حكاية ((باشقابه))

[بن احمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

حيا الله ابو صالح مرور عزيز من شخص عزيز ولكن هذه المره يابو صالح ذكرتن بكلمة ذلك السيايس البريطاني العتيد الذي اعد كلمه ليلقيها في مجلس العموم البريطاني حول قضيه اصدار قانون جديد كان محل جدل كبير في المجتمع قام السياسي العتيد بعرض الكلمه على كبير مساعديه طالباً رأيه في فحوى الكلمه فما كان من المساعد الا ان خاطب سيده قائلاً ((ولكن سيدي لم افهم انت مع او ضد القانون الجديد)) ابتسم السياسي الداهيه وقال هذا ما اردت الوصول اليه الداهيه ابوصالح لم افهم شئ ؟؟؟ ماعليش يابو صالح احياناً الي يصرب (يهف) له حفوله في وسط السبول

ما شفت هذه المداخله الا اليوم
افا افا نعنبو عظم ابليسك يا .............. الكبر رديت مداخله خالي حفوله؟
معاد لك مجلس يا خال في السقيفه

[ملك اليمن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

ما شفت هذه المداخله الا اليوم افا افا نعنبو عظم ابليسك يا .............. الكبر رديت مداخله خالي حفوله؟ معاد لك مجلس يا خال في السقيفه

طبيعة بن حمد دائم يرفس شوه في خاله = بغاء خاله يشد يرحل وهو من خيرة الحلان

[سالم علي الجرو]

حول ( الــ ) عاشت الأمة شقابه
( من أرض محتلة او الأرض المحتلة )
لا جدال
فرق في معنى الحبال
وحبال
واقعي الشقابه وباشقابه
لكن صاحبي الواقعي اختار: باشقابه
ليه تميز يالشقابه؟؟؟؟؟؟
كلهم في المعنى
شقابه
باشقابه والشقابه

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

مـخــالــف مـنــطــق الــواقـــع وســـــم أصـــلـــه وربـــعـــه بـالـشـقـابــه = نـــســـي إن الــحــضــارم نـــورهـــم ســـاطـــع مـــنــــور كُـــــــل قـــــــاره ووســمــه لـلـحـضـارم بالـشـقـابـه يُــعــد الــوســـم ذا مــنـــه حــرابـــه = شعوب الأرض تمدح في الحضارم وهو ناسي قيمهم والحضاره

ابيات (( شامخه )) لها شموخ ملوك اليمن التبابعه من امثال ( ذويزن ) وغيره !!!!!!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

في القحزوز سر يالجرو غامض = ووحده ربنا عارف غموضه

نعم نعم

هكذا يكون الشعر والا فلا !!!!

والسر في القحزوز ( رحم الله حبابة الي حنّكت الشاعر )

عجوز ربّت صراحتاً

[القلم الناطق]

صح الله لســـــــــــــــان الشاعر

قصيده جزله لايبدعها كل من هب ودب ، تُعادل مائة قصيده ، ممايكُتبه هؤلاء المتشدّقون

والعاملين انفسهم مبدعون وتعادل الف موضوع مما يكتبه هؤلاء المنتقدون ( للاسف البعض منهّم كل مداخلاته غلطات املائيه )

وعلى قول المثل

اللي مايطول العنب حامضِ عنّه يقول

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد باعلي [ مشاهدة المشاركة ]

معلقه شاعر فحل تسلم ياالغالي

شكراً اخي فريد باعلي على مرورك العاطر

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

ق قريت ثم قريت كررة التمعن بدفة متناهية فوجدت أنها قصيدة تاريخية وأطلقت عليها أسم (التاريخية) والسبب أنها وثيقة دونت حقبة من الزمن بدقة وأمانة وصدق لم تترك شاردة ولاواردة من زمان قوم عاد ليومنا هذا أما من ناحية جمال القصيدة ولا أروع وهذا ليس مستغرب على أبا الوليد الشاعر المثقف والملم بكل أمور الحياة أختيار الموضوع أذهلني برغم صعوبتة والخوض في مثل هذا الأمور لايجيد وصفه غير الواقعي أرفع لك القبعة أحترام وأجلال تقبل تحياتي وسجل أعجابي السرمدي بهذي المعلقة

مرورك واطراءك يابورائد اوسمه افتخر فيها واعتز !!

كيف لا وقائلها مدرسة قائمه بحالها في الشعر الجزل .. لاعدمناك ولا عدمنا ابياتك الذهبيه المرصعه باثمن الدرر .

لك مني خالص الشكر

الواقعي

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامر الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

القصيده حلوه وبدل الشاعر جهد كبير في صياغتها باسلوبه الراقي وكان من العيب ان ينطق احد الاعضاء ويقول ان القصيده ليست للشاعر الواقعي ولكن الخطا زال باعتذار العضو الكريم وعلى مافي القصيده من اتقان الا ان لدي ملاحظه على عنوان القصيده (باشقابه) فالعنوان كان بمثابة الاتجاه المعاكس لسير القصيدة . فبينما يكون العنوان البوابه لدخول القصيده وفهم مضمونها فاصبح في الاتجاه المعاكس للقصيده بل يهدم القصيده من راسها الى قدمها ولايوجد كما ارى مايبرر خطا العنوان فالقصيده في وادي والعنوان في وادي اخر . القصيده تمدح الحضرمي وتكشف ماثره وتاريخه لدى ممكن يكون اسمها مثلا (باسعاده) أو اي اسم ايجابي اخر لا سلبي . فالشيخ عايض القرني يقول ان تضرب للحضارم مدفعية النجاح واحد وعشرين طلقه ونحن نقول عن انفسنا (باشقابه) لمادا هدا الجلد للدات . كذلك من يقولون من اصحاب المداخلات انها وثيقه تاريخيه او تاريخ يسير على قدمين فلا داعي لهذه الترهات والمبابلغات لان التاريخ شي والشعر شي اخر . لقد كان الشعر تاريخ عندما كان التاريخ والصحافه والاعلام لايوجد في الماضي فأدى الشعر دور تلك الوسايل أما اليوم فالشعر شعر والتاريخ تاريخ والقصه قصه و........ والسلام عليكم ورحمه الله

اخي سامر الجعيدي الف شكر على مرورك الباذخ

كل كلمه كتبتها اخي الكريم اعتبرها وسام على صدري وعلى هذا المتصفح بالذات ....

كما يسعدني ان افند هنا انني لم اكن بصدد القاء محاضره بعنوان ((باشقابه)) حين اخترت هذا العنوان لقصيدتي !!! (( الشعر مخيّله جوهرها التوظيف وليس التوصيف )) !!!!!!!!!!

انا مجرد شويعر وظّف ((مصتلح باشقابه )) ولم اوصف (( باشقابه ))

مجرد اسقاطات تعلمناها منذ نعومة اضافرنا !!!

هل حضرموت ناقه حين وصفها المحضار (( بام اللبن )) ام بقره او شاه مثلاً ؟؟؟؟

تحياتي وودي اخي

الواقعي

[الخليفي الهلالي]

كعزوز ولا الغدرى

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]

الواقـ أبووليد ـــــعي : عمداً قصدت التأخير في المرور حتى أني أستمتعت بكامل حروف القصيدة الجزلة , وزادني شوقاً ولهفة بردود الشّعار الأكارم , وكم كانت أراء القراء الشعار وانطباعاتهم , بل وانتقاداتهم الذين تفضلوا بقراءتها , واستمتعونا بمداخلتهم ونقدهم الأدبي وهذا مما يجعل القاريء في قمة الفهم وكم حسدت أخي الشاعر الفذ على سعة صدره مايتحلى به من خلق وأخلاق فلله درّ هذا الشاعر على قصيدته الجزلة, الذي وصف فيها الماضي بما فيه من إحن ومحن , نعم , لقد نعمت بمطالعة سطور تلك القصيدة العصماء, ومتعت الفكر في رياضها , واستنشقت شذى أبياتها, وأفدت من جواهرها المكنونه , وقطفت أزاهيرها البسامة كل معنى بديــــــــــع . والتشبع بلطائفها كيف لا , وقائلها أبو الوليد الذي سيكون مرجعاً وثيقاً لمن يعني بقواعد النقد , ولاشك أن هنا صنف من الفضلاء تظهر عليهم سمات الاحتشام إذا ترامت مسامعهم نوادر يتروّح بنسيمها المتأدبون من هجير الحياة ., ولولا خشية أن تطول ذيول هذه الأحرف , وعشقي للقصيدة ومدونها , لكونت مجلدا. (بعنوان باشقابة ) بعد ان أطلب الإذن من أخي أبو وليد , وأهديه ذلك المجلد التاريخي . كلمة شكر للشاعر أبو وليد ولأخواني الشّعار الأدباء الذين هم واجهة سقيفتنا العامرة . تحياتي واعجابي بكم جميعاً ,,, أبـو خــالــــد ,,,

عزيزي الاستاذ ابو خالد شكراً لك على هذا المرور الفاخر والكلمات العذبه

انت دائماً مثل وقدوه لسمؤ الاخلاق ونبل المشاعر

تحياتي وودي

الواقعي