جنازة أبن تيمية لم يعرف غيرها في تاريخ المسلمين !

[الحضرمي التريمي]

مواقف أخرى لشيخ الإسلام مع من ضربه ونكل به من اتباع الصوفية في مصر والشام

موقفه لما قام عليه بعض مقلدة أهل البدع وضربوه وآذوه:
"... رجل فيما بلغني إلى أخيه الشيخ شرف الدين وهو في مسكنه بالقاهرة فقال له إن جماعة بجامع مصر قد تعصبوا على الشيخ وتفردوا به وضربوه
فقال حسبنا الله ونعم الوكيل وكان بعض أصحاب الشيخ جالسا عند شرف الدين قال فقمت من عنده وجئت إلى مصر فوجدت خلقا كثيرا من الحسينية وغيرها رجالا وفرسانا يسألون عن الشيخ فجئت فوجدته بمسجد الفخر كاتب المماليك على البحر واجتمع عنده جماعة وتتابع الناس وقال له بعضهم يا سيدي قد جاء خلق من الحسينية ولو أمرتهم أن يهدموا مصر كلها لفعلوا .
فقال لهم الشيخ لأي شيء قال لأجلك
فقال لهم هذا ما يحق ، فقالوا نحن نذهب إلى بيوت هؤلاء الذين آذوك فنقتلهم ونخرب دورهم فإنهم شوشوا على الخلق وأثاروا هذه الفتنة على الناس، فقال لهم هذا ما يحل قالوا فهذا الذي قد فعلوه معك يحل هذا شيء لا نصبر عليه ولا بد أن نروح إليهم ونقاتلهم على ما فعلوا
والشيخ ينهاهم ويزجرهم فلما أكثروا في القول قال لهم إما أن يكون الحق لي أو لكم أو لله فإن كان الحق لي فهم في حل منه وإن كان لكم فإن لم تسمعوا مني ولا تستفتوني فافعلوا ما شئتم وإن كان الحق لله فالله يأخذ حقه إن شاء كما يشاء
قالوا فهذا الذي فعلوه معك هو حلال لهم
قال هذا الذي فعلوه قد يكونون مثابين عليه مأجورين فيه
قالوا فتكون أنت على الباطل وهم على الحق فإذا كنت تقول إنهم مأجورين فاسمع منهم ووافقهم على قولهم
فقال لهم ما الأمر كما تزعمون فإنهم قد يكونون مجتهدين مخطئين ففعلوا ذلك باجتهادهم والمجتهد المخطىء له أجر" العقود الدرية ص 302)

- أقول: الله أكبر!! هكذا علماء الآخرة لا ينتصرون لأنفسهم!

- ومن كلامه رحمه الله فيمن آذوه، في رسالة كتبها لأصحابه:
" فلا أحب أن ينتصر من أحد بسبب كذبه علي أو ظلمه وعدوانه فإني قد أحللت كل مسلم وأنا أحب الخير لكل المسلمين وأريد بكل مؤمن من الخير ما أحبه لنفسي والذين كذبوا وظلموا فهم في حل من جهتي وأما ما يتعلق بحقوق الله فإن تابوا تاب الله عليهم وإلا فحكم الله نافذ فيهم فلو كان الرجل مشكورا على سوء عمله لكنت أشكر كل من كان سببا في هذه القضية لما يترتب عليه من خير الدنيا والآخرة لكن الله هو المشكور على حسن نعمه وآلائه وأياديه التي لا يقضى للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له
وأهل القصد الصالح يشكرون على قصدهم وأهل العمل الصالح يشكرون على عملهم وأهل السيئات نسأل الله أن يتوب عليهم " العقود الدرية ص 281)
- ومن مواقفه لما مات أحد أعدائه:
قال ابن القيم :
"وكان بعض أصحابه الأكابر يقول : وددت أني لأصحابي مثله لأعدائه وخصومه.
وما رأيته يدعو على أحد منهم قط وكان يدعو لهم وجئت يوما مبشرا له بموت أكبر أعدائه وأشدهم عداوة وأذى له فنهرني وتنكر لي واسترجع ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم وقال : إني لكم مكانه ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه ونحو هذا من الكلام فسروا به ودعوا له وعظموا هذه الحال منه فرحمه الله ورضى عنه" مدارج السالكين (ج2 - ص 345)

-قلت :اقرأ هذه المواقف مرتين وثلاثا ، فإن فيها من العظة والعبرة ما لا يمكن التعبير عنه إلا في كتب مطولة. والله المستعان!

[حسن البار]

اخونا الفاضل / الحضرمي التريمي ... تحية من الاعماق مزاجها ود ومحبة وإحترام

شيخ الاسلام ابن تيمية / عالم جليل واسع المعارف . ولكنه بشر يصيب ويخطئ . وله بعض الاراء خالفه فيها الكثير من علماء الأمة .

وليس هذا موضوعنا ...

لدي بعض الفقرات من كلام ابن تيمية في التوسل وفي التصوف ... مطلوب سيدي تعقيبكم وتوضيحكم وتعليقكم ... ولنبداء أولا بما أورده ابن تيمية في التوسل ...

مجموع الفتاوى ج: 27 ص: 83 , 84

(( روى النسائى والترمذى وغيرهما أن النبى صلى الله عليه وآله وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو فيقول اللهم أنى أسألك وأتوسل إليك بنبيك نبى الرحمة يا محمد يا رسول الله إنى أتوسل بك إلى ربى فى حاجتى ليقضيها لى اللهم فشفعه فى فإن هذا الحديث قد إستدل به طائفة على جواز التوسل بالنبى صلى الله عليه وآله وسلم فى حياته وبعد مماته وليس فى التوسل دعاء المخلوقين ولا إستغاثة بالمخلوق وإنما هو دعاء وإستغاثه بالله لكن فيه سؤال بجاهه كما فى سنن ابن ماجه عن النبى صلى الله عليه وآله وسلم أنه ذكر فى دعاء الخارج للصلاة أن يقول اللهم أنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت إتقاء سخطك وإبتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذنى من النار وأن تغفر لى ذنوبى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قالوا ففى هذا الحديث أنه سأل بحق السائلين عليه وبحق ممشاه إلى الصلاة والله تعالى قد جعل على نفسه حقا قال الله تعالى وكان حقا علينا نصر المؤمنين ))



مجموع الفتاوى ج: 1 ص: 339

(( روى عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب أن ابن أخيه عبد الله بن جعفر كان إذا سأله بحق جعفر أعطاه وليس هذا من باب الإقسام فإن الإقسام بغير جعفر أعظم بل من باب حق الرحم لأن حق الله إنما وجب بسبب جعفر وجعفر حقه على على ومن هذا الباب الحديث الذى رواه ابن ماجه عن أبى سعيد عن النبى صلى الله عليه وسلم فى دعاء الخارج الى الصلاة اللهم إنى أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فانى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة )) ...



مجموع الفتاوى ج: 1 ص: 209

(( وقد جاء فى حديث رواه أحمد فى مسنده وابن ماجه عن عطية العوفى عن أبى سعيد الخدرى عن النبى أنه علم الخارج الى الصلاة أن يقول فى دعائه وأسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاى هذا فإنى لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة ولكن خرجت اتقاء سخطك وإبتغاء مرضاتك فإن كان هذا صحيحا فحق السائلين عليه أن يجيبهم وحق العابدين له أن يثيبهم وهو حق أوجبه على نفسه لهم كما يسأل بالإيمان والعمل الصالح الذى جعله سببا لإجابة الدعاء كما فى قوله تعالى ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات ويزيدهم من فضله وكما يسأل بوعده لأن وعده يقتضى إنجاز ما وعده ))


زيارة القبور ج: 1 ص: 38 ،39 ابن تيمية

(( روى النسائي والترمذي وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم علم بعض أصحابه أن يدعو فيقول اللهم إني أسألك وأتوسل إليك بنبيك نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفعه في فإن هذا الحديث قد استدل به طائفة على جواز التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في حياته وبعد مماته قالوا وليس في التوسل دعاء المخلوقين ولا استغاثة بالمخلوق وإنما هو دعاء واستغاثة بالله لكن فيه سؤال بجاهه كما في سنن ابن ماجه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه ذكر في دعاء الخارج للصلاة أن يقول اللهم إني أسألك بحق السائلين عليك وبحق ممشاي هذا فإني لم أخرج أشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك أسألك أن تنقذني من النار وأن تغفر لي ذنوبي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قالوا ففي هذا الحديث أنه سأل بحق السائلين عليه وبحق ممشاه إلى الصلاة ))


قال ابن تيمية في كتابه ( اقتضاء الصراط المستقيم ) :
(( وقد يثاب بعض الناس على فعل المولد ...... الخ وايضا ...
" فتعظيم المولد واتخاذه موسما قد يفعله بعض الناس ويكون له فيه اجر لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" )) .... .....

[ابو حمزة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

عدل أبن تيمية مع خصومه ومن أفتى بتكفيره وقتله أرغم أعداء لإسلام على لفت نظرهم لهذا العالم النادر في زمانه لما عرض عليه السلطان قتل بعض القضاة الذين أفتوا بقتل ابن تيمية، لكلامه في الصفات ولرده على ابن العربي وأمثاله: قال بعض أصحاب شيخ الإسلام: "وسمعت الشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله يذكر أن السلطان لما جلسا(يعني السلطان وشيخ الإسلام) بالشباك أخرج من جيبه فتاوى لبعض الحاضرين في قتله واستفتاه في قتل بعضهم قال ففهمت مقصوده وأن عنده حنقا شديدا عليهم لما خلعوه وبايعوا الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير فشرعت في مدحهم والثناء عليهم وشكرهم وأن هؤلاء لو ذهبوا لم تجد مثلهم في دولتك أما أنا فهم في حل من حقي ومن جهتي وسكنت ما عنده عليهم قال فكان القاضي زيد الدين ابن مخلوف قاضي المالكية يقول بعد ذلك ما رأينا أتقى من ابن تيمية لم نبق ممكنا في السعي فيه ولما قدر علينا عفا عنا" (العقود الدرية ص 298)

يا اخي لا تلمع لابن تيمية تراة كان صاحب فتن في زمانة ولم يمجدة سوي الجهلاء مثلك

[الهواوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمزة [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي لا تلمع لابن تيمية تراة كان صاحب فتن في زمانة ولم يمجدة سوي الجهلاء مثلك

سبحان الله اكل من يمتدح ابن تيميه جاهل
دعك من الهوواي ودعك من الحضرمي التريمي ودعك من ومن
هل تلميذه ابن القيم جاهل وهل الذهبي وابن كثير من الجهلاء
هل الشيخ محمد أبو زهرة أحد شيوخ الازهر ان كنت لا تعرف فهو من الذين يمتدحون ابن تيميه فهل هو جاهل

[ابن شمال المملكة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمزة [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي لا تلمع لابن تيمية تراة كان صاحب فتن في زمانة ولم يمجدة سوي الجهلاء مثلك

اخي ابا حمزة اصلحك الله ليس هذة طريقة مناسبة للرد على الاخوان وليس هذا من الانصاف لعالم جليل شهد له اعدائة
احسبك لاتعني ماتقول اخي الغالي اننا نحبك ونقدر لك مداخلاتك ونستفيد منك ومن كل احد ولكن ليس هكذا يتكلم على المسلمين فضلا عن ان يكون عالم اوحتى طالب علم
انما المومنون اخوة وحب لاخيك ماتحب لنفسك اترضى ان يتكلم احدا على شخصك الكريم فانت رجل فاضل نحسبك والله حسيبك

نطلب منك ان تدلو بدلوك في المحاورة اننا لانقر اي خطاء كان علية الشيخ وقد خالف الشيخ ابن باز ابن تيمية في مسائل عديدة وهي مطبوعة لمن اراد الرجوع اليها

واعذرني اخي على ماقلت وليس دفاع عن ابن تيمية فحسب بل دفاع عنك انت وعن كل مسلم خلوق يحب الخير للناس

[الحضرمي التريمي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حمزة [ مشاهدة المشاركة ]

يا اخي لا تلمع لابن تيمية تراة كان صاحب فتن في زمانة ولم يمجدة سوي الجهلاء مثلك

فمرحبا بالجهل إن كان يوصف به من احب الصالحين والإقتداء والتشبه بهم

فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم ... إن التشبه بالكرام فلاح

[الهواوي]

مات مظلوما رحمه الله في سجن القلعة ولا يعيبه موته في السجن ولا ينقص من مقداره
هناك من السادة الهاشميين الباعلويين في حضرموت من اختطف وبقي مصيره مجهولا الى يومك هذا ومنهم من سحل من قبل الحزب الاشتراكي وهو السلطان في ذاك الزمان فهل نسميهم خارجين على السلطان ؟؟؟

[الابن البار]

منتظرين جواب الحضرمي التريمي

[عاشق الجوهره]

وانا كماكم معاين

[الهواوي]

القمهم حجرا ايها الحضرمي...
وما من وراء القباب والاضرحة الى الخيبة والخسران..
لعلكم تتبون موضوع الاسبوع هذا الساخن الا وهو اقالة رئيس تحرير الوطن . الاستا جمال خاشقجي
وما هي الاسباب الا وهي القبور والأضرحة في مقال الالمعي