المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > سقيفـــــــــة التمـــــيّز
سقيفـــــــــة التمـــــيّز كل ماهو مميّز وجميل يتم انتقاؤه من قبل مشرفي السقائف ووضعه هنا
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


قصص (( حزايـــــــــــــــــــــــا )) من التراث الحضرمي

سقيفـــــــــة التمـــــيّز


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-25-2008, 02:24 PM   #1
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


صدقت أخي الفاضل جابر عثرات الكرام أهلنا غرسوا فينا وقد تكون حزايا حباباتنا هي جزء من الانتماء
الذي نحسه فينا اليوم ونفاخر به وبدون تعصب ولا حميّة بل هوية مثلنا مثل غيرنا من الامم ,,,,,
ربنا يخلي لك بناتك وربا يسعدهن يارب ويوفقهن , وماتلاحظه مع عيالك مثلنا تمامًا نعانيه ونحاول أن
نغرس فيهم كثير من الكلمات الحضرمية ولكن سيحتاجون للهجة البلد التي يعيشون فيها لاجل مايكونوا محل
ضحك واستغراب في المدرسة او خارجها .

بخصوص الحزايا خلني اسميها (العمريّة) نسبة الى كاتبها بالسقيفة الاستاذ الاخ الكريم عمر الحبشي ما أظن
ان فيها ماّرب سياسية تنطبق على وقتنا الحالي قد تكون هذه الحزايا من الناحسة السياسية فيها تجسيد وترسيخ
فكرة السلطان كحاكم وضرورة الاعتراف به كولي الامر وجبت له الطاعة والتسليم بأمور كثيرة ,,,,هنا أنا
معك , أما ان يكون يقصد بها سياسية لوقتنا الحالي فهذامحال . اذا لاداعي ان يفسرها لنا وخلنا نستفيد الله
يسلمك ويبارك فيك واني بأوقف في صف السلاطين .

اولادنا علينا ان لانقطعهم من البلاد وسبحان الله بعضهم يوم كذ كبر صار يحب البلاد هل هو تأثر من أبوانه
ومن لي يسمعه من ماضي ,او من كثر مايسمع من معاناة في ارض الغير والغربة الحديث ذو شجون وسيطول
وخايفة اسهب خله بموضوع اخر.
ربي يحفظك ولك كل الاحترام الجم0.

ماحتى علقت على الحزيه الاخيره كله منك ياجابر ;gra
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 04-25-2008, 02:26 PM   #2
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف

افتراضي

جابر الله يسلمك حذف مشاركاتي المكرره .
  رد مع اقتباس
قديم 04-26-2008, 07:59 AM   #3
عمر الحبشي
شاعر السقيفه

افتراضي

شكرا أخي جابر العثرات .......... شكرا أختي عفاف
مناقشات .. أحيت ربما الرتابة الشبه سارية في الصفحه
حقيقة ..
أنا لولا إيماني الشديد با لضرورة التراثية للموضوع لما إستمريت في الكتابه
وخاصه إنني قد تعنيت وتعبت في الحصول عليها
وهذا تراث .... إن لم يحفظ فهو لا محاله إلى زوال
حتى من الكبار في السن اليوم .. الكثير منهم لم يعد يذكر شي من هذه الحزايا
ولم تعد إلا مع القليل القليل من الموجودين
أما علاقتها بالسياسه كما أدعيت أخ جابر .. فقد تجنيت عليها وعلينا
فهي لا تمت بشئ إلى السياسة الفظه التي تتعاملون بها اليوم .. هي كما أشارت الأخت عفاف فيما يعني طاعة ولي الأمر وهذا من باب الآداب وحسن المعامله وتقدير كل من هو في شأنه
وتركيزها أكثر على التربية بما يتناسب مع عادات الأيام الخوالي ، كالشهامه والصدق وآثاره على المعاملات ولا ننسى الحب بكل ألوانه وأطيافه والدلاله على أن الحياة لا تكون الا بالحب والأمل ... هناك دلالات كثيرة تتطرق اليها الحزايا منها ما هو واضح ومنها ما يستطيع القارئ إستنباطه وفهمه من خلال قراءته المتأنيه للحزيه
يبقى على كل حال تراث عظيم وجدير بالإهتمام
أرجو أن نهتم به ونحاول أن نستلهم منه العبر ونتذكر الماضي الجميل الذي تعبر عنه هذه الحزايــــــــــــــــــــــــا
التوقيع :
ما لذةٌ تأتي بُعيد الملتقى=إلا بهجرٍ طال منه فراقُ
والهجرُ طعمٌ للحياة مجددٌ=للكسب في كل الشئون يذاقُ
فالزم بعين الصبر حيناً تلتقي=ندباً أتت في سيره الأرزاقُ
والروحُ كالبدر المنير شعاعهُ=تصبو له بعد الدجى الأحداقُ

التعديل الأخير تم بواسطة عمر الحبشي ; 04-26-2008 الساعة 08:01 AM
  رد مع اقتباس
قديم 04-26-2008, 08:29 AM   #4
عمر الحبشي
شاعر السقيفه

افتراضي

فاطمة في الشعاب هايمة


منذيلا رجال و حرمة معهم بنية اسهما فاطمة بعدين ماتت امها عرس ابوها جاب خاله كشفا ماتحبها بعدين ابو فاطمة سافر و فاطمة كبرت و يوم كذها عذراء هي و خالتها في الدار بعدين خالتها ما تحبها ابدا من و عادها صغيرة بعدين قالت الخالة للخدام حقهم شل فاطمة الى بلاد بعيدة لا كذك هناك ذبحها و هات لي دمها حطة في الغرشة ذي علشان اعرف انك قتلتها بعدين الخدام شل فاطمة و هو يبكي عليها و كل ما سار بها قالها عادش تشوفين دار ابوش تقول له عادني شوفه قليل بعدين قالت معاد شوف دارنا و قعد الخدام تحت شيرة و هو يبكي ما بغى يقتلها و بعدين عبر قدامه ارنب و قام الخدام ومسكه و ذبحه و طرح دمه في الغرشه الّي عطته ايها الخالة و قال الخدام لفاطمة روحي حيث ما بغيتي معاد بذبحش و انا ذبحت الارنب و شليت دمه على شان قول لخالتش انه دمش و بعدين رجع الخدام الى عند الخالة و قال لها شي دم فاطمة ذا في الغرشة شينا ذبحتها و بعدين قالت له الخالة بحث لها قبر في الضيقة ، و بعدين بحث الخدام قبر ياخنه قبر فاطمة على شان لاينشد ابوها تقول له الخالة فاطمة ماتت دفناها في الضيقة من شان الفضيحة اللي اقتها فاطمة بعدين راحت فاطمة تسير و تسير ....لمان حصلت حصاه و قالت للحصاه ياحصاه فتحيلي كما قلب امي و ابويي و بعدين انفتحت الحصاه و دخلت فيها فاطمة و حصلت عقارب و احناش و غنم و دجاج و قلن لها دخلي لا تفزعين مننا نحنا نحبش و ما نقيبش شى بعدين دخلت و عاشت معهم و يتحابين وسط الحصاة الى انفتحت لفاطمة و يوم بعدين رجع ابو فاطمة من السفر و هو فرحان يوم بيشوف فاطمة بته و جاب لها هدايا وثياب و بعدين وصل الدار شاف مرته و بته ماحد هي قالها قدين فاطمة كنها ماحدهي فين راحت ؟ قال: ايه اقت ؟ قالت : الخالة : سكت يارجال مادريت اية لقت بتك ؟ قال : اية اقت ؟ قالت : الخالة: فاطمة لقت اللي ماحد يقيه فاطمة لقت فضيحة و بعدين يوم دريت اني فزعت فاطمة لا عاد قولك و قتلت نفسها و بعدين شليناها و دفنا فاطمة في الضيقة على الخلق ما يدرون و تكبر الفضيحة و شفني دفنتها في الضيقة اللي ماحد يعبر منها على شان ماحد يدري . لو رحنا بها مقبرة بايقولون الناس و بانفضح و اني سترت على بقعه بعدين الابو قعد يبكي يوم درى بفاطمة و بفضيحتها و يوم ماتت و لا شافها و هي الا تكذب علية مرته فاطمة مالقت فضيحة الا على شان ما يدري انها عطته الخدام يذبحها و الخدام ماذبحها و بعدين بعد وقت طويل يوم كذ ذاك اليوم درت فاطمة ان ابوها جاء من السفر بعدين فاطمة وصت دجاج الى دار ابوها وحطت فوق الدجاج رماد على شان ابوها لا كذ تبع الرماد يعرف مكانها و بعدين رحن الدجاج الى ابو فاطمة يوم كذ وصلن دخلن الضيقة حصلن الخالة تطيب طعام يوم شفنها قربن ينقفن في البر قالت الخالة: دي ردين عليها الدجاج دي دي الله عظام ابوش البر ماهو بر ابوش بر ابو فاطمة اللي في الشعاب هايمه اللي ابوها مسخره يسمع كلام المرة و ينظر في المنظرة . و هو الابو طالع في المحضرة و معه منظرة بعدين سمع الكلام و لاهو داري من يتكلم مع مرته بعد يطرب على مرته و قالها هو من عندش قالت : اه ذلا دجاج حق مندري ابو هومن . بعدين رجعن الدجاج في البر يوكلن قالت لهن دي قلن لها دي دي الله عظام ابوش البر ماهو بر ابوش بر ابو فاطمة اللي في الشعاب هايمه اللي ابوها مسخرة يسمع كلام المرة و ينظر بالمنظرة.
بعدين قام الابو و نزل الى الضيقة و قال الدجاج دي قال عشر مرات ما ردين عليه بعدين قال لمرتة قولي انتي دي يوم كذ مرتة قالت دي ردين عليها وقلن لها دي دي الله عظام ابوش و البر ماهو بر ابوش بر ابو فاطمة اللي في الشعاب هايمة و التي ابوها مسخرة و يسمع كلام المره و ينظر في المنظرة.بعدبن الابوا فهم كلام الدجاج و قام و تبعهن يوم شاف الرماد في الطريق تبعة لمان وصل عند الحصاة و دخل فيها و شاف فاطمة و قال لها اية جابش هنا خالتش قالت انش قتلتي نفسش قالت له فاطمة يابة خالتي رسلت الخدام يذبحني بعدين ماقدر يذبحني يومه يحبك بعدين ذبح ارنب وشل دمة و اعطاه خالتي و قال روحي حيث مابغيتي و اني جيت هنا و عشت قال لها ابوها قومي رجعي معي الدار قالت فاطمة ما بارجع الا بشرط ان وافقت برجع و اغلبت مابرجع قال لها ابوها قولي و انا بعطيش اللي بغيتية قالت بغيتك تقتل خالتي و تخلي رأسها مرضاح و اداها عولجة و فقرتها مرها و رجيلها مناحيز و ركبها مراصع قال لها ابوها قومي رجعي معي و انا بلقي اللي بغيتية بديل ما ضيعتش و بغتش تموتين وحرمتنا من بتي و انا ذحين برويها شغلها و راح الابوا الى الدار و قال لمرته ضيعتي بتي و قلتي عليها لقت فضيحة و حرمتينا منها و حرمتيها مني انا ذحينن برويش من هي ام الفضايح و قتلها و نفذ كلام بنتة فاطمة و بعدين رجعت مع ابوها بعد ما ماتت خالتها و عاشت مع ابوها و بعدين الابو قال للخدام يومك ما قتلت فاطمة ذحين انا بغيتك تعرس عليها يومك ماقتلتها و بعدين عرس الخدام على فاطمة .

التعديل الأخير تم بواسطة عمر الحبشي ; 04-26-2008 الساعة 03:37 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-28-2008, 11:43 PM   #5
عمر الحبشي
شاعر السقيفه

افتراضي

الأم الحكيمة


مرة رجال معرس على حرمتين قليلات أدب و كلهن خلفهن بنيات و الرجال بغا زقور , و قرر أنه يعرس على الثالثة عساها تجيب له زقور , و عرس و كان عادل مع حريمه , ذيك اليوم و هم يتعشون نشدته الاوله و قالت له :
تحبني كما هواه ؟
قالها: كما الذبان يوم يبرح على الرب.
و غارت الثانية من الاوله و قالت له :
و اني تحبني كما هواه ؟
قالها :كما الطحين في العيون.
و الثالثة الجديدة ساكتة , و لكن بناته نشدته , يابه و خالتنا الجديدة تحبها كما هواه ؟
قالهن: حبها كما الملح في الرز.
ضحكن حريمه الثنتين و بناته وحرمته الثالثة وقع في خاطرها. و ثاني يوم بتت عند أمها تشكي حالها و قالت لأمها على اللي حصل ليلة أمس في العشاء و ما قاله زوجها قامت الأم و جابت رب في صحن و خلته مفتوح للذبان , عشش عليه الذبان , و قالت لبتها: شوفي رجالش يحب حرمتة الاوله كما هواه !!
قالت البنية : يع يقزز.
قامت ألام مرة ثانيه و جابت قليل طحين و رشته في وجه بتها صاحت البنية و قالت: أح حرقني الطحين في عيوني !!
قالت ألام: شفتي رجالش يحب حرمته الثانية كما هواه !!
المهم اليوم قعدي ظلي عندي و لقت ألام الرز بلا ملح. و قت الغداء جابت الرز حق الغداء و قالت لبتها تغدي, كلت البنية لقمه و قالت: يام الرز بلا ملح, ما هو زين !!
قالت الأم : شفتي رجالش يحبش كما هواه !!
فرحت البنية و راحت الدار و هي فرحانة......
عبرت الأيام..... و في يوم من الأيام عطت الأم بتها ثوب زين قالت لها بتها: ما بغيته :
قالت الأم : ليه ؟
ردت البنية : زوجي إذا لبست شيء ما يقول لي زين و ألا عيف ما يهتم بي قامت الأم و جابت عقد لول و طرحت بين اللول بعره و البنية ماهي دارية, شافت نفسها في المنظرة ساعة و راحت دارها و لبست العقد وقت الغداء و قعدوا يتغدون الثلاث حريم و البنات و الرجال و لا انتبه للبعره من الحريم و لا البنات إلا الرجال قالها:
كن ذي بعرة في عقدش !! قعدن يضحكن عليها , راحت العصر عند أمها تبكي و قالت لها :
ليه حطيتي البعره في العقد ؟
قالت ألام : حد من حرايفش شافها و الابناتهن .
قالت البنية : لا, إلا رجالي شافها.
قالت ألام : أنتي قعدتي ساعة قدام المنظرة و لا شفتي البعرة و لا حرايفش و لا بناتهن و شافه رجالش خلاص زوجش يشوف اللي تلبسينه و لا يتكلم يابتي شوفي الرجاجيل يشوفون و لا يتكلمون.
و عاشت البنية حياة سعيدة و جابت زقور الكثير منهم و كل ما وقعت أي مشكلة صغيرة أو كبيرة راحت عند أمها , و أمها تحلها بالحكمة .
خلاصه القصة:
أن الحياة مليئة بالمشاكل, و إذا لم تحل بالشكل الصحيح ربما تكبر أكثر , فرجوعنا لمن هم اكبر منا سنا يوجهنا التوجيه الصحيح لان الكبار لديهم الخبرة بحكم سنهم , و كما يقال الحياة مدرسة و الزمن أستاذها .


شكرا لمن ساهم معنا في إعداد هذه الحزية
  رد مع اقتباس
قديم 05-14-2008, 05:55 PM   #6
الصمصومه
حال جديد

افتراضي

يعطيكم الف عافيه وخصوصا اخي عمر الحبشي على مجهوده في كتابه القصص باللهجة الحضرمية القديمة

مجهود بارز ومميز تستاهلون الثناء عليه
  رد مع اقتباس
قديم 05-14-2008, 07:40 PM   #7
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف

افتراضي

نطالب المشرف العام ونوابه المحترمين بالسؤال عن المشرف القدير عمر الحبشي .
للجميع التحية والاحترام .
  رد مع اقتباس
قديم 06-17-2008, 08:32 PM   #8
عبدالقادر صالح فدعق
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالقادر صالح فدعق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]
نطالب المشرف العام ونوابه المحترمين بالسؤال عن المشرف القدير عمر الحبشي .
للجميع التحية والاحترام .

الأخت الفاضلة عفاف

الأخت الفاضلة الشبامية

نشكر لكم سؤالكم على أخونا الغالي وقد قمنا بالأتصال فيه عشر مرات حتى صدناه ., وعذره أنه كان في زيارة للمدينة المنورة ومكة ., وأخبرناه بأن الجميع يسأل
عليه وعلى رأسهم أنتم ..

حمدالله على رجوعه سالم .

تحياتي ..

.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 06-18-2008, 01:24 AM   #9
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]
الأخت الفاضلة عفاف

الأخت الفاضلة الشبامية

نشكر لكم سؤالكم على أخونا الغالي وقد قمنا بالأتصال فيه عشر مرات حتى صدناه ., وعذره أنه كان في زيارة للمدينة المنورة ومكة ., وأخبرناه بأن الجميع يسأل
عليه وعلى رأسهم أنتم ..

حمدالله على رجوعه سالم .

تحياتي ..

.

تسلم اخوي الفاضل عبدالقادر على هذا الجهد ولايقال للمحسن سوى احسنت وانت من يستحق اكثر مما قيل فيه ,

جوادك سباقٌ إذا ما علوته *** ولم يكُ في يومٍ من الدهر عاثرا .

فرحنا بعودة شاعرنا الكبير والاديب عمر الحبشي شديد الفرح وزيارة مقبولة يارب .

سمعت هديل الحمام .. وزقزقة العصافير , ورأيت تفتّح الازهار .. وتمايل الاغصان ,فعلمت ان القبطان عاد للإبحار بسفينته

عاد من جدد ليزرع حروف النور على صفحات السقيفة .

تقبل مني كل المودة والاحترام استاذي الكريم عبدالقادر.
  رد مع اقتباس
قديم 05-15-2008, 01:09 AM   #10
الشبامية
حال قيادي
 
الصورة الرمزية الشبامية

افتراضي

اتفق مع عفاف

فى انتظار عودتك اخى الحبشي وتكملة هذة السلسلة الرائعة من تراثناالجميل

عسى المانع خير
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
النــوب في التراث الحضـرمي ....!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 46 04-19-2017 08:45 PM
مهرجان الشعر الشعبي الحضرمي الأول "شهدت مدينة عينات التاريخية حد من الوادي سقيفة عذب القوافي 6 06-02-2010 09:39 PM
العيد والعاصمة الحضرمية وخواتيم رمضان والعودة الى التراث العربي الحضرمي الاصيل حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 6 09-25-2009 08:10 PM
الجنوب العربي والمسألة الدينية مع وحدة (7) يوليو1994م` أحمد الحسني الحضرمي حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 09-10-2009 01:26 AM
التراث الحضرمي بين التفاخر والذم ...!! أبوعوض الشبامي تاريخ وتراث 10 06-08-2009 04:36 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas