هل نحتاج لانقلاب ليُصلح الحال

[سالم علي الجرو]

شلّني في الوجه يا شيخ با عبّاد

حتى الآن تكتب أنت في العموميات وأنا كذلك . كلانا يكتب بلغة الإشارة والإيماء ، ولكنني الآن سأحدد عناوين وأجري على الله:
العنوان الأوّل: مجموعة000 أساءت إلى إخوة وأخوات ولم يوجّه إليها لوم علني .

العنوان الثاني: سقيفة التّميّز فقدت هيبتها ومصداقيّتها بسبب 000 .

العنوان الثالث: شعراء تعرّضوا لتجريح من 000.

العنوان الرابع: سقيفة عذب القوافي تعاني من اضطراب:

الأوّل: توزيع لقب: " شاعر السقيفة " بطريقة إرتجالية .
الثاني: ( مسابقة الشعراء ) لم تحقق أهدافها الأدبيّة ، التّراثيّة ناهيك عن الحساسيات التي أحدثتها .

العنوان الخامس: عدم حضور نائبي المشرف العام إلا عند اللزوم وفي أمر يخصّهما فقط .
ـــــــــــــــــــــ
أتمنى أن يناقش الأعضاء المعروفين هذه العناوين وعلى أساسها ستظهر الصورة التي تشجّع على إيجاد مقترحات نافعة ومفيدة .

معذرة استاذي يكفي الوجه مابه من شعيرات تثقله
نريد لهذا الموضوع البقاء لنخرج بحلول ومخارج لمانحن فيه
فلو ذكرنا اسماء تاكد اننا لن ننتهي وسيذهب الجهد والوقت بدون فائده
لو اردت انا او انت سيدي الانتقاد المباشر لاخترنا اسماء من الاسماء الوهميه
ولكنا نأبا الا ان نكون كما نحن في وضوح الشمس نهارا والقمر ليلا - فاقبل عذري
تحيااتي القلبية

[سالم علي الجرو]

حتى نكون دقيقين في الطرح ذي الصلة ينبغي الدخول مباشرة في عناوين أخرى أشارت إليها مفردات ، منها:

التّكتّل:
يؤخذ التّكتل على أنّه مجموعة ضدّ مجموعة في شخوصها ، وهذا موجود إلاّ أنّ ضرره أقل من تكتّل من نوع آخر يتعلّق بأهداف المنتدى ، ولنقف عند سقيفة عذب القوافي وعليها قس البقيّة .

شعراء وشعر وكتّاب ومناصرون

الشعراء ويندفعون تلقائيّا والشعر يأتي عفوا إلا أنّ الكم الهائل من القصيد لم يغطّ إلا جزء من مساحة الموروث الحضرمي ، ولعلّ السبب يعود إلى التّكتّلات التي سمح به الإشراف ولعلّي محق عندما أشير إلى إطلاق لقب ( محضار وادي عمد ) على شاعر مرموق وكم تمنينا أن يكون اللقب: ( المحضار الثاني ) لحضرموت . وهذا يذكرني بوصف الحبيب حسن البار لهوى سقيفة الشبامي بأنه دوعني .

مثل هذه المناطقيّة لا تعطي بعد ثقافي صحّي

النقطة الأخرى:
غياب قصائد الدّان الحدري كموروث ، وبذلك حصرنا النشاط الأدبي الذي ترتب عليه إطلاق ألقاب ومسابقات ، وما إلى ذلك من وسائل التّشجيع ، حصرناه في مساحة صغيرة وعند نوعيّة معيّنة من الخصوصية الحضرمية الخصبة ذات التنوّع ، ونطلب قرّاء من عموم حضرموت واليمن ، لا ونتطلّع إلى قرّاء عرب!!!

مسئولية من هذا الإهمال والقصور؟

أيّ معنى لاقتراح هنا يا شيخنا الفاضل? .

النّوع الآخر من التّكتّل هو التّنافس في الوجاهة والمظاهر وليس التّنافس في وهج الكلمة وألمعيتها مما حدا بالبعض إلى توزيع نفسه في أكثر من معرّف فجمع بين الأضداد ـ ويا للأسف ـ ، يمدح زيداً بمعرّف ويذمّه بمعرّف آخر . قولي هذا في جزء كبير منه ليس استنتاج بل عن دراية واطّلاع .

المفردات الأخرى:
مجاملة
نفاق
محاباة

أخجل من قول شيء هنا، ذلك أن الصّرح الذي نحن فيه وأيّ صرح بذات المستوى يرفض طباع كهذه ولو تقلّدها سقراط وإرسطو وإرسطاليس لكانوا من أوائل المطرودين .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أيّ تغيير وأيّ دستور يا شيخ سالم ، والمنتدى يحميه فكره وهو الدّستور ؟ . إحدى المشاكل إلغاء أو عدم اعتراف بعملية التّسيير الذّاتي كيف والأعضاء قدموا طواعيّة بمخزون وهواية، فاعتبر العضو سلبي وكأنه في طابور المراجعين في مبنى البلديّة . أنشأوا علاقة غريبة في جوّ تحيطه الرّهبة والمجاملة ، فهل تصدّق أن مشاركات ترد إليّ عبر الإيميمل ، إتّقاء لغضب مشرف يدخل بمرّف فيؤذي من قريب أو من بعيد؟ هنا لا ينفع تغيير ، والمطلوب فهم الواجب ما هو؟ الواجب تجاه صرح ثقافي ، تجاه نوعيّة ، وليس تجاه مجسّمات ، حشر الشّخص نفسه وهو غير مطلوب إلاّ كمراقب للأداء الأحسن في إطار التشجيع وتذليل الصّعاب والتّوجيه الحسن ، فصارت الفعاليات محصورة بين مشرفين وخلافاتهم مع أعضاء أو خلافاتهم مع بعضهم حتى وصلت إلى درجة الملل . هنا قصور لا بعد قصور في فهم ما هية المنتدى ، وما هو الواجب تجاهه . لا وجاهة في منتدى إلا لفكر ، ومقام لشخص من وحي عطاءاته وديكور في ريشة قلم وجماليات في الذّوق، وفي المنتدى يحسبها البعض وجاهة صور ومجسّمات وديكور في الذي تخبر وتعرف. أيّ اقتراح سيؤدّي إلى مسار صحيح ما لم نفهم واجباتنا تجاه ثقافة وعلوم؟ في الواقع يدير الإقتصاد عسكري ، ويدير المستشفى مدير مالي وفي بعض المنتديات صور من الواقع .

في الواقع يدير الإقتصاد عسكري ، ويدير المستشفى مدير مالي وفي بعض المنتديات صور من الواقع
اتفق معك في الكثير من نقاطك ونقاشاتك التى لاشك تصب في مجرى الاصلاح
المشرف العام لاخلاف على جهده وحضوره وتواجده عند الملمات
السوال فيما دون ذلك والنقطه الاهم في الركود
والنسخ واللصق والتميز والاشراف
ورفع المواضيع التى عفى عنها
الزمان ولافائده تذكر
الى متى تعتقد ان يضل منتدانا هكذا
اعتقد ان المشرف العام يدرك اهمية التغيير
والتنشيط ولكن ماقوة المولد المقترح لتحمل هذه الاحمال
قبل دقائق دخلت عدة اقسام اتفحصها عن قرب فوجدت لاحراك فيها
المتواجدون كثير ولكن المشاركون قليل بل صاروا مالوفين في الحضور والردود
اولئك الذين يقومون بوضع المشاركات والردود نسال الله ان يعينهم ويوفق كل الطيبين

تحياتي القلبية

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Red"] الى متى تعتقد ان يضل منتدانا هكذا

دعنا نلملم الأوراق في حزمة واحدة:

الأولى: إسناد مهام المنتدى ذات الصلة بالرسالة الثقافية إلى الجميع ، فالكلّ مشرف والكلّ مسئول ، وهنا نطبق المقولة: ( المنتدى من الجميع وإلى الجميع ) .

الثانية: الإعتراف بحق الخلاف في الآراء ووجهات النظر والأفكار وليس الإختلاف ، وعند الإختلاف يتدخّل الحسم الفوري من قبل الإشرف .

الإشراف:
1- يستحسن عند التّعيين أن يتقدّم إلى المشرف العام من لديه الرّغبة والكفاءة .
2- نشاط المشرف الرّاغب والكفؤ ستحدده ممارساته في:

أ ) متابعة المشاركات ذات الجدوى والثناء عليها ز
ب) متابعة الرّدود والتشذيب أو الحذف الفوري عند اللزوم مع إشعار المعني .
ج ) في حال التّظلّم يتّخذ المشرف العام الإجراء الفوري المناسب

د) المشرف يجب أن يلتزم الحيادية ويقف على مسافة واحدة من الجميع ، وأن لا يدير القسم بموجب أهوائه وآرائه ، على أن تفرق الإدارة بين الهوى وبين الرأي.

الثالثة: تخفيف القبضة الحديدية على رقبة المنتدى والإعتراف بحق الجميع في المشاركة في تسيير دفّة المنتدى ، بمعنى آخر تبادل الثقة وحسن الظّن ونكران الذّات .

هذا ما توفّر ، ولعلّ الشيء بالشّيء يذكر في حينه .

[ابونورا]

	موضوع ذو شجون يا اباعباد أتمنى لك أن تصل فيه الي بر الأمان ولكن الست معي أن المتداخلين فيه ليس الا أنت والاخ الجرو اين باقي الاعضاء !! هل فحوى الموضوع لاتمس سواكما أم ان الجميع يخالفكما !! العلم عند الله ولكن هناك كلمات عن تكتلات تكتلات تكتلات !!! وروني التكتلات ان كنتم صادقين , ام انكم تهرفون بما لاتعرفون سنرى ماتنتهيان اليه ولن نستبق اصدار رأي أو حكم

[سالم علي الجرو]

يابانية ترقص في الشارع بصنعاء
هل جنّت؟

اقتباس :

شابة يابانية كانت تتجول مع رفيقاتها في شارع جمال بالعاصمة صنعاء، فاستوقفتها فجأة ايقاع "الطاسة" وراحت ترقص "تبترع"..

مشكلة مبارك أنّه يجامل مبيريك على حساب مبروك وضاعت الطّاسة

لا تسل عن نشوة طرب إذا ما اختلّ الإيقاع يا شيخ سالم

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ملخّص مشاركاتي الثّلاث المنتدى دعوة للتّواصل بين فكر وآخر ، وهذا التواصل ينتج عنه طرح مواضيع ذات غايات في السياق الثقافي ، وينتج عن حوار وتبادل الأفكار . المتواصلون عبر المنتدى: أعضاء دفعتهم هواياتهم: القراء الكتابة بين شعر ونثر وعلوم شتّى في الملخّص هوايات ومواهب في مكان المعاني وسموّ الرّوح ، وهذه لا تحتاج إلى قسوة ديكتاتور ، ومكان الديكتاتورية في دنيا الصّراع على المادّيات التي لا تكترث بالمعاني ولا حتّى بالقيم الأخلاقيّة ولا بجمال الرّوح . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ قضية المنتدى تقف هنا: بين سلوك يتوافق مع منتدى وسلوك آخر لا يتناسب ومحلّه بعيد من هنا . إذا هو سلوك أدبي ترافقه ذائقة ولياقة . ـــــــــــــــــــــــــــــــ المنتدى يحميه فكره وهو الدّستور ؟ . إحدى المشاكل إلغاء أو عدم اعتراف بعملية التّسيير الذّاتي كيف والأعضاء قدموا طواعيّة بمخزون وهواية، فاعتبر العضو سلبي وكأنه في طابور المراجعين في مبنى البلديّة هنا قصور لا بعد قصور في فهم ما هية المنتدى ، وما هو الواجب تجاهه . لا وجاهة في منتدى إلا لفكر ، ومقام لشخص من وحي عطاءاته وديكور في ريشة قلم مع جزيل الشكر على إتاحة لي الفرصة لتقديم وجهة نظري تحت حراستكم .

ملخص لخصت فيه المشاركات التي قبله
لازال الموضوع مستمر ونشط بحضورك استاذي
وحضور الكم الكبير من الاعضاء والزوار الذين تصفحو الموضوع
ثورة مصر قام بها ثمانيه مليون عشره في المائه من الشعب المصري وانتصروا
موضوعي تصفحه المئات وهذا يكفي فخرا ان اردت سيدي ان تقيم اي عضو اذهب الى ملفة الشخصي
لاتنظر الى الكم فلدا البعض الكثير من النسخ واللصق ولكن انظر الى كم ردود وكم زوار للموضوع وحينها
تستطيع ان تقيم باريحية هذا العضو او ذاك وانت في هذا المجال اكثر مني درايه ومعرفة - تحيااتي القلبية مع الود

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Red"] اقتباس : إلى متى تعتقد أن يظل منتدانا هكذا؟

رزقت ملكاً فلم أحسن سياسته = وكل من لا يسوس المُلكَ يُخلعهُ ومن غدا لابساً ثوب النّعيم بلا = شكر عليه فإن الله ينزعهُ

بيتان من القصيدة اليتيمة لابن رزيق البغدادي ، مطلعها:

لا تعذليهِ فإنّ العذل يولعهُ= قد قلت حقّاً ولكن ليس يسمعهُ

هديّتي إليك في نهاية التّحاور
دمت أجودي يا ابن الأجواد

[عزيزقوم ذل]

هل هي حمى الثورات والتغير
ومع جل احترامي لكل من ادلى بدلوه
الا انني ارى ان لمقامنا مقال خاص
فلم لانبدا الثورة والتغيرمن داخلنا كافراد
ننفض غبار الانأأأأأأأأأأأأ والهوووووووووووو
لنصل الى مفهوم نحنننننننننننن
فنحن ملزمين اولا للاجابة على بعض الاسئلة
لماذا قمت بشراء جهاز الكمبيوتر؟
لم سعيت للحصول على معارف الشبكة العنكبوتية؟
لم نتسابق للحصول على خدمات الشبكة ؟
لم ندفع؟
لم لماذا هل