ماهي أسباب الركود في كل المنتديات الحضرمية؟

[hadhramaut]

أخواني وأخواتي الأعزاء
لقد تصفحت وتابعت كل المنتديات الحضرمية ومازلت متابع لهذه المنتديات ولكن كل هذه المنتديات تمر بركود وجمود غير عادي. فماهي أسباب الركود في كل المنتديات الحضرمية؟

[عبدالله الجعيدي]

شكرا لك اخوي حضرموت اما سبب الركود في المنتديات الحضرمية ومن وجهة نظر متواضعة هو عدم قبول الاخر وعدم نقاش المواضيع التي تطرح بموضوعية وتشبث كل منا براية منطلقين من المثل القائل انا ومن بعدي الطوفان. تحياتي

[سالم علي الجرو]

سؤال تشكر عليه يا أخي الكريم.

الأقلام تعكس الواقع ، فإن كان الواقع حيا غني بالمفاجآت والدهشة ذات الأثر الإيجابي والحضاري فاعلم بأن الأقلام ليست حية فقط بل نشطة في ذات الاتجاه ، وهذا في المحصلة يعني الحركة وليس الجمود أو الركود . أما وأنك تترك قوما وتعود إليهم بعد أعوام وتجدهم يتحدثون بذات الحديث الذي تركتهم عليه ، فإنك علاوة على مشهد الجمود والركود ستتخيل البحيرات الراكدة ، وتصاب بالملل .
أعتقد أن أسباب الركود تعود إلى العوامل التالية:

العامل الثقافي
لن نتهم الحضارمة بالأمية الثقافية ، لكننا ـ ويا للأسف ـ لم نجد ذاك الكم المتسلح بالمعرفة لغياب المثقف عن المنتديات ، فلا زال القوم يعيدون الأساطير وقصص الماضي وشعر الثأر وقصائد الغزل ، والمنتديات تمل التكرار وحديث الأساطير. اذهب إلى أيّ مكان ستجد ساحة المال وتجد ساحة الثقافة والمعرفة ولكل وظيفة مستقلة إلا في ديارنا ، فإن الساحة للمال وحده وعلى الثقافة أن توظف نفسها لهذه الساحة.

العامل الإجتماعي:
في عدم الانسجام التام بين طبقات وشرائح المجتمع الحضرمي ، فشيء يرتبط بالفوارق الطبقية وشيء يرتبط بالجغرافيا ( أهل حدرا وبعضهم يقول: حديرا ـ أهل علوا ـ أهل الساحل ) ، مم ولّد عامل نفسي تسيره الإثارة والتعصب والشللية والتكتّل. تلاحظ عدم الإنسجام في كثرة الخروج عن النص وعن الموضوع والدخول في الجوانب الشخصية ، ياللي فيك يا للي مافيك

العامل السياسي:
نظرا لركاكة القاعدة الثقافية وغياب متانة العلاقات الدافئة ، الواعية ، العاقلة ، وما استحدث من متغيرات تلعب فيها السياسة لعبتها ، فإنهم أي الحضارمة كانوا صيدا سهلا لألوان وأطياف السياسة ، وبدلا من الحوار البناء جاء حوار التعصب.
هذه في مجموعها ولّدت حالة من ثقافة أعتبرها أنا شاذّة وشذوذها عللا سبيل المثال أن تجد جهابذة الأدباء وشعراء الفصيح في الزاوية المظلمة بينما تحت الأضواء من هم يمثلون تلك الحالة المشار إليها.

العامل العرفي
وهي الأخلاق التي التزم بها الحضرمي للحفاظ على العفّة والطهر ، المبالغ فيها أحيانا ، البارزة في عدم ظهور جسد المرأة ومفاتنها وثقافة الجنس . فأنت لما تدخل على المنتديات الحضرمية ، كأنك القائل:
( حد غريب ... حد هناك ... )
لا يتهمن أحد بأني من دعاة الإغراء بجسد المرأة ولكنني أتحدث من بوابة العلم والمعلومة التي تقتضي كتابة المفيد ، فلما أكتب عن صحة وشروط المضاجعة مثلا فإنني أهدف إلى إطالة عمر الرباط المقدس بين اثنين مما يؤدي إلى المودة والحد من مشاكل الطلاق مثلا .
سأعطيك مثالا عن نفسي عند دخولي الأول في المنتدى المحبوب هذا:
قمت بمسح بيني وبين نفسي لأقف على اتجاهات المنتدى وأبحث عن موقع لي ، فرضيت ودهشت وصدمت وأسفت.
رضيت: عندما قرأت الواقع الحضرمي في المنتدى ، فإلى أين المفر ، ويقولون: القرد في عين أمه غزال.
دهشت: عندما قرأت لبعض الكتاب وهم يكيلون المدح إلى من لا يستحق والذّم إلى من لا يستحق ، وبدلا من أن تقرأ موضوع تصورت أشخاصا يتعاطونها فيما بينهم: [ياللي فيك يا للي مافيك ].
صدمت: عندما قرأت لأقلام مميزة بحق وهم يستقبلون عدد قليل جدا من القراء ، والمداخلات النادرة التي لا تتعدى الشكر والدعاء: [ يعطيك العافية ]. صدمت عندما وجدت بعض الكتاب وهم يستقبلون اللكمات والصفعات عبر الأثير ولا من منقذ لهم ولا معين ، لا بل من بعض الإداريين وهم في سوق السباب والشتم . هذا الحال ينطبق فقط على المنتديات الحضرمية.
أسفت لغياب كتاب ، لا أدري عن الأسباب ولعلها: إما ولم يجدوا المنزلة اللائقة أو أنهم يخافون القول والجهر بالحق أو أنهم مشغولين بأرزاقهم.
خربشت كما هي عادتي ونوعت وكل حين أرمي موضوع في المنتدى ، واستطعت ـ وأنا أقيس بعصاتي عمق الغدير ـ أن أحدد اتجاهات وسقف المنتدى ، على أن الشهادة تجبرني بأن أقول الحق:

منتدى الشبامي وجدت نفسي فيه على علاتها وعلاته ، ولن أخجل إذا ادّعيت أني مدمن هذا المنتدى
سؤال رائع ، يتطلب صراحة وشفافية ، والحقيقة دائما مرّة.

[بوزيد الهلالي]

نحن اذا امام امرين : احدهما عرضة للشك الشديد ولانكاد نعرف منه شيئا الا (المدعي ) واعني جهابذة المنتدى ومتسلطيه ومحبيهم وقاعدتهم من لم يكن معي ضدي ولامانع ان اكيل عليه بالاتهامات الى حد الشخصنة والعمق ,الامر الثاني حياتنا القديمة وايجابياتها العقلية وماتم تسخيرها في المنتديات ما هو الا القشور ومتزعمي التسخير مجموعة يسيطر على اهوائهم شي من النرجسية المؤذية بل منهم لم يقرأ كتابا ولم يعرف الا سطحيات الامور وتجده يتعمق ولايمانع ان يناقش في النسبية والذرة ويشرح في اللغروثمات .الامرين انا من الذين يفزعون ان نقيم عليهما ادبا جديدا (ولي اقتناعاتي واسبابها ) ..لكن هذا لايعني باننا نخرج خاليين الوفاض من اي منتدى وفيه من الاساتذه مايشار لهم بالبنان وفي مقدمتهم الاخ سالم الجر والحبيب جمال العطاس .

[الحضرمي 2003]

بالفعل سؤال مهم وجواب العم سالم مقنع .

لقد فقدنا الكثير من الكتاب المميزين لعدة اسباب واهم هذه الاسباب هو وجود عناصر في المنتدى تحارب كل كاتب مميز .

من بقى من الكتاب المميزين هو من يملك القدرة على (( المقاومة )) وانت أحدهم يا استاذ سالم .

سلمت أستاذنا الكبير، ونحن سعداء بما نقراه لك يوميا عبر هذا المنتدى من مواضيع مختلفة، نقرأ لك كثيرا ، ونبحث عن كل كلمة تكتبها.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي 2003

بالفعل سؤال مهم وجواب العم سالم مقنع . لقد فقدنا الكثير من الكتاب المميزين لعدة اسباب واهم هذه الاسباب هو وجود عناصر في المنتدى تحارب كل كاتب مميز . من بقى من الكتاب المميزين هو من يملك القدرة على (( المقاومة )) وانت أحدهم يا استاذ سالم . سلمت أستاذنا الكبير، ونحن سعداء بما نقراه لك يوميا عبر هذا المنتدى من مواضيع مختلفة، نقرأ لك كثيرا ، ونبحث عن كل كلمة تكتبها.

ورد في نصك المهذّب الآتي:
لقد فقدنا الكثير من الكتاب..........
وجود عناصر تحارب................
من يملك القدرة على المقاومة...........

هذه فيما أظن على رعونتها وخشونتها تحسب أسباب إضافية ، لا تسبب إزعاج لمن يريد قول أو كتابة شيء ، ذلك أن [ الذي تعرفه يهون عليك علاجه ] كما يقول المثل. بمعنى أن الذي يريد أن يكتب ومقتنع بما يكتب لا يهتمّ بقول من جاهل أو أحمق أو حاقد أو ما شابه ، وليس هذا من باب التعالي أو الغرور الذي قد يفسره البعض ، ولكن من باب معرفة الحال ، فعندماـ يا سيّدي ـ يشتمك طفل فمن الوقار أن تترفع وتتعالى، وعندما يرافقك جاهل فمن الحمق أن تخاطبه بلغة الجاحظ ، كذلك عندما ترافق من لا يعلم شيئا عن علوم الحاسوب وإن كان فقيه زمانه فلا يحق لك أن تتقلد لغة المايكروسوفت وتحادثه بلغة الحاسوب ، على أن العقل هو المسيطر وهو الذي يوجه وليس هوى النفس. على أن القبول بنقد الآخرين البنّاء هو ثراء وإثراء غير أن النقد هنا يأخذ الطابع الشخصي وهذه إحدى العلل.

مرورك يا أخي الحضرمي 2003 فيه ود ، وهذا من حظي أسأل الله تعالى إدامة الود ولك مني جزيل الشكر.

[ابن سيؤن]

الا سقيفتنا فهي من اكثر المنتديات حركه ولا ماكانت مستمره الى اليوم ونتمنالها عمر مديد

[القنّاص]

الموضوع يستحق الاهتمام والمداخله
ليس لدي مااظيفه على ماذكره اساتذتنا سالم علي الجرو وابوزيد الهلالي والحضرمي وغيرهم
ولكن ومن خلال الاشاره للادبا والكتاب والمثقفين اليس لديهم رساله تجاه مجتعمهم ليدحضوا ماكان
باطلا اما آن لهم رفع راية التصحيح المجتمعي الثقافي قد يكون لحرفهم لكلمتهم لصدقهم تادية
الرساله الاثر الكبير في تغيير الكثير من العقول المقفله باقفال عفا عليها الزمن وفقدت مفاتيحها
بين اكوام التعصب والتحييز وسراديب المجاملات
للجميع تحياتي

[ابونورا]

اللي اعتقده ان المنتديات هالايام راااكده وخصوصا الحضرميه لانشغال الحضارم بدفع ايجارات بيوتهم ومحلاتهم السنه توها باديه وماراح تنقشع غيمة هالركود الا بعد السداد
عطهم شهر زمان كمان ورا ح تشوف

الله يعين الجميع ويكشف كربهم

[القنصل]

المنتديات الحضرمية راكدة هالايام بسبب عدم التجديد في طرح المواضيع واغلب المواضيع مكررة ولا يوجد الشيء الجديد عن جديد حضرموت , هذه وجهة نظري المتواضعة وارجو ان تتقبلوها

ومع احترامي لوجهة نظر ابن سيئون فانا اقوله بلا مجاملة .. حتى سقيفتنا بدأت في الركود واتمنى ان تعود كما كانت.

مع تمنياتي لجميع المنتديات الحضرمية بالتوفيق والنجاح.