عوده بعد انقطاع((مشاعر متناقضه))!!!

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

بعد غياب لي ايضا عن بيتنا العامر في إجازه قصيره لمصر لقضاء إجازة عيد الضحى المبارك هناك مع العائله أجدها فرصه لتكون اول مشاركه لي هنا ضمن هذا الموضوع للترحيب بماسة السقيفه أختنا المبدعه الشاعره الماسه* !! أهلا بك مجددا وسعيد برؤية معرفك بين سقائف الشبامي مثلما وصف عمدتنا أبوعوض الشبامي !! لفت نظري هذا البيت الرائع رائعه أختي الماسه ، بل أكثر من رائعه وأهلا بك !!

أستاذي الفاضل عقيل بالربيعه((الشبامي)) حفظك الله

حمدا لله على سلامتك سيدي الكريم

كم سرني ان تكون اولى مشاركتك في متصفحي

وجزاك الله خيرا على الترحيب الاكثر من رائع

تقبل من ازكى تحياتي وعاطر سلامي

ودمت بالف خير.

[مبروك بن ماضي]

شاعرتنا المبدعه / المأسة*
مرَّ من هنا شاعر !
لم تتركي له شيئاً ليقوله،
ثم انثنى يعيد القراءة مرات ومرات
ويتأمل في جماليات هذه الشامخه
أدامك الله بهذه الشاعرية الرائعه
فهنا حرف مشرق لطالما اشتقنا له
أجمل التحايا لكِ وأكثر
من أخوك / بن ماضي

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

فقط استطيع ان اقول بعودتك تعود السقيفه كما نتمناها عودة الغانم انشاء الله

شاعرنا القدير الواقعي حماك الله

كم انا ممتنة لجميل كلماتك

فأنت استطعت ان تقول شيئا لعودتي

ولكني لاأستطيع ان اقول شيئا ((كرد مناسب)) لكلماتك!!

المعذره لعجزي وتقبل شكري..

تحياتي اليك.

[الماسه*]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

كان الله في عونه مسيكيــــــــــــــن ( تصغير مسكين ) يظل الشعر مرآة الذهن والقلب على حد سواء ، وتأتي عبقريته من هذه القدرة على صهر الأفكار في بوتقة الأحاسيس .... أطلّت علينا الماسه مضمخة بعبير خصوصيتها وفرادة موهبتها مترجمة ( كشاعرة ) ما في أعماقها ومحيلة له إلى لغة تزخر بالبيانية يقولون : أن الطابع الحزين للقصيدة يعبّر عن رثاء الشاعر لنفسه غالبا فهل ينجر الشيء ذاته على المعاناة ( أيا كانت تلك المعاناة خاصة أو عامة ) نعم ....... أقرأ معاناة وترميزات موحية بوجد وتباينات في الدلالات التراجيدية في المتن الذي يصوغ من البوح النازف بنية حوارية تضيء الهامش الذي وجدت الأنوثة ذاتها متموضعة في خضمه .... إنه تموضع أو تمركز أنثوي لافت يشير إلى أحاسيس البهجة بالحب والمكابدة معا وهو ما ينسحب على الوجوه الأنثوية جميعها ليمثل طقسا من طقوس الوجد الذي يعكس عالم الأنثى المرهف بمباهجه ومكابدته وعبر إتقان لعبة التقمّص وتوظيف الترميزات . . تساءلت شاعرتنا وأبدت حيرتها من حب صعب مقلق لا فكاك منه إلا بإرادة قوية ، وتوصلت الى قناعة مفادها أنها ستغلق قلبها في وجه ذلك الحبيب قبل أن تجني حصادا مرا ، وهاهي تقف حائرة بين عقلها وقلبها : ولكن لغزه الغامض عصى إنه يفهمني = سبب صبره على غلبي وتعذيبه من الاشـواق تعبت وجاني الهاجس يعاتبني وينصحني = بإني أمشي إبدرب المحب لو كان دربه شاق ولكن عقلي إيعاند يخاطبني يحذرنـي = أشيله من حساباتي بقلبي واحكـم الإغـلاق دليلي ضاع بين العاطفه والعقل متمني = يلاقي حل ياعالم يحل اللغـز في الاوراق بدوري ( أتساءل أنا الآخر ) وعلى لسان الشاعر أحمد الهمداني : لماذا تموت العصافير قبل الولادة تمضي الشياهين قبل الأوان إلى وكرها وتطمع فينا البغاث لماذا تجف العناقيد قبل النضوج وينتحر الحب في المهد تنعق غربان هذا المساء تجف الجداول في نبعها لماذا يغادرنا الأصدقاء وتمضي الأفاعي على جثث الأبرياء اسئلة حائرة لا أجوبة لها !!!!!! نعى الشاعر عبد الله عبد الوهاب نعمان ( الفضول ) نفسه قبل أن يموت ... ويقال أن النعي ذاته ينجر على الفنان أيوب طارش الذي شكل معه ثنائيا .... وقال فيها : يامن رحلت الى بعيد قصر مسافات البعيد = لا تدخل النسيان أو مافيه من صمت وبيد = فلربما عاد الهوى وعادك الله المعيد = كم كنت لميتك لموم الريش في العصف الشديد = وخبأت حبك بين نبضي في تعاريج الوريد = فأبيت إلا أن تعود إلى ضياعك من جديد = ما قيمة الأيام بعد هواك تنقص أو تزيد ؟= فلقد أردت وكنت لي في العمر آخر ما أريد = يا آخر الألحان في وتري وخاتمة النشيد = يا آخر الأشواق في سهري وفي قلبي العميد = يا آخر الأوراق في زهري تساقط في الجليد = يا آخر الإشراق في عمري وآخر وجه عيد = يامن رحلت الى بعيد قصّر مسافات البعيد = عزيزتي الماسه نعى الفضول نفسه ونعي رفيق دربه ( كذلك ) ......... وأنت تنعين حبا وتتهددين وتتوعدين بشيله من حساباتك وإحكام إغلاق قلبك ........ الأمر قد حسم بالنسبة للشاعر الفضول وذهب الى ملكوت الله ، ورفيق دربه غدى قاب قوسين أو أدنى من النهاية المحتومة ... فماذا عن دليلك الذي ضاع بين العاطفة والعقل ؟ سؤآل محيّر ........ أليس كذلك ؟ لا حل للغز في عالم الأوراق تحياتي .

استاذي الفاضل مسرور اسعدك الله في الدنيا والآخره((قل آمين))

من اين لي ان اجد الكلمات لأرد على هذا الانهمار الادبي المتعمق في تحليلاته ((وتوقعاته))؟؟؟!!

حقيقة اشعر بالوجوم امام هذه الغزاره في الطرح العلمي المستند على مصادر ادبية غاية في الاهميه

واشكر لك من كل قلبي استعراض كلماتي فهذا اعده شرف كبير جدا!!..

لااختلف معك سيدي الفاضل بان الشعر ترجمة للمشاعر والاحاسيس التي ((قد))تعتلج في قلب الشاعر

او قد يكون انعكاس لما حوله مما اثر عليه نفسيا وفكريا وعاطفيا فقام باخراجه عبر كلماته ..

وقد يتقمص الشاعر شخصية اخرى لا علاقة له بها من اجل ان يوصل مشاعر ذلك الانسان الى المتلقي

فالشاعر هو الناطق الرسمي بسم الجميع وهو المرآة التي تعكس احاسيسهم بتناقضاتها الجمه..

ومما يدل على صحة كلامي هو ان الشاعر العملاق حسين ابوبكر المحضار تقمص شخصية امرأه في قصيدة((ورى الايام))

وصاغ بشعره مشاعر امرأة يعرف الجميع قصتها..فأبدع في ذلك ايما ابداع حتى لم يعد يفرق المتلقي بين آهات تلك المرأة وآهات الشاعر الذي تبنى قضيتها!!..

والاستشهاد هنا بالمحضار ليس من باب المقارنه وانما من باب ان الشيء بالشيء يذكر ..

وعندما يقول الناس بان المعنى في بطن الشاعر فذلك يكسب النص جمالية اكبر من خلال غموضه ..فالغموض يفتح ابواب التكهنات..والتكهنات تفضي الى الاثراء الثقافي والفكري..

وبما اني افضل عدم شرح قصيدتي ..بل تركها لذائقة المتلقي..

اذن ساصمت هنا كما صمتت شهرزاد في الصباح فسكتت عن الكلام المباح

تقبل كل الأجاب ومنتهى التقدير واوفره على هذه الاطلالة الادبية الاكثر من رائعه!!

تحياتي اليك.

[عمر الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أريد اتركه واتناسى وجوده قبـل أن أجنـي = حصاد المر من نظرة عطف للناس بالإشفاق أخي عمر الذيب ما العلاقة بين ملاحظتك والتثبيت ؟ غدت السقيفة أسواقا لبني مطر ......... وكل مطري يحكم في سوقه ( وربعه معاه ) قالت الشاعرة أنها تريد تركه وتناسيه قبل أن تجني حصادا مرا أقله نظرة عطف وإشفاقا ممن سيعلمون بهيامها به إن هي لم تكبح جماح حبها له لا بل وتضع حدا له . كأني بها تحاكي الشاعر اليمني ادريس حنبله ( يرحمه الله ) في قوله : ياقلب صه فلكم أهجت شجوني = ولكم أثرت مخاوفي وظنوني حمّلتني العبء الثقيل عواطفا = وتركتني في الحب كالمجنون وتركتني أحيا وجلّ مشاعري = مكبوتة في عالم مشحون الا ترى معي أن ادريس حنبله فضل كتمان الحب رغم عيشه في واقعه ، ودموع المحب تفضحه دائما فيما لو حاول الكتمان ؟ فلماذا تستنكر على شاعرتنا التضحية بالحب والنسيان تحاشيا منها ( أو تحوطا ) لأن تكون مثارا للعطف والشفقة ؟ لله في خلقه شؤون ياعم الذيب ( ونسخة من عم الذيب للواقعي ) تعرف الرطنه المصرية ياعم الذيب شنف السمع بالتالي : http://rm.cools4u.com/egypt/hani-shaker/hani60.rm سلام .

بسبب خلل في جهازي هذه هي المرة الخامسه التي اكتب فيها ردي اليك


الشاعر القدير عمر الذيب حفظك الله

شكرا جزيلا على الترحيب الرائع بارك الله فيك

سعادتي بعودتي اليكم لاتضاهيها الا سعادتكم بعودتي اليكم

بالنسبة للبيت الذي اشرت اليه اعلاه فانا لاأرى اي باس فيه من ناحية الوزن

فانا انطقه بلهجتي بمنتهى السلاسه وانت تعلم بان اختلاف اللجهات يؤثر بشكل كبير على ضبط الوزن..

ومع ذلك فسأقوم بتعديله حتى يكون مرجوحا اكثر من ناحية المعنى وسلسا للآخرين من ناحية اللفظ

لذا ارجو تغييره الى الآتي ولك جزيل الشكر:

((حصاد المر من نظرات عطف الناس والإشفاق))

اما اذا لم تكن مقتنعا حتى بهذا التعديل فساحيلك الى الشعراء الكبار وانت اولهم لتختاروا مايتلائم مع البيت

ختاما تقبل خالص امتناني على حضورك المثري

ودمت بالف خير.



اخي مسرور ماسبق اعلاه رد الاخت الماسه
الحمد لله انها فهمت ما اقصد انت استعجلت شويه بس ماعليه مقبوله منك
بس ثق ان عمر الذيب لا يمكن ان ينتقد اي احد من زملائه مالم يكن هناك ما يدعو الى ذلك
انا لما لفتت النظر كان قصدي المصلحه للقصيده ولصاحبتها اللتي احترمها كثيرا
اما العلاقه بين ما قلت والتثبيت فلو دققت لعرفت ان ذلك الفصل لا تستطيع ان تقراه في سياق القصيده
ولهذا لم استطيع ان اثبت برغم اعجابي الكبير بالقصيده الرائعه
لك كل التحيه وللجميع ايضا
عمر الذيب

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

بسبب خلل في جهازي هذه هي المرة الخامسه التي اكتب فيها ردي اليك اخي مسرور ماسبق اعلاه رد الاخت الماسه الحمد لله انها فهمت ما اقصد انت استعجلت شويه بس ماعليه مقبوله منك بس ثق ان عمر الذيب لا يمكن ان ينتقد اي احد من زملائه مالم يكن هناك ما يدعو الى ذلك انا لما لفتت النظر كان قصدي المصلحه للقصيده ولصاحبتها اللتي احترمها كثيرا اما العلاقه بين ما قلت والتثبيت فلو دققت لعرفت ان ذلك الفصل لا تستطيع ان تقراه في سياق القصيده ولهذا لم استطيع ان اثبت برغم اعجابي الكبير بالقصيده الرائعه لك كل التحيه وللجميع ايضا عمر الذيب

أخي عمر الذيب


تحية طيبة وبعد ،



أكيد تعرف القصة التي نتج عنها المثل التالي الشائع في بلادنا :



لك عذر ولا لك حمار


سبحان الله وللسبب الذي أوردته لم تستطع التثبيت برغم اعجابك بالقصيدة !!!!!!!!!



المتناقضات لا تجتمع ياسيدي ......... فلا تتبغددوا علينا ...... أو بمعنى أوضح وعلى مذهب أبو عوض الشبامي لا تتحضرموا علينا






شف يا حبيب الشعب



عندنا في سقيفة الحوار السياسي مشرفين مثل سيفين في جفير ، الصراع محتدم بينهما لأسباب تتعلق بالموقف السياسي والفكري ، ولذلك فلا عتب لدينا على من يثبت ما يشاء ... ولا عتب لدينا كذلك على من يفك تثبيت ما يشاء ( هناك فقط ) .




الوضع عندكم في سقيفة عذب القوافي يختلف .... الكل في حالة إنسجام ويعملون مثل فريق واحد ، والمجاملات طاغية على ما سواها وأتحداك تنكر اتهامي .... لو كانت القصيدة للواقعي / عبد الله الجعيدي / أحمد العمودي / بن عكعوك وعموم أعضاء شلة الأنس لما ترددت في تثبيتها ولدمغتها بعبارة تم التثبيت من قبلي ودون أي ملاحظات وإن حوت شيئا منها .



كفى هراء يا أخي .........



عهدتك تهوى لوي الأذرعة وخاصة أذرعة الجنس الناعم ولست مبتدعا والسوابق تشهد بذلك والأرشيف موجود ولم يتعرض للسطو من قبل الهكر .



عموما .........قال شايف بن محمد الخالدي ( يرحمه الله ) وهو شاعر أشهر من نار على علم محملا شخصية مجهولة تورطت في صراع ما الأخطاء التي أدت إلى نهايات مؤلمة :

وقعت يا الثعلب المكّار في وسط محناب = رزق الحدا والغراب
أوقعت نفسك وحاكت بكك ذنوبك ولسباب = ذي ارتكبت ارتكاب
قد قلت لك قبل حاسب شف عصاتك على الباب = وأحرجتني بالجواب

تصرفاتكم المرصودة مع من هم خارج التحالف ( أنت وبقية شلة الأنس ) تذكرني بالتمايز الطبقي والإجتماعي في مصر حيث لكل حدود خاصة به ( دي بتاعة سالم بيه ودي بتاعة حسنين بيه وسالم بيه لا يتدخل في بتاعة حسنين بيه وحسنين بيه لا يتدخل في بتاعة سالم بيه )



لماذا لا تتردد في تثبيت قصائد عليها أكثر من ملاحظة ؟



لأنها تخص المحسوبون عليك ........... والحال هذه فمن للبائسون في هذه السقيفة ( شعراء وشاعرات ) الذين يفوقونكم دراية وفهما وعلما .



يبدو لي أن أننا نعيش أجواء شبيهة بتلك الأجواء التي ستسود قبل قيام الساعة أجواء تلد فيها الأمة ربتها



لله في خلقه شؤون .



كمة حق .... قررت تسجيلها من وحي الضمير فقط ، ولا مصلحة لي فيك ولا في الماسه ولا في صاحب أكبر شنب



نحن نتابع مجريات الأحداث ونرصد كل شاردة وواردة




هذا مالزم شرحه .



سلام .

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عمر الذيب تحية طيبة وبعد ، أكيد تعرف القصة التي نتج عنها المثل التالي الشائع في بلادنا : لك عذر ولا لك حمار سبحان الله وللسبب الذي أوردته لم تستطع التثبيت برغم اعجابك بالقصيدة !!!!!!!!! المتناقضات لا تجتمع ياسيدي ......... فلا تتبغددوا علينا ...... أو بمعنى أوضح وعلى مذهب أبو عوض الشبامي لا تتحضرموا علينا شف يا حبيب الشعب عندنا في سقيفة الحوار السياسي مشرفين مثل سيفين في جفير ، الصراع محتدم بينهما لأسباب تتعلق بالموقف السياسي والفكري ، ولذلك فلا عتب لدينا على من يثبت ما يشاء ... ولا عتب لدينا كذلك على من يفك تثبيت ما يشاء ( هناك فقط ) . الوضع عندكم في سقيفة عذب القوافي يختلف .... الكل في حالة إنسجام ويعملون مثل فريق واحد ، والمجاملات طاغية على ما سواها وأتحداك تنكر اتهامي .... لو كانت القصيدة للواقعي / عبد الله الجعيدي / أحمد العمودي / بن عكعوك وعموم أعضاء شلة الأنس لما ترددت في تثبيتها ولدمغتها بعبارة تم التثبيت من قبلي ودون أي ملاحظات وإن حوت شيئا منها . كفى هراء يا أخي ......... عهدتك تهوى لوي الأذرعة وخاصة أذرعة الجنس الناعم ولست مبتدعا والسوابق تشهد بذلك والأرشيف موجود ولم يتعرض للسطو من قبل الهكر . عموما .........قال شايف بن محمد الخالدي ( يرحمه الله ) وهو شاعر أشهر من نار على علم محملا شخصية مجهولة تورطت في صراع ما الأخطاء التي أدت إلى نهايات مؤلمة : وقعت يا الثعلب المكّار في وسط محناب = رزق الحدا والغراب أوقعت نفسك وحاكت بكك ذنوبك ولسباب = ذي ارتكبت ارتكاب قد قلت لك قبل حاسب شف عصاتك على الباب = وأحرجتني بالجواب تصرفاتكم المرصودة مع من هم خارج التحالف ( أنت وبقية شلة الأنس ) تذكرني بالتمايز الطبقي والإجتماعي في مصر حيث لكل حدود خاصة به ( دي بتاعة سالم بيه ودي بتاعة حسنين بيه وسالم بيه لا يتدخل في بتاعة حسنين بيه وحسنين بيه لا يتدخل في بتاعة سالم بيه ) لماذا لا تتردد في تثبيت قصائد عليها أكثر من ملاحظة ؟ لأنها تخص المحسوبون عليك ........... والحال هذه فمن للبائسون في هذه السقيفة ( شعراء وشاعرات ) الذين يفوقونكم دراية وفهما وعلما . يبدو لي أن أننا نعيش أجواء شبيهة بتلك الأجواء التي ستسود قبل قيام الساعة أجواء تلد فيها الأمة ربتها لله في خلقه شؤون . كمة حق .... قررت تسجيلها من وحي الضمير فقط ، ولا مصلحة لي فيك ولا في الماسه ولا في صاحب أكبر شنب نحن نتابع مجريات الأحداث ونرصد كل شاردة وواردة هذا مالزم شرحه . سلام .

وتبقي الحقيقة مؤلمة ولكنها ضرورية

[علي فدعق الهاشمي]

شاعرتنا المتأقة / الماسه* يسعدني الحضور في متصفحك بعد الإنقطاع ايضاً نص رااائع عذب يروي الذائقة الشعرية سلمتي وسلم غاليك يابنت العم مشاعر جياشه وحروف عذبة الله لايهينك تحياتي

[محمد سعيد بن مخاشن]

وصول متأخر نظرا للمشاغل ... فرجاءًا وإلتماسا للمعذرة

أسفرت وأنورت السقيفة فعودتك أيها الشاعرة القديرة ستثريها ثقافيا وذوقيا

أنتي كالصانع الذي لا يجيد صناعة بضاعته فقط بل ويجيد تغليفها بذوق راقٍ يجذب الأنفس التواقة لكل ما هو جميل

[ابوفضل سالم]

الماسة .. شاعره سلاحها الكلمة المعبره
تجولت هنا فرسى بي التجوال على ناحية تثبت لي ان الكلمة الشاعرية القوية
على مافيها من ايحاءات.. اقدر على التعبير من فرشاة الرسام الماهر ..
فقد رسمت اختنا الماسة مشهد عاطفي ومااشتمل عليه من شحنات عاطفية تزلزل القلوب .
تقبلي كل الاعجاب وعودة حميدة وكل عام وانت بخير.