عبدالقادر الكاف.. رسم الحب بالكلمات وجعل شعره وطنا للعاشقين

[abu iman]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريبون [ مشاهدة المشاركة ]

تصحيح الايقاع الشحري ايقاع قديم ومتميز عند اهل الخليج وكان يسمى اللحن الذي يصاحب هذا الايقاع (( صوت شحري )) وهناك تسجيلات قديمة للفنان محمد بن فارس آل خليفة من البحرين طبع على بعض اسطواناته (( صوت شحري )). ويعود تاريخ طبع الاسطوانات الى العقد الثالث من القرن الماضي ، أي ان الايقاع الشحري معروف قبل ان يخلق الفنان المخضرم سعيد عبدالنعيم. هذا للتنويه .

كفيتنا أخي ريبون مؤونة الرد و البحث فقد أكدت أن الأسطوانة مكتوب عليها ( صوت شحري) ... و ليس "صوت خليجي" أنا لم أقل أن سعيد عبد المعين اخترع الإيقاع الشحري بل قلت رسخ ضرباتها أقصد على (الدنبق) الدربوجة فلم تكن مستخدمة في حضرموت في الطرب التقليدي إلا متأخرا و قبل ذلك كانوا يستخدمون الهاجر و المرواس للتوقيع (و لا أقول أن الدنبق غير موجود في حضرموت) حتى منتصف الأربعينات من القرن الماضي و عندما قلت رسخ ضرباتها قصدت على الدنبق و لم أقل اخترعه أو ابتكره سعيد عبد المعين رحمه الله فأنا حريص في انتقاء الألفاظ فيما يتعلق بالتراث الغنائي الحضرمي.

و للمزيد فقد غنى الفنان/ شيخ البار على إيقاع شحري في الثلاثينات أغنيته (من يوم وافقت مضنوني) و (قد لي زمن) و(ربنا با يصلح الشان) و لكن على الهاجر و المرواس مسجلة على أسطوانة الجراموفون السوداء و لا زالت التنسجيلات موجودة لدى إذاعة المكلا و إذاعة سيؤن و لدي نسخة منها و قد جددها الموسيقي الأستاذ/ أحمد بن غودل الأغنية الأخيرة مع فرقة الإنشاد التابعة لوزارة الثقافة آنذاك في الثمانينات من القرن المنصرم و جعلها أنشودة جماعية... غاية في الجمال و الروعة.
لك الشكر الجزيل

[ريبون]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

و للمزيد فقد غنى الفنان/ شيخ البار على إيقاع شحري في الثلاثينات أغنيته (من يوم وافقت مضنوني) و (قد لي زمن) و(ربنا با يصلح الشان) و لكن على الهاجر و المرواس مسجلة على أسطوانة الجراموفون السوداء و لا زالت التنسجيلات موجودة لدى إذاعة المكلا و إذاعة سيؤن و لدي نسخة منها و قد جددها الموسيقي الأستاذ/ أحمد بن غودل الأغنية الأخيرة مع فرقة الإنشاد التابعة لوزارة الثقافة آنذاك في الثمانينات من القرن المنصرم و جعلها أنشودة جماعية... غاية في الجمال و الروعة. لك الشكر الجزيل

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحبة العين [ مشاهدة المشاركة ]

والله يا بو ايمان نحنا نتابع لك بشوق واذا كنت ابو عوض او ليس ابو عوض مايهم اللي يهم ان توضع النقط فوق لحرف ومثل ما نقدت بحرافه المتشيعرين انقد غيرهم من اللي يظنون انهم السما والطارق سدد الله خطاك ونحنا الحلان من وراك سقيفه بدون نقد بنا ما تساوي مي ماء

إذا كان النقد بنـّــاءًا وليس تقعّادا أو تريقة أو حرشة أو إساءة أدب أو إصطيادا في المياه العكرة فأعطني سببا واحدا لماذا يتخفـّــى الناقد وراء إسم مستعار؟
لماذا لا يذكر إسمه الحقيقي بل ويعطي رقم جواله لمن يطلبه منه ويكسب شعبية وشهرة؟
لا يقول: لا أريد الشهرة. قال الله تعالى ( وإن تبدوا الصّدقات فنعمّا هي ). فإذا ظهر للحلاّن أنّه ناقد قدير ومحق في نقده وكسب بعض الشهرة فماذا في ذلك. لكن بالمقابل؛ إذا كتب بإسم مستعار
وآذى خلق الله فما ذلك إلاّ من باب ( من أمن العقوبة أساء الأدب ). ولا أقول أن أبا إيمان أساء الأدب ولا غيره على وجه التحديد قد أساء الأدب. أنا أتحدث عن مبدأ عام فقط.

[abu iman]

عن أي مبدأ عام تتحدث عنه يا بن مخاشن ؟؟
أي تريقة في مشاركتي با بن مخاشن ؟؟
أينا المتّريق يا بن مخاشن أنا الفقير إلى الله أم الذي كتب هذا الكلام ؟
إلا إذا كان هناك بدل المبدأ العام مبدأ خاص جدا
إقرأ جيدا دون أن تقرأ اسم المشارك ثم قرر هل هذا كلام جاد أم تريقة كما قلت بل و استهزاء؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا جزيلا لك أخي الكاتب الوحلان ، والناقد الزعلان .. وكم نتمنى عودة العملاق السامي ، ابوعوض الشبامي .. وحمدا للسلامة أبوعوض بالفعل خير انسان ، وان عاد بلباس أو ثياب ابوايمان .. فهو حبيب له مطارح في الوجدان ، وله في قلوبنا شأن ، لأنه عميد التراث والدان ، وله لفخات ونفخات مع السكن والجان .................................................. .................................................. .... : .[/COLOR][/SIZE][/COLOR]

آسف إذا هناك مبادئ خاصة لم أقرأها في شروط الإنتساب

0

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

1) عن أي مبدأ عام تتحدث عنه يا بن مخاشن ؟؟ 2) أي تريقة في مشاركتي با بن مخاشن ؟؟ أينا المتّريق يا بن مخاشن أنا الفقير إلى الله أم الذي كتب هذا الكلام ؟ إلا إذا كان هناك بدل المبدأ العام مبدأ خاص جدا إقرأ جيدا دون أن تقرأ اسم المشارك ثم قرر هل هذا كلام جاد أم تريقة كما قلت بل و استهزاء؟ آسف إذا هناك مبادئ خاصة لم أقرأها في شروط الإنتساب 0

أخي الكريم أبا إيمان ...

جمعة مباركة وأسعد الله صباحك؛ وعلى رِسْلك!!!

فضلأ أعد قراءة مشاركتي أدناه:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

إذا كان النقد بنـّــاءًا وليس تقعّادا أو تريقة أو حرشة أو إساءة أدب أو إصطيادا في المياه العكرة فأعطني سببا واحدا لماذا يتخفـّــى الناقد وراء إسم مستعار؟ لماذا لا يذكر إسمه الحقيقي بل ويعطي رقم جواله لمن يطلبه منه ويكسب شعبية وشهرة؟ لا يقول: لا أريد الشهرة. قال الله تعالى ( وإن تبدوا الصّدقات فنعمّا هي ). فإذا ظهر للحلاّن أنّه ناقد قدير ومحق في نقده وكسب بعض الشهرة فماذا في ذلك. لكن بالمقابل؛ إذا كتب بإسم مستعار وآذى خلق الله فما ذلك إلاّ من باب ( من أمن العقوبة أساء الأدب ). 2) ولا أقول أن أبا إيمان أساء الأدب ولا غيره على وجه التحديد قد أساء الأدب. 1) أنا أتحدث عن مبدأ عام فقط.

1) المبدأ العام الذي أتحدث عنه هو (( يستحسن للناقد أن يدخل بإسمه الحقيقي الصريح لئلا يقول قائل أن هذا الناقد يصطاد في المياه العكرة )). أفهم أن يدخل شاعر مبتدئ بإسم مستعار فقد يكون مثلا غير متأكد من جودة شعره؛ ويستحي أن يعرفه الناس في هذه المرحلة. أما أن ينقد ناقد أعمال غيره وبإسم مستعار فلم ذاك؟ هل هو غير متأكد من نقده لأعمال غيره ويستحي أن يعرفه الناس؟ إذا كان الجواب بــ ( نعم ) ففي هذه الحالة عليه أن يضع نقده أو إنتقاداته في صورة تساؤلات فقط لا في صورة نقد صارم وكأنه مفروغ منه!

2) أنا لم أقل أنك ( تتريقت على أحد ) بل قلت حرفيا ( ولا أقول أن أبا إيمان أساء الأدب ولا غيره على وجه التحديد قد أساء الأدب. )

[abu iman]

أخي العزيز/ بن مخاشن
قرأت ردك مرارا و تكرارا قبل أن أكتب ردي و وعيته تماما أنت ذكرت مبدأ عاما و أنا سألتك عن هذا المبدأ العام و لم أطلب منك تبريرا لمحتوى ردك فهو جزء من حق العضو أن يكتب ما يشاء ما دام يراعي العرف، قل ما شئت في هذا الحدود، ناقش، انتقد، لما من شأنه إثراء السقيفة، فلو أن الناس جميعا متفقون في كل شي فلن يكون هناك نقاش، ولا تطور الفكر الإنساني و بقي في العصور المظلمة، و حتى النظريات أصبحت عرضة للمراجعات و لو بقي الناس على نظرية (دالتون) في الذرة و لم يناقشوه و يعدلوه لما اخترعوا الطاقة النووية. فما بالك في الآراء قد نختلف فيها أو نتفق.
و لكني وضعت أمامك حالة معينة فمن الإنصاف أن تقول رأيك من المتريق و من الجاد؟ نحن في سقيفة شعارها ديمقراطية و الرأي و الرأي الآخر. إلا إذا هناك شروط تمنع مناقشة ونقد كتابات بعض الأعضاء فهم فوق الشبهات و فوق النقد و يترتب على نقدهم محاذير لا تحمد عقباها. و بما أنك مشرف الحوار بالإنجليزي، فإني أذكرك بالمثل الإنجليزي القائل:

Everybody has the right to investigate everyone in front of the king, but don't investigate the king himself.

و لك الشكر

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

أخي العزيز/ بن مخاشن قرأت ردك مرارا و تكرارا قبل أن أكتب ردي و وعيته تماما أنت ذكرت مبدأ عاما و أنا سألتك عن هذا المبدأ العام و لم أطلب منك تبريرا لمحتوى ردك فهو جزء من حق العضو أن يكتب ما يشاء ما دام يراعي العرف، قل ما شئت في هذا الحدود، ناقش، انتقد، لما من شأنه إثراء السقيفة، فلو أن الناس جميعا متفقون في كل شي فلن يكون هناك نقاش، ولا تطور الفكر الإنساني و بقي في العصور المظلمة، و حتى النظريات أصبحت عرضة للمراجعات و لو بقي الناس على نظرية (دالتون) في الذرة و لم يناقشوه و يعدلوه لما اخترعوا الطاقة النووية. فما بالك في الآراء قد نختلف فيها أو نتفق. و لكني وضعت أمامك حالة معينة فمن الإنصاف أن تقول رأيك من المتريق و من الجاد؟ نحن في سقيفة شعارها ديمقراطية و الرأي و الرأي الآخر. إلا إذا هناك شروط تمنع مناقشة ونقد كتابات بعض الأعضاء فهم فوق الشبهات و فوق النقد و يترتب على نقدهم محاذير لا تحمد عقباها. و بما أنك مشرف الحوار بالإنجليزي، فإني أذكرك بالمثل الإنجليزي القائل: Everybody has the right to investigate everyone in front of the king, but don't investigate the king himself. و لك الشكر

حيّاك الله حيّاك الله.

Everybody has the right to investigate everyone in front of the king, but don't investigate THE KING himselfx





Tell that to yourself. May be you are investigating THE KING!!! Or at least THE CROWN PRINCE! x

[المشجري العد يلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر / عبد القادر رحمه الله صديق عزيز قبل أن يكون مجرد شاعر و ملحن مشهور و بيني و نينه لقاءات حتى قبيل وفاته بأيام كلام با شراحيل جميل ... ولكن!!!!! حتى لا يظن ظان أن كرامة مرسال و الحداد ومحفوظ بن بريك وغيرهم من فناني محافظة حضرموت أن كل واحد منهم غنى أغنية واحدة كما يوحي به موضوع باشراحيل فهذه السقيفة يقرأها أناس يالآلاف من خارج حضرموت ربما لا يعرفون شيئا عن أغاني الكاف إلا ما سمعوه من فنانيهم فتلك الأغاني التي غناها فلان و علان من الفنانين من خارج الجمهورية يا ليت باشراحيل ميزهم و قال من الفنانين العرب الذين غنوا للكاف لكان منصفا فجميعهم غنوا أغاني الكاف بعد سماعها من فنانينا الحضارم الأفاضل و مع ذلك و على استحياء وضعهم باشراحيل محشورين في مؤخرة الكشف، و أعطاهم من أغنية واحدة و هذا إجحاف في حقهم!!! و هذه مسألة حساسة ...إنصفوا فنانينا و بينوا للناس أنهم لهم قصب السبق في أداء أغانينا الجميلة و الأصيلة و الرائجة على مستوى خارج حضرموت ، فهم لهم الفضل بعد الله في نشر أغانينا و نتاجات شعرائنا الأفاضل ضعوهم دائما في المقدمة حتى لا يصبح الموضوع مجرد موضوع إنشائي وترصيص تعابير رنانة، و قفز على المراحل التاريخية للأغنية فقد غنت بعض هذه الأغاني منذ السبعينات و لم نسمعها من غير فنانينا إلا في القرن الحادي و العشرين بعد قناعة أولئك أنها أغاني ذات شعبية (تجاريا) و لم يكن لهم قصب السبق في نشرها و تعريفها للناس من أغانيه التي غناها: كرامة مرسال، و محفوظ بن بريك ، و مفتاح كندارة، و عبدالرحمن الحداد و و بدوي زبير، حسين با عثمان و علي العطاس و غيرهم من فنانينا الذين لا أستحضرهم ساعة الكتابة : - الحب الجديد 2- أنت السعاد 13- على ميعاد 14- شاف لطفي معه 3- يا حبيبي أنا وانت 4- أنا يوم قابلتك في ليلة العيد 5- على عينك أنت ياحاسد 6- كل شي معقول 7- ربيع الهوى 8- توبة من المحبوب 9- حد شاف محبوبي 10- حان بعدك حبيبي 11- يا حبيبي حياتك اغتنمها 12- الحقيقة أنك انت ما عرفت الحقيقة 15- ما هو سوى يازين 16- لا تصدقونه 17- هات لي خبر من سعاد 18- ما بيننا شي علاقة 19- اللي يكون يكون 20- راح مني حبيبي 21- ضاع القمر بين السحاب 22- قفيت ماهو سواء 23- يا ريت لك عين 24- هكذا الحب و غيرها لم أستحضرها حاليا لعل في تعليقي حدة و جفاف في التعابير ... و لكنه نابع من شعوري الصادق كفنان حضرمي يحز في نفسه أن يكون في آخر القائمة

الشاعر / عبد القادر رحمه الله صديق عزيز قبل أن يكون مجرد شاعر و ملحن مشهور و بيني و نينه لقاءات حتى قبيل وفاته بأيام

أحي ابو أيمان ياليت لو عـــــرفت بأسمك كاملا انت ممكن من الوسط الفني حتى يتعرف عليك الاخوان وخاصه
الملاحظه ممتازه جدا وكفيت ووفيت
لك تحياتي وشكر

[abu iman]

يارك الله فيك أخي المشجري العديلي لقد أنصفتني فلك الشكر الجزيل
و كنت أتمنى لو أن مشاركاتي الأخرى لم تحذف لتطلع عليها
و قد أوضحت في مشاركتي أني أحد فناني حضرموت ومهتم بالتراث الغنائي الحضرمي بالذات
و لا أحب أن أعرف نفسي أكثر من ذلك حتى لا يعتقدوا أني أزهو بنفسي أومدّعي
أكرر شكري و تقديري