المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


جميع قصائد اخوكم \ حسن محمد سالم باقديم

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-19-2012, 09:58 PM   #1
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

هذه القصيده مهداه للمدير العام الاخ عقيل بن ربيعه ابوصالح حررت بتاريخ 19/9/2012م

( قصيده بعنوان )

ماجاز لي صلي صلاة الغايب = وعادها ترمز وفي غيبوبه






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


يالله يامرد الحياء في الصالب = واحييت عرق اليابسه المصلوبه
من قطر عبرات الغزير الطاهب=وارويتها من معصرات اطهوبه
ياقابل التوبه وذنب التايب = عبدك على بابك علن باالتوبه
تايب ومستغفر ومسرف ذانب= اقبله واغفر سابقات اذنوبه
ثم قال من يعرف طريق الواجب = بعطي الشبامي ذي زهم ماجوبه
زهمته عندي غاليه ياغالب = يشهد علي بندر عمر وغلوبه
سلم كتابي ياالجدير الكاتب = لا بن ربيعه بلغه مكتوبه
غزه شعاره واختياره صايب=من له مظالم يتجهه لا صوبه
يقصده من له مظلمه ومطالب = بينال قصده هو ويامطلوبه
اسره عريقه لا ضواها صاحب = يسرح ونفسه باالرضاء مصحوبه
حظيت بشهره عاليه ومراتب = مكيالها والوزن عاترتوبه
اجيال عاتاريخها تتعاقب = صفه وراء صفه طرق معقوبه
عااّم اليتامى نجم عدلك ثاقب=انوار تتوهج بكم مكثوبه
وهبات من ربك سحب ياساحب = شيكات من بنك القوي مسحوبه
ناء جيت باتفقد يون والحاجب = والسيده ذي في السره محجوبه
ان هديها راشد دعيت الراكب = وعقلة له للعاليه مركوبه
وان قد تبلتها فتن وسبايب = من قوم عيفه فاشله مسبوبه
وخطت على الابره غرض ونوايب = وتخب بعمديه لقتل النوبه
شنطتي مختومه وباصي زاهب = وكساي ناصع والحذاء زنوبه
يجلس سفيه الدهر بش يتلاعب=في السنين العابسه الملعوبه
يامبركين الثلب عند الثايب = نوبي صرر مايجني الثابوبه
ثلج الفريزر ياالشبامي ذايب = وحفاد زنقل شاتهم مذيوبه
خبز المراهي لا بداء يتقارب = كلين يتحفش على تقروبه
وعجوز صاهد حدها عاجانب = وكل كاوي مينقض تجنوبه
وان الغدد عابعضها تتواكب = عزي وسنحي عند حصن الكوبه
كلين عاام الصوامع غاضب = وحوالهم من هزلها مغضوبه
وحبلها لما متى عاالغارب = تهرج وتمرج باالحيل والغوبه
هل من رقابه عندكم ومحاسب = ولا الزعه في سوقكم محسوبه
جيتك لمكيالك وعدلك راغب = وصفات عدلك من بطي مرغوبه
ماجاز لي صلي صلاة الغايب = وعادها ترمز وفي غيبوبه












وهذه القصيده الثانيه لحسن محمد باقديم مهداه للمدير العام الغالي عقيل بن ربيعه حررت بتاريخ 19/9/2012م


( قصيدة بعنوان )



تناظر ( بن ربيعه ) عاصمة لاحقاف والسكان=لرده والاجابه كل حي يحتاس سكانه
جموعن غافره متلهفه للعدل والميزان = لقايد شهم له تاريخ في عدله وميزانه






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لدار العدل والانصاف والمكيال والميزان = اتينا بن ربيعه في طلب عدله وميزانه
اتينا البيت ذي شهرته عمت باطن الوديان = وبه يدرى ويعلم من قطن ارضه ووديانه
اتينا لا عقيل العدل ساس الجود والاحسان = ابوصالح رجل صالح وصيته شاع واحسانه
رجل محسن رجل صادق رجل مايقبل البهتان = يغيضه من اتاّ لاليه يتزمل ببهتانه
رجل عادل رجل منصف واسره سادها الايمان = حفظه الله في حفظه وزاد الله ايمانه
شبام العاليه بك تفتخر والاهل والحلان = وتفخر بك سقيفة منتدانا هو وحلانه
بنيته صرح شاهق للادب ياالقايد الربان = تحيه عاطره وسلام يتكرر لربانه
جمع اطياف من بلدان شتى وارتفع له شان = دفع للمنتدى من زين ماله وارتفع شانه
اتيتك من مظالم داهمتني منها زعلان = ميازين العداله ترتقل والنفس زعلانه
مظالم وانحياز يدور من زمره ومن اعوان = وتجري في الخفاء من حاسداً حاقد واعوانه
تصلط في كواليس الخفاء ياالقائد القبطان = وحال المنتدى عينه على انصاف قبطانه
وان قلب الحقائق هز بيت العدل والاركان = وهمز وغمز عاقلب الحقائق هزت اركانه
تحذر في قبالك لون وان غابوا لهم الوان = كثيره والفشل والكذب والنمه باالوانه
ولا بانسبق الاحداث حتى ماصبح غلطان = وكل نفساً لرمي المحصنه باالوهم غلطانه
ونرفع باالدعاوي والشكاوي لا سمو السلطان=ونترقب اجابت ذي شهر عدله وسلطانه
اجابه تنتظرها عاصمة الاحقاف والشجعان = وساحل عاصمة لاحقاف يترقب وشجعانه
مثقفهم وشاعرهم قطوب العدل والميزان = عيونن شاخصه لعقيل ولعدله وميزانه
وكتله في كواليس السقيفه تجلب الاحزان = ومن جاها وهو فرحان بت والنفس حزنانه
ومولى الصدق وصريح العباره حامل النيشان = عليه الحرب منهم تستعر ويطيح نيشانه
تفقد صرحك الشاهق بدقه واطلب البرهان = ومولى الطلمسه ينهان لا قد شاف برهانه
عيونن شاخصه لا عدلك المشهور والاوزان = ومن فوق الرعيه كل راعي يحكم اوزانه
وحط نظره على باقوز واشباله وباعيدان = ترقب في ذكاء بيبان لك سقفه وعيدانه
نصايح من مود هل للنصايح تنصت الاذان = وهل من اذن تنصت للمؤذن ساعة اذانه
ولا دارة رحانا مع رحاهم ينتهي البهتان = وامره ينكشف ويموت في غيضه وبهتانه
تناظر ( بن ربيعه ) عاصمة لاحقاف والسكان=لرده والاجابه كل حي يحتاس سكانه
جموعن غافره متلهفه للعدل والميزان = لقايد شهم له تاريخ في عدله وميزانه



قصائد بن ربيعه ارتجلتهن بعد صلاة العصر ينتظرني في المزيد والاجمل والعفو من اي هفوه



المدير العام عقيل بن ربيعه انتظرني وننتظر ردك وانتظرني للمزيد والاجمل سماكه ومعنى وكلام زين وجميل نصايح وحكمه ومدح وثناء انتظرني ايها العادل المنصف واوعدتني هاتفياً مع التوضيح لك يابوصالح ان الفاشلين رجعوا عمداً للعبث بدواوين الشعراء عمداً وقصداً بعد فشلهم وهذا امر غير مرضي ممكنهم ان يبثون موضوع جديد على باقديم او غيره في سقيفة عذب القوافي اوالسقيفه العامه ويقولون مايشاؤن من حوار ونقد حسب قوانين المنتدى ولا كن باءو باالفشل رجعوا للعبث بدواوين الشعراء والعدل والانصاف من المشرفين لمن نجده ولا اقول كل المشرفين بل البعض نرتجي عدلك وردعك وحزمك حسب وعدك لنا اما باقديم عودته مكالمتك الهاتفيه ورسالتك باالعواد ووعدك لي ومن قدرك يستاهل المقدار .. بين العرب زينه بزينه وانتظرنا في الاجمل والمفيد نحنوا في خدمة المنتدى وفي خدمتك وفي عدلك وانتظرنا










اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر باراس [ مشاهدة المشاركة ]
يا باعلي بشرك كنت عند بن مخاشن مع مجموعه من الزملاء وحلف قال انا عرف باعلي من ايام المشرفين كان لهم حق الاطلاع على الاي بيات عرف اسمه الحقيقي.

اسالك كاخ في هذا الشهر الفضيل لماذا تعيد وتزيد نشر قصيده يهجا فيها باقديم بن مخاشن ويذكر ميزانه وانه قساس الى اخره. هل تريد تستقز بن مخاشن ينشر جوابه الجاهز على باقديم ام تريد الفتنه بين الاثنين والفتنه اشد من القتل.

ياخوي فضحت نفسك بين الناس حتى باقديم تدعي الدفاع عنه وهو توقف عن المهاترات بايعرفك الآن على حقيقتك
.







في اشد التلهف لا نقول قصائد بل فضايح وهرج ومرج لا تفقه شي في الشعر كلام مفكك لا عندك حبك ولا سبك هداك الله ودعني ادرسك قوانين الشعر ( ان في قانون الشعر ضروري يجي الجواب اقوى من البدع وعدم تكرير القافيه وكلام حبك وسبك البيت يطلق الثاني وهذا شي لاتملكه نصيحه وان باسك فيك وكتب الله عليك الجرسه والنيره ياحيابك انت ولغطك والقبيلي يستحي ويعرف حجمه ويعترف ويصمت ولا كن هداك الله مغني عند اصقع فياليت تجروا وتتحفنا باالفضايح والهرج والمرج وقلة الحياء اكون اول السعداء وسوف ازف لك صفحه بفضايحك ولغطك ونترك للمشاهد الفصل ولا اريد لك ذلك الا اذا حبيت ويقولون فيه رجال وفيه مخلوق والمخلوقات كثيره منها البقر والبقره معاد تحس الا والسكين في النخاع وعهد وميثاق ان اخلي بزيادة خمسه الف مشاهد او عشرة الاف ينظرونك وتبقى ارجوزه وفي الاخير لااتمنى لك ذلك ولا اتمنى لك التعدي والتحرش احمل لك التقدير والاحترام يشهد الله بذلك وصلتني رساله من حنطبه يقول محمد سعيد يهديك السلام وابعث لك سلام ملىء باخره حق باخشب شل الي تبغاه والباقي وزعه لمن تريد وارجوا ان تمغط هذه مثل الاولات وتلزم الصمت والاحترام واوعدك ان تبقى ويبقى قدرك على الراس والعين اذا شئت قايس وعادك في النفس

وهذه القصيده رد على عدوانك وتحرشك فمن اعتدى عليكم اعتدوا عليه بمثل مااعتدا عليكم تحياتي لك وارجوا ان تكون الاالف والمئتين بيت التي وعدت بها سابق في مدح المدير العام والخليفي الواقعي وباشراحيل وفي المنتدى والشعراء والادباء والكتاب كلام زين وجميل حكمه ونصايح ويصلك نصيبها من الثناء والمدح اذا شئت وان باسك فيك مانقول الا هداك الله نخصص لك 1200 بيت و 1200 بيت للمذكورين اعلاه واليك القصيده




هذه القصيده لحسن محمد باقديم مهداه للشاعر الوفي الخلوق الصدوق الخليفي الهلالي ولعمدة المنتدى حررت بتاريخ 19/9/2012م


( قصيدة بعنوان )


يامرسلي ياالرسول المرتسل = امانة المرسل يودي رسالها
سرح ياالعني من مهد لا شعاب والسيل = شجرها غثيقه في سفوح اسيالها
مغارات وكهوف مابها شي بدل = معاقل بوتنا مابغينا بدالها
وان شفت ( سنتر وزعبيل ) والدول = دقيت منحازي وفارت دلالها
واعطي ( اللبن فقش ) من روس العقل= وسقي خيبها معا عقالها
وجوح المصابي والدخاخين والعكل = نعمه جزيله جورها مع عكالها
وماها من الشول والقربه عسل = ونوده مكيف والفريزر سلالها
ولا شوف راشد وتبره والحلل = وبراجهم حب قلبي حلالها
صروم وشعاب ملها شي مثل = ولا جاوه الخضراء وتونس مثالها
مانضرب الرابظه يابلجدل = بل نقصر الجافله بجدالها
وان كل كذاب في الواقع تفل = نضوي بها لحم وسط اتفالها
لا شافها لحم باالضيم انسحل=يابخت ثامر ولد مسحالها









نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

يالله يامهدي عبيدك من الزلل = واسقيتهم من عذب صافي زلالها
يامنبت الزرع من طش السبل = وابكيت عارضها برذم اسبالها
وياغاسل الارض بالسيل والجبل=تطفي ضماها وتغسل جبالها
وتغسل القلب من خبث العمل = وارحم ولا تخذها بسوء اعمالها
سرح ياالعني من مهد لا شعاب والسيل = شجرها غثيقه في سفوح اسيالها
مغارات وكهوف مابها شي بدل = معاقل بوتنا مابغينا بدالها
وان شفت ( سنتر وزعبيل ) والدول = دقيت منحازي وفارت دلالها
واعطي ( اللبن فقش ) من روس العقل= وسقي خيبها معا عقالها
وجوح المصابي والدخاخين والعكل = نعمه جزيله جورها مع عكالها
وماها من الشول والقربه عسل = ونوده مكيف والفريزر سلالها
ولا شوف راشد وتبره والحلل = وبراجهم حب قلبي حلالها
صروم وشعاب ملها شي مثل = ولا جاوه الخضراء وتونس مثالها
يامرسلي ياالرسول المرتسل = امانة المرسل يودي رسالها
بلغ رسالاتي الى الشهم والبطل = وكل سلاله فخرها في بطالها
وقل للخليفي عاد صومال في المحل = ثقيل الخلق عاده مغثي بحالها
حزز ودنبوث ماله شي قبل = ولا يفند قفايها من قبالها
ومن درف له وغنى له طبل= ثقيل عده يدق عاطبالها
لا الشعر له محكمه يابلغجل = يعطونه السجن بطن اغلالها
نمرود مفتون متحرش سدل = شمس الحقائق يريد اسدالها
عهداً وميثاق من فوقه ثقل = ياعاظهوره تزيد اثقالها
وسلك منضود لا عقره يصل = عهداً وذمه علي ايصالها
قولوا له الغيث عاده مافصل = سيرة فعاله علي فصالها
ويكون ارجوزتن مثل السفل = في مزبلات العلاء وسفالها
حياً وميت ومن زاغ اصطمل = صميل جلاد ياصومالها
وان فيك طب قل نيصة بالقفل= من قبل تفتح حسب قفالها
واشباله الرهط فعلوا مافعل = شله خبيثه بقبح افعالها
والصدق مطموس من اخطاء وزل = تركوا الحوادث ولا حد زالها
ولوا على مصرعيها باجعل = ودعيل بحقوقها ماعالها
جاثم في الصومعه ملقي زجل = صوت الحمايم يعيف ازجالها
خبثه ينطش وميزانه رقل = حط الغدد في ورك رقالها
مغامزة حاو في مالك صبل= نضحك ونبكي تكدر بالها
والوانهم كثر من غاية فشل = من جاب خسة غلب ماشالها
ورقيب وحسيب عااهل الحيل = وحساب وعقاب عامحتالها
والهمز والرمز من سود المقل = مبروم في الشعر من ذي قالها
وانظم وسطر لكم زين الجمل = ضاهي لكم حسنها وجمالها
من بالزيانه ترجل وارتجل = يغنم ويشكر بمدح رجالها
كونوا نضاف النوايا والعمل = عاشاكله نفتخر بااعمالها
وان باسكم في النوايا لم يزل = عهداً علي ينفجر زلزالها
منه الحقلقول والزاخي يصل = لا عقر ذي شخبطوا بااوصالها
ذي امرهم من قراينهم نطل = تنعى عليهم عرين اطلالها
الفعل منظور والهجس اندخل= ولا عاد له عذر من مدخالها
يقزح القوم ويدق الجفل = ورصاص عنده يرد اجفالها
مانضرب الرابظه يابلجدل = بل نقصر الجافله بجدالها
وان كل كذاب في الواقع تفل = نضوي بها لحم وسط اتفالها
لا شافها لحم باالضيم انسحل=يابخت ثامر ولد مسحالها
اخر زمن فيه كل زين ارتذل = وغدت تقزح على ارذالها
عااهل الصراحه تكالبن العلل = كبت قدح فوق روس عيالها
ذي برهم زين والخير اشتمل = والرزق بيمينها وشمالها
يابوجمال الوفاء والصدق قل = وصحيفة الكذاب يعلاء مقالها
والانس للوغد والصفوا اكتمل = كسر سبرها ورعبل كمالها
والشهم والجيد محمود الخصل = مذموم فيها حميد اخصالها
وكلها هدار باالقيد اعتقل = ياحسرتي قد خلوا عقالها
منهم قضاء النحب للتربه رحل = وكل عوزان شد رحالها
وصانع السيف يهرب ماقتل = يفزع الى حان وقت اقتالها
وعمدة المنتدى ظني اشتغل = او قز سفهم وعاف اشغالها
او شاهد النار تؤكل في الذبل = والمشعبيه تلين اذبالها
شاهد صعانين وسفاهه ومل = من زيف اسواقها واموالها
او شاف نجم الادب منها افل = ياالافلين انصطوا لا فالها
او شاهد الورث داهمه الجلل = او شاف صوب الجلل قد جالها
نيتي قنديل للغدراء وسل = بفسولها بالعب واوسالها
تضوي اليهم تحرحر بالحبل = ذي هملوا قيدها وحبالها
والختم صلوا عدد ماالشهر هل = وماطربوا ساعة يهل اهلالها
صلاة تغشى الرسول المرتسل = تعداد ماالعاني ضوى برسالها

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-19-2012 الساعة 10:49 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-20-2012, 08:26 PM   #2
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 10/9/2012م

( قصيدة بعنوان )

ياباشراحيل البوارق في الغمر = بارق لمع من مهدك المغمورا
ياقاع بلعي ياسماء صبي مطر = وتفجري خضره وماء وطهورا
ياجاني الثمرات في العدل الثمر = وفي صراحة قولك المجهورا
اجهر بصدقك لا تخافت في العبر = وخل سعيك في العبر مشكورا
انت الثقافه وانت مصباح الغدر = وانت المعلم سيد السبورا
الميل والصعيات والصمت انتكر = ياباطلي شفت السماء مشطورا
بين الحدج والسحر وارباب الفكر = صراع يتشعل وقولاً زورا
واليوم صابته الحقائق والسحر = من قوم صدقوا شربهم كافورا
فروا وراحوا نطش قالوا ياعمر = لن نتبع منهج رجل مسحورا
انذر وذكر باالمصاحف والسور = ومن رسول النور زدهم نورا





نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


يامن بيداتك تصاريف القدر = ومنزل الماء عاقدر مقدورا
اوعدتنا بااليسر من بعد العسر=يارب تصلح حالنا المعسورا
من سدة البندر وميناء مشتهر = منجم حضاره مهدنا مشهورا
ومعالم التاريخ فيها والاثر = مهد التقدم غرسنا المأثورا
زفوا خطابي والكلام المنتثر=وابيات مثل اللؤلؤ المنثورا
لامنتدى شل الرياده واعتمر = وباالثقافه والادب معمورا
قائده واربابه يجلون الكدر = بحوار هادف يفرح المكدورا
ياباشراحيل البوارق في الغمر = بارق لمع من مهدك المغمورا
ياقاع بلعي ياسماء صبي مطر = وتفجري خضره وماء وطهورا
ياجاني الثمرات في العدل الثمر = وفي صراحة قولك المجهورا
اجهر بصدقك لا تخافت في العبر = وخل سعيك في العبر مشكورا
انت الثقافه وانت مصباح الغدر = وانت المعلم سيد السبورا
الميل والصعيات والصمت انتكر = ياباطلي شفت السماء مشطورا
بين الحدج والسحر وارباب الفكر = صراع يتشعل وقولاً زورا
واليوم صابته الحقائق والسحر = من قوم صدقوا شربهم كافورا
فروا وراحوا نطش قالوا ياعمر = لن نتبع منهج رجل مسحورا
واويح نفسي عندي الصفوا اعتكر = يبغوني الا خادماً مااّجورا
انذر وذكر باالمصاحف والسور = ومن رسول النور زدهم نورا
وان الهوى جاثم عليهم والضرر = وكتاب ربي عندهم مهجورا
ماني مسيطر عاالمفتح والعور = نصحي وتذكيري لهم مبرورا
الفقر عاالموهوب يدبغ في الستر= يامتوجين الضال والمسعورا
ماهو كذا يااهل الشجاعه والقور = والورث ذيهوا باالشيم مذكورا
وان حبحب الغبشه قريب العصر قر = ماني من الحاضر مرح مسرورا
الشعر والموروث داهمه الخطر = ورماد عاناظر هله مذرورا
وحاملين القاصيات امات جر= ذي يقصرون الجافل المذعورا
جاهم جديد الوقت ورماهم بشر = تافه ومتزلف ردي مثبورا
ياهل عكابه واهل كرزم والنغر= ماشي معي الماس او بلورا
الفاتحه هي والشهاده في الكمر = والحال من رب البشر مستورا
بومه تنغق تحت داري في الوصر= والضرب في قانونهم محضورا

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-21-2012 الساعة 07:30 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-21-2012, 10:14 PM   #3
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/9/2012م

مهداه للمدير العام عقيل بن ربيعه


( قصيدة بعنوان )[/CENTER]

ياحضرت الحاكم سروحي والغنم= في صرحك الشاهق ومرعاه الجميل
ناقه جنيسه ماكماها في الخطم = جاتك الى صرحك من الحيد الجزيل
وامنتها برقابكم يااهل الشيم = حمل الامانه قل لبوصالح ثقيل
( درة لبن ) واروت خوه وعيال عم=داخل سقيفتكم لبن ماله مثيل
وتوارت الايام والامر انحدم = وبانت الرؤياء معا الوضع الهزيل
ورجموها باالحصى من جاء رجم=حد باالحصى يرجم وحد حامل صميل
خاطبتهم راحوا كما الصم البكم = ماذا حصل وش صار رووني الدليل
توضحت الاسباب والامر انبرم = وانكشفت الاهداف والطبع الرذيل
تضرسوا من ( در لبنها ) ذي زغم = اهل الكليم الجاف والقرص النقيل
طمست علبهم والمجفف باالدسم = بضرعها المدرار بركات الجليل
بركات ربك في المواشي والامم = وصنعة الخلاق ذو الفضل الجزيل
سايغ شرابه نحمد الله عاالنعم= اّيات ربك صنعت الفرد الوكيل
ماهي صناعه دانمركيه وكم = واحجام باالملي مصانعهم تكيل
ولا فرنسي منه القلب انسقم = من المجفف والعلب جسمي عليل
ذه صنعة الله باني السبع الخيم = شراب سايغ حلو ماله شي مثيل
تضرسوا من ( در لبنها ) ذي زغم = اهل الكليم الجاف والقرص النقيل
ضاقوا بها ذرعاً نغاليه وذم = كشفت قساسة قربعتهم والطبيل
كانوا بها رتع فرادا في نجم = كلين عن علبته معطوف الرجيل
تكاتفوا من حسد جوا من كل يم = لنذقها ومضايقتها ياعقيل
واعذار وتحيال ملوي باالسدم = ( زمره نوو بايعقروا الدر الاصيل )






نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

من صاحب ( الدعوه ) تسمع ياالحكم = من شان تفصل في الدعاوي ياعقيل
وصاحب الحق والحقائق مانظلم = عن بن ربيعه صاحب الخلق النبيل
اسره توفي الكيل وتبري الذمم = وعدلها موصوف في الزام الدويل
ياحضرت الحاكم سروحي والغنم= في صرحك الشاهق ومرعاه الجميل
ناقه جنيسه ماكماها في الخطم = جاتك الى صرحك من الحيد الجزيل
وامنتها برقابكم يااهل الشيم = حمل الامانه قل لبوصالح ثقيل
( درة لبن ) واروت خوه وعيال عم=داخل سقيفتكم لبن ماله مثيل
وتوارت الايام والامر انحدم = وبانت الرؤياء معا الوضع الهزيل
ورجموها باالحصى من جاء رجم=حد باالحصى يرجم وحد حامل صميل
خاطبتهم راحوا كما الصم البكم = ماذا حصل وش صار رووني الدليل
توضحت الاسباب والامر انبرم = وانكشفت الاهداف والطبع الرذيل
تضرسوا من ( در لبنها ) ذي زغم = اهل الكليم الجاف والقرص النقيل
طمست علبهم والمجفف باالدسم = بضرعها المدرار بركات الجليل
بركات ربك في المواشي والامم = وصنعة الخلاق ذو الفضل الجزيل
سايغ شرابه نحمد الله عاالنعم= اّيات ربك صنعت الفرد الوكيل
ماهي صناعه دانمركيه وكم = واحجام باالملي مصانعهم تكيل
ولا فرنسي منه القلب انسقم = من المجفف والعلب جسمي عليل
ذه صنعة الله باني السبع الخيم = شراب سايغ حلو ماله شي مثيل
تضرسوا من ( در لبنها ) ذي زغم = اهل الكليم الجاف والقرص النقيل
ضاقوا بها ذرعاً نغاليه وذم = كشفت قساسة قربعتهم والطبيل
كانوا بها رتع فرادا في نجم = كلين عن علبته معطوف الرجيل
تكاتفوا من حسد جوا من كل يم = لنذقها ومضايقتها ياعقيل
واعذار وتحيال ملوي باالسدم = ( زمره نوو بايعقروا الدر الاصيل )
وملق وتبريرات وتنطاع جم = يابن ربيعه في الخفاء مكحل وميل
تجري كواليسه ولا هو كحل سم = احقاد ومغارض ومشواره طويل
ان شي ذكاء ودهاه مصاصة عجم = ذي يسرقون الكحل من عين الدعيل
وان قد عياك الوضع والامر ابتهم = اركن وخذ راي المعلم والقبيل
شف بن شريشر واتجه لهناء وثم = شاور ومن شاور مساء شعبه يسيل
العدل جلاب العوافي والنسم = فحص ودقق في مساء وان كان ليل
وطرح عطب في الاذن من اهل النمم = والزور والبهتان والدل الرذيل
ذي مالهم مبدى ولا لهم شي قيم = سدك يقلبون المعصر نارجيل
وان دبروا منك يزلون العلم = يتلونوا تلوين وشتاهم هليل
دعوتي هذه والمصاحف والختم = طوقتها في رقبة الخلق النبيل
ياالحاكم العادل ترزح عاالقدم = حقك ولك ياصاحب الشرع الطويل
دعوتي رفعت للعزيز المحترم = جمهور يترقبه جم ماهو قليل
من عاصمة لاحقاف والكار الدهم = عيونهم في صوب قائدها عقيل








يابن ربيعه كل شي له باب =
ولا ينط العود لا من عود =
  رد مع اقتباس
قديم 07-20-2011, 01:06 PM   #4
احمدباعجره المشجري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية احمدباعجره المشجري

افتراضي

هنا فعلاً تعجز السان عن التعبير
والله مدري كيف اعبر عن هذه القصائد التي تكتب بما الذهب
كل بيت من كل قصيده بألف قصيده الله درك ياباقديم
انشهد ان الشعر عندكم غريسه
صح لسانك ولاتحرمنا من كما هذه الدرر
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
  رد مع اقتباس
قديم 10-02-2011, 06:23 AM   #5
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمدباعجره المشجري [ مشاهدة المشاركة ]
هنا فعلاً تعجز السان عن التعبير
والله مدري كيف اعبر عن هذه القصائد التي تكتب بما الذهب
كل بيت من كل قصيده بألف قصيده الله درك ياباقديم
انشهد ان الشعر عندكم غريسه
صح لسانك ولاتحرمنا من كما هذه الدرر
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

مرور الشاعر احمد باعجره فخر لي
اشكرك كثير الشكر وبارك الله فيك
  رد مع اقتباس
قديم 07-20-2011, 02:24 PM   #6
سقمان
حال جديد

افتراضي

للقصيدة سالفة ويخرج القارئ بفائدة ..هي عند الشاعر الكبير حسن محمد باقديم ..لذلك يسرني أن انقل لكم خبرا هاما بأن المذكور اطال الله عمره مكتبة متنقلة تحتوي على كنوز لشعار رموز في حضرموت ومنهم العم باحفي والعم بلحمر وباسومح وباقديم وبابريبره وغيرهم رحمه الله الميت واطال عمر الحي فيهم !..نعم قد يكون الوحيد الحافظ لقصائد هؤلاء وغيرهم ..لهذا اوجه نداء لاهل الاختصاص بالتنسيق مع باقديم والاستفادة منه وتوثيق ماعنده .كما هي لقصائدة لكل قصيدة سالفة ايضا لكل قصيدة يحفظها سالفة مع الدقة في مناسبتها ..ياسلام عليك ياحسن بارك الله فيك وفي عقبك وحفظك في حلك وترحالك .
  رد مع اقتباس
قديم 07-20-2011, 03:50 PM   #7
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

شاعرنا الكبير حسن محمد باقديم
كم أنا سعيد سعاده لاتوصف برؤية ديوانكم هنا على صفحات سقيفتنا العامره !!
وسأكون أسعد برؤية باقي دوواين شعراء سقيفتنا هنا على صفحات عذب القوافي !!
وبإذن سيُعلن قريبا عن وضع فهرس ومرجعيه كامله محدّثه لجميع دوواين شعراؤنا ومبدعينا !!
شكرا لأخي حسن البار على تثبيته هذا الكنز !!
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 07-20-2011, 05:34 PM   #8
الصراحه
موقوف

افتراضي

يعد الشاعر حسن محمد باقديم من ارق الشعراء الشعبيين الذين ينحدرون من وادي دوعن ( قرية رحاب ) وهو شاعر من سلاله اسره عريقه في الشعر والاحساس والتفاعل معا قضايا المجتمع وقضايا النفس حيث يشكل شعره لوحه ابداعيه جميله داله على عمق موهبته الشعريه واصالته في التعامل معا الكلمه والاحساس بها وايصالها الى قلوب الاخرين حيه نابضه باالمعاني الجميله والانفاس الطريه التي تبقى في الذاكره ولا تنسى ثابته كثبوت جبال دوعن وقممها

ولاانه يمتلك هذه الموهبه الصادقه فاانه شديد الحساسيه لاتنفتح نفسه الى على تقبل الشعر الصادق الاحساس والانفعال ... فيتفاعل معه تفاعل الزهره معا هبات النسيم او تفاعل السمكه معا امواج البحر واذا جاءته كلمات الشعراء الاخرين ضعيفه مفككه مضطربه يحز ذلك في نفسه كثيراّ لانه يشعر ان جواهر الشعر ومعدنه هربت من اصحابها وان الساحه مليئه باالمدعين والمتنطعين فيلوذ الى احزانه وصمته ويصدمه ذلك الواقع المرير الذي لايعرف فيه الناس الغث من السمين فكل من قال كلمه ظن ان نفسه شاعرا .. ولا يوتي الشعر الا لااربابه ومجيديه مثل شاعرنا هذا الشاعر الموهوب حسن باقديم حكى عن شاعرنا .. الشاعر الكبير حسين ابوبكر المحضار رحمه الله حكى وتكلم المحضار
صوتا وصوره

وللشاعر باع طويل في مجالات الشعر المختلفه غير ان مانشر له لا يتجاوز 30% من شعره ولاانه شاعر حشيم لا يحب ان يتزلف بنفسه او يتخذ لنفسه دعايه كاذبه كما بتخذ كثيرا من المتشاعرين الذين يملئون الساحه طولا وعرضا فهذا هو الشاعر الحق ولا كن اين الناس الذين يفهمون الكلمه الشعريه الصادره عن ذوق رفيع وفن ممتاز فختلط الحابل باالنابل ولا كن الجيد يبقى جيد والاصيل يبقى اصيل مهما عانا الصادقون والصامتون فاامثال شاعرنا كثير في مجالات مختلفه هضمت حقوقهم ورجموا باالسخريا ... مقابل طحالب تتسلق على شجرة الفن والشعر ... تحياتي لكل كاتب واديب وباحث وشاعر ولرواد الذوق الرفيع وازف الشكر والتقدير للاستاذ والحبيب السيد حسن البار بماسطره في شاعرنا ولي عوده معا الحبيب البار .
  رد مع اقتباس
قديم 07-21-2011, 04:08 PM   #9
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه القصيده قديمه للوالد حسن محمد باقديم
مهداه للشيخ احمد سالم بلحامض النهدي
بعنوان ( كلن بغا حصته في نفط المئه وعشرين بئر )
ابديت بك وأدعوك يامعبود ياالفرد الصمد=ياقاضي الحاجات ياعالم بماهو في الضمير
ياحي ياقيوم يامولى العطايا المدد =تعلم ظواهرها وبالاسرار والباطن خبير
يامستجيب العبد ذي لاقد رفع يده ومد = يبلغ مقاصيده ونال الفوز والخير الكثير
ماقصده الا العافيه وخلافها مابه قهد = ماجاء على فاقته يستاكل ذره والاشعير
الحمد لك والشكر عد ماالبرق والراعد رعد =وعداد ماصب المطر والقطر من منشي غزير
يقول شاعر مامعي للقول شي غنوه وسد = قل الهويه مثل قرص الدخن في بيت الفقير
مامعي طرب من ذي يذبحون المواهب في المهد=هذا يحرف في الادب والورث واضراره كثير
والعز غالي من يروم العز يمسي في نكد =بعصب على بطني وللدنيا تجي والاتسير
يتعذب السالي على دنياه والباب انقلد =والوجه ذي يعرق يحس باللوم ويعيف السرير
نومي مقطب من هموم الوقت طرفي مارقد = كلن غفت عينه ونا بيت على فرشي سهير
شوق الخوه والاصدقاء يمسي يقهد بي قهد =برسل تحياتي واشواقي لهم عبر الاثير
ينذاه عاكرزم نسيم الصبح من راس الرتد =ينفح على الوادي وحلانه كما عود الكسير
والان ياعازم الى وادي الحبض والعزم جد=باعطيك مكتوبي وعجل باالتوجه والمسير
صل عند بوعبد المجيد الشيخ بلحامض حمد=سلمه مكتوبي وبلغه التحيات الكثير
شيخ ال بلحامض شديد الباس مفتاح السدد=شيخ العكيه من تعكاء جاه في الظرف العسير
للظلم يغدي مثل صاعق صيف في طاهب سود =وله مواقف كل صالح يجلب الخير الوفير
له عين تنبع بالمنافع من ضمي ليها ورد=وحنا شهدنا له ويافع شاهدة وبني كثير
وكرب وصيعر والشنافر وال بن عبد الصمد =ومراد والظني ومره سدرت البحث النوير
من يجهل الواقع ولن يعرف وعن الاسباب ند=ثعلب وجده كان ثعلب مختفي راس الحجير
وكل حبه لبها فيها منافعها تجد = وهبات ربك في عبيده حكمت الفرد القدير
رحمات عاالوالد وفضل الله وخير عاالولد = والخير والبركه تعم الشاب والطفل الصغير
سلام عاالحمضان عد ماالموج في جزره ومد=وعداد ماشمرت مراكب باطن البحر الغزير
ياقلعة القفل المعوج في المصاعب والشدد=والتبر في معدنه والسيف المهتر في الجفير
واهدي تحياتي لمن عني تخبر او نشد=رمز الرجال اشروعها مالي وللشرع القصير
وان حد تخبر عاالوطن قله مساهن شمس غد = يحلم بمستقبل وقد جاه المخبر والبشير
ياحضرموت العز والناموس من ابا وجد=والشعب ذي دافع عن الوحده وتقرير المصير
مايفترق مولى الحبض والكار وفروع المقد=من ساكن المشقاص والظبه وغيل الباوزير
وذي سكن سيئون والغناء وريدت بن كند= والعبر مع دوعن ومولى الشحر مره مع شحير
من يوم شافوا الخير في الوحدة واصلاح الجسد=ولاقطعنا عضو مانقدر على الاخر نسير
ياواليين الامر وزمام العداله في البلد= اعطوا المشوره لهلها والراي للعقل البصير
لاتستشيروا كل من ينظر بنظرات الحسد = ذي له مطامع تدعم التمزيق في الثوب الحرير
ذي مارفع صوته على باطل وعارض وانتقد = قضى سنينه في مناصبها وهو خادم اجير
معبوده الدينار كل من مد له مبلغ سجد= ولقاه صاحبه الذي ماله في الدنيا نظير
لاتمنحوا الفرصه لمن في الهدم يسعى والهدد=مادام فيها شعبها هوخير من بايستشير
والحرص واجب في المسائل والتأكد والاكد=من كل عاقل قبل مايقدم على الامر الخطير
تفقدوا حال المواطن ضاع عمره في كبد =كل ماطلع حاكم على راسه لقاء زبره وكير
والبار عاالربان يصلح ذي عليه المعتمد= ماهو عوايدنا نضلي دوب في الصف الاخير
لا يعترض لامواج في بحر المئه قامه ومد=مادام عاده يجهل احكام السباحه والمهير
ماشي بقي له عذر ومعه فوق ثلثين العدد=يثبت لمن رشحه لا هو باالثقه فعلا جدير
والقول يسبقه العمل والزرع من يزرع حصد =ويظهر البرهان ماهو باالدعايه والصفير
يحيي قوانيين العداله من يشل قسم الاسد=كلن بغا حصته في نفط المئه وعشرين بئر
يصدق على وعده وطبع الحر يوفي لا وعد=من اجل نتقدم وننسى ماضي الامس المرير
لبنه على لبنه وقام البيت كله والفند= لا قد النوايا طيبه عند المحافظ والوزير
هذا الذي قلته وجادت به قريحة بو حمد= من عند شاعر عنده الكلمات والمعنى كوير
واختم وصلي ماقرح بلجيك باامات الزرد= على شفيع الخلق لي يشفع في اليوم العسير



قصيده لحسن محمد سالم باقديم \ مهداه الى ( ملك اليمن ) موؤسس الديوان الملكي لشعراء الشعر الشعبي

سبحان لي يسمع دبيب النمل عا ظهر الحجر= ومسخر ارزاق الخلائق والطيور الطائرين
ماطير من عشه فرد ريشه وجنحانه وفر = الأ ورزقه ماانقطع من عند رب العالمين
الحمد له والشكر عالحاضر وعا كل ماعبر = حمدآ جزيلا يسعد الانسان في دنيا ودين
ثم صلاة الله وسلم عالنبي خير البشر = ياسعد من صلى على طه امام المرسلين
لي في الكرامه حن أليه الجذع وانشق القمر = واثني على آله وصحبه خلفاه الراشدين
الصدق لي في حومة الميدان مايوم اندحر = وقرونهم خير القرون وسنينهم خير السنين
يقول شاعر من صميم الرأس سرحت الفكر = مهداه لا ملك اليمن مني وربعه والبنين
شيخ الكرم والجود والحصن الذي ساسه حجر = يامكرم الضيفان يامغلاك ياالحصن الزبين
ياحصن كل من كن رأسه فيك ماداهمه شر = صبحت جماله في المراعي سالمات أمنعمين
ياحصن فيك المخيره قد شاع صيتك والخبر = وسطع مثيل الشمس ذي هي شارقه عا النا يفين
شرق وغرب من جبل رد فان لا وادي عمر = وعلى المطارح كلها من حيس لمان العنين
وهبات ربك في عبيده والنعم مالها قدر = يوهب ووهبا ته ذهب وألماس رب العالمين
على ثرى بشرون لاغبت نفانيف المطر = يابلكرم رحمتك عاالاحياء وذيهم ميتين
سلام مني عاالملك ماالبحر بمواجه زغر = وعد الكواكب ذي تلالي والنجوم الزاهرين
وسلام عاديوان نال اعجاب واجد واشتهر = له في اليمن شهره وفي الخارج كثير امشاهدين
للشعر والديوان ذي نال الرضاء عند البشر = ارفع رسالة شكر للشعار مره اجمعين
والي الملك ذي اسس الديوان باالخير انذكر = مشكور مني باالنيابه من جميع المعجبين
الله يزيدك فخر يالحصن الكريم المشتهر = وحنا شهدنا لك بذلك والخلائق شاهدين
سهرت وتعبت القلم وهو تعبني للسحر = على حديث المصطفى ووصاة جبريل الأمين
جاري كما داري وشرعي في المجوره ماقصر = والقلب مثل الشاش ملبوس العباد الصالحين
صالح فرج جاري ومن جاوره بينال الظفر = من جاور الجاويد حاز الفايدة دنيا ودين
ولا معي غير الدعاء لك يامطول في السفر = يكفي من الغربه كفاء لما متى متغربين
زين العمل منه الحصاد الزين في بحرا وبر = وانت حصادك زين ومكارمك ملت كل صين
عيني على بنك الضماير لا على بنك الدرر = والعقل والحكمه في البلوى كما التاج الثمين
مولى المروه تاجر التجار والعيف افتقر = فقر المروه ينزع البركات واللقمه تخين
وراء الطيور الفاره كل ماقبضنا طير فر = والكدم والرمحه في المسكين في الوقت المحين
لو باشكي لك ما بحالي عندي الصفوا اعتكر = والصبر اولى والشدايد بعدها رحمه ولين
هو لا عسى رحمه تصون الركب من فعل الضرر = رحمه تصون الحال وتصون المحل والساكنين
فيها صلاح المال والموال وصلاح الثمر = والخير فيها والرفاهيه في الحصن الحصين
وخلاف هذا كم عبر عا الراس في الدنيا ومر = عند التجارب واهلها تنسى طبيبك والبرين
واحوال دنيا منها قد حت راسي والشعر = معاد شي فيها يسر ذي يفرح القلب الحزين
ظهرت فتن وحروب نكره خلت العالم طير = والخو بعد من خوه من كثر الجفاء متباعدين
واستفحل الشيطان بين الناس ولحق له مقر = واصبح يحن في روؤسهم واذانهم ملقي حنين
وتكالبت الاخطار عا الامه وداهمها الخطر = والفرق واضح في زمنا من زمان الاولين
الى الخيام العاليه بارد طرفي والنظر = هذا هو الواقع وهذا الصح قل للعارفين
ياعين فوقش عين نامي لا يدمرش السهر = والخير ياتي والفرج في قبضت الحبل المتين
والعفو ياقارىء اذا شي نقص في قولي بدر = سامحكم مطلوب وحنا لا خوه متسامحين
والختم صلوا عا النبي تعداد ماهشت مطر = وعدد رعود الخرف لي هي في السحب تلقي حنين
[/QUOTE]



قصيده لحسن باقديم مهداه للشاعر علي بن ماضي



ذكرتني باالوجر ومعاقـل دحاميـل الرجـال=مهد المحاسن في صميم القلب ذكره مايـزال
واعرفه حـق المعرفـه كامـل ولله الكمـال=وان حد بغا رايي وكلمة حق مافيهـا جـدال
فاان القرى مثل النجوم وهو قمر شارق هلال=فلوا دحقه المصطفى وانعم بشمسه والضـلال
بايوصي العربان لا شعبـه يشـدون الرحـال=وباتكون الهجره الاولى الـى حيـث الرجـال
اهل الكرم والجود حلوا واستقروا في الحـلال=ياوجر بن ماضي حويت الصيت مابك شي بدال
لو حد عطاء ساكنك فارس والهرم هو والقنال=ماشافها شوفه الى صبـح حيـودك والرمـال
يسقيك ربي من طهوب الغيث لا صب السبـال=تصبح مساييلك خضيره حيث هدرات الجمـال
حتى مراعييك يحـن الوعـل ليهـا والغـزال=والمغترب ذي مايحصل له نسم وبـرود حـال

وهذا الجواب للشاعر الكبير علي بن ماضي


يامرحبا با اقوال من شاعر لنا مضرب مثال =شاعر وله دستور متفرد وله اسلوب عال
لاقد حضر وسط العضيده صال في بوها وجال = مايحتجي عنده بحوره يقلب المالح زلال
تركه ورثها واعتنى فيها من الناس الدوال = حافظ على لهجتة وكلامه بميزان القفال
لو قال شي تعجب بقوله لو تكلم فالخيال = ونها الحقيقه جابها نسم بها ع كل حال
سميت في وديان عندي ياحسن هي راس مال =هي راس مالي صدق لاحنت قروحش يالطوال
هذه حقيقه شف ثراها مسك عندي عال عال = مانغبط الا كل من فيها تنعم بالحلال
كن الزمن قاسي علينا ما عطانا اي مجال = والوقت يتقلب واصبح حالنا ياخس حال
وين الفرح والارض مغصوبه بجيش الاحتلال = ماشي لن في الفخر دام السيطرة لاهل الشمال
لاتقولي وحدة ترى الوحده ندفنت في الرمال =باعو اسسها والمواثيق الغليضه بالريال
وقسمو الغله عيال ابليس مابين العيال =وش تنتظر من لي تربو عالفتن والاحتيال
ماليوم وقت الجد يا باقديم صييح في الرجال =نبغى القبايل سيب تندر لاميادين القتال
يتوحد الشعب الجنوبي تحت رايات النظال =من اجل يرجع حق مانقبل بغيره اي بدال
ذه رغبتي اعلنتها واقبل باسوى احتمال = ياننتصر يانموت ونخلف لنا كلمة تقال
  رد مع اقتباس
قديم 10-06-2011, 11:32 AM   #10
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصراحه [ مشاهدة المشاركة ]
يعد الشاعر حسن محمد باقديم من ارق الشعراء الشعبيين الذين ينحدرون من وادي دوعن ( قرية رحاب ) وهو شاعر من سلاله اسره عريقه في الشعر والاحساس والتفاعل معا قضايا المجتمع وقضايا النفس حيث يشكل شعره لوحه ابداعيه جميله داله على عمق موهبته الشعريه واصالته في التعامل معا الكلمه والاحساس بها وايصالها الى قلوب الاخرين حيه نابضه باالمعاني الجميله والانفاس الطريه التي تبقى في الذاكره ولا تنسى ثابته كثبوت جبال دوعن وقممها

ولاانه يمتلك هذه الموهبه الصادقه فاانه شديد الحساسيه لاتنفتح نفسه الى على تقبل الشعر الصادق الاحساس والانفعال ... فيتفاعل معه تفاعل الزهره معا هبات النسيم او تفاعل السمكه معا امواج البحر واذا جاءته كلمات الشعراء الاخرين ضعيفه مفككه مضطربه يحز ذلك في نفسه كثيراّ لانه يشعر ان جواهر الشعر ومعدنه هربت من اصحابها وان الساحه مليئه باالمدعين والمتنطعين فيلوذ الى احزانه وصمته ويصدمه ذلك الواقع المرير الذي لايعرف فيه الناس الغث من السمين فكل من قال كلمه ظن ان نفسه شاعرا .. ولا يوتي الشعر الا لااربابه ومجيديه مثل شاعرنا هذا الشاعر الموهوب حسن باقديم حكى عن شاعرنا .. الشاعر الكبير حسين ابوبكر المحضار رحمه الله حكى وتكلم المحضار
صوتا وصوره

وللشاعر باع طويل في مجالات الشعر المختلفه غير ان مانشر له لا يتجاوز 30% من شعره ولاانه شاعر حشيم لا يحب ان يتزلف بنفسه او يتخذ لنفسه دعايه كاذبه كما بتخذ كثيرا من المتشاعرين الذين يملئون الساحه طولا وعرضا فهذا هو الشاعر الحق ولا كن اين الناس الذين يفهمون الكلمه الشعريه الصادره عن ذوق رفيع وفن ممتاز فختلط الحابل باالنابل ولا كن الجيد يبقى جيد والاصيل يبقى اصيل مهما عانا الصادقون والصامتون فاامثال شاعرنا كثير في مجالات مختلفه هضمت حقوقهم ورجموا باالسخريا ... مقابل طحالب تتسلق على شجرة الفن والشعر ... تحياتي لكل كاتب واديب وباحث وشاعر ولرواد الذوق الرفيع وازف الشكر والتقدير للاستاذ والحبيب السيد حسن البار بماسطره في شاعرنا ولي عوده معا الحبيب البار .



مدحتني كثير وانا مااحب المدح وحيث اني تلميذ اواكب قطار الشعراء واستفيد منهم
تحياتي وشكري وتقديري لك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas