المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون اداريه > سقيفة الشكاوي والأقتراحات
سقيفة الشكاوي والأقتراحات إذا لديك مقترح او مشكله تقابلك في التصفح فهنا مكانها المناسب ، أما إذا كان لديك شكوى عن عضو او مشرف في السقيفه فمكانها سقيفة الشكاوي الخاصه !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


إنتخابات تكميليــــــــــــــــــــة !!!!!

سقيفة الشكاوي والأقتراحات


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 06-21-2011, 03:34 AM   #1
ابونورا
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية ابونورا

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
اين موقعك الآن يامسرورووف من الاعراب ...؟؟؟؟نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



.

مفعول به منصوب بالفتحه
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 06-21-2011, 07:17 AM   #2
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]
مفعول به منصوب بالفتحه

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

كنت اظن ان موقعه من الاعراب ( ضمير غائب ) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لأن الضميرهو اسم جامد وضع للكناية الدالة عن متكلم ، أو مخاطب ، أو غائب ، نيابة عن الاسم الظاهر للاختصار . ولكن بعد الرجوع الى أقوال النحاة وكتبهم وقول علماءهم اكتشفت أن الغائب ( قدس الله سره وفرج كربته وعجل بظهوره ) ... ( هو ضمير الفصل ) أو ضمير منفصل ، ويسميه بعض النحاة بضمير العماد ، كما يسميه البعض الآخر بضمير الفصل ، وذلك على اختلاف المدارس النحوية ، ويكون مرفوعا .

الغرض منه التوكيد ، والإشعار بتمام الاسم الذي قبله ، وكماله ، وأن الاسم الوارد بعده يكون خبرا ، وليس صفة ، وإيجاب فائدة المسند ثابثة للمسند إليه .

يشترط في ضمير الفصل الشروط الآتية : ـ

1 ـ أن يكون من الضمائر المنفصلة المرفوعة الموضع ، ويكون هو الأول في المعنى .

2 ـ أن يقع بين معرفتين ، أو بين معرفة ، وما قاربها من النكرات .

ـ مواضعه : يأتي ضمير الفصل في المواضع الآتية : ـ

1 ـ بين المبتدأ والخبر نحو قوله تعالى : ( وكلمة الله هي العليا )

وقوله تعالى : ( فأولئك هم الخاسرون )

وقوله تعالى ( وهم بالآخرة هم كافرون )

وقوله تعالى : ( الذين هم عن صلاتهم ساهون )

2 ـ أن يأتي بين اسم كان أو إحدى أخواتها وبين خبرها .

نحو قوله تعالى : ( أكان هذا هو الحق ).

وقوله تعالى : ( كانوا هم الخاسرون )

وقوله تعالى : ( فكانوا هم الغالبين ) .

وقوله تعالى : ( وكنا نحن الوارثين )

وقوله تعالى : ( كنت أنت الرقيب عليهم )

و اختلف النحاة في إعراب ضمير الفصل ، ومنهم من قال أن ضمير الفصل لا محل له من الإعراب مطلقا ، و أن ضمير الفصل لم يؤثر وجوده على غيره من الأسماء التي جاءت بعده ، سواء أكان من تلك الأسماء ما هو بين الإعراب بوجود الضمير ، أو عدم وجوده ، أو ما كان منها غير بين الإعراب إذا وجد الضمير.

( هذا والله أعلم ) ....!!
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




,
التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 06-21-2011 الساعة 07:20 AM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas