حكاية ((باشقابه))

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

وين العين ووين المدينه يابوجمال؟؟؟؟

معد شي بعدا من بعيد يا بن أحمد يا دفى جنبي؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

يقولون فلان مزحلّي جدّلّي. والمزحلّي الجدّلّي يريد إلحاق ضررٍ ما بشخصٍ ما. إن تم إكتشافه قال: أنا أمزح. وإن لم يتم إكتشافه فهذا هو المطلوب. وفي كلا الحالين يكون The damage already done

تفسير منطقي يا بن مخاشن فكثير من ذوي النية السيئه يفعلون مثل ماتقول وربما أكثر وإذا صحت على الفاعل

وقلت له قر,يرد بالقول أنا أمزح ولكن الضرر قد لحق بالآخر وأنت منت بعيد من المهرى ذيّه

سلام يا شيخ شعراء السقيفه؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

وين العين ووين المدينه يابوجمال؟؟؟؟

حياك الله ياالمنصب في الحقيقه انا بارد عليك عن صديقي الجبل الشنيع الرفيع بوجمال وبافصل لك العين من المدينه يابومحمد مانصخابك وجاتني قصه يوم ذكرت العين والمدينه خايف لو اكتب القصه وتكثر سطورها واصيب بااسهال وياتيني صاحبي وصديقي بوجمال ويعطيني ( ابره ) او ( مضاد حيوي ) من صيدليته النافعه الشافيه هذا الخليفي البحر الغزير الوقوف على شواطيه يخوف قد تاتيك موجه وانت عاساحله باالعنبره وتفرح ثم تاتي امواج عاتيه بعدها هذا ابوجمال الفذ وقد اخذ الكاس عن محبيه ومشاهديه اقولها بكل صراحه الولد شاطر ذكي وهذا خطابي لااعني به احد بل انعاش اخوي وانعاش لسقيفتنا العامره مارايك ياالمنصب او انا ( غلطان )

[بن احمد]

لا والله منته غلطان يابوحمد
وكلامك درر ولالي والزين اللي كماك
وشرواك مايجيب الا الزين
شف يابواحمد على طاري المزحلي اللي جابه الخال محمد
اور لك بيت لشاعر قطري رائع اسمه صالح بن سالم ال مانعه المري
يقول من ضمن قصيده له مشهوره وشلها بصوته مطلعها يقول
مدام ان الزمن قاسي ومدات الليال اشحاح=ترى ماللفقير الا يمد يده لخلاقه
ونا من فضل ربي عشت في زام العنا مرتاح=ولوجار الزمن ماقمت احاكي نوض براقه
ال ان قال=
سرقت القلب واثرك معتبرها سرقة المزاح=حدن شافه ضحك ون ماحدن شافه رقا ساقه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

تفسير منطقي يا بن مخاشن فكثير من ذوي النية السيئه يفعلون مثل ماتقول وربما أكثر وإذا صحت على الفاعل وقلت له قر,يرد بالقول أنا أمزح ولكن الضرر قد لحق بالآخر وأنت منت بعيد من المهرى ذيّه سلام يا شيخ شعراء السقيفه؛؛؛؛؛

أولا: شكرا لإعطائي هذا اللقب لمّا أوشكت على التقاعد من السقيفة؛ كما ذاك ذي يقول: خذ ذا له لا ينفعك!
وبدوري أتنازل عنه لبن أحمد قد ربي خلقه شيخ أما أنا فقبيلي ( بدوي ).

ثاني: يحماني الله من (( المِهْرِه )) إللّي تقول عليها. لا أضر حد ولا أتكلم على حد ولا أقول لحد في ثوبك الطّين؛ اللهم إلاّ إن كان ذلك جواب وليس بدع وأبات مظلوم وليس ظالم.

شفك مملوح ومن بلاد الملح وتفهمها وهي طائرة وتكتب في ذيل الذيب كما يقولون.

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا والله منته غلطان يابوحمد وكلامك درر ولالي والزين اللي كماك وشرواك مايجيب الا الزين شف يابواحمد على طاري المزحلي اللي جابه الخال محمد اور لك بيت لشاعر قطري رائع اسمه صالح بن سالم ال مانعه المري يقول من ضمن قصيده له مشهوره وشلها بصوته مطلعها يقول مدام ان الزمن قاسي ومدات الليال اشحاح=ترى ماللفقير الا يمد يده لخلاقه ونا من فضل ربي عشت في زام العنا مرتاح=ولوجار الزمن ماقمت احاكي نوض براقه ال ان قال= سرقت القلب واثرك معتبرها سرقة المزاح=حدن شافه ضحك ون ماحدن شافه رقا ساقه

ماشاء الله عليك ياالمنصب كلك عسل
من راسك لااخمص قدميك ياالدار الزينه وياحايز ب شاعر المليون
وحايز بقيمة المسابقة الشهريه لاافضل القصائد تستاهل يابومحمد والصدق يقال
خرطت العرقه في حقول الشعر قالوا غير ذالك قلت لهم كذابين وراء بدويك يصخى بك ندافع عن الحق
ولهذا اذا مديت كف الدعاء دعاك يخترق البيبان الى عرش الرحمن من كدك وتعبك في حقول الشعر مثل ماقال الشاعر القطري
ولانقول لك الا ماتقوله دايما سلمك ربي سلمك ربي وحفظك ربي ماشاء الله عليك عادك قابض منابت الشيبان والكلام الصليب
ولا نصخى بك لك تكريم مني وراء انت شوي في نظرنا
وماقصرت ولا بتقصر حتى في النداء العاجل قمت باالواجب وفوق الواجب ياالمشرف الشهير
وماقاله ابوجمال في المصاري وغيره معجبك وتم حذفه منت غلطان يابومحمد كلك عسل ياالعسل وكلك ذوق ومالك بزمان الرويبضه وفي روايه اخرى
الفويسق المقصود خذ شعر حضرمي ماهو قطري يقول الشاعر قشمر
جابوا لنا وززي تربى في المكلا من عدن=لاجيت نكتب له بمرسم قام يكتب لي بعود
سلمك ربي

[power]

high quilty

[الواقعي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

محيط الهنـد لـي كلـن يهابـه=عبر وسطه على هوري مكسّـر بريـق النجـم بالليـل اهتدابـه=وبانوار الأمل لا النجـم غـدّر وموج البحـر لاتلاطـم عبابـه=ذكـر خالقـه سبحانـه وكبـر ومـد ليـدي لدعـوه مستجابـه=تهدي عاصفة طوفـان زمجـر ......... جدّي من أمّي غرق بهم مركب شراعي قرب ميناء بربرة كان يقل سبعين مسافرا متجهين صوب شرق أفريقيا . صعب الأمر على جدّي فترك ابنه ( الطفل ) خالي صالح يغرق وعام بصعوبة بالغة بيد واحدة والأخرى محتضنة ( الطفل ) خالي علي وكتب لهما الله النجاة وأكثر ركاب المركب الشراعي غرقوا. حديث كالأسطورة .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

كأن دهره فرض حولـه رقابـه=تلاحقه المصائب حيث مـا مـر وكل ما دلهمـت فوقـه سحابـه=نذاها شعف من حدرى وشعفـر أثبت التاريخ بأن الحضرمي تحت رقابه كحامل لدين يناهضه الأوروبيون ومن يتابع ما لحق به من نكبات في يوغندا واندونيسيا ويقرأ ما كتبه الرحالة والمستشرقون يعرف أن هذا الآدمي ملاحق .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إخواني ... قد يقول قائل عنّي أنّني أريد أن أخالِف الإتّجاه العام حبّا في المخالفة. وأقول لهم: كلاّ لن أخالف بل أقول أن هذه القصيدة رائعة جدا؛ لكنني سأتوقف عند (( رائعة جدا )) ثم أنطلق جاهدا لأجد في هذه القصيدة أي شيئ قابل للنقد. كما قال الشاعر ( عاشق الحور ) حرفيا: هنا مربط الفرس؛ هنا وجدت ثغرة الدِّفْرِسوار التي سأنفذ منها!!! ليه هُوَلاّ ليه أخي الواقعي ما إستشرفت المستقبل؟ باشقابه يمر بمرحلة حرجة جدا في تاريخه ولا يحق له ترف ولا كماليّة إجترار ماضيه. إجترار الماضي يكون حسنًا عندما نكون هادئين مطمئنّين وعائشين حياة سهله ورغدة مثل إجترار إخواننا ( وبصورة أدق كفلائنا ) الخليجيين لماضيهم عندما كان أكبر راس فيهم يغطس شبه عارٍ في مياه الخليج لإستخراج اللؤلؤ؛ أو عندما كانوا يحضرون إلى المكلا في سواعي ( خشب ) لبيع تمور البصرة في قواصر كل قوصرة بحجم كفر التريلا!! أو كما قال الأمير عبد الله الفيصل رحمه الله أن والدته كانت تروشه ببول الإبل كعلاج لبعض الأمراض الجلدية وهذا سمعته منه شخصيا بأذني ولم يقله لي غيره! إذن ماذا يحق لباشقابة؟ في رأيي المتواضع ( وشي أبدى من شي ) أنه يحق له إستشراف المستقبل قبل إجترار الماضي. وعلى ذلك نقول: ضاع ولقيناه. باقي في ذمّتك لنا أخي الواقعي قصيدة إستشرافية ... وماكو فكّة.

استاذي ومعلمي الاديب والكاتب والمثقف القدير ابو لطفي الف الف شكر على اثرائك متصفحي هذا بمداخلاتك وتعليقاتك الراقيه واقتباساتك الهادفه ..

لا زال موروثنا بخير استاذي طالما يوجد من يذود عن حماه من امثالكم .

ادامكم الله ذخراً للكلمه الهادفه والنقد البناء

تحياتي وودي


الواقعي

[سالم علي الجرو]

عناوين القصيدة:
1- باشقابة وكيف طرأ على البال
2- مسلسل النزوح والهم
3- النكبات
4- بداية النكبة
5- قوم عاد
6- الهجرات القديمة ( النزوح )
7- الإغتراب
8- العودة إلى الوطن والصدمات
9- النزوح الثاني إلى دول الجوار
10- وهم الوحدة
11- الصدمة الثانية
12- حال الظرف الراهن
مجلد تاريخي في قصيدة لا يستوعبه إلا ابن البلد وسيجد غيره من خارج البلد مادة تاريخية فيها الموعظة والغرابة والقسوة والحزن والتحدي والعناد والقيم والفضائل وسمات القيادة والإبداع والصمود وأقصى ما تتصوره عن أفراح وأتراح وغنى نفس وأموال وثراء أدبي وطفح آدمي وذكاء .
• قوم عاد
• نزوح بني هلال
• هجرات من وديان ضيّقة عبر سفن شراعية إلى مراكز تجارية وقصور حكم .
• نكبات المهجر
• عودة على أمل سرعان ما تحطم ثم مزاولة الهجرة من جديد
• العودة الثانية والصدمة الثانية
• الإنكفاء في الجغرافيا القريبة والصبر على المكاره .
• استمرار مسلسل المتاعب إلى اللحظة وإلى أن يجعل الله للقوم مخرجا .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عناوين القصيدة: 1- باشقابة وكيف طرأ على البال

حسب علمي أن الشاعر رضخ للقريحة بعد حصار الصور البائسة لأهله وبني جلدته ، ذلك أنه كان في رحلة عمل في بلد من بلدان شرق أفريقيا حيث يتواجد الحضارم ، وأول نبأ سمع به أن الدولة الأفريقية اياها طلبت من الأجانب المقيمين بها تصحيح أوضاعهم وفي علمه أن الحضارم في مكان آخر طلب منهم تصحيح أوضاعهم فضاق به الحال واستعرض شريط حياة وحال الحضرمي عبر التاريخ:

طرت عالبـال قصـة باشقابـه=واقضت مضجعي خلتني اسهـر
حكايـه تلحـق الهـم والكآبـه=عن المهتوف راعي الحظ لقشر
مسلسـل كـل حلقاتـه تشابـه=وكل مشهد عن السابـق مكـرر