نماذج من الشعر العامي القديم

[صوت الجنوب]

ما رأيكم بعد هذا الكم غير القليل من الزوامل أن آخذكم
الى جولة على بعض اصوات الدان الحضرمية ؟؟؟
حيث قال من لا يمكن انساه :

قال البلا هذه قوالي لا حد تخبر = بسري لمضنوني بموتر
هذا خزى للشانيين =

[صوت الجنوب]

صاحبك لا قد قنع سوى صقع = ولعاد يسمع ينسى المروه والجميل

[العائد1]

اخي صوت الجنوب اختيار موفق لهذا المتصقح ومشكور على هذا الجهد واسمح لي بمناسبة مروري ان اساهم بهذه الابيات
للشاعر سالم بن محمد باتيس(ابو راضي) الله يرحمه اتمنى ان تنال عجابك وكذا المتابعين

:ـ

قال سالم معي هاجس وعقلي مكمل= واعرف الصّيبه واعرف طريق الخيانه
ما تسمع لمن جاب الكلام المعمّل= قص بالاثاّر واتبع من سرق لا (الى) مكانه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

وحلان ما بين الخساسه والنقاء = لاجيت باقع زين هذا الوقت عيف
واهل الحراثه عندهم ما شي تقاء= والقطب بايصبح في السوم الرهيف

[صوت الجنوب]

اشكر للعائد 1 إهتمامه ومساهمته هنا بعد أن عجزنا رغم
إجتهادنا لجذب احد الشعار لا لشيئ إلا ليحكي لنا بعضا مما
يحفظه مما قاله الآخرون ، بيد اني اعبر للأخ الكريم عن
شديد أسفي لتجاوز ما أورده لأنه زامل ونحن بالكاد بدأنا
بصوت الدان .
في سمرة حضرها كل من التالية اسماءهم :
حمد بن الشاخ بن عبدالمانع ، صالح بن حمد بالماح ، يسلم
العاقل باحمدين ، سعيد بن علي باحمدين - المعروف بالبلا -
وغيرهم كثيرون . وأدلا كل بدلوه حيث قال يسلم العاقل :

المعصره تعصر الجلجل = وتلقي الدهن ذي يبدل
تلقيه للسار والمقبل = حط المطر عاجبل لصفون

وقال البلا :

لصفون يا خير به منهل = ومكرم الضيف ذي يقبل
وإن حد تقفاه ما يمهل = ماتدري الا صبح معكون

[صوت الجنوب]

وقال سعيد البلا :

يا صاحبي لاتقع مجنون = جملة عرب بالبلا يودون
ون ماح في حدهم يدعون = والخير من ربنا مسهون

وقال :

هل با قطاطه علي يبكون = وهل عقامات يتمنون
وهل الحريجه وهل ثيلون = والخير من ربنا مسهون

[صوت الجنوب]

الزامل وما أدراك ما الزامل ، الحضرمي لابد له من الزامل
فبه تحيا المناسبات وبه يعم الفرح والسرور ، إليكم ايها
الأخوة هذا الزمل القصير وهو من أقوال الشاعر المقدم
ناصر بن حمد بحنف المشجري رحمه الله :

المرحلة طالت على لحلاق = يا صاحبي شفها شديدة
لحم الورك راشن في المعلاق = من صاد شيئ خله يصيده

لحلاق : هو جمع حلق وهي هنا بمعنى المرحلة وهذا خاص بالجمّاله ..
المعلاق : هو ما يعلق به اللحم الزائد عن الحاجة .

[العائد1]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الجنوب [ مشاهدة المشاركة ]

[CENTER][SIZE="5"] لحلاق : هو جمع حلق وهي هنا بمعنى المرحلة وهذا خاص بالجمّاله .. المعلاق : هو ما يعلق به اللحم الزائد عن الحاجة .

هنا مثل شائع يقول "فلان لا حلق ولا بطانه" والحلق والبطانه هما ما يثبت بهما القتب فوق ضهر الراحله ولا اعتقد انه يقصد بالحلق هنا المرحله.
اعتقد ان الشاعر يشير الى ان المرحله طالت اكثر من اللازم بما فيها من مشقه وصعوبه ولم تؤثر على الجمل والجمال فقط بل طالت حتى على لحلاق
وربما اشتكت من طولها.

تحياتي

[صوت الجنوب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العائد1 [ مشاهدة المشاركة ]

هنا مثل شائع يقول "فلان لا حلق ولا بطانه" والحلق والبطانه هما ما يثبت بهما القتب فوق ضهر الراحله ولا اعتقد انه يقصد بالحلق هنا المرحله. اعتقد ان الشاعر يشير الى ان المرحله طالت اكثر من اللازم بما فيها من مشقه وصعوبه ولم تؤثر على الجمل والجمال فقط بل طالت حتى على لحلاق وربما اشتكت من طولها. تحياتي

اخي الكريم العائد ا .... شكرا لكم على حسن تفاعلكم
قد يكون كلامكم صحيح فقد يكون الشاعر اراد أن طول
المسافة التي قطعتها الجمال طويلة ...

[صوت الجنوب]

هل يعرف احد من المشاركين هنا الشاعر / حمد بن منصور باعجرة المشجري .
في احد الزواجات بالريدة وكان ذلك عند عودة الحراوة من الريدة الى يبعث
فاستقبلهم احد الشعار وسأل :

من شرج با سالم وجيت الديس = هت لي خبر من عندهم مذلوح
من الجنازة ذي على العيدان = ماتت سواء أو رد فيها الروح

وكان الرد التالي من بن منصور :

ماحد تخبرها من العربان = ذي عندها خلا الفنا مفتوح
جابوا كفنها والحنط والطان = والقبر حاصل والضحى مطروح

[الماسه*]

أخي الكريم صوت الجنوب حفظك الله

أشعار في منتهى الروعة محملة بعبق الزمان القديم

سلمت يداك على التوثيق المهم لجملة من الأشعار التراثية القديمة القيمة الثمينة
والتي اعتبرها شخصيا كنوز مدفونة ومن حسن حظنا أن البعض مازال يحفظها
ولكن من حسن حظنا أكثر ان يتم توثيقها في هذا الصرح الراقي لنحتفظ بها للأجيال القادمة
اشكرك كثيرا على جهدك الكبير في وضع هذه الباقة الجميلة من الشعر الحضرمي الرائع
تحياتي اليك.