ويلي منك

[فاجوان عباس]

لا اعرف من اين جئت حبيبي
لكنني اعرف بانك هنا
تنفض الغبار من جدار قلبٍ عبث به الزمن
بعثرت كل ما في كياني
أرحم قلبي الذي أضناه الشوق
عما تبحث!
الا تذكر اسمك المنقوش في مُهجتي!
الم يخبروك بانني لم اقوى على ردع حبك!
نعم...
حاولت محو اسمك من على قلبي
رغبت في نسيانك بشدة
لكنني عجزتْ كيف انزع قلبي
كيف انسى نفسي لانساك؟
بكيت فمسحتُ دمعكَ من عيني
ويلي منك...
"الويل لمن يقترب منك
الويل لمن يفكر بالابتعاد عنك"
الويل... ثم الويل... ثم الويل... لمن يقع في حبك

احبك

[ابوعمار اليمني]

ايتها الغاليه فاجو لماذا الويل لمن يقع في حبه
الأفضل ان تقولي له الويل له لو حب غيرك
لأن الإنسان قد يُحب وهو لا يدري لكنه يحب وهو يدري
تمنياتي لك بالتوفيق

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

كيف انسى نفسي لأنساك؟ بكيت فمسحتُ دمعكَ من عيني

إقتبست لأكتب شيئا فتوقّفت لأقرأ أشياء وأعيد القراءة:

اقتباس :

كيف انسى نفسي لأنساك؟ بكيت فمسحتُ دمعكَ من عيني

لم تسعفن الكلمة فاكتفيت بالنظر طويلا إلى:

اقتباس :

بكيت فمسحتُ دمعكَ من عيني

فجوان:
تعبير وتصوير وصدق تجربة شعورية
رائع جدا جدا جدا

[عبدالله مبارك باتيس]

خاطرة عادية . . .









































من كاتبة مبدعة . . .































أصبح الابداع عندها شئ عادي . . .



































ولو كنت أنا كاتبها لكانت فعلا ابداع. ((بـَكـَيـْتُ فـَمـَسـَحـْتُ دَمـْعـَكَ مـِنْ عـَيـْنـِي)).

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

فجوان: تعبير وتصوير وصدق تجربة شعورية رائع جدا جدا جدا

الأستاذ سالم بن علي الجرو

قال جبران خليل جبران في إحدى يومياته المدونّة :

الفرق بين النبي والشاعر هو :

أن النبي يعيش تعاليمه ، والشاعر لا يعيش شعره .. ينظّم في الحب ولا يحب ...

بعد اذن حضرتك :

نرجو منك ( لوسمحت ) توضيح ما عنيته بـــــ التجربة الشعورية ؟

سيكون لي تعليق لاحق ولكن ليس قبل تلقي ردك .

سلام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

الأستاذ سالم بن علي الجرو قال جبران خليل جبران في إحدى يومياته المدونّة : الفرق بين النبي والشاعر هو : أن النبي يعيش تعاليمه ، والشاعر لا يعيش شعره .. ينظّم في الحب ولا يحب ... بعد اذن حضرتك : نرجو منك ( لوسمحت ) توضيح ما عنيته بـــــ التجربة الشعورية ؟ سيكون لي تعليق لاحق ولكن ليس قبل تلقي ردك . سلام .

ما الذي أتى بك إلى هنا يا أيّها السياسي المخضرم؟

مفهوم العمل الأدبي ـ أخي مسرور ـ القائم على العاطفة ، الأفكار ، التصوير ، الخيال ، الموسيقى ، أنه التعبير عن تجربة شعورية ، ذلك أن الأديب يعيش التجربة بصدق إحساس دون تكلف فيعبر عنها بكلمات ناطقة فيصور المشاعر والأحاسيس للتأثير على المتلقي.
وتحديدا فإنها " الموقف الذي تعرّض له الأديب، وتأثر به، وتفاعل معه نفسياً عبر أحاسيسه ومشاعره أولاً، وثقافته ورؤيته الفكرية ثانياً، ومن ثمّ الترجمة الصادقة لهذا الموقف عبر اللغة والصور والألفاظ، أي من خلال الصورة التعبيرية ".
وهي أنواع:
1- تجربة ذاتية:
موقف تعرض له الأديب
2- تجربة إنسانية عامّة:
مواقف تتعلق بالمجتمع ـ الوطن ـ الأمة.
هناك يا أخي مسرور آلاف الرسامين يرسمون بالريشة وقليل منهم أرواحهم هي التي ترسم . وكذلك الأدباء ، فما كل فكرة قصيدة أو خاطرة ما لم تمتزج بوجدان الأديب ، والوجدان أو العاطفة: " مشاعر اللذة والألم، الفرح والحزن، الحبّ والكراهية... "
التجربة الشعورية الصادقة، وصدق الأديب في التعبير عنها، والصدق الفنّي ينطلق من أمور ثلاثة:
1 ـ معايشة الموقف والتأثر به. معايشة حقيقية ووجدانية.
2 ـ المعاناة الصادقة والانفعال الصادق العميق.
3 ـ التعبير الصادق.
آمل أن تكون الإجابة واضحة

[سالم علي الجرو]

تعرّف الموسوعة البريطانية الفن على انه " استخدام التصور والمهارة لخلق نتاجات جمالية أو صياغة تجارب شعورية أو تهيئة مناخات تتميّز بحس جمالي".

حياة الإنسان تمر بظروف:فرح أو حزن .... سعادة أو شقاء ... حب أو كره ... سلام أو حرب ، والوحيد الذي يعبر عما حوله بفاعل وجداني هو الأديب:
شعري: ويشمل:" الشعر الغنائي أي القصيدة بمختلف توجّهاتها، والشعر المسرحي، والشعر الملحمي".
نثري: ومن أبرز فنونه:" المقالة والخاطرة وترجمة الحياة والبحث والقصّة والرواية والمسرحية".

" فالشمس والقمر والليل والنهار والنجوم والكواكب كلها تشكل لدى الشاعر فضاء شعريا خاصا، يعبر فيه بعاطفته الرقيقة عما يجيش في نفسه فيحرك عواطفنا، ويلامس بشعره شغاف قلوبنا، وذلك لا يتم إلا بإختيار اللفظ المناسب للمعنى، لكي يؤدي غرضه بشكل دقيق وواضح، فقد شبهت المعاني بالأرواح والألفاظ بالأجساد "

طغاة العالم
أبو القاسم الشّابّي

ألاّ أيّهــــا الظـــالمُ المســـتبِدُّ = حــبيبُ الظــلامِ, عــدوّ الحيــاهْ
ســخرتَ بأنّــات شـعبٍ ضعيـفٍ = وكــفُّك مخضوبــةٌ مــن دمــاهْ
وســرتَ تُشــوِّه سِــحْرَ الوجـودِ = وتبــذرُ شــوكَ الأسـى فـي رُبـاهْ

رُوَيـــدَك! لا يخــدعنْك الــربيعُ =وصحـوُ الفضـاء, وضـوءُ الصبـاحْ
ففـي الأفُـقِ الرحـبِ هـولُ الظـلام= وقصـفُ الرعـودِ, وعصـفُ الريـاحْ
حــذارِ! فتحــت الرمــادِ اللهيـبُ = ومـن يبـذرِ الشـوك يجـنِ الجـراحْ

تــأمل! هنــالك.. أنّــى حـصدتَ = رؤوسَ الــوَرَى, وزهــورَ الأمـلْ
ورويَّــت بــالدمِ قلــبَ الــترابِ = وأشْــربتَه الــدمعَ, حــتى ثمِــلْ
ســيجرفُكَ الســيلُ, سـيلُ الدمـاءِ= ويـــأكلُك العـــاصفُ المشــتعِلْ

[مسرور]

اقتباس :

الموقف الذي تعرّض له الأديب، وتأثر به، وتفاعل معه نفسياً عبر أحاسيسه ومشاعره أولاً، وثقافته ورؤيته الفكرية ثانياً، ومن ثمّ الترجمة الصادقة لهذا الموقف عبر اللغة والصور والألفاظ، أي من خلال الصورة التعبيرية وهي أنواع: 1- تجربة ذاتية: موقف تعرض له الأديب 2- تجربة إنسانية عامّة: مواقف تتعلق بالمجتمع ـ الوطن ـ الأمة.

اقتباس :

التجربة الشعورية الصادقة، وصدق الأديب في التعبير عنها، والصدق الفنّي ينطلق من أمور ثلاثة: 1 ـ معايشة الموقف والتأثر به. معايشة حقيقية ووجدانية . 2 ـ المعاناة الصادقة والانفعال الصادق العميق . 3 ـ التعبير الصادق .

أخي سالم بن علي الجرو

على ذكر المعاناة الصادقة والإنفعال الصادق والتجربة الذاتية فإن الشاعر أو الأديب لا يعفي نفسه من الكتابة عن معاناة أو مغامرة حقيقية خاض غمارها بنفسه وقد يكون الكلام الذي يصاغ في الحب ( نثرا أو شعرا ) ملاذا للفرار من واقع نتيجة عجز عن تغييره أو هروبا زمانيا إلى الماضي وإلى مجالات أخرى كالفن أو إلى الجمال والحب .

أشارت أختنا الفاضلة فاجوان عبّاس حين وضعت الرسوم أعلاه رمزا إلى أن القلب هو مصدر الضمير على العقل النفعي مجسدّة تأجج الحب الرومانسي الصادر عن القلب لا العقل ناحية بذلك منحى شعراء وأدباء عرب آخرون ومنهم الشاعر اليمني ابراهيم الحضراني (انتقل يرحمه الله من دنيانا الفانية إلى دار القرار قبل أقل من شهرين ) :

ان الذي كوّن في أضلعي = قلبا يحب الحسن مجنونا
أودع في قلبي الهوى مثلما = أودع في الأرض البراكينا
طغى فلا يلوي على منطق = وثار لا يعرف قانونا

يرى الدكتور عبد الحمن محمد العمراني في كتابه الإتجاه الرومانسي في الشعر اليمني ( إستعانتنا بالمصادر اليمنية لا تعني الخصوصية ) أن الحب الرومانسي جنونا صادرا عن القلب ذاته ولا خجل فيه بينما هذا الحب الذاتي قد يكون مدعاة خجل عند الكلاسيكيين الذين ينزعون إلى العقل والتراث ولا يرتضون إلا بالدوران في فلك التقليد الذي لا يعبر عن تجربة حب ذاتية ، ويستشهد بقول علي محمد لقمان في ديوانه الأول إلى أن النضال محتدم مع عدد جامد من الشيوخ الذين لم يتورعوا من إعلان سخطهم في المجالس والأسمار أن الشعر وكلمات الغزل كفر ، وهؤلاء الشيوخ الذين سخطوا على لقمان لم يسخطوا عندما سمعوا غزلا تقليديا نظّمه شعراء ومبدعون من علماء الدين أمثال عبد الرحمن أبوبكر بن شهاب وابن عبيد الله السقّاف ( وينك ياجابر عثرات الكرم )

انتقد الشاعر اليمني الكبير عبد الله عبد الوهاب نعمان (1) يرحمه الله من لم يعمر الحب قلوبهم نتيجة احساسه انهم يواجهون المحبين فقال :

ويلنا ويل الهوى منهم وقد = نزل الحب بقلبينا ربيعا
وأتى فيهم نفوسا رثّة = وأتى أنفسنا ربعا منيعا

يلاحظ أنه لا يخشى على الحب من هؤلاء ولكنه يظهر السبب في قوله التالي :

قاهر فوق إرادات البشر = ياحبيبي إنما الحب قدر
وحدّته قلوب فانتصر = كم حدوا له حدودا فأنتشر

نخلص ياسيدي إلى أن المبدعون وشعراء الرومانسية العرب قد تغنوا بالحب الرومانسي القلبي ومجدوه إلى أن أوصلوه إلى مستوى القداسة التي تستلزم مفردات تدل على أن الحب شيء من العبادة أو كالعبادة ، وإذا كان الصوفيون قد استخدموا معاني الحب في المدائح الإلهية والنبوية فإن الرومانسيون العرب على العكس من ذلك قد أشاعوا معنى العبادة في التعبير عن الحب وتصوير الجمال كاحد بواعث الحب وربما تأثروا في هذا بالرومانسيين الأوروبيين ، وهذه النظرة التقديسية للحب انتقلت من أوروبا إلى رومانسيي لنان والمهجر المسيحيين ( جبران خليل جبران كمثال ) وحين نجد شاعرا أو مبدعا ينحى نفس المنحى فإننا وبسبب ما نعانيه من التقوقع والإرتهان للمرجعيات الدينية المقننة لسلوك الإنسان وكيف يجب أن يكون سنرى من يتصدى للمثقف الذي يتناول الحب القلبي ويتهمه بالزندقة والوثنية ولو في أكثر الدول إنفتاحا .

نعدكم بوقفة لاحقة

وجعتني كبّتي (2) من التركيز في الكتابة


سلام .



(1) عبد الله عبد الوهاب نعمان شاعر يمني كبير وهو واضع النشيد الوطني اليمني
(2) كبّتي : تعني راسي باللهجة السائدة في حضرموت أما الكبه في عدن فتعني الكرة ( مصائب قوم عند قوم فوائد ) .

[فاجوان عباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعمار اليمني

ايتها الغاليه فاجو لماذا الويل لمن يقع في حبه الأفضل ان تقولي له الويل له لو حب غيرك لأن الإنسان قد يُحب وهو لا يدري لكنه يحب وهو يدري تمنياتي لك بالتوفيق

يا هلا وغلا بالاخ الغالي الغائب

فينك من زماااااااااااااااااااااااااااان

ايش حبك غيرك

يا بني لا يحبني ولا يحب غيري

مجرد خاطرة ممكن يكون مشاعر حقيقية وممكن يكون مجرد حروف

عنجد منور بعد الغيبة الطويلة

لك مني كل التقدير والاحترام

أختك / فاجوان

[فاجوان عباس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

إقتبست لأكتب شيئا فتوقّفت لأقرأ أشياء وأعيد القراءة: لم تسعفن الكلمة فاكتفيت بالنظر طويلا إلى: فجوان: تعبير وتصوير وصدق تجربة شعورية رائع جدا جدا جدا

لا يقاس روعته بوجود استاذي في صفحاتي

شكرا لك استاذ سالم لمنحي الثقة في ما اكتب

لك مني كل التقدير والاحترام

تلميذتك / فاجوان