حكم الإحتفال بالمولد النبوي الشريف

[ربشه]

ياباجابر ايهما اشد خطورة المولد او زواج المسيار الذي يساعد على تفكيك الاسرة المسلمة
ياباجابر ايهما اشد فساد للاسرة المسلمة المولد او زواج القيرل فريند
ياباجابر ايهما اخطر المولد او الزواج بنية الطلاق.

هل الرسول او الصحابة نسيوا لم يقولولنا بهذا .وهل الدين ناقص .
هذه المواضيع هي الخطيرة وهي التي تمس بجوهر الدين وتساعد على تفكيك الاسرة وتسهل الحرام .

اللهم صل وسلم وبارك عليه .

[babk]

(ولم يوصنا النبي باتباع علماء معينين بل امرنا في كل شبهه ان نستفتي قلوبنا وان افتونا فلم نرى في المولد ما يخالف الشريعة )؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما هذا الكلام يا ربشة ،،، اتقي الله يا ربشة ألم يقل الله سبحانه وتعالى ( فسألو أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
وقول علي رضي الله عنه ( لو كان الدين بالرأي لكان المسح من أسفل الخف أولى من المسح من أعلى الخف )
أعطني دليلا واحدا على هذا الكلام الخطير أن نستفتي أنفسنا وقلوبنا ..............أعوذ بالله أعوذ بالله


وتقولين أننا لا نعرف إلا القص والصق ،،، نعم نقول لك إننا لا نعرف إلا القص لكلام الله ورسوله والعلماء ونلصقها ونضعها أمام كل جاهل ليتفقه في دينه ( وما آتاكم الرسول فخذوه ) هل تريدينا أن نضع كلام الله وكلام رسول الله وراء ظهورنا في هذه المناقشة ؟؟؟ إذا من أي منطق أقول لكم إن هذه بدعة

وما نتحدث ولا نناقش من رأينا كما تفعلون يا من تتبعون الهوى قال تعالى ( ومن أضل ممن اتبع هواه )
وتقولين لي دوري كرة القدم !!! سبحان الله ؟ تخلطين بين الأمور المباحة والتعبدية
أرجع وأقول لك ياربشة البدعة في الأمور التعبدية .الظاهر إن البدعة ما تعرفين معناها قوليلنا من أول علشان ما نتعب أنفسنا

لكن مشكلتنا هنا أننا نناقش أناساً لا يتحدثون إلا من أهوائهم لا يأتون بأدلة من القرآن والسنة ولن يجدوا ,, ولا يريدوننا أن نأتي بالقران أو بالسنة المطهرة أو بأقوال العلماء، كما تقول ( لا يعرفون إلا القص واللصق )

والرد على ( حامدي) الظاهر إنك .....يا أخي سنن اللي ذكرتها الأخت ربشة مثل صلوا صلاة التراويح جماعة في عهد الخلفاء الراشدين وأزيد عليها مثل جمع القران مثل أذان صلاة الجمعة الاول وغيرها وكل هذه الأمور لم تكن موجودة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .

وأرجع لك يا أخت ربشة أنصحك بأن ترجعي للمحاورة التي بين الشيخ الألباني والشخص الأخر

وأتمنى أن تركزي على آخر نقطة ذكرها وهي جانب التوقيت التوقيت . في ذكر الله لماذا خصصتم هذا اليوم ؟

[babk]

يا أختي ربشة لا تخلطي الأمور وتدخليها في بعضها البعض كما يفعل المفلس :

(ياباجابر ايهما اشد خطورة المولد او زواج المسيار الذي يساعد على تفكيك الاسرة المسلمة
ياباجابر ايهما اشد فساد للاسرة المسلمة المولد او زواج القيرل فريند
ياباجابر ايهما اخطر المولد او الزواج بنية الطلاق)

يا ربشة أنصحك بالعلم الشرعي

الدين ما هو بالمساومة نرى الأكثر خطرا فنحرمه والذي أقل خطرا نحلله كأن تقولي أيهما أشد خطورة الزنا أو ملامسة الرجل جسد المرأة بيده . فالقاعدة الجديدة التي وضعتيها كأنك تقولين أن ملامسة الرجل بيده جسد المرأة من دون الوطء أقل ضررا من الزنا فهي حلال ؟؟؟؟؟.
ما علمنا بهذه القاعدة من قبل فمن أين أتيت بها !!!!

والامر الآخر توجد فروقات بين الوقوع في الحرام والوقوع في البدعة
البدعة شرعًا ضابطها "التعبد لله بما لم يشرعه الله"، وإن شئت فقل: "التعبد لله تعالى بما ليس عليه النبي صلى الله عليه وسلم ولا خُلفاؤه الراشدون" فالتعريف الأول مأخوذ من قوله تعالى : {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى:21]. والتعريف الثاني مأخوذ من قول النبي، عليه الصلاة والسلام،: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضّوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور"، فكل من تعبد لله بشيء لم يشرعه الله، أو بشيء لم يكن عليه النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاؤه الراشدون فهو مبتدع سواء كان ذلك التعبد فيما يتعلق بأسماء الله وصفاته أو فيما يتعلق بأحكامه وشرعه.

[بن محمد عمر]

سم الله الرحمن الرحيم

اخي العزيز باجابر و babk وكل من يقول ان المولد بدعة ..


اما الاخ babk مصر انه بدعه .. ولكن الذي دعاني الى المشاركة في

هذا الموضوع هو انه يحب ان يتناقش و قد وضح وجهة نظرة ..


اخي العزيز babk

انت اللي شايفه غلط في المولد وقلته هنا :

انت قلت

اقتباس :

"عند احداث هذه البدعة كانت تشبها بالنصارى الذين يحتفلون بمولد عيسى عليه السلام عند الغزوات الصليبية

ردي
*
اخي العزيز نحن لا نتشبه بالنصارى واصلا لا نهتم بما يفعلوه النصارى لا تخلط

هذا بـ هذا اقول لك لماذا ::

لاننا لا نفعل مولد النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في وقت محدد

بل في اوقات عشوائية وليس مرة واحده في السنة بل اكثر من مرة بكثير ..


ثانيا اخي العزيز هذه المجالس ليس الا اجتماع لسماع بعض الدروس و حث الناس

الى الخير وتذكيرهم بما كان يفعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وكيفية حياته

و سيرته العطره صدقني اخي العزيز ان الاغلب يخرج ويراجع حساباته و يرجع

لدينه وصلاته والى اخره " اعتبره درس " ولكن لا تهاجم شيء عن جهل ..


وقلت

اقتباس :

ثالثاً قال الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الاسلام دينا ) فإقامة هذا المولد كنقض لهذه الآية فهل يجوز لنا أن نصلى الظهر 5 ركعات ونقول لزيادة الأجر وهي مثل الركعات الأخرى وهو عمل خير وحسن كما يقول الأ خ لا يوجد بدعة حسنة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ "

*
اخي العزيز لا تخلط هذا ليس اكمال الدين وليس فرض او ركن او واجب

انما هو زيادة خير او تذكير للمؤمنين وكما قال تعالى ( فذكر ان الذكرى

تنفع المؤمنين ) صدق الله العظيم وانت براحتك تبي تسويه لك الاجر ماتبي براحتك لا تهاجم وتقول بدعه وتحكم خلاص ..


وقلت

اقتباس :

"أما الاحتفال بالمولد النبوي لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الخلفاء الراشدين

*
شيء اكيد هذا ولماذا يفعله الرسول والخلفاء الراشدين وهم لا يحتاجون هذا لانه كما قلت لك نحن الذي نحتاجه وكما قلت لك تذكير ..

وقلت

اقتباس :

وتقولين فيها ذكر والصلاة عليه - لماذا لا تقولين إن فيه بعض التعظيم الذي يوصل بالشخص إلى الشرك وهذا ما رأيته وسمعته بإذني في أحد الموالد يردد أبيات فيه تعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه منزل المطر ويطلبون المغفرة منه "

اخي وعزيزي كلامك هذا غير صحيح انا دائما اذهب الى هذه المجالس وافعلها ولا يوجد اي

من هذا الكلام ولا يوجد اي خطا او خرافه وتعال تأكدبنفسك ,, ولا تتكلم عن جهل

وتأكد وشوف بنفسك واسأل وناقش وبعدين هاجم ..



اخي العزيز لا اريدك ان تتخذ قرار واحد وتؤيده بدون تفكير حكم عقلك ولا تصلبه

والله اعطانا العقل عشان نميز .. والحمدلله كل ما نفعله هو جلسة مفيدة جدا وكفاية انها تحوي

سيرته العطره صلى الله عليه واله وسلم ...


وانا اشكر كل من كتب هنا ..

تقبلوا تحياتي ...

[ربشه]

اليس الله هو القائل ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اليس الله القائل في الحديث القدسي من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ من الملائكة.
اليس النبي هو القائل من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا


اين الحرام واين البدعة واين التعبد لغير الله .اليس ماذكرناه كله موجود في الكتاب والسنه.

قال تعالى ومااتاكم الرسول فخذوه اليس الله الذي امرنا بالصلاة على نبيه.
الصحابة كانوا يتهافتون للتبرك بمخاطة النبي الا يحق لنا التبرك بذكرى مولده.
الا يوجد حديث من استن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها.

العلماء كلهم نحترمهم ولكن في الاختلاف امرنا النبي باستفتاء انفسنا.والمولد مختلف عليه.

مادار بين الالباني رحمه الله هو اسئله واجوبة لايوجد فيها نص او حديث يحرم المولد.
جانب التوقيت النبي ولد في يوم واحد من شهر واحد يتكرر سنويا وهو يوم الاثنين اثنا عشر ربيع الاول وليس كل يوم.اما العبادات فهي ملزمة كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة . ولكن هذه هي احتفال بذكرى وليست عبادة .ولاعلاقه لها بالاركان والسنن .بس الذي يحصل في المولد سنة بلا منازع وهي الصلاة على النبي .
والبخيل لي مايصلي على النبي.
اللهم صل وسلم وبارك عليه.

[ربشه]

اليس الله هو القائل ياايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اليس الله القائل في الحديث القدسي من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ من الملائكة.
اليس النبي هو القائل من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا


اين الحرام واين البدعة واين التعبد لغير الله .اليس ماذكرناه كله موجود في الكتاب والسنه.

قال تعالى ومااتاكم الرسول فخذوه اليس الله الذي امرنا بالصلاة على نبيه.
الصحابة كانوا يتهافتون للتبرك بمخاطة النبي الا يحق لنا التبرك بذكرى مولده.
الا يوجد حديث من استن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها.

العلماء كلهم نحترمهم ولكن في الاختلاف امرنا النبي باستفتاء انفسنا.والمولد مختلف عليه.

مادار بين الالباني رحمه الله هو اسئله واجوبة لايوجد فيها نص او حديث يحرم المولد.
جانب التوقيت النبي ولد في يوم واحد من شهر واحد يتكرر سنويا وهو يوم الاثنين اثنا عشر ربيع الاول وليس كل يوم.اما العبادات فهي ملزمة كل يوم وكل ساعة وكل دقيقة . ولكن هذه هي احتفال بذكرى وليست عبادة .ولاعلاقه لها بالاركان والسنن .بس الذي يحصل في المولد سنة بلا منازع وهي الصلاة على النبي .ونحتفل بالمولد في عدة مناسبات اجتماعية وعائليه ومن دون تحديد وقت.وهذه عاداتنا .
والبخيل لي مايصلي على النبي.
اللهم صل وسلم وبارك عليه.

[محمد علوي الحداد]

لاحولا ولا قوة الابالله
والله ان الحق وااااااااضح مثل عين الشمس
طيب انا باقولكم ان الجامعه بدعه ..!
اسم الجامعه ما كان ايام الرسول عليه الصلاة و السلام
اما المسمى فهو شي حلال هو دراسة الاحاديث والفقه والسيره وقبلها القران

طيب رجعنا للمولد
هوهو
المولد اسمه بدعه لانه ما كان شي اسمه مولد ايام الرسول عليه الصلاة والسلام
اما المسمى ايش هو : هو قراءة قران وعلى ما اظن ما فيه خلاف
الصلاه على النبي اللهم صلي عليه وسلم وهنا على ما اظن ماباتقولون فيها شي
ذكر سيرته العطره لاتقولون بدعه من ذكر سيرة المختار عليه الصلاة والسلام
في النهايه دعاء للمسلمين الاموات منهم والاحياء
والصلاة والسلام
خلاص انتهى المولد ....... ايش الي صار

يامن على وجوهكم غبار عن ذكر رسول الله ابعدوه واعرفو طريق الحق

دع ما ادعته النصارى في نبيهم واحكم بما شئت مدحا فيه واحتكم
فأن فضل رسول الله ليس له حدا فيعرب عنه ناطقــــــــا بفم

[babk]

الأخ الفاضل بن محمد بن عمر

إنت يمكن أن تنكر ويمكن أن أكثر مؤيدي المولد حالياً يقولون أننا لا نتشبه بالنصارى أنا أصدق كلامهم لكن عند الرجوع إلى نشأة الاحتفال بالمولد تجد أن الفاطميين هم أول من أبتدع بدعة الاحتفال بالمولد وارجع وابحث وستجد ذلك وابحث ايضا ممن أخذوا هذه الفكرة .وما هي عقيدة الفاطميين .

إقتباس:
وتقولين فيها ذكر والصلاة عليه - لماذا لا تقولين إن فيه بعض التعظيم الذي يوصل بالشخص إلى الشرك
وهذا ما رأيته وسمعته بإذني في أحد الموالد يردد أبيات فيه تعظيم للنبي صلى الله عليه وسلم بأنه منزل المطر ويطلبون المغفرة منه "


اخي وعزيزي كلامك هذا غير صحيح انا دائما اذهب الى هذه المجالس وافعلها ولا يوجد اي

من هذا الكلام ولا يوجد اي خطا او خرافه وتعال تأكدبنفسك ,, ولا تتكلم عن جهل )

أنا قلت لك أن هذا ما رأيته بأم عينى وما سمعته بأذني وتقول لي( تأكد بنفسك ولا تتكلم عن جهل) ؟؟؟ ويشهد الله على ذلك .. ثانيا : والذي وضح لي من كلامك أنه يمكن أن يكون هناك موالد لا يوجد بها هذا الكلام لكني رأيت بأحد الموالد ما ذكرته

فسرلي قول الله تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي )

أنت الآن بعظمة لسانك تقول أن هذا العمل لم يفعله الرسول ولا الصحابة وين اللي شرعلكم المولد ؟؟؟

اقتباس:
اخي العزيز لا اريدك ان تتخذ قرار واحد وتؤيده بدون تفكير حكم عقلك ولا تصلبه

والله اعطانا العقل عشان نميز ..

صحيح والله كلامك أن الله عطانا العقل عشان نميز .... لكن هل عطانا العقل علشان نفتي ونشرع في الدين؟؟؟؟

إذا كان كلامك صحيح لماذا يرسل الله الرسل عليهم السلام ، وينزل الكتب ؟

من يعبدون البقر ومن يعبدون الأوثان ومن يعبدون الشمس وغيرها أليس لهم عقول .

وأرجع وأقول لك الدين ليس بالعقل ، صحيح أن كثير من الأمور الدينية تتماشا مع عقل الإنسان ولكن ليس كلها وأقول لك قولت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ( لو كان الدين بالرأي لكان المسح أسفل الخف أولى من المسح أعلاه ) لأن العقل يقول : إذا فيه نجاسة أكيد بتكون من أسفل القدم لأنها المنطقة التي تلامس الأرض ، والاماكن المختلفة من الأرض فالمسح من أسفل الخف أولى ) ،


ثم كل من أنا قشهم إلى الآن لا يأتون بأية من القران ولا بدليل من السنة المطهرة ولا من الصحابة الأطهار ولا حتى من العلماء ؟؟؟؟؟؟؟ فاتقوا الله كل من جاء يفتي من عنده ويقول عقلي يميز إنه صح

ترى للمعلومية توجد فرقة ضالة إسمها العقلانية - وهي تجعل أحكام الشريعة على ميزان العقل إذا رفضه العقل أصبح حرام وإذا رغبه العقل أصبح حلال .

اقتباس :
لاننا لا نفعل مولد النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في وقت محدد

بل في اوقات عشوائية وليس مرة واحده في السنة بل اكثر من مرة بكثير ..

ثانيا اخي العزيز هذه المجالس ليس الا اجتماع لسماع بعض الدروس و حث الناس

الى الخير وتذكيرهم بما كان يفعله المصطفى صلى الله عليه وسلم وكيفية حياته

و سيرته العطره صدقني اخي العزيز ان الاغلب يخرج ويراجع حساباته و يرجع

لدينه وصلاته والى اخره " اعتبره درس " ولكن لا تهاجم شيء عن جهل ..)

بطريقتكم هذه أنتم السبب في لخبطة الناس - بتسميتكم الأيام هذه بالمولد ، كثيرا من الناس في دول إسلامية أخرى أصبحوا يحددون يوم المولد ، أتنكر بوجود الطبول وتوزيع الحلوى وإنشاد أنا شيد مدح ( في غير المولد الذي تحضره أنت ) لا يوجد لا دروس ولا وعض
الآن اتضحت أمور معينة
المولد في أوقات محددة وفيه بعض الشركيات = يسمى مولد نبوي
المولد في أوقات محددة وفيه الطبول والاستعراضات = يسمى مولد نبوي
المولد في أوقات محددة وفيه دروس ووعض = يسمى مولد نبوي
المولد في أوقات غير محددة وفيه دروس ووعض = يسمى مولد نبوي

يا بن محمد عمر الأول والثاني الثالث معروفة وموجودة
أما الرابع اللي إنت تحضرة ما أعلم عنه شيء أقولها لك بصراحة

المشكلة أن الجميع يناقش باسم المولد ، أنت تناقشني وتهاوشني وترد علي لكن اتضح لي أن المولد الذي تحضره وضعه يختلف عن الموالد الأخرى ..لكن لما ذا تسمونه مولد ؟

[babk]

اقتباس من ربشة :
العلماء كلهم نحترمهم ولكن في الاختلاف امرنا النبي باستفتاء انفسنا.والمولد مختلف عليه.


الأخت :
أذكري لي الدليل لا تتحدثين من دون علم ، أما ما اختلف فيه العلماء يسمى شبهه - قال صلى الله عليه وسلم ( ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ) ( مع العلم أن القضية تختلف هنا لأن النقاش هنا في أنه بدعة أو غير بدعة وليس في أنه حلال او حرام )

أنصحك بالحذر من الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قال ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار)

وللأخ بن محمد عمر
أنصحك أنت وربشة وجميع من يؤيد الاحتفال بالمولد النبوي بزيارة هذا الرابط خا صة أنه سيوضح الآية قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) المائدة

http://www.quranway.net/index.aspx?function=item&id=856

قال تعالى ( فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) لم يقل عقولكم

[ربشه]

الايات والاحاديث الموجودة في الروابط تشمل البدع ولم تخص المولد .وحياتنا كلها بدع في بدع فلماذا حصرتم هذه الايات وهذه الاحاديث في المولد فقط .

اليس النبي صلى الله عليه وسلم القائل استفت قلبك وان افتوك .
اليس الرسول الذي جعل الباب مفتوحا وقال من استن سنه حسنه فله اجرها واجر من عمل بها .
اعطني اية او حديث قاطع يحرم المولد .

كلما استشهدت به أنت هو رأي مجموعة علماء لاقال الله ولا قال الرسول.ولا رأي كل العلماء.

المولد مثل ماذكر بن محمد عمر ادعية واذكار وصلاة على النبي وقهوة وحلوى أين الحرام .

اما تحديد الوقت فهو احتفال مفتوح لايرتبط بوقت ولا بعدد.والباقيات الصالحات .

اذا كان استشهادك الضيق بالاية اليوم اكملت لكم دينكم يعني تفسيرك يقول ان اي شيئ بعد هذه الاية يعتبر زيادة في الدين .والاية في الاصل تعني الاركان .والا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم حديث من استن سنه حسنه. فمشكلتنا الان ليست المولد انما الغلو في المولد و الغلو في محاربة المولد .
الطبول ضربها الحبشة في المسجد وبحضور الرسول صلى الله عليه وسلم.
والحلوى والقهوة والبخور لاالخمور كما تدعون من طيبات الرزق .والاحتفال بالمولد هو تعظيم شعائر الله .وذلك بالصلاة والسلام على رسول الله في ملأ. وهذا رأي علماءنا.

الروابط التي تنشرونها هي اراء لمجموعة علماء من طرف واحد وليس من كل الاطراف وكأنك تقول بأنك لاتعترف بعلماء غيرهم .

اللهم صل وسلم وبارك عليه .