إليها مع التّحيّـة

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

أخي عبد القادر فدعق ( نائب المشرف ) أخي طيّب القلب ، السيد الهاشمي ، الحبيب عبد القادر فدعق: كنائب مشرف ، أطلعك على الآتي: 1- تاريخ تسجيل من تتحدث إليه: 16/3/2008 2- مشاركاته لم تتعد الأربعة حينما اكتسح منتدى عذب الكلام في الموضوع المعني عضو جديد ، يكون هجومي ، يشير إلى لمز وغمز ، عدائي بهذا الشكل ، مسألة فيها نظر. فهل سألت نفسك سيّدي؟ كلمتان قذرتان [ حذفتهما أنت ] ، قذف بهما نحوي بدون مناسبة ، لم تثر أحد إلا من قرأها وابتسم وهو أنا ومن قرأها واستاء [ مشكورا ] وهو الغائب ، ومن قرأها [ مسرورا ] وحسابه عند الله. ***** ِ لا أدري كيف تستقيم الأمور إذا غاب التّقييم الجريء ، الصحيح ، السليم؟ أخي طيّب القلب: إقرأ: أنت واعتذرت عن قول قصدته وهو اعتذر عن قول جاء عن سوء فهم . سوء فهم أن يكتب كلمتان قذرتان بسبق نيّة وإصرار ، ثم تحذفهما يا طيّب القلب ، وتعتذر . هذا موجه إليك أنت فقط ، ولا أقبل أيّ متداخل يشوّه ثرثرتي في هذا المكان. شكرا

[color=#00008B]
أشكرك عمنا الجميل سالم ...

لقد قرأت المداخلة الأولى للأخ شاعر مايزيد عن عشر مرات وبتأني شديد حتى أكون على بينة من مادفعه لهذه المداخلة وأستنبطت أمور غير موجودة الى في باله شخصيآ وهي خاطئة جملة وتفصيل وهذا ماأكده في مداخلته الأخيره بشكل صريح ( أنه سوء فهم ) لقد أقتحم الأخ شاعر هذا الموضوع على أثر فهم ( خاطئ ) مغلوط ليس فيه %1 من الصحة ..

لقد قرأ الأخ شاعر بين سطورك ماأستنبط منه بالخطأ تحقير للنساء وإزدراء من مادفعه أن يتمنى منك أن تكتب هنا ( ممنوع دخول النساء ) ومن مازاد يقيني بهذا الأمر أنه أستحضر لك في بعض مداخلاته من مواقع أخرى بعض من سيّر النساء العظام في تاريخ البشرية مثل الملكه أروى وغيرها ..!! لإثبات أن من تحقّرهم فيهم الخالدات العظيمات الكثير .. من ماجعلني أحذف بعض من مداخلاته لأنها تصب في مجرى آخر ...

اقتباس :

أنت واعتذرت عن قول قصدته وهو اعتذر عن قول جاء عن سوء فهم .

أنا أعتذرت عن جرم ليس موجود ولكن حتى أوقف المناوشات التي شوهت الموضوع وحتى لاتصل الى موقع لانريده للجميع .., وحتى يصبح الأخ شاعر عضو فاعل ومتفاعل ويدرك بأنه قد أساء الفهم ورميت الكرة الى ملعبه وهو شاكرآ تداركها وقدم إعتذاره .. مع تسجيل إستيائنا من تسرّعه بحق الجميع .

اقتباس :

لم تثر أحد إلا من قرأها وابتسم وهو أنا ومن قرأها واستاء [ مشكورا ] وهو الغائب ، ومن قرأها [ مسرورا ] وحسابه عند الله

من يسعد من البذاءات لابد أن يدرك بأنه مريض نفسي ويجب أن يسارع الى علاج نفسه حتى لاتتضاعف سوء حالته ...

اقتباس :

كنائب مشرف ، أطلعك على الآتي: 1- تاريخ تسجيل من تتحدث إليه: 16/3/2008 2- مشاركاته لم تتعد الأربعة حينما اكتسح منتدى عذب الكلام في الموضوع المعني عضو جديد ، يكون هجومي ، يشير إلى لمز وغمز ، عدائي بهذا الشكل ، مسألة فيها نظر. فهل سألت نفسك سيّدي؟

هذا السبب هو ماجعلني ألتمس له العذر في عدم إلمامه بمجريات الأمور هنا وهذا ماجعلني أقوم بتوجيهه الى الأتجاه الصحيح ....

حيث أن بعض المنتديات تعتبر المداخلات في المواضيع تنصب في قناة تشويهه وهذا واضح من بعض مداخلاته أن لديه هذه القناعة ..... لذلك وجب علي التوضيح في الديباجة الطويلة أعلاه ..

اقتباس :

لا[size=3][font=Simplified Arabic] أدري كيف تستقيم الأمور إذا غاب التّقييم الجريء ، الصحيح ، السليم؟

عمنا العزيز التقييم موجود ولكن تختلف فيه الأساليب والطرق ... عندما يتوجه شخصك الكريم بكتابة تصويب الى أحد رواد لكلمة هنا مثل أستاذنا محمد باذيب أو غيره من الأساتذة لاشك أنه توضيحك وتعاطيك ستختلف معطياته وفلسفاته ان كان موجه لعبدالقادر صالح فدعق الذي لازال حتى اليوم لايفرق بين ( الضاد والظاد ) ... كل له معطياته التي يجب أن نتعامل بها معه ..

أتمنى أن أكون أوضحت عمنا العزيز ...

تقبل كل تقديري لشخصك الكريم ..

.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

هذا السبب هو ما جعلني ألتمس له العذر

فضلا تعال إلى هنا يا صديقي:
كتبت:

( إليها مع التّحيّــة )

فهل أنت معي في تحية الحرّة المكافحـة؟
موقف لا يحتاج إلى سؤال غير أنني أمهّد لسؤالي التالي:
ما دام أنها تستحق التّحية ، فهل نلتمس عذرا لمن لم يقم بواجب التحية للحرات الكريمات وهنّ في معمعة الصراع من أجل التحول في مسار الحال من امرأة خاملة بين جدران أربعة إلى امرأة عاملة في مجال تخصصها؟
أقولها لك صراحة يا من تلتمس الأعذار ، وهذه صفة من صفات الكرام ، العبد لله لن يلتمس عذرا لرجل وجّه كلّ قواه ضدّ تطور امرأة ، فما يقول الحبيب؟

[شاعربمشاعر]

الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،

اولاً نحن أخـــــــــــــــــــــوان والمفروض أن الإعتذار يمسح ماقبله وعودتي لهذه الصفحة من بـــاب الأخوة ،

وسبق ان شرحت الموقف ولإستاذ عبدالقادر كان تصرفه حكيم جداً ولم يسكب البنزيم على النار وهذا من واجبه

وكما تعرف المنتديات لاتتطور وتكبر يوم عن يوم إلا بمثل هذه الأخلاق والصدور الرحبة كما فعل اخوي عبدالقادر

فقد جاب الأعتقادات الصحيحة لسؤ فهمي وهذا دليل على فهمه العميق وعلمه الواسع وأقسم بالله اني احببت هذا الرجل لأخلاقه العاليه وسرعة بديهيته ،

ويستحق الثناء على ذلك .

اخي سالم انا اعتذر لك إعتذار رسمي عن كل ما بدر مني تجاهك .

وأرجو ان تنتهي المشكلة بذلك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

[مسرور]

اقتباس :

اخي سالم انا اعتذر لك إعتذار رسمي عن كل ما بدر مني تجاهك

... قال حبيبي وقرة عيني محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لأهل مكة يوم أن دخلها فاتحا : ما تظنون اني فاعل بكم ؟ قالوا : خيرًا أخ كريم وابن أخ كريم ..... قال : اذهبوا فأنتم الطلقاء .


لنا في رسول الله أسوة حسنة .... أبى ( وهو في قمة إنتصاره ) إلاّ أن يصفح ويتجاوز عن من آذوه وأخرجوه من أحب بقاع الأرض إليه ونكلوا به وبأصحابه فكيف سيكون الحال مع من فهم فهما خاطئا ؟

الجواب متروك لأخي سالم بن علي الجرو .


أخي شاعر بمشاعر

صافي يالبن ...... حليب ياقشطه

شكرا لك ... والشكر موصول لصاحب الخلق القويم الأخ عبد القار صالح فدعق .

تحياتي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

الجواب متروك لأخي سالم بن علي الجرو .

مع احترامي وبالغ التقدير لشخصك الكريم ، أسجّل موقفي الثابت

اقتباس :

صافي يالبن ...... حليب ياقشطه

من تكلّم يا أخي؟ وحتى أنا لا أعرفه ، وإن زعمت أني أعرفه فلن يصدقني أحد ، وما يدريك أنه ذات الخفّاش بلون آخر؟
عموما لن أستفيد شيئا إن أنا أحسنت الظّن ففي الجعبة ما يكفي من الأذى ، ولن أخسر شيئا إن أنا أسأت الظّن ففي الجعبة ما يكفي لإساءة الظّن.
من يطلبني شيئا فهاذا أنا ، سأحبوا إليه حبوا ، أما ما أطلبه فهذا شأني . دعوني وشأني وإلى الآن أعتبركما تتحدثان بحسن نيّة بالرغم من تحفظي تجاه توظيفكم لموقف الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ في فتح مكّة ، توظيف الموقف في موقف مغاير في الزمان والمكان ، أدبا وخلقا وعفّة وحياء وتربية وعادة وعرف وسلوك.
من يريد أن يضايقني فأنا والحمد لله في سعة ، ولن أغادر هذا المنتدى بتأثير من لا أعيره اهتماما ويمكن أن أغادره بكيفي ومزاجي وقراري ، كلّ هذه بمشيئة الله وقدرته.

[مسرور]

لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب = ولا ينال العلا من طبعه الغضب

((( عنترة العبســـي )))

..

اقتباس :

من تكلّم يا أخي؟ وحتى أنا لا أعرفه ، وإن زعمت أني أعرفه فلن يصدقني أحد ، وما يدريك أنه ذات الخفّاش بلون آخر؟

الأصل في الإنسان البراءة يا أستاذ سالم .
إن بعض الظن إثم ... ولو كان ذات الخفاش فدعه يتحمّل وزر جناياته وترفع عن الأحقاد والضغائن القائمة على الظنون ( مجرد ظنون )

اقتباس :

عموما لن أستفيد شيئا إن أنا أحسنت الظّن ففي الجعبة ما يكفي من الأذى ، ولن أخسر شيئا إن أنا أسأت الظّن ففي الجعبة ما يكفي لإساءة الظّن.

هذه الكلمات تذكرني بالقول الشائع في بلادنا والقصة مشهورة ولا أجد ما يلزم لإعادة سردها :

الخساره ماشي خساره أما المره وأما الحماره

تعتبر نفسك رابحا في كلتا الحالتين ............. أعانك الله على نفسك

اقتباس :

من يطلبني شيئا فهاذا أنا ، سأحبوا إليه حبوا ، أما ما أطلبه فهذا شأني . دعوني وشأني وإلى الآن أعتبركما تتحدثان بحسن نيّة بالرغم من تحفظي تجاه توظيفكم لموقف الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ في فتح مكّة ، توظيف الموقف في موقف مغاير في الزمان والمكان ، أدبا وخلقا وعفّة وحياء وتربية وعادة وعرف وسلوك.من يريد أن يضايقني فأنا والحمد لله في سعة ، ولن أغادر هذا المنتدى بتأثير من لا أعيره اهتماما ويمكن أن أغادره بكيفي ومزاجي وقراري ، كلّ هذه بمشيئة الله وقدرته.

نعود ونكرر ............ إن بعض الظن إثم

بقاؤنا في هذا المنتدى مرتبط ببقائك فيه ياعميدنا ... أما مواقف الرسول الكريم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فلم نوظفها لغايات الإبتزاز بكلمة حق لتحقيق باطل وأنطلقنا في ايرادها من منطلق ايماننا بقول الحق جل علاه : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة .

سقنا لك مثالا في الصفح والتجاوز عن المسيئين ( الذين كانت إساءتهم أشد وقعا مقارنة بالإساءة الموجهة لك ولنا والبون شاسع ) بطله سيد الخلق ، ولا نجد مخرجا لمن يرفض قبول إعتذار المسيء المقر بفهمه المغلوط لما جاء في طرحكم ... فهل تراني سأكون متجاوزا ومجحفا بحقك ( معتمدا على ما خطته أناملك ) لو وصفتك بالحاقد الذي لا تخف وتيرة حقده مهما استرحم أو سيقت له الأمثال والأعذار ؟

خالص تقديري .

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

مع احترامي وبالغ التقدير لشخصك الكريم ، أسجّل موقفي الثابت من تكلّم يا أخي؟ وحتى أنا لا أعرفه ، وإن زعمت أني أعرفه فلن يصدقني أحد ، وما يدريك أنه ذات الخفّاش بلون آخر؟ عموما لن أستفيد شيئا إن أنا أحسنت الظّن ففي الجعبة ما يكفي من الأذى ، ولن أخسر شيئا إن أنا أسأت الظّن ففي الجعبة ما يكفي لإساءة الظّن. من يطلبني شيئا فهاذا أنا ، سأحبوا إليه حبوا ، أما ما أطلبه فهذا شأني . دعوني وشأني وإلى الآن أعتبركما تتحدثان بحسن نيّة بالرغم من تحفظي تجاه توظيفكم لموقف الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ في فتح مكّة ، توظيف الموقف في موقف مغاير في الزمان والمكان ، أدبا وخلقا وعفّة وحياء وتربية وعادة وعرف وسلوك. من يريد أن يضايقني فأنا والحمد لله في سعة ، ولن أغادر هذا المنتدى بتأثير من لا أعيره اهتماما ويمكن أن أغادره بكيفي ومزاجي وقراري ، كلّ هذه بمشيئة الله وقدرته.

عم سالم .. عساك سالم

أسمح لي بهذه المداخلة ....

ليس هو ........................ !


تقبل كل تقديري ...

.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

عم سالم .. عساك سالم أسمح لي بهذه المداخلة .... ليس هو ........................ ! تقبل كل تقديري ... .

شكرا
رفعت الجلسـة
سلام

[عابرة سبيل]

وهانا عدت كما وعدتك.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

لكننا لم نقرأ عن امرأة في الديار الشّرقية كانت تخطط للدراسة الجامعية وما رافق ذلك من معاناة ، ويخطط أبوها لتزويجها وتنتهي المهمّة ، وما رافق ذلك من هموم تكفي لأن تهزم عديمي الإراة والعزيمة ولو بلغ العدد ألف . الرجل وحكى عن قصّة حياته ، فمن يعلم عن الحرّة الكريمة وهي تصارع الأهوال من أجل مواصلة الدراسة الجامعية . ...

نحن نصارع اهوال من اجل ان نضع اقدامنا على طريق العلم,,,
لكن يا سيدي لا تنسى باننا حديثوا عهد على التعليم,,,
وكل ذلك يحتاج الى وقت وجهد,,,,

خلال وجودي في امريكا صادف ان ركبت سيارة الاجره مع سيده اخرى,,,اتضح بانها فرنسيه,,
والطريق كانت طويله,,
سالتني من اين انتي؟؟
قلت لها من السعوديه,,
نظرت بتعجب,,,وقالت لم اتوقع ذلك.
لماذا؟
لاني اعرف بانكم بلد متاخره والنساء ليس لهن اي حقوق.
اجبتها على ايا اساس؟؟
قالت بان النساء لا يسقن السياره وليس لهن حق الانتخاب..

نظرت اليها,,
هل تسمحين لي بسؤال,,سالتها
قالت تفضلي..
قلت لها متى بدا التعليم عندكم,,,اقصد تعليم النساء,,
قالت في القرن التاسع عشر..

طيب ولماذا الى الان لم نشاهد رئيسه لفرنسا معقل الحريه والمساواه,,
هل تعرفين متى بدا تعليم النساء عندنا,,,اقصد التعليم النظامي..
نظرت باستغراب..
بدا عام 1963..

فلذلك اذا نظرتي الى ما انجزناه نحن في خلال 43 سنه ونظرتي الى ما انجزتموه انتم في 200 سنه,,,
نحن كنا اسرع تطورا,,
هل تعلمين كم عدد الجراحات وجراحات المخ والاعصاب وجراحات القلب في بلادي,,
لم تجب..
نحن النسبه متساويه ان لم تكن تميل الكفه لصالحنا في التخصصات الخاصه بالاطفال,,

لم تحر جوابا محدثتي..

اقتباس :

لا زلنا نناقش مسألة المرأة وكأننا في ذاك الزمان ، وعلى سبيل المثال: لم تكن في ذاك الزمان علوم ولا كوادر طبّ كالذي نحن عليه اليوم . في ذاك الزمان ساعد المرأة يعتبر عورة فكيف اليوم وهي في غرفة العمليات مخدّرة حولها أطبّاء رجال؟.

اقتباس :

من أجل أن تعالج المرأة المرأة يلزمها دراسة الطّب ، وقد تكون في مدرسة كلهم رجال إلا هي ، فأين تجلس؟ وفي الفسحة تذهب إلى البوفيه فتطلب قهوة بن وزميلها في الدراسة يطلب بيرة ، وعليها أن تجتنب الخمر ، فما الحل؟.

اقتباس :

نسينا أن نقول: من أجل الدراسة عليها أن تركب الطائرة في رحلة لمدة سبع أو عشر ساعات مع رجال لا تعرفهم ، بل يعرفون أنوثتها وهي تعرف وسامة وشهامة الرجال ، وهناك شيطان . ماذا قال الاجتهاد في هذه المسألة؟

هناك فتاوى كثيره للازهر ,,,لكن يتم محاربتها والتهجم عليها اذا كانت لا تسير حسب رغبة البعض,,

اتذكر بانه بالنسبه للعمره فانه هناك فتوى بانه يجوز للمراه الذهاب الى العمره بدون محرم اذا وجدت الرفقه الامنه..
اعتقد باني في دوله وفي الطائره فانها رفقه امنه..
لكن البعض الاخر رفض هذه الفتوى..
لا افهم,,كيف استطيع ان اسافر الى اي دوله في العالم لوحدي.
لكن لا بد ان انتظر ولدي لكي امارس فروضي الدينيه.

كنت انتظر ان اصل الى الستين حتى استطيع ذلك..
الان اكتشفت انه حتى لو وصلت الميه,,,ما فيه امل

اقتباس :

يقولون: مكان المرأة في البيت ، مربّية فكيف ستربّي نفوسا صحيحة وتشارك في تنمية أفكارا وهي حبيسة جدران؟ وإذا خرجت من البيت ، هي محل شك وطعن حتى تعود ، وللرجل حق التنقل أين شاء ومتى شاء بمفرده أو بمعية جماعة. لا دخل للدين في الواقع الذي يرسمه الرجال ، بل بالواقع الذي يرسمه القرآن والسّنة المطهرة

ليس مطلوبا من جميع النساء ان يخرجن من البيت وان يعملن,,

لكن من العيب ان نحارب من لديها طموح وتفوق بحجج واهيه,,
اليوم الغرب يشجع النساء على الاهتمام بالبيت,,,
لماذا؟؟
لانه لا يمكن ان يطغى العمل على واجباتنا الاسريه,,
لكن في نفس الوقت يوفر كل السبل للنساء للبقاء في البيت وبان يحصلن على حقوقهن,,لانهن يمارسن اعظم مهنه وهي تربية الاجيال ورعاية المنزل,,,
لكن يمارسنه ومن وراؤهن دوله ترعاهن وتساندهن وليس كاجبار او لا مخرج من ذلك

وليس ان تعاني السيده من الفقر والفاقه ونحاربها اذا ارادت العمل الشريف لتعيل نفسها واولادها.

انت تثير اسئله كثيره من الصعب الاجابه عليها,,لكن الزمن كفيل بالاجابه,,,
وعندما تسالني احداهن كيف تكتبين وباسمك الصريح,,
اقول لها لقد احتجت الى 25 سنه لافعل ذلك,,ومازالت هناك الكثير من القيود والتحفظات ,,
لكن مؤكد بان بناتي ستكون فرصتهن افضل مني...

الزمن كفيل بحل الكثير من الاشكاليات...

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

عم سالم .. عساك سالم أسمح لي بهذه المداخلة .... ليس هو ........................ ! تقبل كل تقديري ... .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

شكرا رفعت الجلسـة سلام

.....
ترجم الشعر العامي واقعا نشطا ، حمل في طياته الحب إلى ما لا نهاية والكراهية إلى ما لانهاية .... حب الوطن والأهل والفضائل وكره الغزاة القاسيين والرذائل .

سالم علي عبد الله الجرو
من مقدّمة كتابه ( بلاد الأحقاف رموز وكنوز )

نتفق جميعا على كره الغزاة القاسيين والرذائل دون تحديد صفة معينة لها ( الرذائل ) ....

اعتقد شاعر بمشاعر أنه يدافع عن المرأة ضد من اعتبرهم أعداء لها واعتذر فور التوضيح .... الدلائل مجتمعة تشير ( يا أستاذ سالم ) إلى أن صاحبنا ليس الشخص الذي عنيته ... ونحن إذ ندرك السبب ونرتقي به معك إلى مرتبة الرذيلة التي يصعب تجاوزها نرجو عدم مؤآخذة أحد بجريرة آخر وكل نفس بما كسبت رهينة .

لن نرفع الجلسة ..............

هذه آخر مذكرة نتقدم بها إليك وسننتظر حكمك النهائي الذي بموجبه ستتحدد مواقفنا النهائية من شخصك الكريم .


تحياتي .