من كثرة الطيب يدي القاصره عبقه .ماتشم يدي ؟

[النحوي]

شاعرتنا القديره واختنا العزيزة عيون المكـــــــــــــلا
صح الله لسانـــــك وسلمت بنانك والله يعطيك العافيه
على هذه الكلمات الرائعـــــــــــــــة والأبداع الجميل

[بوزيد الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبومجبور

جميل جداً ،،، التألق ظاهر ولكن يحتاج لها مراجعة في بعض الأوزان لتنطلق الى الأفق بقوة لاعدمناك يا الغلا ولابغيت أنزل وأدخل في العمل ..لولا 000000000 تحياتي

الكاتب والشاعر المبجل :وان كنت في السقيفة خالي التعريفيين تحت معرفك !)

تتضرر العينان برائحة الصنان وتدمع من شم البصل وقد قرأت لك شعرا فيه بصل كما احسب ,ومن هذين المنفذين تنفذ الشوائب من العين عند اندفاع الدموع وكما يبدو لي ان لاصنان ولابصل قربك حتى تنفذ شوائبك وترى الاحرف وتحدد الكسر فيها , لايجوز ان ترك الاحرف جزافا للنقد دون تروي واتزان , وماعليك الا تفنيد الكسر وتجبيره كما يقال في حضرموت , هذا اذا هناك كسر !واللا اذا كنت الكاتب والشاعر ستدمعك ابيات سيدتي لامحالة وتزيل عنك الغشاوة .وعرفتك الشاعر الخلوق وقد قيل :

لكل شي زينة في الورى = وزينة الرء تمام الادب
قد يشرف المرء بآدابه = فينا وان كان وضيع الحسب

وعهدي بك رفيع الحسب دمث الاخلاق , ولا اختلاف على نقدك اذا بينته وانما انا (والعياذبالله من قول انا ) لا ارى كسرا ولاعوجا في القصيدة ومن يرى غير ذلك فقولي له كسر الله يد شيطانه !.;kai

[غالي الأثمان]

الجمال جميله ولكن بعض الكلمات صعب فهمها ولكن وزنها جميل
لو توضح بعض الكلمات لانها صعيبه
ودمتم /شكرا للشاعره عيون المكلا

[ابو يوسف بن شحبل]

ما نقول غير

سلمت يمنيك على كل هذا الزخم

ماشا الله تبارك الله

دمتي

[بنت واحد حضرمي]

استاذه استاذه رائعه رائعه ..........قصيده تبكي ياابل..........فالف شكر وعفوا على اقتباس احسن مقطع توقيع لتلميذتكي الب..... شكرا

[بوزيد الهلالي]

وكأني مقيد بالحديد في صفحتك المضيئة ياسيدتي وقبل المغادرة والذهاب اذكركِ :

اقبلِ معاذير من يأتيكِ معتذرا = ان بر عندكِفيما قال او فجرا
فقد اطاعك من ارضاك ظاهره = وقد اجلك من يعصيك مستترا

ومن جلس في صغره حيث يكره جلس في كبره حيث يحب ياسيدتي .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيد الهلالي

وكأني مقيد بالحديد في صفحتك المضيئة ياسيدتي وقبل المغادرة والذهاب اذكركِ : اقبلِ معاذير من يأتيكِ معتذرا = ان بر عندكِفيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره = وقد اجلك من يعصيك مستترا ومن جلس في صغره حيث يكره جلس في كبره حيث يحب ياسيدتي .

أراك تضر من حيث تقدر أنّك تنفع ، فإمّا أن تكون أسير عاطفة وهنا ستقيدك عيون المكلا لا صفحاتها أو أن تكون متذوّقا للشعر ، من الدرجة الثالثة . أقولها لك صراحة لأنني قرأت في ردودك التّشكيك في نوايا الآخرين ممن وجّهوا نقد لصفحات العيون التي اعتبرتها مضيئة ، وليس ذاك فحسب ، بل قيّدتك بالحديد ، فلا تخلط بين الفكر والعاطفة ، وعليك بقراءة الرّابط:

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=29827

هذا الموضوع معنية به عيون المكلا الشاعرة ، فهل تسطيع أن تناقش الأخ القاضي أدبياً؟
أو أنّك توهم البريئة بنشوى انتصار لا محل له هنا ولا معنى ، فنحن لسنا في صراع يا أخي الكريم حتى تستشهد بالأبيات ، وفيها التّذكير ، وكأنّك تعلم عن شيء في الخفايا:

اقبلِ معاذير من يأتيكِ معتذرا = ان بر عند كِفيما قال او فجرا
فقد اطاعك من ارضاك ظاهره = وقد اجلك من يعصيك مستترا

آمل أن تكون في مستوى ما يكتب هنا لا ما تمليه العواطف.
شكرا.

[عمر خريص]

يامبـدل القصـر وتوابعـه بالشـقـه لـو هـي قـواره مـنـك باتلـتـام
وان قـل مالـك تقبـل مننـا فـرقـه ســـيـــب الــتــحـــدي
وغض طرفك ولاتبقى شقـي مهمـوم يارب سألـك تخلـي سرنـا مكتـوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
البناء على الحان الدان والاغاني المعروفة عادةيمارسها شعراء حضرموت في مجالسهم الخاصة اجلها للمفاكهة والاستظراف وتزجية الوقت وغيره ، ويقبل الجلساء فيها كل مايعتريها بنفس هنية رضية ، أما البدع أوالمثال الاول فياتي بالضرورة محكما على اتم مثال ماامكن ، وعلى القاري او السامع ان ينظر بعين الشعراء انفسهم واغراضهم من هذا القول او ذاك ،
تحياتي للشاعرة عيون المكلا .. ولكل الاخوة .

[بوزيد الهلالي]

ليس من احلتني اليه معني بنشر الوعي الثقافي بين الافراد ولست انت المحامي عنه , فيكفيك ايها الاديب المبجل ان ترد فيما يعنيك ,ان القناعات المترسخة لدى امثال القاضي شكوك ووهم بل مرض ينخر في صميم العظم وقد يكون سببه ما اشرت اليه انت في طرحك (الساحرة البريئة )..لايعنيني القاضي مع تقديري واحترامي لذاته ولكن مايعنيني اقتباس مداخلتك , وجهودك في بناء الصروح الفكرية وهذا شئ لاينكر وملموس ولكن تحتاج الى حوافز بدل من مقارنة .شكرا للاديب المبجل سالم الجرو .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الشحري

يامبـدل القصـر وتوابعـه بالشـقـه لـو هـي قـواره مـنـك باتلـتـام وان قـل مالـك تقبـل مننـا فـرقـه ســـيـــب الــتــحـــدي وغض طرفك ولاتبقى شقـي مهمـوم يارب سألـك تخلـي سرنـا مكتـوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ البناء على الحان الدان والاغاني المعروفة عادةيمارسها شعراء حضرموت في مجالسهم الخاصة اجلها للمفاكهة والاستظراف وتزجية الوقت وغيره ، ويقبل الجلساء فيها كل مايعتريها بنفس هنية رضية ، أما البدع أوالمثال الاول فياتي بالضرورة محكما على اتم مثال ماامكن ، وعلى القاري او السامع ان ينظر بعين الشعراء انفسهم واغراضهم من هذا القول او ذاك ، تحياتي للشاعرة عيون المكلا .. ولكل الاخوة .

شكرا أخي أبو محمد على التوضيح . نحن بصد البدع أو المعارضة كما هي في الرابط.
لا حرج في التسلية ، والحرج فيما قصدنا عله العزم والحزم ، ولكلّ شيء حرمة ، فقد نتفكّه ونتدّر قليلا ولكن ليس أبدا أو أن نضر ، فقدقيل عن مسيلمة الكذّاب أنه أفحم المتنبئة عندما قرأ لها:
ألا قومي إلى المخدع ...... الخ ، أو ما قيل في الفيل وما أدراك ما الفيل . له ذنب قصير وخرطوم طويل.... الخ.
وفي الأدب أيضا مجازا ، لكنه الفرق بين الأصل الثابت والإستهتار به وبين التندّر والفكاهة.
شكرا عزيزي.