناطق النائية التي غابت عنها الأخيرة إلى حدّ بعيد. وقد اعترفت بها بريطانيا متأخرةً على أنّها حركة التحرير الرئيسية، وسلّمتها رموز السلطة، بعد مفاوضات الساعة الأخيرة السريعة في جنيف.

كان ذلك الانتصار نقطة تحوّل لدى الحركات القوميّة العربيّة، وفي إيديولوجيتها، ففي وقت سابق من تلك السنة، مثّلت هزيمة مصر ودول عربية أخرى في حرب الأيام الستّة ضدّ إسرائيل نهاية شعبية الناصرية، باعتبارها أيديولوجيا اشتراكية قومية مناهضة للاستعمار، وهو وضع تأكّد في اليمن، بعد انتصار الجبهة القومية للتحرير على خصمها الناصري، جبهة تحرير جنوب اليمن المحتلّ. وفي السنوات التالية، كانت الجبهة القومية للتحرير في طليعة تحوّل نحو اليسار، شهدته أجزاء مهمة من حركة القوميين العرب في المنطقة، مثلما حدث بظهور الجبهتين الشعبية والديمقراطية لتحرير فلسطين، وتحوّل جبهة تحرير ظفار إلى الجبهة الشعبية لتحرير عُمان والخليج العربي المحتلّ، وكذا ظهور منظمات أصغر في مختلف الدول العربية. وقد اتفقت هذه الحركات على أنّ هزيمة يونيو/ حزيران 1967 كانت بسبب اشتراكية "البورجوازية الصغيرة" التي روّجها الرئيس المصري جمال عبد الناصر، وعلى أنّ حركات وتحليلات أكثر راديكالية في نزوعها الماركسي وحدها القادرة على هزم الصهيونية، وإسقاط الأنظمة الملكية الاستبدادية في المنطقة، وعلى تحسين ظروف معيشة الفقراء.

يجدر التذكير هنا بأنّ ذلك الزمن كان مفعماً بالحماس الثوري في الغرب أيضاً، وسط دعم قوي للجبهة القومية لتحرير فيتنام، ونضالات أخرى مناهضة للاستعمار في أفريقيا وآسيا، وأيضاً، وبطبيعة الحال، أحداث مايو/ أيار 1968 في فرنسا نفسها. خلال العقد التالي، تركّزت النقاشات يساراً على الاختلافات الإيديولوجية داخل العقيدة الماركسية، كما انطبع عليها أثر الصراع الصيني ــ السوفييتي النشط في ذلك الحين، بتوجهاتٍ تمتدّ من الماوية والتروتسكية إلى اشتراكية سوفييتية أكثر تقليدية. وقد تنامت هذه الاختلافات المريرة، على الرغم من وقوع كل هذه الحركات تحت الهجوم المباشر من الأنظمة التي كانت تسعى إلى إطاحتها، وهي أنظمة كانت مدعومة، بدرجات مختلفة، من الغرب. كانت الحرب الباردة حينها تدمغ النضال الإيديولوجي والسياسي والاقتصادي بأبعاد دولية.

كانت جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الدولة العربية الوحيدة التي تمكّنت فيها إحدى هذه الحركات من الوصول إلى السلطة، حيث تقمّصت دورها الثوري إلى أبعد مدى، فمدّت يد الدعم للمنظمات الفلسطينية الأكثر راديكاليةً، وللجبهة الشعبية لتحرير عُمان والخليج العربي المحتلّ، بالإضافة إلى حركات ثورية إقليمية أخرى في الجزيرة العربية وخارجها. وقد كفل هذا التوجّه لها أعداء مباشرين من الحكّام السابقين المنفيين في السعودية وعُمان، وحتّى في الجمهورية العربية اليمنية، والذين قاموا، بدعم من مضيفيهم، بعمليّات توغّل عسكرية، أجبرت النظام على التركيز على المصاريف العسكرية والدفاعية على حساب التنمية. كما كانت لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مكانتها في الحرب الباردة التي سمحت بحصولها على الدعم العسكري والاقتصادي من دول العالم الاشتراكي، من الاتحاد السوفييتي إلى كوبا، ولاحقاً من نظام منغستو في إثيوبيا. كان الغرب يرى في جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية حينها قاعدةً أماميّة للمعسكر الاشتراكي في العالم العربي.
وتُفسّر المواقف الثورية للجبهة القومية للتحرير نبذها ورفضها من المَلَكيّات المطلقة في

"كانت لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية مكانتها في الحرب الباردة التي سمحت بحصولها على الدعم العسكري والاقتصادي من الدول الاشتراكية"
المنطقة، والتي شعرت بالتهديد من ذلك الحماس الثوري. إذ كان هؤلاء ينظرون إلى الجبهة محفّزا للحركات الثوريّة في دولهم، في وقت كانت فيه الإيديولوجيات الراديكالية، على الصعيد الدولي، في صعود. وبالإضافة إلى التدمير العسكري والعزل الدبلوماسي والسياسي والاقتصادي لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية، قامت هذه الدول، وخصوصا السعودية، بالردّ، من خلال إطلاق السلفية العلمية في أرجاء العالم الإسلامي، وهو أمرٌ ساهم فيه بصفة كبيرة الارتفاع الكبير لموارد النفط بعد 1973. وقد بقي هذا الاتجاه إلى حدّ كبير موضع تجاهل اليسار الذي كان غارقاً بعمق في صراعاته الداخلية الإيديولوجية وغير الإيديولوجية، فاستغرق، لهذا السبب، عشرات السنين، حتى استوعب أن الإسلام الراديكالي كان آخذاً في الظهور كإيديولوجيا شعبية كبرى منافسة له، لا سيما بين الشباب.

واقتصادياً، واجه النظام الجديد ظروفاً صعبة جدّاً، وكان بقاؤه محلّ شكّ منذ البداية: انهار اقتصاد عدن مع إغلاق قناة السويس، بعد هزيمة الدول العربية في يونيو/ حزيران 1967 ورحيل البريطانيين وقاعدتهم، الأمر الذي تلاه رحيل القطاع الخاص، بأصوله المالية، عن عدن. وبينما تمتعت المناطق النائية بفرص محدودة، مثل الصيد في بحر العرب العامر بالأسماك، وشيء من الزراعة، لم يتم العثور على أي أثر للنفط في هذا البلد. على الرغم من هذا، وعلى الرغم من المحيط العدائي، أدخل نظام جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية سياسات اجتماعية واقتصادية مهمّة، فقد وفّر التعليم للجميع، والخدمات الصحية المجانية، ومنح المرأة المساواة الرسمية، وعارض القبائلية التي كانت تعتبر آلية للتعبئة السياسية المنافسة.

وبدعم مالي من المعسكر الشرقي، ومن بعض المؤسسات المالية الدولية، والعربية، من الكويت أساسا، نُفّذت هذه السياسات الاجتماعية والاقتصادية تدريجياً خلال السبعينيات والثمانينيات. ونتيجة ذلك، كان اليمنيون العاديون، غير المنخرطين في النشاط السياسي، قد حقّقوا مستوياتٍ معيشية معقولة، وتقلّصت الفجوة بين المناطق الحضرية والمناطق الريفية من حيث ظروف العيش، بصورة واضحة، فقد عمل النظام الذي كان يضم عدداً من ذوي الأصول الريفية على ضمان عدم إهمال الريف، على الرغم من ضعف الكثافة السكانية فيه ومساحته الشاسعة. وقد كانت الدخول، على تواضعها، كافيةً لضمان أساسيات الحياة، سواء من خلال الزراعة أو الصيد البحري أو الخدمات.

للمفارقة، لم يكن الانخراط في السياسة مأمون العواقب على المدى الطويل، فلم تنل المعاملة السيئة فقط تلك القلّة القليلة الباقية من قيادات زمن الاحتلال البريطاني، أو من جبهة تحرير جنوب اليمن المحتل، بل كانت الجبهة القومية للتحرير ذاتها تعاني تمزّقا داخليا، فكان الصراع الصيني ــ السوفييتي جزءاً من خلفية الصراعات الداخلية في الجبهة القومية للتحرير، إذ حوّلت نفسها من جبهة قوميّة إلى حزب اشتراكي أكثر تقليدية. وهُزم التيار الأكثر ثوريةً بقيادة سالمين على يد التيار البيروقراطي ذي التوجه السوفييتي بقيادة عبد الفتاح إسماعيل. وباستيعابها المنظمات الشيوعية والبعثية المحلية، تحوّلت الجبهة الوطنية للتحرير إلى الحزب الاشتراكي اليمني في 1978، بعد معاناتها من عدد من محاولات الانقلاب والتطهير وصراعات داخلية أخرى طوال العقد السابق. كان أكثر تلك الصراعات شراسة إطاحة سالمين، وهو العضو البارز في اليسار "الماوي" الأكثر راديكاليةً ضمن ثالوث رئاسة البلاد منذ يونيو/ حزيران 1969.

تواصل الصراع داخل الحزب الاشتراكي اليمني، خلال سنوات حياته الثلاث والعشرين وحتى اليوم، ليس واضحا إلى أي مدى كانت هذه الخلافات شخصية أو إقليمية أو إيديولوجية. الواضح، في المقابل، أنّ مواقف النظام أصبحت، بشكل ملحوظ، أكثر ليونةً خلال هذين

"عودة المطالب الانفصالية في جنوب اليمن اليوم، تبين أن الوحدة كانت عملية معقدة"
العقدين. لم تتكرّر أحداث راديكالية منذ "مظاهرات الأيام السبعة" عام 1972 التي طالب المتظاهرون فيها بخفض الأجور لدعم الدولة أمام صعوباتها المالية، في لحظة قُرئت على أنّها أوج تأثير سالم ربيع علي (سالمين). كما أنّ دعم المجموعات الثورية الدولية المتطرفة في الشرق الأوسط وغيره تضاءل حتى توقّف تماما أواخر السبعينيات. وفي الثمانينيات، تمّ إنشاء علاقات دبلوماسية مع السعودية وعُمان، فانتهت الحروب الإعلامية، وتلقّى النظام بعض الدعم المالي، في حين لم يحظ بحثه عن استثماراتٍ اقتصادية من القطاع الخاص، من المهاجرين، ومن مصادر أجنبية أخرى، بأكثر من نجاح جزئي. وقد توجّت الصراعات الداخلية بما عُرفت مجازياً بـ"أحداث" 13 يناير/ كانون الثاني 1986، عندما اغتيل عبد الفتاح إسماعيل، وأغلب قياديي الثورة "التاريخيين" الباقين، خلال اجتماع للمكتب السياسي، برئاسة علي ناصر محمد الذي كان يُنظر إليه قائدا أكثر براغماتية، منذ نفى سلفه عام 1980.

قوّضت هذه الأحداث النظام، حيث تضاءلت مصداقيته أمام الشعب: كان الصراع يُرى أنّه يفتقد أي مبرر إيديولوجي أو مبدئي، وأنّه مجرّد تنازع للسلطة. وفي وقتٍ كان فيه الاتحاد السوفييتي ذاته يشهد تغييرات هائلةً، من شأنها أن تؤدي إلى زواله، أصبح نظام ما بعد 1986 مشابهاً للديمقراطيات الغربية، لكن بعد فوات الأوان. وقد قاد اكتشاف النفط على الحدود مع الجمهورية العربية اليمنية، إضافة إلى أزمةٍ مماثلةٍ في نظام الأخيرة، إلى خيارين: الحرب أو الوحدة. كانت الوحدة اليمنية الشعار الشعبي الأبرز خلال عهد جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية. وكان إرساؤها بحثٍّ من علي عبد الله صالح، رئيس الجمهورية العربية اليمنية في ذلك الحين، وعلي سالم البيض القائد الرديف للحزب الاشتراكي اليمني، العمل الأكثر شعبية من بين ما قام به كلّ من الرجلين. في 22 أيار/ مايو 1990، وبعد 23 سنة، لم يعد لجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وجود، فأصبحت جزءاً من الجمهورية اليمنية.

وكما يتضح اليوم بظهور حركة انفصالية تتزايد شراستها بمرور الوقت في المجال الجغرافي السابق لليمن الديمقراطي، فإنّ الوحدة كانت عملية معقّدة وغير مرضية، لكنّ أسماء الزعماء الباقين من جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية لا تزال بارزة في النقاش السياسي في اليمن، على الرغم من تقدم أعمارهم، وعلى الرغم من حقيقة أنّ قلّة منهم، إن وجدت، لا تطالب بأي شكل من الولاء للاشتراكية.
(ترجمة بديعة بوليلة)

[حد من الوادي]

كيف أقنعت بريطانيا السلاطين بترك سلطناتهم لصالح الجبهة القومية


الجمعة 01 ديسمبر 2017 10:42 مساءً
شبوه برس - خاص - عدن




أرسلت بريطانيا الى السلاطين والمشائخ بطلب ضرورة حضورهم إلى عدن لمناقشة أمر مهم

وعندما وصلوا السلاطين الى عدن أخبرهم المندوب السامي البريطاني أن الجبهة القومية باتت أقوى من ذي قبل وبالتالي أصبحت مسألة حمايتهم هناك مسألة صعبة وكانت تلك حركة خبيثة منها لتسليم المناطق للجبهة القومية



وعندما أشتد الصراع بين الجبهة القومية وجبهة التحرير طلب السلاطين الاجتماع بقائد الجيش العقيد حسين عثمان عشال وسألوه عن موقف الجيش , أجاب بان الجيش لن يتدخل الا لمصلحة البلد فقط .



وفي تلك اللحظات كان رجال التنظيم الشعبي يطاردون أعضاء الجبهة القومية حتى هزموهم شر هزيمة وأخرجوهم من الشيخ عثمان حينها أمر المندوب السامي البريطاني الجيش بالتدخل لإنقاذ ربيبته وتم التدخل من جهتين من جولة كالتكس ومن جهة المملاح وامطرت المدفعية مواقع التنظيم الشعبي بالنيران حتى قلبت كفة المعركة لمصلحة الجبهة القومية



*- محمد محمد فكري



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

من الاقتتال الأهلي نوفمبر 1967م ... إلى جنيف.. وخيبة الأمل

الأربعاء 08 نوفمبر 2017 04:38 مساءً
شبوه برس - خاص - عدن



في يوم السادس من نوفمبر 1967م، قبيل الاستقلال بـ(25) يوماً، اشتعل الاقتتال الأهلي بين رفاق الكفاح المسلح (الجبهة القومية، وجبهة التحرير)، الذين ناضلوا وقدموا التضحيات جنباً إلى جنب طيلة ما يزيد عن أربع سنوات، منذ انطلاق ثورة 14 أكتوبر 63م، كانوا شركاء في كل المراحل النضالية، وفي كل العلميات الفدائية سواءً في عدن، أو في المناطق الأخرى من أرض الجنوب المحتل، مدعومين من قبل جماهير الشعب بمختلف شرائحهم الاجتماعية ومن مختلف انتماءاتهم السياسية والفكرية (عمال ـ نقابات ـ نساء ـ طلاب ... إلخ).. الجميع آزر، ودعم الثورة وساندها في سبيل هدف واحد وهو إخراج المستعمر البريطاني، وتحقيق الاستقلال والحرية لشعب الجنوب.



وإلى ما قبل السادس من نوفمبر 67م كان الهدف المأمول أن يقوم كل من الجبهة القومية وجبهة التحرير باستلام الاستقلال من بريطانيا وتشكيل حكومة وحدة وطنية تضم جميع رفاق النضال.. وفي تلك الأثناء كان هناك اجتماع تشاوري لمندوبين من (القومية والتحرير) في مصر العربية للتفاوض حول عملية استلام الاستقلال، وعلى مجمل القضايا التي ستطرح في مباحثات الاستقلال مع الوفد البريطاني في جنيف ومنها دفع بريطانيا التعويضات اللازمة عما لحق بالجنوب من أضرارا بشرية ومادية قدرها البعض بـ(80) مليون جنيه إسترليني، وعلى أن تدفع مرتبات الموظفين المدنيين والعسكريين لعدة أعوام قادمة وغيرها.



ولكن التآمر الرجعي والإمبريالي أراد أن يقلب الموازين ويحدث ردة فعل تنخر صلب ثورتي سبتمبر وأكتوبر، ففي الخامس من نوفمبر 67م (قبل يوم واحد) من الاقتتال الأهلي في عدن حدث انقلاب الخامس من نوفمبر الذي أطاح بالرئيس عبدالله السلال، وهنا في الجنوب تآمرت بريطانيا ومخابراتها وعملاؤها، ولعبت لعبتها الخبيثة، فقررت إقصاء جبهة التحرير المدعومة من قِبل مصر وزعيمها الخالد جمال عبدالناصر، وأوعزت بريطانيا لجيش الاتحاد بالتدخل لصالح الجبهة القومية الذي حرك دباباته وآلياته العسكرية لضرب مناضلي جبهة التحرير وفصيلها العسكري “التنظيم الشعبي”.. فشهدت مناطق الشيخ عثمان والمنصورة والقاهرة ودارسعد اشتباكات عنيفة، قادها مقاتلو الجبهة القومية مدعومين بقوات وآليات الجيش الاتحادي ضد مناضلي جبهة التحرير، وسقط العشرات من القتلى وأعداد من الجرحى، فاضطر قادة وأفراد جبهة التحرير المغادرة إلى تعز وغيرها من المناطق الشمالية تلبية للنداء الموجه من زعيم جبهة التحرير السيد عبدالقوي مكاوي..

ذلك النداء الذي ناشد فيه مناضلي جبهة التحرير بالتوجه إلى شمال الوطن للمساعدة في دحر حصار صنعاء (حصار السبعين) وحُسم الموقف - كما أرادت بريطانيا - لصالح الجبهة القومية التي أسقطت تلك المناطق بعد أن كانت القوات البريطانية قد انسحبت منها قبل اشتعال الاقتتال الأهلي يوم الـ 6 من نوفمبر، وأعلنت الجبهة القومية استيلاءها على إذاعة عدن، وحينها أبرق قادة الجبهة القومية لوفدهم المفاوض في مصر لقطع المفاوضات والعودة، فالموقف قد حسم على الأرض.



*وشهد شاهد منهم

يقول سكرتير الأمن البريطاني (جوليان باجيت) في الجزء الثاني من كتابه الذي سماه (الإرهاب في عدن) حيث قال: في السادس من نوفمبر، وبعد ثلاثة أيام من المذابح الأهلية، قرر جيش الجنوب العربي التدخل قبل أن تمزق الفوضى والحرب الأهلية بلاده، وأعلن تاييده للجبهة القومية بصفتها الهيئة الأكثر تمثيلاً للبلاد، وصرح الجيش علناً أن الجبهة القومية يجب أن تتكلم بلسان الشعب في هذه الساعة المصيرية.



وأضاف (باجيت): وفي الـ 13 من نوفمبر وافقت بريطانيا على التفاوض مع الجبهة القومية والتي ربما أنها لم تحظ بتأييد غالبية الشعب، ولم تكن الجبهة القومية بالحكومة الديمقراطية العريضة القاعدة. (انتهى كلام جوليات جاليت سكرتير الأمن البريطاني في عدن)



وفد الجبهة القومية إلى جنيف

وعلى عجالة من أمرهم اجتمع قادة الجبهة القومية لمناقشة الوضع والتشاور حول القضايا التي سيضعونها على طاولة المباحثات مع بريطانيا في مباحثات جنيف المتعلقة باستلام الاستقلال من بريطانيا، والمحدد بيوم الثلاثين من نوفمبر، وتم تشكيل وفد المفاوضات الذي غادر إلى جنيف يوم 19 نوفمبر 1967م (حسب خالد محيرز) الإعلامي المرافق للوفد.



وتكوّن وفد الجبهة القومية المفاوض في جنيف من:

- قحطان محمد الشعبي ـ رئيساً

- فيصل عبداللطيف ـ عضواً

- خالد عبدالعزيز ـ عضواً

- العقيد عبدالله صالح سبعة ـ عضواً

- عبدالفتاح إسماعيل ـ عضواً

- سيف الضالعي ـ عضواً

- محمد أحمد البيشي ـ عضواً

- أحمد علي مسعد ـ سكرتيراً

كما رافق الوفد عدد من المستشارين العسكريين والمدنيين منهم:

- الرائد محمد أحمد السياري، والرائد المنهالي، وعبدالله عقبة، مترجم وعادل خليفة، مستشاراً قانونياً، وأبو بكر القطي ومحمود مدحي، مستشارين في الاقتصاد والمالية والتجارة.

كما رافق الوفد الأخوان: خالد محيرز إعلامياً، وإسحاق صليلي مصوراً تلفزيونياً وفوتوغرافياً، وملكة عبدالإله، كاتبة على آلة الطباعة.



*المحيرز يروي قصة المباحثات

في حديث وثقته له قبل (18) عاماً، وبالتحديد في نوفمبر 1999م يقول محيرز: كنت قبل الاستقلال أعمل في وزارة الإعلام البريطانية مساعد ضابط إعلام، فتلقيت توجيهات بمرافقة وفد الجبهة القومية الذي سيذهب إلى جنيف لإجراء مباحثات الاستقلال، ومعي الزميل إسحاق صليلي مصورا تلفزيونياً وفوتغرافياً، وكانت مهمتي الأخبار والتقارير وترجمة الصحف البريطانية وتقديم ملخص ما يكتب لرئيس الوفد يومياً. وقد غادر الوفد من عدن على متن طائرة الشرق الأوسط إلى بيروت، وقضينا ليلتنا هناك وتوجهنا مباشرة اليوم التالي مباشرة إلى جنيف.



*البريطانيون يتنصلون من الالتزامات

ويضيف محيرز: المفاوضات جرت بصعوبات كبيرة لأن البريطانيين حاولوا أن يتخلوا عن كل الالتزامات والمسئوليات، وهذا ربما كان رد فعل لأنهم اضطروا للخروج من عدن خاليي الوفاض، في الوقت الذي كانت بريطانيا قد وعدت أنها ستقيم ما تسمى (دولة الجنوب العربي) في يناير 1968م كما خططت لذلك وستعطي الدعم الكامل لهذه الدولة.

وكان يفترض أن تكون هناك مراسم احتفال بتسليم الاستقلال مثل أي دولة نالت استقلالها من بريطانيا، مثل كينيا والهند وغيرهما من الدول التي كانت مستعمرة من قبل بريطانيا، بحيث يتم التسليم الرسمي، ويكون هناك احتفال تحضره الملكة أو من ينوبها لتسليم مقاليد الأمور والاعتراف بمسئولية بريطانيا عن الموظفين المدنيين والعسكريين، ولكن بريطانيا تخلصت من هذه الأمور في تلك العجالة من المباحثات.



*اللورد شاكلتن يستفيد من ضياع الوقت

الكثير من القضايا لم تحسم، وهناك قضية تم التطويل فيها وأخذت من الوقت الكثير وهي قضية (جزر كوريا موريا) التي أصرت بريطانيا على أن هذه الجزر ليست يمنية وأن سلطان عُمان أهداها للملكة (فكتوريا) عند اعتلائها العرش، وكان رئيس الوفد البريطاني المفاوض (اللورد شاكلتن) معه طائرة خاصة رابضة في مطار جنيف، فكان كلما تثار قضية يقطع المباحثات ويذهب إلى لندن بحجة التشاور مع حكومته، والحقيقة أنه كان يستفيد من ضياع الوقت، ويتملص من أي التزامات، وكثير من القضايا التي طرحها وفد الجبهة القومية لم تحسم بشكل كامل، فالوفد قدم مطالب كثيرة ومنها التعويضات وحقوق من خدموا مع بريطانيا وغيرها من المواضيع، ولكن لم تحقق هذه القضايا أي نتيجة بسبب ضيق الوقت، وكذا نيّة بريطانيا المسبقة في التملص من أي مسئولية تجاه البلد الذي استعمرته (129) عاماً.



ويمضي محيرز موضحاً إخفاق وفد المباحثات في جنيف فيقول: كان الوفد اليمني ينوي حسم المواضيع المطروحة مع وفد التفاوض البريطاني، لكن ضاعت فرص كثيرة، واستطاعت بريطانيا التنصل عن مسئولياتها، وتركت الحكومة الجديدة كمثل الغريق الذي يحاول التمسك بأي قشة، وكانت هذه القشة هي الارتماء في أحضان الاتحاد السوفيتي لأنه لابد من قوة عظمى تدعم البلد.



الوفد الجنوبي لم تكن لديه المدة الكافية لترتيب الأمور

وأضاف محيرز: الوفد اليمني كان معه مستشارون من المالية ومن الشئون القانونية ومن التجارة، ولكن استطاع (اللورد شاكلتن) من تمييع القضايا واستفاد من ضياع الوقت من خلال قطع المباحثات في كل وقت والذهاب إلى لندن وماطل في حسم القضايا، إلى جانب أن وفدنا لم تكن لديه المدة الكافية لترتيب الأمور فالمدة من 6 نوفمبر يوم حسم الموقف لصالح الجبهة القومية إلى يوم المغادرة إلى جنيف فترة لم تكن كافية لترتيب الأمور، لأن بريطانيا فاجأت الناس وتركت الحبل على الغارب في عدن، وكانت تتوقع أن تكون هناك فوضى وإرباكا في عدن، فكل هذه الإرباكات لم تتح للوفد اليمني الفرصة ليستكمل كل ما يريد أن يطرحه على مائدة التفاوض. وفي 28 نوفمبر كانت كثير من القضايا لم تُحسم والاستقلال حدد بيوم 30 نوفمبر، ولم ندر صباح 29 نوفمبر إلا بطلب ترتيب حقائبنا للعودة إلى عدن.



*عَلِق الوفد في جنيف.. فأنقذهم (باهارون)

وبهدف إعاقة الوفد اليمني من العودة إلى عدن عممت بريطانيا تحذيراً إلى جميع شركات الطيران بأنها غير مسئولة عن سلامة أي طائرة تقلع إلى عدن، ووصفت الحكومة الجديدة بأنها حكومة إرهابية، فامتنعت جميع شركات الطيران من الإقلاع إلى عدن، فتم الاتصال بشركة باهارون في عدن الذين اتصلوا بمندوبهم في بلجيكا لترتيب طائرة بالاستئجار أو شراء طائرة جديدة تنقل الوفد إلى عدن، وفعلاً نجحوا في شراء طائرة من نوع (D.C.6)، وتم نقل الوفد إلى عدن والذي وصل في السابعة صباحاً من يوم الـ 30 من نوفمبر واستقبل بالجماهير الغفيرة في أرض المطار وفي الشارع الممتد من المطار عبر المعلا والتواهي وصولاً إلى دار الرئاسة (القصر المدور) الذي كان مقراً للمندوب السامي البريطاني (السير همفري تريفيليان)، وكانت هناك الأناشيد والهتافات المعبرة عن فرحة الشعب بتحقيق الاستقلال لأرض الجنوب وقيام (جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية).

وابتداء من صبيحة الـ 30 من نوفمبر 67م بدأت الإذاعة تبث باسم إذاعة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، وكانت أول مادة إعلامية خبرية تبثها هي المهرجان الجماهيري والخطابي الكبير الذي أقيم في مدينة الشعب احتفاءً بيوم الاستقلال. وقد ألقى الأخ عبدالفتاح إسماعيل وزير الثقافة والإعلام وشئون الوحدة اليمنية في أول حكومة كلمة رحب فيها بالرئيس قحطان الشعبي أول رئيس لدولة الاستقلال، وكانت الأغاني والأناشيد لا تتوقف منذ صباح الـ 30 من نوفمبر، وكان صوت الفنان أحمد قاسم يشدو بأغنية “بالأحضان يا قحطان يارئيسنا يا بو الشجعان”، وهي من كلمات الأستاذ الإعلامي البارز أحمد ناصر الحماطي، وكانت أول أغنية وطنية تغنى في الاستقلال، تقول كلماتها:



بالأحضان يا قحطان يا رئيسنا يا بو الشجعان

يا أبونا يابطل يا مناضل بالأحضان

شعبك يهتف لك بأمانة، ذا صريح ما يجامل والوديان كلها ألحان

كما كتب الأستاذ الحماطي أيضاً عددا من القصائد الوطنية المغناة ومنها أغنية: مني سلام ألفين كلن يسمعه، يا مدفع المورتر ويا صوت البرن.. التي غناها عبدالرحمن باجنيد، وأغنية: يا سلام يا تلال، يا سلام يا رجال،

يا سلام يا حلاوة أراضينا.. من بعد دموع وعري وجوع وسجون رهيبة ما ترحم رغم التهديد ما خفنا وعيد خلينا الآلي يتكلم

كل الموضوع ما فيش فيه رجوع، أنا شعبي في طريقه صمم.

وهذه غناها الفنان محمد عبده زيدي.



*الحصاد المر

في حديث سابق يقول الأستاذ الإعلامي المخضرم أحمد ناصر الحماطي، عن الخطاب الإعلامي لدولة الاستقلال: إن فرحة الاستقلال لم تدم طويلاً، فقد بدأت الصراعات في رأس الدولة، وبعد سيطرة الجناح الماركسي تغيرت لغة الخطاب الإعلامي وأصيب الكثير من الإعلاميين بالإحباط والانفصام، ولم يستطع البعض منهم الاستمرار، وأصيب بعضهم بالأمراض النفسية، وبعضهم اضطر إلى الهرب خارج البلاد، وأصبح الخطاب الإعلامي جافا وفاقدا لأي محتوى إنساني أو وطني، وكان عبارة عن شعارات من مؤلفات (ماركس ولينين وإنجلز وماوتسي تونح).



وأضاف الحماطي: وأذكر أنني في بداية نشوء الصراعات، وفي مهرجان خطابي أقيم في معسكر 20 يونيو، بمناسبة ذكرى تحرير مدينة كريتر، وكان ذلك قبيل حركة 22 يونيو 1969 بأيام، وكانت أجواء الصراع بين تيارات القيادة في أشد احتدامها، حينها وفي المهرجان ألقيت قصيدة فيها مناجاة للشهيد عبدالنبي مدرم قلت فيها:



عبدالنبي ريتك بقيت ريتك صديقي ما فنيت

ريتك بقيت يا خوي ريت.. شوف كيف الثورة صارت مسخرة

الثورة صارت للغجر ذي يعرفوا كيف النفاق

السجن ذي هو للعميل، مليان يعمر بالرفاق

ذي واصلوا سير النضال قاموا رموهم بالفراق

شدوا الوثاق خلوا الحكاية مسخرة

قالوا يسار، قالوا يمين، قالوا رفاق متطرفين

واحنا نعيش ما بين بين.. ضاعت سنين وترى الحكاية مسخرة.

واختتم أحمد ناصر الحماطي قائلاً:

وتوالت الاعتقالات للإعلاميين مع كل تغيير في القيادة وأنا واحد منهم، وكل طرف يحسبك على الطرف الآخر، وانت لا حول لك ولا قوة ولا معرفة بما يدور، واستمر الإعلام الموجه بلغته الجافة البعيدة يردد مقولات ماركس ولينين التي توصم الدين بأنه خرافة وأنه أفيون الشعوب، وكنت أحتفظ ببعض المواضيع والتعليقات وعلامات الشطب لكلمات “الله” و“الرحمن”، وكل ما يمت للدين، بأقلام بعض القيادات التي وجهت العمل الإعلامي وأشرفت عليه.



*- علي راوح : الأيام


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

السفير العبادي : الشماليين في المكتب السياسي منعوا 94م وحدة الجنوبيين السياسية والعسكرية لمواجهة اليمن

الأربعاء 27 ديسمبر 2017 12:21 مساءً
شبوه برس - خاص - عدن



قال السفير د محمد عبدالرحمن العبادي في تغريدة رصدها موقع "شبوه برس" أنه سافر في شهر مارس عام 1994م إلى دمشق للقاء بالرئيس "علي ناصر محمد" لمواجهة الخطر اليمني على الجنوب وضرورة وحدة الجنوبيين لمواجهته إلا أنه ووجه بالرفض والتهديد من قبل أعضاء المكتب السياسي من اليمنيين في قيادة الحزب .



"شبوه برس" يعيد نشر التغريدة وجاء فيها : في مارس 1994م سافرت دمشق وقابلت الرئيس علي ناصر .. قلت بلادنا تواجه خطر عظيم ولن يستطيع الجنوبيين صده ومواجهته إلا متحدين .

طلبت مساعدته مساعدته للتواصل مع قياداتنا العسكرية في صنعاء .. ووعد ووافق .

وفي عدن المكتب السياسي وهدد عضو شمالي (يحي الشامي) وقال من فوضك باللقاء .. ولا نقبل مبادرتك .


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2017

[حد من الوادي]

ليس بإمكان جنوبيي الشرعية إلغاء المجلس الإنتقالي

الاثنين 01 يناير 2018 09:56 مساءً
نبيل عبدالله



اجتماع الحكومة اليوم في عدن لا يعني ان الواقع لصالحها فقد سبق وان اجتمعت من قبل ولكن للواقع حقيقة مختلفه .

سنتحدث عن جنوبيي الشرعية وهم يشكلوا نسبة اكبر في الحكومة وكان يفترض ان تكون هناك حكومة اتحادية بحصص متساوية وعادلة بين الطرفين الجنوب والشمال ضمن اتفاق شراكة حقيقة تعيد لكل طرف وجوده وحدوده وحقه في تقرير مصيره ولكن للاسف هناك من يسعى لتكرار التجارب الفاشله والمرفوضه .

الجنوبيين في الشرعية هم جزء من واقع الجنوب ونحن ضد شيطنتهم ولا يمكن تجريدهم من جنوبيتهم ولا حتى من حقهم في تقرير مصيرهم حتى ان اختاروا الوحدة !

في المقابل ليس بامكان جنوبيي الشرعية الغاء الاخر او مصادرة حق الشعب في تقرير مصيره .

هناك معطيات ودوافع منطقية وعادلة شكلت المجلس الانتقالي ويجب النظر فيها ومعالجتها وهناك اسباب ستنهي المجلس الانتقالي ويجب التأمل فيها .

• ان انتصر المجلس الانتقالي للجنوب واعلن دولته وانتهت فترة سلطته الانتقالية بنجاح فهذا انجاز عظيم ليس في صالح جنوبيي الشرعية لانهم سيكونوا الطرف المهزوم وليس شريك في النصر !

• ان انتهى المجلس الانتقالي نتاج تسوية قادمة تنتصر للجنوب وتوجد سلطة توافقية جديدة فهذا ايضاً ليس بصالح جنوبيي الشرعية لان وجود المجلس كطرف في التسوية معبراً عن قضية الجنوب ووجودهم في الضفة الاخرى امر في غاية السوء !

• ان انتهى المجلس الانتقالي من خلال التفاف الشرعية عليه ونجاحها في افشاله بأي طريقة كانت فذلك لن ينهي القضية الجنوبية ولكن سيمثل انتصار لصنعاء على من يحمل القضية الجنوبية وبهذا سيكون موقف جنوبيي الشرعية مؤسف خاصة بعد ان تنتهي الشرعية القائمة وتتبدل وتمر حقبة جديدة من احتلال الجنوب ليكتشفوا انهم لم ينتصروا تماماً كما اكتشف ذلك جنوبيي ما سميت حينها قوات الشرعية في 94 .



/ نبيل عبدالله


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

رئيس المجلس الانتقالي يصدر قرارا بتشكيل القيادة المحلية في الضالع "أسماء"

الاثنين 01 يناير 2018 07:40 مساءً
عدن (عدن الغد) خاص:

أصدر رئيس هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي عيدروس قاسم الزُبيدي، اليوم، القرار رقم (26) لعام 2017م، بشأن تشكيل القيادة المحلية في محافظة الضالع.

نص القرار:

- بعد الاطلاع على (إعلان عدن التاريخي) الصادر في العاصمة عدن بتاريخ 4 مايو 2017م الموافق: 8 / 8 / 1438 هـ .

- واستناداً إلى قرار تشكيل هيئة رئاسة المجلس الانتقالي الجنوبي رقم (1) الصادر بتاريخ 11 مايو 2017م، الموافق: 15 / 8 / 1438 هـ .

- والقرار رقم (2) لعام 2017م، بشأن النظام الأساسي للمجلس الانتقالي الجنوبي.

- والقرار رقم (9) لعام 2017م، بشأن تشكيل القيادات المحلية للمحافظات.

- والقرار رقم (11) لعام 2017م، بشأن اللائحة الداخلية للقيادات المحلية في المحافظات والمديريات.

قـــــــــــرر

مادة (1): يتم تشكيل القيادة المحلية للمجلس الانتقالي الجنوبي في محافظة الضالع بقوام (107) عضواً وهم:ـ
1 عبدالله مهدي سعيد أحمد رئيس القيادة المحلية محافظة الضالع
2 فريد مقبل صالح
3 عبدالواسع صالح أحمد
4 محمد صالح سعيد
5 عبدالحكيم صالح مثنى الكور
6 الشيخ/ لطفي علي مانع
7 أحمد علي مثنى
8 محمد صالح عيسى
9 وليد حسن صالح
10 محمد محمود حجر
11 شاكر علي بن علي
12 احمد الورضية كلريش
13 نبيل علي شائف
14 كمال عبيد حسين
15 محمود طالب مقبل
16 محمد أحمد البيض
17 قايد مسعد عقلان
18 صالح عبدالله الحاجف
19 عبدالعزيز مسعد علي
20 فضل علي محمد عمر
21 ناصر سعد مثنى
22 محمد صالح هاشم
23 فضل علي مسعيد
24 علي محمود محمد عبدالله
25 فضل صالح علي
26 عبدالله عبداللاه محسن
27 صالح سالم حمود
28 احمد صالح قاسم
29 هادي حسين ناصر
30 رؤوف قاسم يحيى
31 علي قاسم عفيف
32 مثنى حسن صالح
33 عبدالحكيم عثمان عبدالرحمن
34 هيثم طاهر قاسم ابوبكر
35 علي عبيد علي سعيد
36 طاهر بن طاهر الشعيبي
37 علي قاسم مصلح
38 علي قاسم ناصر
39 محمد علي مثنى
40 ناصر مثنى علي
41 احمد قاسم فضل
42 عبدالحميد طالب مثنى حسين
43 حسن علي لعرج
44 طاهر مسعد ناجي
45 عبدالمنعم عبدالله حسن
46 عبدالكريم طالب ناصر السلال
47 فضل صالح هادي
48 سمير صالح حسين
49 علي صالح الخلاقي
50 شكيب علي قائد محمد
51 وجدي فضل محمد جابر
52 حيدر سيف علي
53 فهمي علي ناصر
54 م/ أحمد مسعد عوسان
55 ناجي محمود طالب مقبل
56 قاسم الحميقاني شكع
57 يحيى عباد محمد حسين
58 د. يحيى محمد مثنى
59 عبدالناصر ناشر السقلدي
60 خالد يحيى الحكم
61 خالد عبدالله أحمد
62 أحمد سلمان الحريري
63 مجاهد حسن أحمد
64 نبيل الحاج عوض
65 علي قايد حيمد
66 رشاد قاسم أحمد
67 نايف محسن محمد
68 الشيخ/ مساعد عثمان صبيرة
69 القاضي عبدالله علي الجبري
70 فضل عبيد احمد
71 د. عبدالرحمن المفلحي
72 عمر سيف مثنى
73 عبود علي صالح
74 د. طالب علي ابن علي
75 أحمد حمود حرمل
76 فضل غالب شعفل
77 فضل عبده صالح
78 عادل عبدالله حسن
79 عادل حسن صالح
80 فريد علي حمود السنمي
81 مروان محمد شايع
82 محسن احمد سيف
83 محمد مثنى قحطان المفلحي
84 عبدالله حسين الأزرقي
85 خالد صالح مثنى
86 صالح عباس ناجي
87 فضل مانع لبحن
88 محمود أحمد علي العواسي
89 علي شايف لروع
90 محمد علي زيد
91 صالح مسعد مثنى
92 محمد مقبل الزعلي
93 مسعد ناصر الحسام
94 علي هادي حسين
95 حمدي مسعد الهدالي
96 أياد أحمد سيف
97 صلاح محسن أحمد الحريري

مادة (2): تنظم اللائحة الداخلية مهام وصلاحيات وآلية عمل القيادة المحلية في المحافظة.

مادة (3): تُكلف القيادة المحلية بالمحافظة بالتشاور مع الأعضاء في كل مديرية على حدة لاستكمال عدد قوام القيادة المحلية للمجلس بواقع 107 عضو والرفع لرئيس المجلس الانتقالي لإصدار قرار استكمال العضوية للقيادة المحلية في المحافظة.

مادة (4): يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره، وينشر في الموقع الرسمي للمجلس والوسائل الإعلامية المتاحة.

صدر في العاصمة عدن

يوم السبت بتاريخ: 31/ ديسمبر/ 2017م، الموافق: 12 / ربيع الآخر / 1439هـ

عيدروس قاسم الزُبيدي
رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي


جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

نكبة 1967م ... من يعتذر لمن يا ‘‘م.مصعبين‘‘ ؟؟

الأربعاء 10 يناير 2018 06:52 صباحاً
شبوه برس - خاص - عدن



إطلعنا على مقال في مواقع التواصل الاجتماعي بعنوان ( القومية تدك مواقع الاستعمار البريطاني في المستعمرة عدن ) بقلم : "م احمد مصعبين" وقال في مقدمته ( انه طلب من لطفي شطارة أن يعتذر له في ثلاثين نوفمبر عام 2016م عندما وصف فيها الاستقلال الوطني بأنه نكبة على عدن والجنوب .



واستطرد م.مصعبين وقال : ولأنه لم يقم بذلك أي شطارة ولان الأمر يتعلق بتاريخ ونضال شعب ولأنها قضية تمس شرف ونضال والدي الفقيد محمد سعيد مصعبين باعتباره واحد من الخلايا المؤسسة لحركة القوميين العرب والجبهة القومية الخ ... ) المقال المنشور في (با نيوز حضرموت) .



ونود في هذا المقام أن نؤكد بأننا لسنا وكلاء للدفاع عن الأستاذ لطفي شطارة ابن عدن فهو ذو قلم سيال ولسان حاد ولا تجمعنا به مصالح مشتركة غير انتمائنا جميعا للجنوب العربي بما في ذلك عدن التي نكبت بأبناء البدو من المناطق الشرقية "صبية الجبهة القومية" ولحق بهم في سنوات لاحقة أبناء البدو من سائر مناطق الجنوب وكلهم أنصاف متعلمين الذين استهدفوا مدينة عدن حينذاك وقد واكبت في نهضتها التجارية والإدارية الدول الأوروبية في الحضارة والتقدم وسبقت مستعمرات بريطانيا في آسيا وأفريقيا في سلم المدنية وحرية الانتخابات والإعلام والصحافة وكان أول قراراتهم الرئاسة في مارس 1968م طرد قائمة منتقاة من أبناء عدن من وظائفهم شملت 170 كادر ضم قضاة ووكلاء وزرات ومدراء بنوك وشركات وأدباء وفنانين ليحتل مواقعهم ووظائفهم بدو الريف .



ولكن يبدو أن المصعبين لم يرث من أسلافه وحزبه المأفون غير ثقافة القمع والقتل واللحس والدحس والانتقام وتكميم الأفواه والاعتذار بالتهديد والوعيد بالقوة والتهديد بالسلاح ضد من يخالفهم ؟؟



وموقع "شبوه برس" يذكر (مصعبين) بأن ضحايا اللحس والدحس والتغييب من جهاز الجبهة القومية القمعي (جهاز أمن الثورة) بقيادة المجرم اليمني "محمد سعيد عبدالله" المعروف بمحسن الشرجبي قد بلغوا الآلاف من خيرة رجال عدن والجنوب العربي من رجال الدين والسياسة والإدارة والتجارة وشيوخ القبائل وضباط الجيش والأمن ممن ساعدوهم في الوصول إلى الحكم برعاية مخابراتية بريطانية ولم يعرف ذوو الضحايا قبورهم حتى اليوم ... فهل يدلنا "أحمد مصعبين" على قبر أحدهم كمنجز من منجزات الجبهة القومية ووريثها سيئ الذكر الحزب الاشتراكي اليمني .



ولا يفوتنا هنا تذكير بن دغر بضحاياه في مسيال شبام سبتمبر 1972م من وجهاء السادة وآلـ طالب آلـ كثير في ثورة الانتفاضة الفلاحية الكريهة .



فمن بالله عليك يا مصعبين ... من يعتذر لمن ؟؟ الضحية أم الجلاد

هل شعب الجنوب يعتذر للجبهة القومية عن أفعالها الإجرامية أم انتم الذين دمرتم البلاد والعباد ؟؟ وسلمتوها على طبق من ذهب للصوص صنعاء وحراميتها الهالكين والأحياء منهم .



لقد ارتضى أولئك الصبية المراهقون أن يكونوا مطايا مطيعة للمخابرات اليمنية في تعز التي كانت تستهدف عدن والجنوب العربي وتدمير رخائه وأمنه واستقراره بعد انقلاب 26 سبتمبر العسكري عام 1962م استقطبت شلة من المراهقين الجنوبيين الجهلة ووزعتهم في فصول دراسية ودورات تلقنهم دروسا تخضع لإشراف خبراء الفتن مثل نايف حواتمة وجورج حبش ومحسن إبراهيم وهاني الهندي المتشدقون باسم القومية العربية.



وفي عام 1963م في مدينة تعز جرى تدبير مخطط جهنمي ( عملية صلاح الدين) تم تمريره على أولئك السذج الذين نفخت ريشهم المخابرات اليمنية وأطلقت عليهم مسميات النضال والثورة والبطولات الوهمية وهم قابعون في جحورهم داخل تعز وتقدم لهم الطعام والشراب والقات مجانا وقد ارتضوا بيع أنفسهم سلفا لتلك الأجهزة.. ونسي المهندس مصعبين أن بريطانيا قد حددت سلفا خروجها من الجنوب وستعلن استقلاله عام 9يناير 1968م بعد قرار لجنة تصفية الاستعمار بحق شعب الجنوب العربي في تقرير مصيره وهو القرار الذي أستخلصه من الجمعية العامة للأمم المتحدة المجاهدان السيد محمد علي الجفري والسيد شيخان بن عبدالله الحبشي المحامي .



ولكن الهاجس الذي كان يسكن نفوس صبية الجبهة القومية آنذاك أنهم اقنعوا أنفسهم وصدقوا أنهم وحدهم من فجر ثورة 14 أكتوبر عام 1963م وهي أساسا لم تكن ثورة بل اشتباك قبلي بين قوات جنوبية وقبائل ردفان عندما طلبوا منهم تسليم سلاحهم الذين جلبوه آنذاك من المصريين في اليمن واستغلوا الحادثة وأعلنوا الثورة على حد زعمهم وهذه حقيقة يعرفها الجميع وقيل في تفسير الحادثة أن أحد اللصوص هرب من معسكره متم استقباله من قبل من سموا مفجري ثورة أكتوبر .



ولان مركب عقدة النقص ظل ملازما للجبهة القومية حتى أنها أنكرت ثورات شعب الجنوب التي فجرها الأحرار من رجال القبائل منذ بداية القرن العشرين ضد بريطانيا :في ردفان والصبيحة وثورة الكور وبن علي معور في بلاد العوالق وثورات العواذل ودثينة وحضرموت وثورة قبيلة بحارث في بيحان عام 1947م وبني هلال وغيرهم من قبائل الجنوب وهي انتفاضات قبلية.. وصبية الجبهة القومية لازالوا في سديم العدم هم وآباؤهم لا وجود لهم .



نعم أنكروا كل نضالات شعب الجنوب واختزلوه في مسمى من تأليفهم وألحانهم ( كل الشعب قومية) وبعد أن أستتب لهم الأمر قتلوا قادتهم بدءآ بفيصل الشعبي وقحطان الشعبي وغيرهم العشرات بل المئات ولعل أبرزهم سالم ربيع علي .

وللحدث بقية



*- المحرر السياسي لـ شبوه برس –


جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018

[حد من الوادي]

نكبة 1967م ... من يعتذر لمن يا ‘‘م.مصعبين‘‘ ؟؟ : حلقة إضافية

السبت 13 يناير 2018 04:12 مساءً
شبوه برس - خاص - عدن



ذكر المهندس المصعبين وقال : " أجد نفسي مضطرا للوفاء بما وعدت به في كشف بعض تفاصيل الصراع بين الجبهة القومية وجبهة التحرير باعتبار أن الأخ لطفي شطارة ممثلا عن الأخ عبدالله عبدالمجيد الأصنج في مؤتمر الحوار الوطني .

وأردف المصعبين قائلا : وفي إطار هذا الجدل أود التأكيد أن مواضيعي ومقالاتي موجهة للأخ شطارة شخصيا ولا تستهدف الانتقالي باعتباره عضوا في رئاستها ومسئولا إعلاميا فيه . (انتهى)



ونرد بالقول على ما يحاول تسويقه المصعبين اليوم عندما ينكأ الجرح الجنوبي الغائر بتخرصاته من خلال جينات الحقد التي ورثها من الجبهة القومية ونقول له :

إن تقليبه لمواجع شعب الجنوب هي محاولة رخيصة ومبتذلة لتلميع سيرة هلكى الجبهة القومية الذين احتكروا لأنفسهم كل مسميات البطولة والنضال المستحقة لشعب الجنوب سابقا ولاحقا وجيروها باسمهم وتدعي أدبياتهم أنهم القادة الملهمون والساسة البارعون وهم الفدائيون الشجعان مع أن 90% من ضحاياهم هم من أبناء الجنوب ورجالاته الأحرار وليسوا من الانجليز .

والصمت أفضل له من الخوض في هذا المستنقع الآسن القذر؟



والأكثر سخرية أن المصعبين قد قال : كما أنني أرد من واقع مذكرات والدي التي حرصنا سابقا على عدم نشرها حتى لا يستغلها الاحتلال اليمني في صراعه ضد شعبنا الجنوبي المقاوم إلا أن البعض لم يقدر هذا الموقف فقد تمادى باستهداف والنيل من تاريخ قيادات ورجال ضحوا بأرواحهم في سبيل استقلال الجنوب والتمسك بأهداف ومبادئ ثورة أكتوبر عام 1963م.

ونحن نقول لطيب الذكر هذا : أي حرص وأي خير أبقيتموه لشعب الجنوب وهو لم يعرف إلا القهر والذل والمهانة في عهدكم البغيض وانتم سلمتم رقاب شعبنا لمقاصلكم وسفاحيكم ولم ترحموا شيخا ولا امرأة ولا طفلا.. وأشبعتموه قتلا وفسادا وتدميرا ...خونتم معظم رموز الجنوب ورجاله الأخيار واستوردتم الأفكار الشيوعية كما هي معلبة لتطبيقها على شعبنا من أصقاع سيبيريا والمجر.

أقصيتم حكماء وساسة الجنوب وكوادر ه وشردتم أكفأ شباب الجنوب وقتلتم خيرة رجاله لتتربعوا وحدكم على السلطة والحكم .



ماذا لديك يا مصعبين لتنشره من مذكرات والدك ؟!

إننا نقترح عليك أن تخفيها أو تحرقها فهي تؤرخ لعصابة مجرمة لاتهمنا ونحن نعرف سلفا أنها مليئة بالمغالطات والأكاذيب وتزييف تاريخ الجنوب وأهله وأمر الله بالستر على أبيك ورفاقه المقبورين فهم اليوم بين يدي الواحد القهار وهو الذي سيحاسبهم وحده هم وضحاياهم من أبناء الجنوب الذين قتلوهم غدرا وهم يقفون اليوم بين يدي الله وحتما لا يتساوى فيها الضحية والجلاد أمام عقاب الله .

والشيء المخزي الذي يذكرنا بالجبهة القومية وما فرخته من جلادي الاشتراكية أنهم لم يتركوا لنا ولشعب الجنوب أي شيء نفخر به بل تركوا لنا العار والخجل والحقد والكراهية وسيول من الدماء لم تجف حتى اليوم .

أما من حاولت ذكرهم في مقالك فقد قتلوا بعضهم البعض وأصبحت الجبهة القومية مثل الكلبة التي تأكل عيالها .

فأين قحطان الشعبي المؤسس وأين ابن عمه فيصل عبداللطيف ؟! وأين علي عبدالعليم؟ ! وأين سالمين ؟! وأين جاعم صالح ؟! وأين علي عنتر ؟! وصالح مصلح ؟! وعلي هادي شايع ؟!

الم يقتلوا بأيدي رفاقهم ؟! وأين قيادات الجبهة القومية وزعامات الاشتراكي من أبناء الجنوب؟ الذين تمت تصفيتهم من رفاقهم الم تحاولوا اغتيال محمد علي هيثم في القاهرة ؟الم يغتالوا الكاتب محمد علي الشعيبي في بيروت ؟ لأنه فضح أعمالهم الدنيئة ؟!

الم يلاحقوا علي ناصر محمد ورفاقه من الزمرة ؟! الم يشردوا أبناء الجنوب في آفاق الأرض ؟؟



أليس الرفاق هم من ضيع الجنوب حتى اليوم بطيشهم ورعونتهم ؟

ولازلت بعد كل هذا تقول انك لن تنشر مذكرات والدك حتى لا يستغلها الاحتلال اليمني ؟! سبحان الله ألستم انتم يا دهاقنة الاشتراكي وأفراخ البط من ضيع الجنوب وأهله؟ بل وفتح الباب على مصراعيه لهم ؟ بعد مذابحكم ضد بعضكم البعض في 13 يناير عام 1986م؟

ألستم انتم أول من ركب دبابات عفاش لغزو الجنوب عام 1994م؟

وسلمتم الجنوب على طبق من ذهب لعلي صالح وعصابات الإصلاح وشيوخ الفيد؟

وتبخرت نظرياتكم الاشتراكية ووطنيتكم الزائفة وكفاحكم الكاذب الذي لازلتم تضللون به العالم ألستم انتم من باع الوطن؟

عندما سلمتم الجنوب لصالح والجمل بما حمل طمعا في السلطة؟

وفي الأخير تتطاولون وتتبجحون بالنضال والشرف الذي بعتموه رخيصا منذ تأسيس حزبكم في تعز وفي دهاليز المخابرات اليمنية الحافلة بأسواق النخاسة وبأ بخس الأثمان ؟؟



وأخيرا وليس آخرا تذكروا بان شعبنا ما زال يدفع ثمن أخطاؤكم وكلفتها الباهظة حتى اليوم ؟؟

وانتم لازلتم تبحثون في ملفاتكم الصفراء عند دور كان لكم لم يجلب لشعب الجنوب غير الويلات ؟

ولازلتم تستجرون الماضي بأحقاده؟

ونصحا لكم كفوا عن نبش الأحقاد وانضموا إلى الجنوب وأهله فهو شعب طيب لعله يغفر لكم ويسامحكم ..شاركوه في آلامه ولن يحاسبكم بجرم آبائكم وعفا الله عما سلف وعودوا إلى رشدكم وتوبوا إلى الله وانضموا إلى الجنوب وأهله كما يفعل رفاقكم الذين يتصدرون المجلس الانتقالي اليوم .. وقبلهم شعب الجنوب الطيب وتسامح معهم ولم يحاسبهم بجرم آبائهم.. علما بان قلوب أبناء الجنوب لازالت تقطر دما من أسلافكم.. ومن زبانية اليمن الذين ركبوا على ظهوركم حتى دمروا الجنوب ولازالوا.. ولولا لطف الله ودول التحالف أشقائنا الأوفياء لبقينا في مستنقع الدم حتى يبيض الحمام على الوتد .



*- المحرر السياسي لـ شبوه برس –



جميع الحقوق محفوظة شبوة برس © 2018