خبر عاطفي ... الصد العاطفي مؤلم بقدر الألم الجسدي

[قبع سكر]

الصد العاطفي مؤلم بقدر الألم الجسدي

2011-03-29



واشنطن ـ يو بي أي:


كشفت دراسة أمريكية جديدة ان الدماغ البشري يستجيب بشكل مماثل لكل من حالات الصد العاطفي والألم الجسدي.
وذكر موقع 'هيلث داي نيوز' الأمريكي ان دراسة جديدة أعدها باحثون في جامعة كولومبيا أظهرت ان الذكريات عن انهيار علاقات عاطفية تتسبب في الدماغ بنشاط مماثل للذي يتولد في أدمغة الأشخاص الذين يشكون من ألم جسدي.
وقال المعد الرئيسي للدراسة إدوارد سميث مدير قسم علم الأعصاب الإدراكي في الجامعة 'يظهر لنا هذا الأمر مدى جدية الصد العاطفي'، مضيفاً انه 'لا يجب تجاهل قول الناس انهم يشعرون بألم بعد الانفصال'.
واعتبر ان نتائج هذه الدراسة تساهم في فهم الرابط بين الألم العاطفي والجسدي بشكل أكبر.
يشار إلى ان 40 شخصاً عانوا من صد عاطفي شاركوا في الدراسة وعمد الباحثون إلى تصوير أدمغتهم مقطعياً وطلب منهم النظر إلى صور لأصدقاء ولأحباء سابقين، كما أخضع المشاركون في الدراسة لتصوير مقطعي عند شعورهم بألم في ذراعهم.
وتبين ان المناطق نفسها من الدماغ نشطت عندما شعر المشاركون بألم عاطفي أو جسدي.
وقال سميث انه يبدو ان الصد العاطفي يندرج في الخانة نفسها التي يندرج فيها الألم الجسدي، ولا بد من أجراء مزيد من الدراسة لاكتشاف مزيد من التفاصيل.
وخلصت الدراسة إلى انه حتى الآن ثمة شيء واحد واضح جدا، وسواء أجري مسح مقطعي للدماغ أو لا، وهو ان الصد العاطفي مؤلم.

[قبع سكر]

حافظوا على جبر القلوب والخواطر .

ماشي كما الجبر والكلام الحلو ياقبع سكر لك التحية

[قبع سكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

ماشي كما الجبر والكلام الحلو ياقبع سكر لك التحية

وكم حار عشاق ولا مثل حيريتي
اذا شئت يوما ان أسوء حبيبي

وهل لي قلب غير قلب يسوؤه
ويأخذ لي في الكبرياء نصيبي؟

ألا ليت لي قلبين : قلب بحبه مريض
وقلب بعد ذاك طبيبي

وياليت لي نفسين من رئم روضة
ألوفِ ومن ذي لبدتين غضوبِ

فوالله ان الحب خير محاسني
ووالله ان الحب شر عيوبي

لايجتمع الاذى والحب في قلب واحد اخي المشرف سالم بن محمد باعباد , ما اجمل ان نحب ونحن ونحب الناس كلهم ونحب من هو حوالينا حتى الجماد
تسلم يالغالي ولك مني قبع سكر.

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]

حافظوا على جبر القلوب والخواطر .

ولا تزعل ياسكر أنته بس قبع من الحلو الزين بارك الله فيك.

[قبع سكر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ولا تزعل ياسكر أنته بس قبع من الحلو الزين بارك الله فيك.

قال المتنبي عن العربي الاصيل :


رجل طينه من العنبر الورد = = = وطين العباد من صلصال

تسلم مشرفنا الخليفي .

[مسرور]

عن البين ( وهو الفراق والبعاد ) الذي وضع له ابن حزم الأندلسي في كتابه طوق الحمامة أقساما ورد التالي :

(1) أولها : مدّة يوقن بإنصرامها وبالعودة عن قريب ، وإنه لشجى في القلب وغصّة في الحق لا تبرأ إلاّ بالرجعة ، وأنا أعلم ( والقول لإبن حزم ) من كان يغيب من يحب عن بصره يوما واحدا فيعتريه من الهلع والجزع وشغل البال وترادف الكرب ما يكاد يأتي عليه .


(2) ثم بين منع من اللقاء وتحظير على المحبوب من أن يراه محبّه ، فهذا ولو كان محبك معك في دار واحدة فهو بين لأنه بائن عنك ، وأن هذا ليولّد من الحزن والأسف غير قليل ولقد جربنا فكان مرا ( والقول هنا لابن حزم ) وفيه قال :

أرى دارها في كل حين وساعة = ولكن من في الدار عني مغيّب
وهل نافعي قرب الديار وأهلها = على وصلهم مني رقيب مرقّب
فيالك جار الجنب اسمع حسّه = وأعلم أن الصين أدنى وأقرب
كصاد يرى ماء الطوي (1) بعينه = وليس إليه من سبيل يسبب
كذلك من في اللحد عنك مغيّب = وما دونه إلا الصفيح (2) المنصب

قال أيضا في البين والجوى :

وذي علّة أعيا الطبيب علاجها = ستوردني لاشك منهل مصرعي
رضيت بأن أضحي قتيل وداده = كجارع سم في رحيق مشعشع (3)
فما لليالي ما اقل حياءها !! = وأولعها بالنفس من كل مولع !!
كأن زماني عبشمي (4) يخالني = أعنت على عثمان أهل التشيع

قبع سكر


الألم الذي يخلفه الصد والهجران ليس إكتشافا جديدا .... إنه يفوق ألألم الجسدي


ذلك إكتشاف قديم وثّقه من عانوا من الصدود والهجران أو فقدان الأحباب بغائلة الموت .


سلام .








(1) الطوي : البئر
(2) الصفيح : اللحد
(3) الرحيق المشعشع : الممزوج بقليل من الماء
(4) عبشمي : نسبة إلى عبد شمس جد بني أميّة

[دولت هانم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

عن البين ( وهو الفراق والبعاد ) الذي وضع له ابن حزم الأندلسي في كتابه طوق الحمامة أقساما ورد التالي : (1) أولها : مدّة يوقن بإنصرامها وبالعودة عن قريب ، وإنه لشجى في القلب وغصّة في الحق لا تبرأ إلاّ بالرجعة ، وأنا أعلم ( والقول لإبن حزم ) من كان يغيب من يحب عن بصره يوما واحدا فيعتريه من الهلع والجزع وشغل البال وترادف الكرب ما يكاد يأتي عليه . (2) ثم بين منع من اللقاء وتحظير على المحبوب من أن يراه محبّه ، فهذا ولو كان محبك معك في دار واحدة فهو بين لأنه بائن عنك ، وأن هذا ليولّد من الحزن والأسف غير قليل ولقد جربنا فكان مرا ( والقول هنا لابن حزم ) وفيه قال : أرى دارها في كل حين وساعة = ولكن من في الدار عني مغيّب وهل نافعي قرب الديار وأهلها = على وصلهم مني رقيب مرقّب فيالك جار الجنب اسمع حسّه = وأعلم أن الصين أدنى وأقرب كصاد يرى ماء الطوي (1) بعينه = وليس إليه من سبيل يسبب كذلك من في اللحد عنك مغيّب = وما دونه إلا الصفيح (2) المنصب قال أيضا في البين والجوى : وذي علّة أعيا الطبيب علاجها = ستوردني لاشك منهل مصرعي رضيت بأن أضحي قتيل وداده = كجارع سم في رحيق مشعشع (3) فما لليالي ما اقل حياءها !! = وأولعها بالنفس من كل مولع !! كأن زماني عبشمي (4) يخالني = أعنت على عثمان أهل التشيع قبع سكر الألم الذي يخلفه الصد والهجران ليس إكتشافا جديدا .... إنه يفوق ألألم الجسدي ذلك إكتشاف قديم وثّقه من عانوا من الصدود والهجران أو فقدان الأحباب بغائلة الموت . سلام . (1) الطوي : البئر (2) الصفيح : اللحد (3) الرحيق المشعشع : الممزوج بقليل من الماء (4) عبشمي : نسبة إلى عبد شمس جد بني أميّة

غصة في الحلق وليست غصة في الحق.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دولت هانم [ مشاهدة المشاركة ]

غصة في الحلق وليست غصة في الحق.

شكرا لك يادولت هانم على اكتشافك لراس الرجاء الصالح .....


قال ابن حزم : ولقد جربناه فكان مرّا .... لم تكتشفي سقوط الهاء .... تعيشي وتكتشفي

سلام .

[من السادة]

شكراً جزيلاً يا حلو يالسكر
على روعة واسلووب
طرحك تقبل خالص تقديري