الجمهورية القبلية العربية اليمنية" الشايف يستعرض في شمال صنعاء بـ 20 الف مقاتل

[حد من الوادي]

ما يحدث في وطن الموت وجمهورية الشيخ: عصابة شيخ الجعاشن ترمي بطفل أحد المواطنين من سطح منزله

الموضوع: مجتمــع

خرج العشرات من ابناء الجعاشن بمسيرة اليوم الثلاثاء إنطلقت من الجعاشن بإتجاه العدين ومن ثم الى محافظة إب ونفذوا وقفة احتجاجية امام مبنى المحافظة مطالبين وزير الداخلية والمحافظ ايقاف انتهاكات حقوق الانسان التي يمارسها شيخ الجعاشن محمد أحمد منصور وتقديمه وعصابته للمحاكمة.

وطالب أبناء الجعاشن منظمات المجتمع المدني والناشطين الحقوقيين التحرك السريع لإيقاف مثل هذه الإنتهاكات المنافية لكل المواثيق المحلية والدولية.

وكان بلاطجة يتبعون محمد احمد منصور قاموا بالإعتداء على أبناء قرية بني عامر عزلة الدخال الجعاشن بمحافظة إب صباح اليوم الثلاثاء بعد رفضهم دفع الإتاوات التي يختلسها محمد أحمد منصور عنوة وبون أية مسوغات قانونية.

و عندما رفض أحد المواطنين دفع الجباية لهذا العام قام بلاطجة الشيخ برمي طفله من سطح منزله بعد الإعتداء على والده وتسببوا بإصابة الطفل بكسر في رأسه وخاصرته وتلف في أذنه اليمني وآثار جروح عميقة في ظهره.

أوضح والد الطفل المصاب المواطن خالد محمد قاسم في فديو نشر على موقع اليتيوب ان عصابة من قبل محمد احمد منصور وبقيادة احمد على بن ناجي وكذالك احمد عبدالله عبده زعماء مليشيات الشيخ منصور أقدمت صباح اليوم الثلاثاء على مداهمة منزله مطالبه بدفع الظمآن للشيخ وبعد ان أكد لهم انه قام بدفع الجباية للشيخ وأضاف بان أرضه منهوبة لدي الشيخ فأقدموا على القاء طفله من على سطح منزله .

وتأتي هذه الجريمة إضافة إلى ما يمارسه محمد منصور بحق أبناء الجعاشن طيلة عقود مضت أمام مرأى ومسمع من كل العالم متحدياً بذلك كل القوانين والأعراف والمواثيق الدولية، وهذا ما يحدث في وطن الموت وجمهورية الشيخ.

الإشتراكي نت/متابعات خاصه
الأربعاء 26 سبتمبر-أيلول 2012

[حد من الوادي]

صادق الأحمر الوحدة خط أحمر

الأربعاء 26 سبتمبر 2012 11:48 مساءً الأمناء نت /متابعات

11جريحا حصيلة مصادمات مدينة كريتر بين أنصار الحراك الجنوبي وعناصر الإصلاح (صور )

قوات من الأمن تداهم منزل بحوطة لحج وتقتاده إلى مكان مجهول

الاصلاح يبلغ بن عمر وزير الداخلية بواقعة الاعتداء على مقره في عدن


طالب الشيخ صادق الأحمر أعضاء لجنة الحوار الوطني احترام أنفسهم وعدم التدخل في القضايا الأمتى ما كان فيها مصلحة اليمن وأكد في مقابلته المتلفزة مع قناة السعيدة أن نتائج حرب 94 أثبتت وطنيتنا وأننا كنا على حق واعترف الشيخ صادق باستلامه مبالغ من المملكة العر بية السعودية مؤكدا أن السعودية بلد الخير والعطاء وقد اعطت علي عبد الله صالح وغيره الكثير .وعاود شيخ مشائخ اليمن تأكيده على أن الوحدة خط أحمر لا يمكن التفريط بها تحت أي مسمى كالفدرالية وغيرها وتابع إذا كان البيض لديه أوراق تثبت ملكيته للمنزل بعدن ليقدمها وفي حالة عدم وجودها فالمنزل ملك للدولة .

في إشارة الى منزل الرئيس علي سالم البيض الواقع بمدينة كريتر والذي سيطر عليه الشيخ حميد الأحمر بعد أحداث حرب صيف 94.ومازال بحوزته حتى اليوم .

[حد من الوادي]

شيوخ ومسؤولون ينتمون لـ«حاشد» يؤكدون دعم هادي والقمش يقول: أعداء الوطن معروفون قبل وبعد الثورة

المصدر أونلاين - صنعاء

اجتمع اليوم السبت شيوخ قبليون ومسؤولون حكوميون ينتمون لقبيلة حاشد في صنعاء ليعبروا عن دعمهم لخطوات الرئيس عبدربه منصور هادي التي يتخذها من أجل «بناء اليمن الجديد».

وبحسب بيان تلقى «المصدر أونلاين» نسخة منه، فقد عقد اللقاء في منزل زعيم قبيلة حاشد الشيخ صادق الأحمر بحضور مسؤولين أبرزهم اللواء غالب القمش رئيس جهاز الأمن السياسي واللواء حميد القشيبي قائد اللواء 310 مدرع.

وقال إن المجتمعين أكدوا أنهم «لن يقفوا مكتوفي الأيدي تجاه العنف الحاصل في ريدة وصعدة وحجة وبعض المناطق المجاورة» في إشارة إلى الاشتباكات التي وقعت بين مسلحي جماعة الحوثيين ورجال القبائل، ودعوا «أبناء القبيلة إلى وحدة الصف وتوحيد الكلمة ضد أعداء الوطن». حسب تعبيرهم.


وطبقاً للبيان، فقد ألقى صادق الأحمر كلمة دعا فيها إلى «التآخي والتسامح للوقوف ضد المؤامرات الداخلية والخارجية» التي وصفها بأنها «مؤامرات تحاول إعاقة سير عملية التغيير في البلاد ومحاولة قيام ثورة مضادة نتيجة لانتصار الثورة الشعبية».


وقال «نريد ان نبني اليمن بيد واحدة ونطبق الدستور ونبقى كلنا تحت القانون بدون حمل السلاح وقطع الطرقات وإرعاب الآمنين».


ونسب البيان الذي أرسله مكتب الأحمر إلى اللواء غالب القمش إشادته «بالتضحيات الذي قدمها الشيخ صادق الأحمر وقبيلة حاشد في إحداث الثورة الشعبية السلمية»، ودعا الى «البحث عن أعداء اليمن للحذر منهم»، وقال إن «أعداء الوطن معروفون قبل وبعد الثورة».

من جانبه، دعا اللواء حميد القشيبي أبناء قبيلة حاشد «إلى التوحد ولم الجراح والوقوف صفاً واحداً ضد الجماعات المسلحة»، ولمح إلى جماعة الحوثيين قائلاً إنهم «إذا دخلوا في مشروع سياسي فلن يشكلوا رقما ولكنهم ومن خلال تراخي الدولة وضعف المواطن دخلوا بعض المناطق ليحققوا مكاسب ضعيفة وضيقة، فشردوا وقتلوا النساء والاطفال».


الصورة للواء غالب القمش خلال مراسم تشييع بصنعاء في 20 أغسطس الماضي (تصوير: خالد عبدالله - رويترز).

[حد من الوادي]

السبت : الاف المسلحون يتوافدون الى صنعاء

الخميس 4 اكتوبر 2012 17:53

يمن لايف – تحدثت مصادر مطلعة من انه ستشهد العاصمة اليمنية صنعاء السبت توافدا كثيفا للمسلحين ورجال القبائل لعقد مؤتمر "مشائخ اليمن" الذي دعا اليه الشيخ صادق الاحمر.

وبحسب تلك المصادر فأن اكثر من 2000 متوقع حضورهم برفقة المشائخ المدعوين الى الحصبة ، فيما تقول المعلومات ان وزارة الداخلية والفرقة الاولى مدرع وجهت كل النقاط الامنية والعسكرية بعدم إعتراضهم او منعهم من دخول العاصمة.

وتوقع المصدر ان تنشب اعمال فوضى وعنف ، خصوصا في ظل التجاوز الذي تبديه مليشيات الاحمر لقرارات اللجنة العسكرية.

من جهة أخرى قال مراقبون ان عقد ما يسمى بمؤتمر المشائخ في ظل غياب الرئيس هادي يعتبر بمثابة خرق لاتفاقية التسوية السياسية.

[حد من الوادي]

نص الرسالة التي بعث بها شيخ قبائل بكيل الى صادق الاحمر

الجمعة 05 أكتوبر 2012 11:10 مساءً

صنعاء/ الإتجاه نت:


بعث الشيخ ناجي بن عبدالعزيز الشايف شيخ مشائخ بكيل كبير مشائخ اليمن رسالة الى الشيخ صادق بن عبدالله الأحمر شيخ مشائخ حاشد .. جاء فيها :

بسم الله الرحمن الرحيم ..

ما هكذا يا صاح تورد الإبل .

الولد الشيخ صادق بن عبدالله الأحمر

قد كان يكفينا خلبطة حسين بتنظيم قبائل اليمن ..

قبائل اليمن مرتبطة طبيعيا وعرقيا وسلاليا , أما التنظيمات الحزبية وغيرها فقد خربت علينا حاشد الذين كانوا أحسن من غيرهم , والآن تفرقوا أكثر من غيرهم والسبب أنتم .. فلا تنظروا إلى الإشاعات الإعلامية أكثر مما تنظروا إلى مضمون الحقيقة .. فأنت شيخ مشائخ حاشد .. واترك لنا فرصة نرد حاشد إليك , وأنا شيخ بكيل خاصة واليمن عامة , وأحبك أبوك وأخوتك بصورة خاصة ..

وأنا دائما حريص عليكم فلا تدخلونا في خلافات أكثر مما قد حصل .. ولا داعي للتقافز فوق بعضنا البعض ونحن على أسس ثابتة .

الشيخ / ناجي بن عبدالعزيز الشايف

alettejah.net/news/2440.htm

جميع الحقوق محفوظة لموقع الاتجاه نت © 2012

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

دولة القبيلة

محمد الشلفي[email protected]

يشارك المواطن العادي في الثورة لأنه يشعر بالظلم والمعاناة، أما فئة من «المتمايزين» فدوافعهم أنهم مميزون.



لاحظوا مثلاً، كم مرة ذكرنا البعض من «المتمايزين» بتضيحاتهم، بالأمس فعل صادق الأحمر وهو بهذا التذكير يكون قد ذكرنا بمعدل ثلاث مرات في الأسبوع الواحد مرة في مقابلة السعيدة ومرة في تصريح بمنزله، وهذه المرة أمام اجتماع موسع بصنعاء لتحالف قبائل اليمن وهكذا تبدو تضحياتهم مميزة وجديرة بالاهتمام والحصول على ثمن، فيما لم أسمع أحداً من اليمنيين في الداخل والخارج ذكرنا لمرة واحدة بدوره في الثورة، لدينا 2000 شهيد وأسرهم تئن بصمت، ولدينا جرحى يعانون الآلام حتى اليوم وبعضهم مقعد ومشلول وغيرها من الأوضاع الصعبة، ولدينا من فقد وظيفته ولدينا جوعى ومرضى رضوا بالقليل وبالتقدم البطيء لإنقاذهم. إلا أنهم يؤمنون أن من يطلب من أمه ثمنا لا يستحق أماً.



لا أعتقد أن الثورة غيَّرت شيئا في «المتمايزين» ولا أعادت لهم صياغة مفاهيمهم للدولة والجمهورية وواجباتهم كمواطنين في ظل قوانين الدولة التي تقوم على المواطنة المتساوية. في كلمته بالأمس أمام تحالف قبائل اليمن أكد صادق الأحمر رئيس التحالف المعضلة الحقيقة في فهم رموز «قبلية» حتى لو كانت تلبس ثيابا حديثة أو تتواجد في ساحات ثورة تدعو للمدنية في اليمن للدولة وللمدنية وشوَّش مفهومها لدينا حيث هو مشوش لديه.


فالقبيلة مفهوم يناقض مفهوم الدولة ولا يمكن لصادق وغيره الجمع بين النقيضين، وفي ظل الدولة التي يعترفون بها قولاً عليهم التخلي عن كل ما يمت للقبيلة بصلة ابتداء من المفهوم وانتهاء بالثقافة لأن الدولة قادرة على استيعاب مفاهيمها البدائية في أطر عامة وليست خاصة.


وفي ظل الدولة إذا لم تُنظِّم من يدعوها صادق بـ«القبيلة» فيما يبدو كاحتكار في إطار قوانين الدولة ومؤسساتها فإنه فعلا يصيبنا بتشوُّش كبير.


كيف يكون مع الدولة وهو لا يلتزم بقوانينها، إذا كان صادق الأحمر يمتلك أسلحة ثقيلة فهو لا يختلف عن الجماعات المسلحة التي نصحها في خطابه بنبذ العنف لأن الدولة وحدها التي يحق لها احتكار وسائل «العنف الشرعي» في المجتمع بمعنى أن مجرد امتلاك أي طرف للسلاح يضعه في مواجهة الدولة فماذا لو استخدمه؟ ولهذا لا يحق لغير الدولة أن تعلن الحرب.


حين نتحدث عن اليمن كمجتمع قبلي نقصد أنه مازال يحتكم إلى ثقافة بدائية ما قبل الدولة تعتمد في بقائها وإدارة شؤون أفرادها على العصبية (رابطة الدم) في الدرجة الأولى، وهي عصبية عملت الأديان والقوانين الحديثة على تفكيكها لصالح قانون سماوي أو وضعي يصيغ علاقاتهم ببعضهم ويخرجهم من حالة الحروب والثارات والفوضى والاضطراب التي ينتجها المجتمع القبلي وعصبيته.


وفي اليمن تقول القبائل منذ خمسين عاما أنها مع الدولة ولا تفعل، فيحدث العكس وتضعف الدولة، وبعد ثورة الشباب الشعبية السلمية، إذا لم تكن القبيلة صادقة مع نفسها فتبدأ بالانتقال من حالة البدائية وتتطور بتطور المجتمعات الإنسانية وتنمو في بيئة متطورة نابذة للعصبية والفوضى والثارات وتبدأ بالاستثمار بوسائل وطرق جديدة وتنظم نفسها بشكل حديث عبر الأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني وغيرها، فستكون هي أول المتضررين.


لقد جعلتنا ثورة الشباب السلمية وساحات الحرية والتغيير نحب القبيلة التي خرب قيمها النظام السابق وشوهها بعض رموزها أحببناها حين قبل أبناؤها الأطهار بأن تستوعبهم الثورة كـمواطنين لا قبائل مسلحة.


يا رموز «القبيلة»: لم تعد تجدي مقولة «أمنّي وشل سلاحي» فهذا هروب من المسؤولية. بادروا مرة واحدة بفعل مدني حقيقي لا يمت إلى العنف والسلاح بصلة، فنحن نرى كما ترون كيف أن دوركم لا يتخلى عن البندقية والحنين إليها ولا يرى دوره منفصلاً عن العنف.

[حد من الوادي]

توقعات باندلاع مواجهات مسلحة بين الفرقة الأولى مدرع والحرس الجمهوري في عطلةعيدالاضحى

مأرب اليوم ـ متابعات

الجمعه/19/10/2012

حذر مركز أبعاد للدراسات والبحوث من احتمال اندلاع مواجهات عسكرية تشهدها العاصمة صنعاء خلال إجازة عيد الأضحى المبارك بين الفرقة الأولى مدرع التي شهدت الخميس انفجارات عنيفة في مخزن للصواريخ وبين الحرس الجمهوري الذي يقوده نجل الرئيس السابق احمد علي عبد الله صالح.

وقال المركز في بيان صحفي له الخميس بأنه حصل على معلومات تشير إلى وجود حالة من الاستعدادات العسكرية في معسكرات بعضها تابع للنظام السابق والبعض تابع للمنضمين للثورة، عقب تسرب معلومات عن قرارات تستهدف إقالة قيادات عسكرية عليا.

وقال أبعاد أن المعلومات التي حصل عليها وأشار أبعاد إلى أن هذا الاستعداد سبقه تصعيد لجماعة الحوثيين من خلال الانتشار في العاصمة صنعاء وتشكيل بؤر لتخزين الأسلحة داخل وحول العاصمة، معتبرا بأن حادثتي تفجير مخزن صواريخ الكاتيوشا في الفرقة أولى مدرع ومقتل الضابط العراقي، اللواء خالد الهاشمي (الثلاثاء الماضي برصاص مسلحين مجهولين في صنعاء)، وقبله محاولات اقتحام وزارتي الدفاع والداخلية، عبارة عن مقدمات تعزز من توقعات استهداف ومهاجمة وإضعاف جهات فاعلة في القوات المسلحة والأمن.

كما أشار مركز أبعاد إلى أن اللواء الهاشمي كان أحد أهم القيادات العسكرية البعثية «السنية» في العراق، وقد أشرف منذ خروجه من العراق بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003م على عقد صفقات عسكرية رسمية وغير رسمية لنظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وعقب تسلم الرئيس عبد ربه منصور هادي الرئاسة انخرط في الهيئة الاستشارية للهيكلة، مؤكدا بأنه الشخص الوحيد، من خارج المنظومة الأسرية للنظام السابق، الذي يعرف مقدار الأسلحة النوعية التي يمتلكها الجيش اليمني والوحدات المخزنة فيها.

[حد من الوادي]

توقعات باندلاع مواجهات مسلحة بين الفرقة الأولى مدرع والحرس الجمهوري في عطلةعيدالاضحى

مأرب اليوم ـ متابعات

الجمعه/19/10/2012

حذر مركز أبعاد للدراسات والبحوث من احتمال اندلاع مواجهات عسكرية تشهدها العاصمة صنعاء خلال إجازة عيد الأضحى المبارك بين الفرقة الأولى مدرع التي شهدت الخميس انفجارات عنيفة في مخزن للصواريخ وبين الحرس الجمهوري الذي يقوده نجل الرئيس السابق احمد علي عبد الله صالح.

وقال المركز في بيان صحفي له الخميس بأنه حصل على معلومات تشير إلى وجود حالة من الاستعدادات العسكرية في معسكرات بعضها تابع للنظام السابق والبعض تابع للمنضمين للثورة، عقب تسرب معلومات عن قرارات تستهدف إقالة قيادات عسكرية عليا.

وقال أبعاد أن المعلومات التي حصل عليها وأشار أبعاد إلى أن هذا الاستعداد سبقه تصعيد لجماعة الحوثيين من خلال الانتشار في العاصمة صنعاء وتشكيل بؤر لتخزين الأسلحة داخل وحول العاصمة، معتبرا بأن حادثتي تفجير مخزن صواريخ الكاتيوشا في الفرقة أولى مدرع ومقتل الضابط العراقي، اللواء خالد الهاشمي (الثلاثاء الماضي برصاص مسلحين مجهولين في صنعاء)، وقبله محاولات اقتحام وزارتي الدفاع والداخلية، عبارة عن مقدمات تعزز من توقعات استهداف ومهاجمة وإضعاف جهات فاعلة في القوات المسلحة والأمن.

كما أشار مركز أبعاد إلى أن اللواء الهاشمي كان أحد أهم القيادات العسكرية البعثية «السنية» في العراق، وقد أشرف منذ خروجه من العراق بعد الاحتلال الأمريكي عام 2003م على عقد صفقات عسكرية رسمية وغير رسمية لنظام الرئيس السابق علي عبدالله صالح، وعقب تسلم الرئيس عبد ربه منصور هادي الرئاسة انخرط في الهيئة الاستشارية للهيكلة، مؤكدا بأنه الشخص الوحيد، من خارج المنظومة الأسرية للنظام السابق، الذي يعرف مقدار الأسلحة النوعية التي يمتلكها الجيش اليمني والوحدات المخزنة فيها.