المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > سقيفـــــــــة التمـــــيّز
سقيفـــــــــة التمـــــيّز كل ماهو مميّز وجميل يتم انتقاؤه من قبل مشرفي السقائف ووضعه هنا


صلة الحضارمة بالملاحة البحرية جنوب بلاد العرب وفي الخليج العربي إلى ظهور الإسلام

سقيفـــــــــة التمـــــيّز


موضوع مغلق
قديم 12-30-2009, 07:24 PM   #11
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


استعدادات لانطلاق قناة حضرموت الفضائيه من المكلا في ابريل القادم

2009/12/30 المكلا اليوم / خاص


وثلاث قنوات فضائية اخرى تنطلق قريبا من حضرموت بعد استكمال اجراءاتها

تستعد قناة حضرموت الفضائية التي تتخذ من المكلا مقرا لها بالانطلاق في ابريل القادم بعد استكمال اجراءاتها القانونية والفنية وبناء الاستديوهات والبنية التحتية للقناة, ويملك قناة حضرموت الفضائية كل من عبدالله بانعيم وعلي المحمدي وعادل الجعيدي حيث جاءت فكرة تاسيس القناة بعد كارثة الفيضانات في حضرموت حيث من المقرر البدء في اشارة البث التجريبي في ابريل فيما تنطلق بصفه رسمية في يونيو 2010م.

وحفزت قناة حضرموت الفضائية اخرين في الاسراع باستكمال اجراءاتهم لانطلاق قنواتهم من مدينتي المكلا وسيئون وهي قنوات الاحقاف والمكلا وسيئون الفضائية في ظل السماوات المفتوحة التي تنتهجها اليمن في انطلاق عدة قنوات فضائية من محافظات الجمهورية.
وكون القناة حضرمية وتهتم بشؤون الحضارم لا يعني أنها لا تهتم بجميع فئات المجتمع اليمني والعربي, وستقوم القناة بدور من أهم الأدوار التي تصور الشخصية الحضرمية الحقيقية ذات الطابع الاجتماعي الذي يعيش داخل النسق الحياتي المحيط به، والتي تتلاءم فيه وتستطيع أن تغير فيه وتتعايش معه وتصنع منه مكسب سواء لها أو لذات المجتمع الأصلي وصاحب الوطن.

وستعرض دور الحضرمي داعية السلام والسلم البشري وكيفية تحويل المخاطر إلى مصالح تعود عليه وعلى من حوله بالنفع والفائدة.

وستعرض الدور الريادي للحضارم في نشر الفضيلة ودعوة الخير بأسلوبهم الذي يدك القلوب المتحجرة بحكمة الحضرمي وسياسته التي جعلت منه ليس هو الشخص الغريب بل صنعت منه القائد والإمام والمعلم والتاجر والأديب والمربي وصدرته مع احتفاظه بشخصيته والكاريزما الجاذبة له.

الجدير بالذكر أن قناة حضرموت الفضائية هي مؤسسة تجارية غير هادفة للربح، وتدار وفق القواعد الفنية للمؤسسات التجارية، وتعتمد في مواردها على الإعلانات التجارية والرعايات والاستثمارات

المتخصصة، إلا أنها في تأسيسها سوف تعتمد على الهبات والدعم من المهتمين بالشأن الحضرمي.

الاســم: قناة حضرموت الفضائية

الهويــة: فضائية عربية يمنية اجتماعية ثقافية عامة.

مقر العمـل: الجمهورية اليمنية - المكلا ولها مكاتب تمثيلية في صنعـاء – عدن ومدن الإنتاج الإعلامي وبعض المدن المهمة.

ملكية القناة: قناة غير ربحية تدار من قبل المجلس التأسيسي.

إدارة القناة: القناة هي مؤسسة تجارية غير هادفة للربح ، وتدار وفق القواعد الفنية للمؤسسات التجارية، وتعتمد في مواردها على الإعلانات التجارية والرعـايات والاستثمـارات المتخصصة، إلا أنها في تأسيسهـا سوف تعتمد على الهبات والدعم من المهتمين بالشأن الحضرمي.

ساعات البث: 24 ساعة على Arabsat - NileSat
التوقيع :

عندما يكون السكوت من ذهب
قالوا سكت وقد خوصمت؟ قلت لهم ... إن الجواب لباب الشر مفتاح
والصمت عن جاهل أو أحمق شرف ... وفيه أيضا لصون العرض إصلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ... والكلب يخسى- لعمري- وهو نباح
 
قديم 12-31-2009, 04:57 PM   #12
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي



جنوب اليمن بين الاستقرارأو الانفصال والإرهاب

31/12/2009 المكلا اليوم / بقلم : د. عبدالله مرعي بن محفوظ

بثت قناة العربية الأسبوع الماضي لقاءً تلفزيونيا عن استعراض بعض قبائل جنوب اليمن ‏ودعمهم لتنظيم (القاعدة)، هذا الاستعراض ترك انطباعات حزينة لأبنائها في الخليج العربي، ‏والسؤال الذي طرحناه على أنفسنا ماهية الغاية والنتيجة من هذا الدعم للإرهاب ؟ خاصة حين ‏رأينا في ذات اليوم نفسه البرنامج الوثائقي عن هجرة أبناء محافظة حضرموت والتي أظهرت ‏المعاناة الإنسانية والاقتصادية لهؤلاء القبائل من خلال هجراتهم المتعاقبة لدول العالم الإسلامي ‏مع توضيح تنوع استثماراتهم التنموية في الأماكن التي استوطنوا بها

في رأيي الشخصي والعملي من خلال رئاستي لمجلس الأعمال السعودي اليمني ، أقول إن هذا ‏التعاون والدعم لن يستمر لعدة عوامل دينية واجتماعية، فما حصل من مظاهرات التأييد في ‏محافظة أبين ومحافظة شبوة كانت نتيجة لردة الفعل للهجوم العسكري للجيش اليمني على موقع ‏تواجد به النساء والأطفال، والذي حرك المشاعر القبلية ضد هذه الغارة، خاصة وانه واكب ‏الإحساس العام في الجنوب بعدم العدالة في توزيع السلطة والثروة البترولية التي تنتج أغلبها في ‏أراضيهم.‏

إن المشاعر المستفزة لقبائل أبين وشبوة مهما كانت مؤلمة، ولكنها لن تجرهم للقفز نحو ‏المجهول مع تنظيم القاعدة الإرهابية ، ليقيني بأن قبائل الجنوب عامة لا يمكن لها أن تنسى أو ‏تتنكر لجهود خادم الحرمين الشريفين (الملك عبدالله) في مساعدة الجمهورية اليمنية، وكذلك ‏دور مجلس التنسيق السعودي اليمني بدعم الاستثمار والتصنيع ودعم التعليم الجامعي وبدور ‏رجال الأعمال السعوديين في تأهيل المستشفيات والمراكز الطبية وتأسيس مراكز التقنية والتعليم ‏الفني للشباب الذي خرج من التعليم الجامعي للظروف الاقتصادية .‏

هذه المقدمة تجعلني أطالب شيوخ القبائل في الجنوب بوقفة حازمة لهذا (التعاطف) وهذا (الدعم) ‏‏(للقاعدة) وتذكرهم بحقوق الجيرة وأواصر الرحم والقربى التي بيننا وبين أهلنا في السعودية ، ‏فلا يمكن ان أتخيل أن تسقط كل تلك العرى القبلية ليستغلها قلة باغية على حق الإنسان بالعيش ‏هانئا حتى وإن كان قوت يومه قطعة خبز إلا أنه راضٍ بمقسوم المولى عز وجل.‏

إن الدعم الذي توليه حكومتنا السعودية من أجل (الوحدة) هو بالتأكيد ليس في صالح الشمال ‏على حساب الجنوب ولكن في صالح الاستقرار السياسي والاجتماعي في جزيرة العرب، ‏والمتابع للأحداث السياسية والقبلية في أبين مع تنظيم (القاعدة)، يجعلنا نذكر مشايخنا الآخرين ‏من كندة وحمير في وداي حضرموت بأن تاريخهم مرتبط تاريخياً بوادي الدواسر التي كانت ‏مسقط «كندة» والتي جعلت من «قرية» الفاو مركزاً سياسياً وحضارياً لقبائلها في قلب جزيرة ‏العرب، واليوم فإن التاريخ يعيد نفسه مع قبائل المهرة وأبين وشبوة ولحج ، بأن لا مجال للحاسد ‏والحاقد بان يتربص بوطننا السعودية ، الأرض التي بها أغلبية أبنائكم ويعيشون في ربوعها ‏الأمن والأمان، حيث قيض الله الحكم (لابن سعود) ، وقيض الله لنا الخير والمال ولأبنائكم ‏الذين هاجروا من ويلات الاستعمار ومن الحزب الاشتراكي إلى السعودية والخليج العربي.‏

إن قبائل الجنوب التي عُرف أفرادها بأنهم أهل الحكمة والوسطية وأنهم سنام المذهب السني في ‏أصقاع الأرض، هؤلاء الكرام لا يمكن أن يدخلوا الفتن والقلاقل لأراضيهم أو للأراضي ‏المجاورة لهم ، خاصة وأن تعداد أبنائكم في الخليج العربي أكثر منكم عدداً في الجنوب، وهم ‏أكثر قدرة على مساعدتكم في تأسيس البنية التحتية للاستثمار في المدن الجنوبية وفي تطوير ‏الموانئ في عدن والمكلا وفي توفير فرص العمل وفتح مجالات للتجارة البينية مع شرق ‏إفريقيا.‏

إن بذرة أجدادنا في أنفسنا مكنونة، فمن شاء أنبتها نباتاً حسناً ومن شاء قتلها بتعاونه مع القاعدة، ‏فوحدة اليمن بغض النظر عن نتائجها كانت حلماً لسنوات عديدة تغنى بها شعب الجنوب مع ‏أبناء الخليج العربي ، ولا يمكن ان صادفنا المصاعب والمعوقات بالعدالة الاجتماعية ‏والاقتصادية ان نكفر بها سريعاً ، في هذا (المرحلة) دعونا نبحث عن صيغة للحوار تكفل ‏للجميع العيش الكريم ، وذلك من خلال استغلال جهود المخلصين في العمل الخيري ‏والاجتماعي من أمثال: عبدالإله سالم بن محفوظ وبكر محمد بن لادن ومحمد حسين العمودي ‏وعبدالله أحمد بقشان وعبدالله سالم باحمدان، للعمل علي رأب الصدع بين الحكومة اليمنية وقبائل ‏الجنوب من خلال تفعيل العمل المشترك للجهود الاقتصادية وتقريب وجهات النظر في الأمور ‏السياسية ، هؤلاء الذين كان لهم دور مشهود برسم خارطة الطريق للاستثمار السعودي بشرق ‏إفريقيا والعمل على فتح بوابة الاستثمار في الماء والكلأ والمروج الخضراء، كل ذلك كان بدعم ‏كبير من الحكومة السعودية وبجهود مميزة لخمسين رجل أعمال سعودي الذين حطت جميع ‏طائراتهم في مطار أديس أبابا الدولي لرغبتهم الأكيدة بفتح آفاق الاستثمار في أثيوبيا، ‏الصومال، كينيا، جيبوتي، تنزانيا، راوندا، وأوغندا، وهذا الاستثمار سوف ينعكس ايجابياً على ‏أبناء الجنوب الذين كان لهم تاريخ طويل في الاستثمار في هذه المناطق سابقاً.‏

ختاماً، مقالي هذا باسم إخوانكم السعوديين ، نقول لكم بان دوركم كبير بحماية الوسطية وبحماية ‏الاستقرار القبلي على الحدود والتي حفرنا من أجلها قواعد عميقة لإرسائها، فما فائدة جهودنا ‏وأموالنا إن ضاع الأمن في البوابة الجنوبية لجزيرة العرب، وما فائدتنا إن أضعنا تاريخ أجدادنا ‏الذين بنوا وأحسنوا البناء؛ وعهدوا وأوفوا العهود، وعملوا وأخلصوا العمل، وقبل هذا كله ‏حملهم رسالة الإسلام في عرض البحار والمحيطات لينقلوها وينشروها في شرق الأرض ‏وغربها، شمالها وجنوبها؛ فلا يدفعكم الثأر من خطأ عسكري لأن تدعموا طغيان القاعدة وهي ‏فرقة ضالة وموعدهم سوء الخاتمة وسوء المنقلب إن شاء الله.‏
المدينة السعودية
 
قديم 12-31-2009, 10:39 PM   #13
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


على طريق تريم عاصمة للثقافة الإسلامية 2010م (سور تريم.. الكنز المدفون)

الخميس, 31 ديسمبر 2009 17:59 حضرموت اليوم /تريم/ ماجد يادين

تعتبر مدينة تريم التاريخية من مدن ما قبل الميلاد حيث تم إنشاءها في القرن الرابع قبل الميلاد ويؤكد المؤرخون سب ما جاء في معالم تاريخ الجزيرة العربية للأستاذ سعيد عوض باوزير "أن تريم كان تأسيسها في عهد الحكم السبئي لحضرموت وأنها سميت باسم أحد أولاد سبأ الأصغر تريم أبن حضرموت".

وخلال العصور المتعاقبة تم بناء وتشييد سور للمدينة من اجل حماية سكانها من الغزاة وكان أخر سور تم تشيده في عهد السلطان محسن بن غالب الكثيري والذي تم الانتهاء من بناءه في سنة 1320 هجري.


حيث تم بناء سور على محيط المدينة ويتخلله خمس مداخل أو بوابات رئيسية تعرف بما يسمى بالسدد وهي جمع لكلمة سدة أي بوابة كبيرة قابلة للفتح والإغلاق في أوقات محددة وتحت ظروف أمنية معينة بسبب القلاقل والاضطرابات التي تعيشها البلاد في تلك الحقبة من الزمن.

وكانت البوابات الرئيسية هي:

البوابة الجنوبية سدة يادين: وهي المدخل الرئيسي لدخول البضائع وسميت بهذا الاسم نسبة لأسرة أل يادين التي كانت تشرف على حراستها .

البوابة الغربية سدة قمزواي: وهي تعتبر مدخل ثانوي للدخول إلى المدينة من الغرب.

البوابة الشرقية الشمالية سدة محبوب: وهي تعتبر مدخل ثانوي للدخول إلى المدينة من الشرق و المؤدية الى منطقة دمون.

البوابة الشرقية الشمالية سدة سرور: وهي البوابة المؤدية إلى منطقة الفجير.

البوابة الشرقية سدة اللمي: وهي البوابة المؤدية إلى منطقة حصن عوض.

وإضافة إلى البوابات الخمس تم بناء عدد من الحصون والقلاع الدفاعية على محيط السور كما هو موضح في الصورة.

ولقد أطلق صاحب الاستطلاع في مجلة العربي في الستينات على سور تريم باسم سور برلين الصغير الذي كان يفصل بين سلطنتين سياسيتين تمثل كل منهما دولة الدولة الكثيرية والدولة القعيطية.

ولقد تعرض هذه السور للهدم في بعض أجزاءه واستحداث بنايات جديدة في محيطه وأيضاً عوامل التعرية والسيول والإمطار في النهاية كل هذه الأسباب والإهمال أدى إلى اندثاره وطمس بعض معالمه التاريخية.

فهذه الصورة المرسومة تم رسمها بناء على شهادة العاقل سعد نصر يادين وهي مطابقة للواقع وهي تعتبر أول خطوة في مشوار الإلف ميل لإعادة بناء وأعمار السور والحصون ويأتي هذا زامنا مع احتفالات اختيار تريم عاصمة للثقافة الإسلامية للعام2010م, وتم بهذا الخصوص تشكيل لجنة أهلية لمتابعة الدعم وإعادة البناء
 
قديم 01-01-2010, 12:29 AM   #14
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


الشيخ طارق الفضلي في رسالة خاصة إلى أبناء حضرموت : الاحتلال كمثل الذباب الذي يحاول أن يطال السحاب

السياسي برس - خاص / 31 ديسمبر 2009




وصف الشيخ طارق بن ناصر الفضلي الاحتلال اليمني بأنه "كمثل الذباب الذي يحاول أن يطال السحاب" في رسالة وجهها إلى أبناء حضرموت الذين خاطبهم بقوله "أنتم الأحقاف . . ثمود ..أنتم من نشر الدين بالتقوى والزهد والتواضع – لا بالفتوى . .أنتم أول من بنى ناطحات السحاب في التاريخ الإسلامي".

وأضاف الفضلي : "إنا على ثقة أن سجون المحتل وإجراءاته اللاإنسانية لن تزيدكم إلا إصراراً على تحرير أرضكم والحفاظ على كرامتكم ودينكم وتقواكم وعلى ثرواتكم ثروة الآباء والأجداد وأجيال المستقبل التي تغنى بها ابن حضرموت.

السياسي برس ينشر نص الرسالة الموجهة من الشيخ طارق الفضلي إلى أبناء حضرموت:


بسم الله الرحمن الرحيم





( اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله )

( ولاتهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون )

إلى أهلي أبناء حضرموت . . يامن دعا لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبارك لكم في تجارتكم . .

أنتم الأحقاف . . ثمود

أنتم من نشر الدين بالتقوى والزهد والتواضع – لا بالفتوى . .
أنتم أول من بنى ناطحات السحاب في التاريخ الإسلامي . .
أنتم مدائن المساجد

هاهو الاحتلال الهمجي المتخلف يضعكم في السجون ويحاول الانتقاص منكم وهذا أكبر دليل على جهله وتخلفه ..
كمثل الذباب الذي يحاول أن يطال السحاب , إنا على ثقة أن سجون المحتل وإجراءاته اللا إنسانية لن تزيدكم إلا إصراراً على تحرير أرضكم والحفاظ على كرامتكم ودينكم وتقواكم وعلى ثرواتكم ثروة الآباء والأجداد وأجيال المستقبل التي تغنى بها ابن حضرموت فكونوا على يقين إنا لن نخذلكم وستدمر هذه السجون وستنكسر القيود وسيخرج العدو خاسئاً من أرضكم الطاهرة, وستخرجون أحرار على أرضكم أرض الجنوب الحر قريباً بإذن الله تعالى.

خرجنا من السجن شم الأنوف كما تخرج الأسد من غابها

إبن الجنوب
طارق الفضلي
 
قديم 01-02-2010, 11:12 PM   #15
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


المساعد الدكتور صالح العسل وحديث الذكريات للمكلا قبل نصف قرن

2010/1/2 المكلا اليوم / فهيم باخريبه

تصوير/ محيى الدين سالم

الشيخ صالح عمر العسل العمودي من مواليد مدينة المكلا تعود أصوله إلى قرية

قيدون في مديرية دوعن هاجر والده من دوعن إلى المكلا وأستقر فيها, وللشيخ صالح أخوين وترتيبه الثالث بين أخوته, أب لعشرة أفراد ستة ذكور وأربع بنات عاش في مدينة المكلا وعشقها حتى النخاع
البداية:

أولاً الشكر إليك شخصياً على إجراء هذا الحوار وكذلك الشكر موصول إلى طاقم المكلا اليوم بدون استثناء

والحقيقة أنني من أبناء مدينة المكلا وأنتمي إلى أسره تعود أصولها إلى منطقة قيدون في وادي العسل الحضرمي دوعن

بدأت حياتي بالدراسة في مدرسة آل شيخان وأنا في بداية سنين عمري الأولى وهذه المدرسة هي مدرسة خاصة في المكلا وأسسها الأخوين محسن ومحمد أبناء علوي شيخان وأستمريت أدرس في هذه المدرسة لمدة خمسة أعوام بعدها التحقت بالدراسة في المدرسة الغربية وفي ذلك الوقت كان الشيخ / عبدالله الناخبي مديراً للمدرسة الغربية والشيخ عبدالله باعنقود من المدرسين في المدرسة الغربية ودرست عاماً ثم عدت إلى مدرسة آل شيخان مرة أخرى وأستمريت أدرس لمدة 4أعوام ثم بعد ذلك عملت مدرساً متطوعاً في مدرسة آل شيخان لمدة عام

المرحلة العملية

بعد أن أكملت الدراسة وعملت مدرساً لمدة عام انتقلت للعمل في القطاع الخاص مع أحد أخواني وهو الشيخ / سالم عبيد بامثقال وكان معه محل لبيع اللخم وأستمريت أعمل معه في بيع اللخم لمدة عامين

بعدها تقدمت إلى السيد محسن شيخان وأخبرته بأنني أريد منه أن يكلم السيد أحمد محمد العطاس وكان العطاس وزيراً للدولة بأني أريد أن أتوظف عند الدولة وفعلاً تفضل الأخ محسن وكلم العطاس وتحقق ما سعيت من أجله وتحصلت على وظيفة ولكنني لم أعمل بها وبقيت أعمل في بيع اللخم

وفي يوم من الأيام وأنا كنت جالس في دكان الأخ / محمد باريسا جاء إلى عندنا المرحوم / محمد عمر بن هامل وطلب مني مرافقته وفعلاً رافقته دون أن أعلم إلى أين ونحن نمشي في الطريق أخبرني بأنه يريد توظيفي في المستشفى وحين وصولنا إلى المستشفى قابلت الدكتور ( كوركل ) وهو بريطاني الجنسية ويعمل مستشاراً صحي مرابطاً, وقابلت الدكتور ( رندى ) وهو هندي الجنسية وكان يعمل مديراً للمستشفى وفي أثناء المقابلة لهم أخبرهم الشيخ محمد بن هامل بأنني أريد أن أعمل معهم في المستشفى حينها سألني الدكتور ( كوركل ) هل فعلاً تريد العمل معنا قلت له نعم فقال لي أذهب إلى بيتك ثم عد مره أخرى وباشر عملك مع الأخ / محمد بن هامل ومن يومها وأنا أعمل مرافقاً مع الأخ / محمد بن هامل وكنت أعمل وأدرس في نفس الوقت في المعهد الصحي لمدة ساعة صباحاً والمساء يأتي أحد المدرسين ويعمل لنا كورس في اللغة الإنجليزية وأستمريت أعمل في المستشفى حتى تم نقلي إلى مدينة الحامي في نقلة ريفيه وهي الأولى في حياتي وكان ذلك في العام 1957- 1958م لمدة عام بعد ذلك أنتقلت إلى منطقة عمد وعملت فيها مسئولاً طبياً ولمدة ستة أشهر بعدها عدت مرة أخرى إلى مدينة الحامي ومن ثم إلى الشحر ومدينة شبام ثم القطن ثم إلى حجر وكذلك عملت في منطقة رخيه

بعد أن أكملت النقلة الريفية عدت إلى المكلا لأستلم مسئولية قسم الإحصاء في مستشفى المكلا وأزاول العمل في العيادات الشعبية واستمريت أعمل حتى أحلت إلى التقاعد في العام 1992م


حياتي والرياضة

أنا من الشباب الذين يعشقون الرياضة وتحديداً كرة القدم حيث بدأت حياتي الرياضية في سيف حميد وذلك أثناء مرحلة الدراسة الابتدائية وكنا نلعب بحضور بعض مسئولي الأندية الرياضية وحينها كان الأخ العزيز المرحوم / أحمد حيدر موجود ويشاهد المباريات التي كنا نقيمها في سيف حميد وبعد المباراة استدعاني وطلب مني أن أنضم إلى نادي كوكب المكلا وفعلاً التحقت بالنادي وكان رئيس النادي الشيخ المرحوم / عبدالكريم بارحيم في نفس الوقت كان يلعب للنادي المرحوم / صالح الناخبي والمرحوم / محمد صالح باخريبه والمرحوم / عبدالقادر بارحيم ( بو سليمان ) والمرحوم محفوظ عمير والمرحوم محفوظ بامحفوظ والأخ / سالم ربيع الجابري والأخ / علي بن شياء


من اليمين وقوفاً
عبدالكريم محمد بارحيم رئيس النادي وسالم عوض باوزير وأحمد سالمين بن همام وأحمد حيدر البكري وسالمين علي باعبد وسعيد فرج باصديق وصالح سالم بن بريك وعبدالقادر عبدالرحمن بارحيم وعبد الرؤوف أبوبكر بارحيم وصالح عمر العسل وعبدالرحمن خان وهو هندي الجنسية مدير الجمارك وعضو شرف
من اليمين جلوساً
أحمد مثنى ومحفوظ عمر بامحفوظ وسعيد بارباع وعلي يسلم بن شبه وأحمد محمد الفردي وصالح محمد الناخبي كابتن الفريق
وقد أخذت الصورة في ميناء المكلا سابقاً ( الدكة ) عام 1958م بمناسبة الفريق إلى عدن لإجراء مباريات ودية مع أندية عدن آنذاك
وأتذكر أننا في النادي قد لعبنا إحدى المباريات مع نادي كوكب الشحر في مدينة الشحر وذلك في دوري كأس النهضة وفي هذه المباراة هزمنا كوكب الشحر بخمسة أهداف كان نصيبي منها هدفين والمرحوم صالح الناخبي هدفين, والمرحوم أحمد حيدر هدف واحد

وبعدها لعبنا في المباراة الثانية مع شباب الغيل في نفس المسابقة وتغلبنا على شباب الغيل بهدفين سجلت أنا هدف والمرحوم صالح الناخبي هدف وبعدها لعبنا مع الاتحاد بالمكلا المباراة النهائية في المكلا وقد سجلت أنا هدف الفوز والبطولة لنأخذ بعدها الكأس الغالية وهي كأس بطولة النهضة, ومن الطرائف التي كان يعملها لنا المرحوم صالح الناخبي في النادي أنه عندما كنا في التمرين وتكون الكره مرسله عالية من أحد اللاعبين ويكون فيها المرحوم صالح طرف مع طرف آخر لأجل لا تأخذ عليه الكره كان يوخزك بدبوس يحمله معه طبعاً هذا من باب المزاح

المكلا تاريخ لا ينسى

حقيقةً أنا أسف على تاريخ هذه المدينة الجميلة وعلى كل معلم تاريخي كانت تتميز به المكلا ولكن للأسف ضاعت هذه المعالم التاريخية وأتذكر أنه كان في حكم السلطان القعيطي توجد بوابة لمدينة المكلا ويطلق عليها ( سده ) وكان في مهام هذه البوابة هي حماية مدينة المكلا في أيام الخطر الذي يحدق بالمدينة وكانت هذه البوابة تفتح منذ الصباح الباكر وتغلق عند الساعة الحادية عشر ليلاً وكان يدير أمور هذه البوابة موظف يطلق عليه البوليس السلطاني ومن مهام هذا البوليس هو فتح وإغلاق البوابة وتتكون البوابة ( السده ) من باب كبير لدخول السيارات وباب صغير لدخول الأفراد

وعندما تغلق البوابة الساعة الحادية عشر ليلاً لم يتم فتحها إلا لأمر ضروري بعد هذا التوقيت ولا يفتح سوى الباب الصغير الذي يسمح بدخول الأفراد أما البوابة الكبرى لا تفتح إلا في وقتها كما توجد في مدينة المكلا ساعة كبيرة ويوجد بها عامل مختص لإدارة شئون هذه الساعة بأنها عندما يقوم العامل بالضرب على لوح معدني كبير بواسطة عصاء بيده وذلك حسب دخول الوقت أي بمعنى عندما تكون ا لساعة العاشرة يضرب عشر مرات عليها وبذلك يعرف من يسمعها أن الساعة الآن العاشرة وكان سماع صوت هذه الساعة إلى برع السدة والساعة كانت موجودة عند حصن المكلا سابقاً وهي مدرسة بن خلدون حالياً ولان المكلا كانت صغيرة وهاديه ولا يوجد بها أي أصوات مزعجه وكذلك من مهام الساعة إشعار جميع موظفي الدولة بنهاية الدوام اليومي

وكذلك كان في المساء يوجد دوريات راجلة من رجال البوليس من مهامهم حراسه المكلا عندما يخلد جميع المواطنين إلى النوم

وللقارئ أن يتخيل أن الحارس الشخصي للسطان عوض لا يوجد بيده أي سلاح غير أنه مرافق السلطان في تحركاته اليومية

والسبب في ذلك أن العدل بين الحاكم والمحكوم موجود والدنيا أمان والكل عاش براحه تامة


حياتي الأولاد والتسمية

عندما رزقني المولى عز وجل بذريه صالحه والحمد لله كنت أنا مغرم ومعجب بالزعامات المصرية منهم الزعيم عبد الناصر والزعيم أنور السادات وحين رزقت بأحد المواليد أطلقت عليه أسم عبدالناصر والثاني أطلقت عليه اسم السادات هذا نظراً لإعجابي الشديد بهؤلاء الزعامات المصرية الراحلة وأنني وإلى درجة حبي الشديد عندما رزق أبني السادات بأحد أبنائه من الذكور أشرت عليه بأن يطلق على أبنه أنور بحيث يصبح باسم أنور السادات ولكن الولد لم يستحسن الفكرة هذه هي حكاية التسمية للأبناء

لنا كلمه

الحديث مع الشخصية الاجتماعية الشيخ صالح العسل حديث ذو شجون لأن الرجل أبحر بنا في بحر الذكريات الجميلة التي عاشها مع هذه المدينة الجميلة والرائعة في كل شيء في مناخها وفي ناسها الطيبين


وكم كنت سعيد الحظ عندما عزمت على إجراء هذا الحوار الصحفي مع أبو صبري كان برفقتي نجله صبري الذي سهل لنا مهمة هذا الحوار مع والده

شكرا أخي صبري والشكر موصول إلى الأستاذ سند بايعشوت رئيس تحرير الموقع الذي أشار لي على هذه الشخصية
 
قديم 01-04-2010, 02:45 PM   #16
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


بسقة الخريف) للأستاذ كرامه بامؤمن ..نخيل حضرموت يعانق أشجار غوطة دمشق

الأحد, 03 يناير 2010 16:59 حضرموت اليوم /تريم/قراءة: صالح مبارك عصبان

الأستاذ كرامه مبارك سليمان با مؤمن ، الخبيرالتربوي ،ينقلنا عبر كتابه (بسقة الخريف) في رحلة تتجاوز نصف القرن، السيارة ( اللوري) تنتزع الصبي (كرامة)، ذو الثلاث عشرة عاما من بين أحضان النخيل في وادي حضرموت، إلى ساحلها حيث البحر ، لم يجد رفاق رحلته - خريجي مدرسة جمعية الأخوة بتريم - في المكلا، فغادر وحيدا بواسطة قارب إلى عدن ، لتتوالى عليه المفاجآت ، حيث لم يجد مكانا في السفينة المتجهة إلى بيروت،فسافر في سطحها لطلب العلم في بلاد الشام، وتمضي السنين ، ويعود خريج جامعة دمشق حاملا أملا وعلما ، ويبدأ رحلة ( البسق) - والبسق عند المزارع الحضرمي تعني
جني بواكيرالرطب ، وهي مهمة ليست سهلة ، حيث تحتاج إلى دراية وخبرة حتى لا يحصل ضرر في التمر- لقد بدأت ثمار سنوات الدراسة بتعيينه معلما وانتهت به مديرا للمكتب الفني بوزارة التربية والتعليم بدرجة نائب وزير،ثم عين مستشارا تربويا.

يقدم لنا خلال هذه الرحلة أطباقا من التمر الحضرمي ،حيث بدأت رحلة العلم عام 1947م لتستمر ثلاث عشرة عاما، أما رحلة العمل فبدايتها المدرسة الوسطى بالغيل فمديرا لأول ثانوية بحضرموت وعميدا لكلية المعلمين الوسطى ثم قائما بأعمال ناظر المعارف، وكان من الرواد الأوائل في الجهاز التربوي في جنوب اليمن وتقلد مناصب تربوية كبيرة بعد تحقيق الوحدة اليمنية.

والكتاب لا يوثق للسيرة الذاتية ، بل هو شهادات على التغيرات السياسية والتقلبات الفكرية والتحولات في بنية المجتمع وثقافته،فهو معاصر للسنوات التي سبقت رحيل الاستعمار البريطاني من جنوب اليمن ، وتنامي الحركة الوطنية،و سقوط السلطنات،وفيه خلاصة تجربة من البحث والتحليل لعدد من القضايا، وفي مقدمتها الشأن التربوي الذي ظل هاجسه حتى بعد إحالته إلى التقاعد ،وشارك في صنع كثير من القرارات التربوية، تشرف بعضوية كثيرمن الوفود الممثلة لجمهورية اليمن الديمقراطية سابقا، ولجان توحيد مناهج شطري اليمن، واحتوى الكتاب بالإضافة إلى السيرة الذاتية أبحاثا عن المناهج والمعلم،تتبع فيها مكامن الخلل، مقدما الحلول، ومن ذلك المطالبة بوثيقة لإصلاح العملية التربوية والتعليمية، التي يجب أن يكون من أهدافها الارتفاع بمستوى المواطن اليمني ليكون سلاحه العلم ، به يتقدم وبواسطته يتحصن،على أن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةتلبي – الوثيقة - مطالب الإنسان اليمني ليصمد أمام عبث المخربين في الداخل وليقف في وجه تيارات الغزو الفكري الغربي والصهيوني، بترسيخ عقيد الإيمان الجهادية والمتسامحة)، وفي أبحاث أخرى نراه حريصا على الدفاع عن الإسلام ضد خصومه، ففي بحث بعنوان( العنصرية الغربية في مواجهة الإسلام)، يفضح أساليب الأعداء من خلال تفنيد خططهم وكيدهم ، ويقررأن لا سبيل للنصر والعزة إلا بالتمسك بالإسلام فيقول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إن الإرهاب العالمي اليوم الذي تقوده العنصرية الغربية بقطبيه اليهودي والمسيحي يضع المسلمين كافة على عتبة عهد جديد، إما التوحيد والنهوض وإما البقاء في أوحال الذل والمهانة)،وهو المصلح الاجتماعي حيث اهتم بقضايا مجتمعه في وقت مبكر، ففي مقال نشره في الصحافة الحضرمية عام 1960م بعنوان ( صاحب الخاتم على المشرحة)،شن هجوما على الخرافة المتمثلة في انتشار الشعوذة وأكل أموال الناس بالباطل ، ويعد هذا مخالفا لعقيدة الإسلام وطالب بتصفيتها من تلك الطفيليات.

وفي العمل الوطني أسس مع آخرين عددا من الجمعيات والمؤسسات الوطنية وشارك في المجلس المحلي بتريم في عام 1424هـ /2001م،وكان ناصحا ومثابرا من أجل تطوير هذه التجربة من خلال الاقتراحات العملية التي قدمها لتحسين أوضاع المديرية،ونصرة المظلومين وفضح الفساد في قضايا الأرض والوظيفة العامة ، وكان جريئا في طرحه مما اضطره إلى الاستقالة من المجلس .

والكتاب ملئ بالتوثيق لفترات مختلفة، وإحصائيات عن التعليم في وادي حضرموت وجهد علمي يدل على علوالهمة وتقدير الأمانة، ولا يخلو الكتاب من فوائد للأجيال في تحمل المسؤلية والوقوف مع الحق دون مداهنة أوجبن.

صدر الكتاب في طبعته الأولى عام 2009م
 
قديم 01-04-2010, 05:16 PM   #17
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


العلم التاريخي بحضرموت

04/01/2010
تريم،عبد الكريم بن عمر الخطيب،نيوزيمن:


تزخر حضرموت عامة بالمعالم التاريخية والأثرية والتي لو عمرت ووثقت لكسبت البلاد مالا وجمالا ، ولكن هذه المعالم لم تحضى بالتعمير من قبل المعنيون بالأمر وخاصة فيما يسمون أنفسهم بأصحاب التراث والآثار.

ومن هذه المعالم التاريخية ضريح الصحابي الجليل (عباد بن بشر الأنصاري الأوسي ) والمدفون بكهف بأعلى جبل اللسك بوادي غراب في قرية اللسك والتي تبعد عن مدينة تريم بخمسة أميال تقريبا أي ما يقارب 13 إلى 15 كم.
وقد خرج هذا الصحابي إلى حضرموت في خلافة سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع جملة من الصحابة الكرام لمساعدة زياد بن لبيد الأنصاري.

وقد ذكر عدد من المؤرخين مصرع الصحابي عباد بن بشر بقرية اللسك ومنهم على سبيل المثال لا الحصر المحدث والمؤرخ الشهير سالم بن جندان في كتابه نقش التابوت والمحدث والمؤرخ الكبير محمد بن سالم البيحاني في كتابه أشعة الأنوار على مرويات الأخبار والمؤرخ العلامة محمد بن احمد الشاطري في كتابه ادوار التاريخ الحضرمي
كذلك قصة قتلة المشهورة والتي ثبتت بالتواتر.

وتقام لهذا الصحابي الجليل وقفة تاريخية وزيارة سنوية رسمية في شهر محرم من كل عام يهتم بها في الأكثر ذريته الخطباء بتريم ويحضرها جمع غفير من مواطني واعيان وادي حضرموت
وقد اتخذت الزيارة في السنوات الأخيرة طابعا ورونقا خاصا وهو نظام الحلقات العلمية المقامة في الوادي والتي تقام برعاية وتوجيه الحبيب الداعية والمفكر الإسلامي ابوبكر العدني بن علي المشهور

وقد افتتحت مساء الجمعة 15 محرم الحلقة العلمية لذكرى الصحابي الجليل(عباد بن بشر الأنصاري الأوسي ) بمسجد ابنه التابعي الجليل (أحمد بن عباد بن بشر الأنصاري الأوسي) والمشهور بمسجد الوعل بتريم وهو أول مسجد بني على وجه الإسلام بمدينة تريم والذي تأسس سنة 43هـ تقريبا
وقد افتتحت الجلسة بالقران الكريم ثم كلمة الشيخ عمر بن حسين الخطيب يليها بحث عن مسجد الوعل للأستاذ خالد باغوث ثم محاضرة للعلامة والمفكر الإسلامي ابوبكر العدني بن علي المشهور تحت عنوان (المعالجة السديدة لتداعيات مرحلة الغثاء المديدة وإحياء منهجية السلامة الأكيدة )

وتتواصل فعاليات الحلقة على مدى ثلاثة أيام ومنها مساء يوم الأحد 17 محرم محاضرة الحبيب المشهور بمسجد السقاف بقرية اللسك تحت عنوان (الاجتماعات الحولية ربط شرعي بين عالم الدنيا والآخرة بواقع الأدلة النقلية والعقلية)
وكذلك تقام الأمسية الثقافية في قرية اللسك في مساء تلك الليلة وتختتم الحلقة العلمية بالزيارة الرسمية لضريح الصحابي الجليل(عباد بن بشر الأنصاري الأوسي ) صباح يوم الاثنين 18 محرم

اجتماعات حاشدة تضفي على الوقع أهمية التاريخ وثوابته في معرض تعظيم الشعائر الإسلامية منطلقة من اعتراف الحق لأهله وعرفانا بخدمة المجتمعات والمسلمين وتقديرا بما قدمه الصحابة والتابعين والغرض هو الإتباع
وفي الأحاديث المشهورة الله الله في أصحابي بأيهم اهتديتم وفي رواية للترمذي قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ما من احد من أصحابي يموت بأرض إلا بعث نورا وقائدا لهم يوم القيامة.

 
قديم 01-07-2010, 01:05 AM   #18
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


بمناسبة مرور 57 عاماً على تأسيسه

معهد العلوم الصحية بساحل حضرموت يقيم الحفل التكريمي لأوائل الطلبة والطالبات من خريجي المساقات لعام الدراسي 2008/2009

2010/1/5 المكلا اليوم / فادي حقان

يقيم معهد العلوم الصحية بساحل حضرموت مساء اليوم بقاعة فندق هوليدي إن الحفل التكريمي لأوائل الطلبة والطالبات من خريجي المساقات التدريبية الصحية للعام الدراسي 2008/2009م.

وأفاد الأخ الدكتور/ محمد عوض لرضي نائب المدير العام للمعهد الصحي بساحل حضرموت إن هذا الحفل التكريمي يأتي تزامنا مع الذكرى السنوية الـ57 لتأسيس المعهد والذي تم إنشاءه في عام 1952م, مشيرا أن المناسبة تعد تقليداً سنوياً تحرص إدارة المعهد على إقامتها من اجل تشجيع هؤلاء الطلاب في تحصيلهم العلمي وخلق التنافس بين زملائهم الطلاب في مستواهم التعليمي.


منوها إلى أن عدد المكرمين من أوائل الطلبة والطالبات في هذا الاحتفال بلغ 24 طالب وطالبه تخرجوا من ثمان مساقات في المجالات الصحية مثل: المختبرات الطبية, مساعد طبيب عام, عمليات وتخدير, ودورة تمريض عام نظمت في مديرية الريدة وقصيعر, ودورة قضايا مجتمع أقيمت في مديرية المكلا وبروم ميفع.


مضيفا إلى انه سوف يتم أيضاً تكريم المعلمين الصحيين المبرزين الذين كان لهم بصمات واضحة في تطوير المعهد ومخرجاته في التعليم الصحي.


وأشار الأخ محمد لرضي نائب المدير العام للمعهد الصحي إلى أن المعهد يتأهب لافتتاح مشروعين هما أربع قاعات دراسية تحتوي على أجهزة عمليات تخدير ومركز للمهارات مزود بأحدث الأجهزة المختبرية الحديثة بتمويل من الصندوق الاجتماعي للتنمية في ساحل حضرموت

-----------------------------------------------
تعليق حد من الوادي

الله واكبر حضرموت قبل 57سنة بها معهد صحي حقا انها امة حية ؟
قتلتها القوم المستثورة واعاقت نموها وازدهارها عليهم من الله مايستحقون؟
 
قديم 01-11-2010, 03:06 PM   #19
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي



حضارم السعودية على الفيس بوك

حضرموت برس\خاص التاريخ: الإثنين 11 يناير 2010 - 8:54 صباحاًً

علم موقع (حضرموت برس) أن الاخ عادل باجيل اسس صفحة على الفيس بوك (حضارم السعودية ) وعن هدف اطلاق هذا المشروع قال { حضارم السعودية": الذي نعنيه هنا ليس إنكار أصلنا، "ولكن" نعني المكان الجغرافي (فيزيائياً) اللذي يعيشه الحضارم، وهي أرض المملكة العربية السعودية

١. أنشأ هذا القروب من أجلنا ولأهداف كثيره من ضمنها لاعلى سبيل الحصر: تجمعنا في قروب واحد، وحدتنا، مشاركة همومنا وأفراحنا، إحصاء عدد الحضارم على الفيس بوك، أيضاً يعتبر منبر الجميع (ذكور و إناث) وبدون أي تمييز. منبر من خلاله أصواتنا (آراء و إنتقادات) تنسمع للجميع وبشكل علني! لاتقلقوا! الكل رايح ينسمع صوته مهما كانت نوع المشاركه تحت سقف السلام والأمان والتعبير عن الرأي بحرية،ببساطه فيما لايمس ديننا الحنيف

٢. ليست لدينا أي أهداف أو إنتماءات سياسيه، أو أي أهداف طائفيه. حنا هنا ملتقى الجمهور الحضرمي لاأكثر ولاأقل
٣. نحن لانتبع سياسة التسلط والهيمنه والعنصرية، ولكن نحن نتميز بالتعاون والديموقراطيه تجاه أعضائنا الكرام. إحنا هنا عيله وحده

٤. يخلوا هذا القروب من أي رسميات في التعامل.( حنا )هنا عائلة واحده. فنتوقع من الجميع التعاون والتكاتف والمشاركه بكل أريحيه مع الإلتزام بالإحترام المتبادل. تماماً ، الصغير يحترم الكبير، وإنت ياكبير على فكره؟ نتوقع إحترامك كماااااااااان، بين قوسين الإحترام "المتبادل )
٥. يتميز هذا القروب: بالشفافيه، وروح الدعابه، وسعة الصدر، والديموقراطيه، والحريه الكامله ولكن ضمن حدود قيمنا الإسلامية. وقال أن بداية نشاطنا بالشكل الرسمي هو في بداية شهر نوفمبر 2009م
 
قديم 01-14-2010, 12:26 AM   #20
حد من الوادي
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه

افتراضي


المقدم عبدالله سالمين باسلوم: كان جيش البادية جيشاً احترافياً وبعيداً عن المحسوبية والحزبية

2010/1/13 المكلا اليوم / فهيم باخريبة


الشيخ عبدالله سالمين باسلوم من مواليد منطقة رأس حويرة ( كور سيبان ) يبلغ من العمر 75 عاماً متزوج وأب لثلاث بنات وولد أنتقل إلى مدينة المكلا وعاش وترعرع في أحضان هذا المدينة التي عشقها

موقع المكلا اليوم زار الشيخ عبدالله وأستمع منه حكايات الزمن الجميل
البداية:

أولاً الشكر لكم في موقع المكلا اليوم على ما يعتمل من نبش في ذكريات الماضي التي عاشتها كل أرجاء حضرموت.

والحقيقة أنا من منطقة رأس حويره وتحديداً من قرية كور سيبان عشت في باديتي مع الوالد والوالده وعدد من أخواني وهم بنت وولد.

وبعدها أنتقلنا مع الوالد إلى مدينة المكلا وتركنا البادية وما فيها من حياة للبدو الرحل.

الرحيل من البادية إلى مدينة المكلا

في الزمن الذي حلت فيها المجاعة بحضرموت كنا نحن نعيش هذه الظروف الصعبة وذلك أبان الحرب العالمية الثانية وحينها قرر الوالد الانتقال بالأسرة كلها إلى مدينة المكلا وفعلاً رحلنا إلى المكلا وحين وصولنا أستقر بنا المقام في منطقة الشرج وكانت هذه المنطقة خالية تماماً من أي ساكن وعدد بيوتها قليل جداً المهم أننا استقرينا في منطقة الشرج ولا زالت المجاعة تعصف بالبشر وكانت حياتنا صعبة جداً ولا يمكن أن تتخيلها وحينها عمل الوالد مع المستشار البريطاني آنذاك وهو هارلود أنجرامس وكان عمري لا يتجاوز السبعة أعوام وأختي عمرها 4 أعوام وكان أخي أحمد يكبرنا بالسن وكان عمره يومها 9 سنوات, وحين وصلنا إلى منزل المستشار البريطاني رحب بناء واستدعى زوجته مدام دورين أيضاً ووأمرنا بالتعليم في مدرسة البنات وحين قضيت أنا فترة 4 سنوات تم نقلي إلى مدرسة أولاد البدو الرحل وهي مدرسة أولاد البادية وكان نقلي عبر الشيخ صالح يسلم بن سميدع وهو قائداً لمدرسة أولاد البادية وأستمريت أدرس لمدة 4 أعوام بعدها تم تحويلي إلى الجيش البدوي وعملت في الخدمات الطبية في جيش البادية وذلك بعد أن أخضعت لدوره تدريبية في الخدمات الطبية في مستشفى باشراحيل وكان ترشيحي لهذه الدورة من قبل القائد الأردني ( خلف ) وحين أكملت الدورة لمدة ثلاثة أعوام تحت أشراف الدكتور الهندي ( شاكر ) وكان من زملائي في هذه الدورة الشهيد صالح أبوبكر بن حسينون مرشح, والأخ علوي بن كنيد والأخ مبارك ناصر بن سريع والسيد العيدروس ويومها كان مسؤل علينا الشيخ / أحمد سعيد باوزير أطال الله في عمره وبعد أن أكملت الدراسة ألتحقت بالعمل في الوحدات العسكرية




العمل في الوحدات العسكرية

حين أكملنا الدورة الطبية في مستشفى باشراحيل مباشرة تم نقلنا إلى أرض الواحدي وهي محافظة شبوة وتحديد في منطقة الخبر وذلك بطلب من السلطان ناصر الواحدي الذي كان حاكماً لشبوة وفعلاً تم تحويلنا إلى منطقة الخبر والسبب في تحويلنا إلى شبوة نظراً لضعف الناحية الأمنية واستمرينا لمدة ستة شهور في أرض الواحدي ثم عدنا إلى المكلا ومن المكلا تم نقلنا إلى منطقة العبر والغيظة وأيضاً إلى منطقة ثمود ثم عدنا إلى المكلا بعدها تم نقلنا إلى المصينعه وهي منطقة ساحلية تقع شرق مدينة الشحر بعدها عدنا إلى معسكر جيش البادية.



جيش البادية بعد الاستقلال

بعد أن أستقلت البلد وأستلم الحكم الجبهة القومية كانت هناك عدد من المؤامرات التي تحيك في الخفاء لإسقاط النظام في اليمن الجنوبي من البعض خارج اليمن وقد شهدت المناطق الحدودية خلال هذه الفترة هجمات عنيفة استهدفت إسقاط النظام الجديد الذي أستلم السلطة بعد الاستقلال وقد شهدت منطقة العبر أشرس المعارك بيننا وبين ما كان يسمى بالمرتزقة وهي مجاميع يتم تدريبهم لإسقاط النظام من قبل قوى خارجية وفي هذه الفترة كان أخي المرحوم الفقيد أحمد سالمين باسلوم قائد للجيش البدوي في المنطقة الشرقية وكان تحت أمرته العديد من القيادات العسكرية التي برزت لاحقاً ومن أهم هذه القيادات العسكرية المرحوم اللواء عمر علي العطاس نائب رئيس هيئة الأركان والشهيد صالح أبوبكر بن حسينون واللواء علي سعيد الحيقي وهو حالياًً يعمل نائباً لرئيس هيئة الأركان والعميد عمر سالم بارشيد وهو يعمل حالياً قائداً لمدرسة القيادة والأركان والعقيد صالح موح الحيقي واللواء متقاعد سالم باعبود المرشدي وكان يعمل سابقاً نائبا لأخي أحمد وأنا كنت حينها من ضمن المجموعة المتواجدة في جيش البادية في القارة السوداء وقد خضنا معارك كبيرة مع هؤلاء المرتزقة قتل فيها من قتل وأصيب فيها بعض أفراد اللواء.

وفي الأخير قضينا على هؤلاء المرتزقة وانتهت بذلك هذه الحركات المدعومة إلى غير رجعه.



الولاء للوطن

حب الوطن من قوة الإيمان هذا هو شعارنا لما كنا في جيش البادية كنا نعمل ونخدم بصمت حباً منا للوطن والولاء للتراب الطاهر الذي عشنا وترعرعنا فيه, وفي تلك الفترة لم توجد أي انتماءات حزبية بيننا ولكن كله من أجل الوطن وكان جيش البادية جيشاً احترافياً لا توجد فيه أي محسوبية ولا أي ولاءات غبر الولاء لحب الوطن.

ولكن للأسف بعد الخطوة التصحيحية في 20يونيو 1969م تم أستدعاء بعض أفراد من زملائنا وكان هؤلاء الذين تم استدعائهم لا يحملون أي رتب عسكرية غير أنهم جنود وتم استدعائهم إلى العاصمة عدن وحين عودتهم من العاصمة عدن فؤجئنا بأن هؤلاء قد عادوا وهم يحملون رتب عسكرية كبيرة تعادل رتب كبار قادة الجيش البدوي.

والسبب يعود أن هؤلاء المجموعة أنظمت إلى صفوف قيادة الجبهة القومية ومن خلال هذه الخطوة الغير محسوبة من قبل قيادة الجبهة القومية بدأ التذمر في أفراد الجيش الذين عملوا بكل أخلاص وتفاني من أجل بناء جيش وطني قوي ولكن للأسف هذه هي الحزبية ومشاكلها.

بعد ذلك طلب أكثر قادة جيش البادية الاحالة إلى التقاعد وأنا كنت من هؤلاء.




الأغتراب وترك الوطن

بعد أن تركت الجيش البدوي قررت الهجرة والأغتراب إلى السعودية وفعلاً استقر بي المقام في مدينة الدمام وكان فترة الأغتراب عشرون عاماً.

وقد عملت خلال فترة الأغتراب مساعداً طبياً ثم تركت العمل لأنتقل لأشغل أمين صندوق بعد ذلك عملت على الحدود اليمنية في أنشاءات الطرقات بعد ذلك عدت إلى الوطن بعد أزمة الخليج.

والآن أنا أحمد الله أنني أقضي يومي بين المنزل والمسجد.

وأحمد الله بأنه قد أكرمني بذرية صالحه مكونة من 4 بنات وولد وزوجة صالحة.

لنا كلمة

أولاً أتوجه بالشكر الجزيل إلى الزميل الوفي ورفيق دربي وعملي الأعلامي والصحفي الخلوق أنور عبدالله باسلوم على تذليل كل الصعاب من خلال التمهيد والتنسيق مع الوالد عبدالله باسلوم ( أبو أنور ) لأجراء هذا الحوار فله مني كل الشكر.

والحقيقة أن الحديث مع رجل مثل أبو أنور حديث رائع بكل المقاييس لأن الرجل يحتفظ بذاكره طيبة عن زمن جميل عاشه الرعيل الأول من الأباء والأجداد وكم كانت الجلسة رائعة أثناء الحديث مع أبو أنور وبحضور نجله ( أنور ) وكنت أود الأستمرار لكن الساعات مضت بسرعة ولم نشعر بها وحينها كان أبو أنور يستعد للذهاب إلى المسجد لأداء الصلاة.

حينها ودعت العم عبدالله وعدت بسيارتي من حيث أتيت.

هنا أنتهت حكاية العم عبدالله حتى الملتقى لكم منى الف تحية وسلام

FAHEEM2266@HOTMAIL.COM


اجمالي التعليقات 1

--------------------------------------------------------------------------------
ابن المكلا (المكلا) 13-01-2010 نشكرك يافهيم على هذه اللفتة الطيبة لشخصية من شخصيات البادية في حضرموت ، فهؤلاء رجال أفذاذ احبوا بلادهم واخلصوا لها ، وهم قبائل حضرموت وشجعانها ، وغيره كثير كثير ضحوا من اجل حضرموت بصمت وبلامحسوبية ..وشكرا لك.

من برأيك المسئول عن مقتل شهداء خشم العين ؟
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.8, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas