11-18-2014, 09:22 PM | #11 | ||||||
المشرف العام
|
درّتان جميلتان من شاعرينا الأجمل الواقعي وباقديم !!
وبالتأكيد سنرى تحليل ادبي ممتع من الأستاذ ابالطفي !! شكرا للجميع !! |
||||||
11-19-2014, 12:42 AM | #12 | ||||||
مشرف قسم الرياضه والشباب
|
صح لسااانك أخي حسن
وصح لسانك أخي الواقعي ووافر الشكر والتقدير لأبا لطفي |
||||||
11-19-2014, 03:11 AM | #13 | |||||
شخصيات هامه
|
تكامل
شاعران عاشقان ○ ماذا يعشقان؟ الشطر الأول من البيت الثالث في " البدع " فتح الشاعر الواقعي ملف العشق: " من شأنك ملف العشق بانفتح والمحضر " ااا في الشطر الأول من البيت الخامس في " الجواب " تبين المعشوق: " ثقافة شعر من شاعر يجيد الشعر يتزمجر " إنه الأدب وما تعرض له من خدش .. الثقافة وما آلت إليه من انحدار أما أشرنا إلی تميز القصيدتين في الغرض وخروجهما عن التقليد والمألوف؟ قصيدتان راقيتان بنكهة أدبية ، ثقافية لامستا وجعا من مواجع منتدی |
|||||
11-19-2014, 07:03 AM | #14 | |||||
شخصيات هامه
|
يا لجمال التشبيه وروعة التصوير
" جواهر نادرة .. ياقوت .. لؤلؤ .. عقيق احمر = خلاف التبر والعسجد وعقد الماس والأحجار " معلوم أين مكان هذه الجواهر النادرة ، ومن لا يعرف العقيق اليماني؟ |
|||||
11-19-2014, 12:29 PM | #15 | |||||
شخصيات هامه
|
تراث
" تحف ما تلتمس " أعراف وتقاليد مغروسة في عمق الوجدان ، مطبوعة في الذاكرة التلميح " ودور في سطور امدونة باقلام ما تظهر = وخلطه حبر سري يا حسن ما تشوفها لبصار " ، يا لعذوبة هذا البيت الأدبي المتأدب . تننبيه " حماية للكنوز الغالية من وقتنا الغدار " يقابله في الجواب: " عوائد أهلنا واحنا نكمل المشوار " الثقافة عنوان حضارة ، والتفريط فيها يعني المسخ واليمن لا زال يتكلم وحضرموت تبصم وتطبع قيما مغروسة ومكتسبة ولعل المثل القائل: " إفعل وغيرك يخبر " يعطي صورة عن روح الصدق والإخلاص . |
|||||
11-19-2014, 12:37 PM | #16 | |||||||
شخصيات هامه
|
الجود من الموجود يا أبا صالح ، هناك من سيثري فضاءنا الأدبي ، الثقافي ، التراثي أكثر من خربشات العبد لله شكرا والشكر موصول للكابتن الخلوق محمد نور |
|||||||
11-22-2014, 10:17 PM | #17 | |||||||
شاعر السقيفه
|
ارجو من الناقد الكبير الشيخ سالم علي الجرو او من عميد الشعرا نفسه ان يفسر لي بعض ما اشكل علي
غوامـض واقـعـيـه رمـزها مـقـفـول ومـشـفـر لشفرات المثـقف مـن كــلام المـصطـفى اخبار ........ الرمزيه في شعر الواقعي مشفره لشفرات المثقف او القاري. المقصود ان رمزيت الواقعي يفهما المثقف وعلى هذا وجب ان يقول الشاعر ان رمزيت الواقعي مشفره لثقافت وفهم المثقف وليس لشفرات المثقف. ثم ما المقصود بـــ & من كلام المصطفى اخبار & الواقعي لم يستشهد في قصيدته باي شي له علاقه بكلام المصطفى المختار وباقديم يقول ان رمزيت الواقعي التي فيها من كلام المصطفى المختار يفهما المثقف. ارجو الايضاح حـسـبـه الـعـادل الـفاروق جنب البيت والمنبر فخاطبه النبي اني ( حجيجه ) لو ظهر له بار .... عمر الفاروق حسب ماذا جنب المنبر او يقصد الشاعر ان النبي صلى الله عليه وسلم حسب من انه عمر الفاروق؟ المتلقي المثقف الذي يفك شفرات الواقعي الله يعينه على فك شفرات باقديم وساحات الادب من حمحم الــغـربــان تـتـنـكـر .... ما هي حمحمت الغربان؟ هل يقصد نعيقها ولماذا لم يقل مثلا نهيق الغربان ما دام كل شي جايز ومن طوبه بلـيـه عـاحـنــاك الـسـود يتـخـبـر .... بالله عليك اذا انت ناقد بحق وحقيق اعد صياغت هذا البيت نثرا على ان لا تتجاهل طوبه بليه |
|||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|