الأخ نجيب: النّظافة من الإيمان

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

نعتقد بأنّ لك خصوم ، لكننا لا نصدّق بأنّك ستستسلم لهم ، وكذلك نعتقد بأنّك ستواجه متطفّلين وجهلاء ، لكننا نستبعد أن يؤدّي بك أدبك وتواضعك إلى منازلتهم ، ونعتقد بأنّك قويّ بحجتك في المنازلة ولكننا نقول بالإستحالة تقهقر ابن زعيم وإظهار ضعفه أمام من لا اعتبار لهم ولا قيمة في منتديات الحوارات وساحات المعرفة . أمّا وأنّك قد غضبت وقدّمت استقالتك من عضوية سقيقة الشّبامي ، فهذه شهادة الشبامي ، الأخ: عقيل عثمان صالح بالرّبيعة ويأتي دورنا ، وأنا أشهد بأنّك يا أخ نجيب غضبت من لا شيء وقدّمت استقالتك . كلّ الحجج التي قدّمت غير مقبولة من رجل ابن زعيم دخل المعترك السياسي ، ولو توخّينا التّصنيف فسوف نقف عند هؤلاء: 1- أعداء لوالدكم ( في السياسة ) وهم بالضّرورة سيكونون أعداءك والفرار من هؤلاء هزيمة. 2- أعداء لأنفسهم ( سلوك ) وهم الحمقاء والجهلاء والهروب منهم يعني ضعفك . هل نعدّك مهزوما ، ضعيفا؟ صعب علينا ذلك .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البحار [ مشاهدة المشاركة ]

حرام عليك اخي نجيب ستترك الغالبية الصامتة لمن يابوقحطان. المتلقي ألأن من الشبكة العنكبوتية يدرك ويفهم أكثر مما مضى.ألا تلاحظ ان بعض المواضيع التافهة يضطر صاحبها يرد على نفسه بنفسه بعدة معرفات ويدخلها عدة مرات في اليوم حتى يثبت للأخرين ان موضوعه دخله عدة ألآف. لايانجيب فأنت لست ملك نفسك .أنت ملك ألأغلبية الصامتة. فقدنا مسرور وابولطفي وغيرهم من الذين لهم بصمات وطنية واضحة وعادوا تريد ان تذهب أنت لايابوقحطان. كل انسان في هذه الحياة له إيجابيات وله سلبيات وله أعداء متربصين وله أخوة محبين فخليك لمحبينك. فعندك مسرور العبقري مهما حاورته واختلفت معه لن يتجاوز معك حدود ألأدب وكذلك المبدع سالم الجرو. تقبل مروري وتحياتي الخالصة لك وعبرك لمسرور والجرو.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن صالح العوذلي [ مشاهدة المشاركة ]

أأنت أصلك تافه والسقيفه بها كثير من مثلك فلا تتطاول على نجيب قحطان ووالده الرئيس قحطان فهم اسيادك وكل شخص معروف اصله وفصله

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية عامر [ مشاهدة المشاركة ]

وأنت قده معروف عنك بأنك أكبر سخيف بالسقيفة حتى أن البعض يسميك"سخيفة السقيفة" وأما اللي مسمي نفسه عاشق الجوهرة فهو مش بس بلا أدب ولكن مضحك فهو متحمل عود وكأنه فريد الأطرش منين منين جابوه هذا الأراجوز؟..السقيفة مليانه ناس منحطين وآخرين مضحكين وموتوا بغيظكم من نجيب ووالده البطل.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنة الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

..وباي باي لسقيفة صارت مرتعا لحثالات الجنوب العربي..عضويتي

لكونناعاصرنا والدكم أحببناه لأسباب الضّغط الذي مورس ضدّه إلى حدّ التّهميش له ، ومن يعلم عن: ( برنامج استكمال مرحلة التّحرر الوطني ) ، التّكتيكي ، الإحتيالي ، يشفق على والدكم حينها ، لكن:

أن تصمت عن كتابة الذين جعلوا من والدك سيّدا على كلّ جنوبي وأضفوا قدسيّة على نعاله ، وأشركوك في السّيادة ، فهذا انتقاصاً في حق الزّعيم البطل فقد كان صاحب خلق ، رزين ، وإنّك المسئول عن حفظ اسمه واعتباره من الناحية الشّخصيّة ، وأنت الوحيد لا سواك من سيكرّه الأجيال القادمة في أبيك إذا ما ظللت صامتا عن الذين يسبّون ويشتمون من يختلفون معك سبّ جارح ، لا يقرؤه قحطان وأين هو؟ كي يبعد عن نفسه سقطات لا دخل له فيها ، والمسئوليّة تقع على عاتقك وآن الأوان لأن تبرىء ذمّتك فيما لحق أباك من شرر الكراهيّة وهو الزّعيم الخلوق بسبب صمتك ، فهل يا أخ نجيب عدمت الحجّة حتى تلجأون إلى سبّ الآخرين؟ .

إذا لم تتبرّأ من الجروح التي سببتها ألفاظ من يمثلون قحطان الزعيم النّبيل الراقد في جوف الثّرى في حق الآخرين ، فإنّك تحرق عظامه وتطلي باللون الأسود تاريخ وأيّامه ، وهو منكم بريء . وهذه مسئوليّتك .

قحطان القائد وكفى ولديه من الرصيد والسّمعة ما يجعله خالداً في القلوب ، فلا تنتزعوه من قلوبنا بارك الله فيكم وكفّوا عن المهازل التي سيتقزز منها لوكان حيّا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

رحم الله قحطان الشعبي وسلام عليه يوم ولد ويوم مات ويوم يبعث حيّّا مسـرور

[سالم علي الجرو]

نحن نقف عند الحوادث الجسام التي يتلقّفها الإعلام ، ولكن هل منا من يعرف عن الحوادث الصغيرة عن رجال مناضلين شرفاء أو أننا نأخذ عن ما سطّره الإعلام أو مقال أو نتفات من كتاب جّلها تعبّر عن رغبات ووجهات نظر. سأحكي لكم عن سائق قحطان محمد الشّعبي عندما كان موظّفا في إدارة الزّراعة بسيئون . هذا السائق اسمه كرامة عمر جيزان وكان يسكن مع قحطان ، سمعته وهو ويحكي في قرية العقاد عن حياته في سيئون وعن شخص قحطان ، ومن يستمع إليه لا يأبه بما يقول. في العقّاد لا يعرفون الأهالي من هو قحطان عدا أعضاء المجلس القروي ومنهم والدي ، أسأل الله له المغفرة ، لكن في حصن الجواهرة في القطن يعرفون من هو قحطان الشّعبي بحكم وجود مكتب زراعي هناك يزوره قحطان من وقت إلى آخر . ليتني سجّلت ما قاله كرامة عمر جيزان لظهر قحطان الأب والموظّف المثالي ، الوطني الأمين ، المتواضع . المهم أنّ الإطلاع على صغائر الأمور في سير المناضلين لا يعرفها كثيرون ، ومن هنا قد يلحق ظلم بحق مناضل في آخر المدّة ممن قرأ ويعيد ما قرؤوه في صورة اجترار . قرأت عن صحفي لبناني ، التحق بالعمل الصحفي عام 1965 في جريدة " المحرر " في بيروت ، ويحكي هذا الصحفي عن شخص لا يعرفه ، يتكلّم باللهجة المصريّة ، يأتي بسرعة ويذهب بسرعة ، يسلّمه بيانا عسكريا لحركة " فتح ويوصيه بنشره . سأله عن اسمه ، فابتسم الرجل وأجاب: هذا لا يهم ، اسمي عبد الرّؤوف . ويمضي الوقت وتنتدبه صحيفة السفير التي انتقل إليها هذا الموظّف لإجراء حوارات فلسطينية وقابل عبد الرؤوف ( ياسر عرفات ) . أجريت لقاءات وتوثّقت العلاقات ، ويحكي الصحفي عن ما يخفى عن الصحافة ، وهي ما اعتبرناه من صغائر الأحداث . ( أثناء حصار بيروت عام 1982، وكنت خارجا بعد منتصف الليل من جريدة «السفير» التي كنت أعمل بها، كان الظلام دامسا بسبب انقطاع الكهرباء، وكنت أتلمس سيري تلمسا، وتوقفت عند رصيف الشارع بانتظار مرور سيارة جاءت من بعيد. ولكن المفاجأة كانت أن السيارة توقفت أمامي، وانفتح بابها فجأة، وامتدت يد من داخل السيارة وجذبتني حتى ظننت أنني اختطفت، وما هي إلا لحظات حتى وعيت ما حولي، ووجدتني بحضور ياسر عرفات، وقال لي: هل أنت ذاهب للنوم؟ لن ندعك تنام هذه الليلة وستبقى معنا. لم أفهم قصده، ولم أسأل، وتركت الحدث يأخذني كما يريد. استطعت في تلك الليلة أن أدرك لماذا أصبح هذا الرجل قائدا محبوبا ومسموع الكلمة، فقد ذهبت سيارة عرفات باتجاه الخطوط الأمامية حيث مواقع المواجهة مع القوات الإسرائيلية التي تحاصر بيروت. كان عرفات يحفظ خارطة المواقع في رأسه، وهو الذي يوجه السائق نحو الموقع الذي يريد الذهاب إليه. وعند وصوله، كان ينزل من السيارة، لا يبعد عن مواقع الجيش الإسرائيلي سوى عشرات الأمتار، فيأتي إليه المقاتلون يسلمون عليه ويعانقونه، ويسألهم هو عن معركة تلك الليلة، وعن الشهداء والجرحى، ويسألهم عن حاجتهم من الماء والطعام والذخيرة. وبعد أن يطمئن عليهم يعود إلى السيارة ويتجه نحو موقع آخر. ولم تنته هذه الجولة إلا عند السادسة والنصف صباحا، وعندها، وعندها فقط، كان عرفات يذهب لينام بضع ساعات ). ( ودارت دورة الحصار، وتحدد اليوم الذي سيغادر فيه عرفات بيروت عن طريق البحر (يوم 29 آب/أغسطس 1982)، وتجمعت بيروت كلها في الميناء تودع عرفات، وكنت واحدا من الآلاف بين الحشود المودعة، وحين تحركت السفينة نحو تونس، عدت إلى شوارع العاصمة، شاعرا بالوحدة والوحشة كما لم أشعر بهما من قبل، وجلست في مكتبي أتصفح دفتر التليفونات، وزاد هذا التصفح من إحساس الوحدة والوحشة، فكثير ممن هو مسجل في ذلك الدفتر الصغير كان قد استشهد أو غادر، ولم يعد هناك مجال للاتصال اليومي معهم، للقائهم أو لمعرفة الأخبار منهم. وبينما أنا غارق في هذا الوضع النفسي الموحش، دخل علي شخص يحمل في يده كيسا من الورق، وقال أنا مرافق أبو خالد (محسن ابراهيم)، وقد طلب مني أن أوصل لك هذه الأمانة من ياسر عرفات للعاملين في جريدة «السفير» الذين تضرروا من الحصار. فتحت الكيس فإذا به مليء بالمال، فتلفنت إلى مديرنا ياسر نعمه وطلبت منه الحضور، ووضعت المبلغ بين يديه، أحصاه فإذا هو مائة ألف ليرة لبنانية (حوالي 30 ألف دولار في ذلك الحين). وبالتشاور بيننا قررنا أن نحدد أولويات دفع المبلغ للمتضررين على أساسها. فهناك من هدم بيته، وهناك من احترقت سيارته، وهناك من اضطر لتهجير عائلته بسبب القصف. وأنجز ياسر نعمه توزيع المبلغ حسب تلك القواعد، وأحضر لي في النهاية مجموعة من الفواتير، وتحمل كل فاتورة توقيع الشخص المعني. وحين ذهبت إلى دمشق بعد أيام، التقيت عرفات، ومددت إليه مغلفا يحمل الفواتير، فلم يمد يده لتسلمه، وقال لي: لو كنت أريد منك «فواتير» لما أرسلت لك المبلغ في كيس من الورق ). ياسر عرفات الذي اتّهم بالخيانة والعمالة من قبل كثير .

فهل من معلومة لم تعرف ولم تنشر عن الرئيس قحطان أو أننا نجترّ ما دوّن في المسيّس من الأوراق القديمة لاسيّما فيما يتعلّق بالصراعات بعد الإستقلال؟
كنت من ضمن وفد طلاّبي سافر إلى المهرة في مهمّة تثقيف سياسي ومحو أمّية بعض كبار المسئولين بعيد حركة 22 يونيو التّصحيحة ، وكانت المهمّة السياسية موكلة إلى المنتمين إلى التنظيم السياسي ـ الجبهة القومية ، ومهمّتي وزميلي محفوظ سرور محو الأمّية . كنت أسمع عن رجعية الرئيس قحطان وعمالته ومن داخلي أغتلي ، لكنني أظهر الرّضى .

[نبراس شبام]

نحن الجيل الجديد لانعرف قحطان الشعبي بل سمعنا عنه كل خير لان كل الذي اعدمهم الحزب الحاكم افضل من الموجودين حاليا ( كلمادخلت امة لعنه اختها*) لكن نجيب ببذائته كرهتنا في قحطان لان ابن الوز عوام اوهو تربيه شوارع وليس تربيه مناضل الفاضه سوقيه بذيئه لاتنم عن خلق ولاتربيه مهما اختلف معك من في السقيفه ماتاكون بالخلق السيى هذا احسن مع المركب انتقلع و خل نحن نناقش بدون دلال شبام نجيب حم ***

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [SIZE="6"

نبراس شبام;526888]نحن الجيل الجديد لانعرف قحطان الشعبي بل سمعنا عنه كل خير لان كل الذي اعدمهم الحزب الحاكم افضل من الموجودين حاليا ( كلمادخلت امة لعنه اختها*) لكن نجيب ببذائته كرهتنا في قحطان لان ابن الوز عوام اوهو تربيه شوارع وليس تربيه مناضل الفاضه سوقيه بذيئه لاتنم عن خلق ولاتربيه مهما اختلف معك من في السقيفه ماتاكون بالخلق السيى هذا احسن مع المركب انتقلع و خل نحن نناقش بدون دلال شبام نجيب حم ***

سلام الله على حم وعا كل الدلل
هذا دلال من الهمج والله يانبراس انهم اشرف منه واكرم منه بكثير
تحياتي لنبراس شبام
فمان الله

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبراس شبام [ مشاهدة المشاركة ]

نحن الجيل الجديد لانعرف قحطان الشعبي بل سمعنا عنه كل خير لان كل الذي اعدمهم الحزب الحاكم افضل من الموجودين حاليا ( كلمادخلت امة لعنه اختها*) لكن نجيب ببذائته كرهتنا في قحطان لان ابن الوز عوام اوهو تربيه شوارع وليس تربيه مناضل الفاضه سوقيه بذيئه لاتنم عن خلق ولاتربيه مهما اختلف معك من في السقيفه ماتاكون بالخلق السيى هذا احسن مع المركب انتقلع و خل نحن نناقش بدون دلال شبام نجيب حم ***

هنا جوهر المشكلة عندما لا تنتقل معلومات التاريخ الوطني الصحيح إلى الجيل الجديد . وما يفقع المرارة هو الإجتزاء والإنتقاء من تاريخ أساسه مزوّر في نسبة ما منه ، كأن يأتي من تعوّد على الإرسال من جانبه ويقول بما تمليه عليه أهواءه أو الوظيفة القائم بها تجاه سياسي أو شاعر مضيا ، وإن لم يجد تشعبط في سياسي أو شاعر معاصرين ، وإن لم يجد هتك ستر هنا أو هناك . مثل هؤلاء صحيح يشككون إلاّ أنّهم في نهاية المطاف ينكشفون .

من حق الجيل الجديد معرفة صلة الإستخبارات دول الإستعمار بما جرى من أحداث في بلادنا العربية ومنها اليمن وبالأخص القسم الجنوبي منه .

[frame="15 85"]

قرأت في مخطوطة مفتي الديار الحضرمية ، الأديب ، الشاعر المفلق ، المجاهد الكبير: ابن عبيد الله السقاف ما له صله بموضوعنا هنا .
عنوان المخطوطة:

( بضائع التّابوت في نتف من تاريخ حضرموت )

كان العدوّ اللدود لبريطانيا ، وكان على صلة بثلاثة:
1- الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود ، مؤسس المملكة العربيّة السّعوديّة .
2- الإمام يحيى حميد الدين
3- علي سعيد باشا : أمير اللواء للجيش التركي بلحج .

كان يراسل الإمام يحيى وعلي سعيد باشا كلّ على حدة ، يطالبهما بإنقاذ حضرموت من قبضة الإنجليز بالقوّة العسكريّة ، وكان يذهب إلى الملك عبد العزيز آل سعود ويطلب منه التّدخّل لإنقاذ حضرموت . حركة جهاديّة من رجل لا يعرف ألوان السياسة ودهاليزها . لاحظ معي في أنّ السّيّد في هذه النّقطة بالذّات لا يعرف أنّ الملك عبد العزيز يواجه ضغوطا بعدم التّدخل في أيّ شأن تحت الوصاية أو النّفوذ البريطاني ، منها حضرموت والعراق ، وقد كتب بأنّ الملك أوعده بالنّظر في مسألة حضرموت وبتشكيل لجنة سرّ لها السّيّد ومرّت السنون حتّى يئس ، وعبّر عن يأسه بما كتبه وما معناه: " تحدّثت كثيرا مع الملك عبد العزيز حول حضرموت ، ولكن السياسة لا لون لها .[/

frame]

الخلاصة أن السياسة والعلاقات الدوليّة ليست بمنأى عن تاريخنا الذي نعتقد أننا نحن الذين نصنعه ، وإن المرء ليضحك سخرية من قصاصة ورقة من جريد صفراء يأتي بها متحرّش بكتابة أيّ شيء ، بحيث يعتبرها وثيقة ومستعد أن يكتب إلى ما لا نهاية مع التّشنّج دون فائدة تذكر .

كتبت عن السقيفة وما تعانيه ، هذا شأن يعود إلى ربّانها .

شكرا أخي نبراس شبام

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:85%;border:4px double green;"][CELL="filter:;"][FONT=Arial][COLOR=chocolate][ALIGN=right]نحن نقف عند الحوادث الجسام التي يتلقّفها الإعلام ، ولكن هل منا من يعرف عن الحوادث الصغيرة عن رجال مناضلين شرفاء أو أننا نأخذ عن ما سطّره الإعلام أو مقال أو نتفات من كتاب جّلها تعبّر عن رغبات ووجهات نظر. المهم أنّ الإطلاع على صغائر الأمور في سير المناضلين لا يعرفها كثيرون ، ومن هنا قد يلحق ظلم بحق مناضل في آخر المدّة ممن قرأ ويعيد ما قرؤوه في صورة اجترار . [/B][/CENTER]

ليسمح لي أخي محمد سعيد بن مخاشن باقتباس ردّه رقم: ( 34 ) ـ إستقالة نجيب ونقله إلى هنا .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أخي نجيب قحطان الشعبي ... أنا لا أعرفك ولكني أعرف أباك وخالك رحمهما الله . لا وقت عندي للمداخلات الطويلة ولكني أذكر حقيقة بسيطة لها ألف معنى ومعنى! كان مكتب الجبهة القومية بالقاهرة في عمارة الإيموبيليا وكان أبوك مسئولا عنه. كنا طلابا صغار ومن آن إلى آخر تطلب منا المدارس أو الجوازات بالمجمع في ميدان التحرير أوراق تعريف يصدرها لنا أبوك رحمة الله عليه. أتدري أننا كطلاب صغار تعارفنا على الذهاب إلى مكتب الجبهة باكرا والمهم أن لا يصادف وجودنا في المكتب أذان الظهر!!! لماذا؟ لأن أبوك يصر علينا إن صادف وجودنا في المكتب أذان الظهر أن نتوضأ أمامه ( مع ما يستلزمه ذلك من خلع الجزمات والشراريب وطي البناطيل ) ثم نصلي معه جماعة. لذا كان الأفضل لنا أن نزور المكتب باكرا أو بعد صلاة الظهر. هل ذلك الرجل هو اليساري الذي سفك الدماء وصادر ممتلكات الناس كما يدعي البعض؟ يا نجيب ... إستقالتك ( إنسحابك ) من السقيفة مرفوض وألف مرفوض من العشرات أمثالي.

[سالم علي الجرو]

من خطط لقتل الرئيس أحمد الغشمي؟

فليذهب كلّ منّا إلى صحيفة ، هل سنقف على الحقيقة المنصفة المجرّدة؟ ، كذلك هو القياس إلى من يعتمد على صحف تحت أشراف دولة الفرد أو الحزب الواحد ورقابة الأمن .

هذا إذا ما كنا جادّين في البحث عن صحّة تاريخ مناضلينا بصرف النّظر عمّن أحسن منهم أو أساء ، ولكن يبدو أنّ البعض يعمل وفق القاعدة: خالف تذكر أو أنّه في مستوى سرد قصص للناشئة الصغار في الهواء الطلق ، على غرار قصّة فرعون وقلّة عقله . أيّا كان الحال فإنّ مستوى من ثقافة يجب أن يتوفر لدى الباحث في التاريخ ، ذلك أنّ الكتابة عن التّراث شيء وعن التاريخ شيء آخر ففي التراث لا نحتاج إلى ثقافة ونحن بصدد الحديث عن لبس قديم كثوب: " الذّيل والقدمة " مثلا ، أكثر من الصورة نفسها ، غير أننا في توثيق حقائق التاريخ يلزمنا قدر من المعرفة وحصيلة ثقافية لاسيّما إذا ما شكّينا في حقيقة ما تاريخيّة .
بالنسبة للعبد الله فهو يميل إلى البحث والدّراسة الخاصّة به ويصرّ في البداية على أطروحاته غير أنّه يجادل بالحسنى ويعمّه السرور إذا ما أرشده من كان بحثه أفضل منطقيّا وموضوعيّا ، وعلى سبيل المثال والحديث هنا عن الرئيس قحطان محمد الشّعبي:

في عهد الرئيس قحطان تولّى عدد من الحضارمة مسئوليات كبرى في الحكومة ، وهذه تدلّ على أثر قوّة حضرموت في البعد الإداري والمعرفي في وعي الرئيس ، ولم وهي المساحة الكبيرة والكم من الكوادر النّاضجة . هذا في الجانب المدني ، وفي الجانب العسكري ، فإنّ جيش البادية كان رمز وحدة القبائل الحضرمية في بعده الإجتماعي وهو قوّة حماية للوطن وسيادته ، كان محلّ اعتراف من جانب الرئيس . سؤالي ماذا حدث لحضرموت ورجالها بعد قحطان؟ . أليس هذا تاريخ؟ . معذرة أخي مسرور ، لست مناطقيا ولا جهويا ويا ليتني أكون فداء لوحدة عربيّة ، لكنني باحث وهذه رؤيتي في الحقائق وفي عقل ودهاء وحكمة وحياديّة ووطنية الرئيس قحطان محمد الشّعبي .

القيادة ليست زعيق ولا نعيق ولا شعارات بل عقل مدبّر
الكتابة عن التاريخ ليس عبر التّعصّب للرأي والتّضليل والإستعراض وكأنّ الشبكة العنكبوتيّة في العصر الحجري يديرها واحد فقط ، بل عبر حقائق من خلال: ( المنقول والمعقول ) كما أشارت أختنا الحرة الكريمة: الماسه .
عفوا للإطالة .

[عليان الكندي]

لقيت ياعم سالم من الحبة قبة 

والجيفة ماتزول ريحتها الا بدفنها

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي ابوحيدر [ مشاهدة المشاركة ]

لقيت ياعم سالم من الحبة قبة والجيفة ماتزول ريحتها الا بدفنها

ذكرت جيفة ورائحة وأرجو أن تصدق بأننا نحاول تعطير التاريخ والمكان

في التاريخ الرئيس قحطان ومرحلة من مراحل التاريخ السياسي أيّا كان مساره ، ومن كان يصيغة ، كلّ ذلك في المحصّلة تاريخ وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم ، ولا يمكن ـ يا أخي الكريم أن نبتر تاريخنا أو أن نتساهل في تناوله وكأنّه فزّورة ، ومن لا ماضي له لا حاضر له .

ثانيا:الرئيس قحطان محمد الشّعبي
مثّل عهدا ـ وإن كان قصيرا ـ إلاّ أن به أحداث ويلزمنا تناولها بحيادية وإنصاف وأمانة ، والعهد ليس بعيدا حتّى ننصبّ على ما دوّن بطريقة أو بأخرى باعتباره المرجعية الوحيدة أو نستمع إلى هرطقات وتلفيقات ، والمخضرمين يملكون الشهادة على معظم الأحداث . نحن هنا يا سيّدي ...........


أمّا المكان فهو المنتدى:
ما رأيك عندما تشاهد قسم في منتدى تحبّه باعتباره واجهتك ورئتيك التي تتنفس عبرهما في حال يسبب الضّيق والحرج ، مشرفه جزء من المشاكل وليس جزء من الحل ، بعض روّاده أضرّوا به من خلال الكلمة البذيئة التي لا تقال إلا في أماكن بذيئة ، هل ستصمت؟ أم ستكتب شيئا؟.

مشينا فوق السّراط والباقي عليك فهمه يا أخ علي أبو حيدر .

[محمدحسن]

الله يطول عمرك يااستا ذ سالم شفك حطيت انقط على الحروف تحياتى