في القعر

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

mafi mshkala على فكره قريب من حيث اسكن يوجد جبل المقطّم !!! شكرا ..الجابر

يعني ماخذ أجازة عند حسني!؟

[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

إن شاء الله أستاذي إذا سلمنا من النهص والتّحقير

لم أقل هص ولا صه ولن أنهص أحد

معلوم .. أو اترجمها سواحلي


أحترامي ولي العهد !!!


والسلام .....

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

يعني ماخذ أجازة عند حسني!؟

حكيم السقيفه ,,,,,,,الجابر

احترامي وحبي وتقديري ومعزتي لك


والسلام .....

[سالم علي الجرو]

نقص في الرجل وسطحية عندما يهاجم المرأة ويعيّرها أو ينتقص من حقوقها أو يقتصّ منها اعتباطا وبلطجة كونها تقدمت عليه نالت حظوة وتقدمت في الوسط الرجالي والنسوي بثقافتها وألمعيّتها ، وإن من يقرأ التاريخ قسم السير والتراجم سيقف عند:

نساء خالدات كعائشة التيمورية

شاعرة ولدت في القاهرة عام: 1840م " لأب عسكري ارتقى في السلك الحربي في عهد محمد علي ".

فهي من بيت صلابة وفتوّة
" هذه عائشة سبّاقة عصرها ...... "

اشتهرت بقصيدتها ، جاء فيها:

بيد العفاف أصون عزّ حجابي = وبعصمتي أسمو على أترابي
ولقد نظمت الشعر شيمة معشر = قبلي ذوات الخدر والأحسابِ
عوذت من فكري فنون بلاغتي = بتيمية غرّاء وحرز حجابي
ما ساءني خدري وعقد عصابتي = وطراز ثوبي واعتزاز رحابي

[سالم علي الجرو]

في ذاكرة التاريخ نساء تقدّمن الرجال في مواجهات قتالية كغزالة الخارجية زوجة شبيب بن يزيد الشّيباني زعيم القوة المناهضة للحجاج بن يوسف الثّقفي، ويقال أنها بعد أن قاتلت وقتلت عددا من رجال الحجاج بن يوسف الثقفي، طلبت منازلة الحجاج فلم ينازلها خوفا منها، فقال الشاعر عمران بن قحطان يهجوالحجاج ويُعَيِّرُه:

أسدٌ عَلَيَّّ وفي الحروبِ نعامة = فتخاء تنفرمن صفير الصافِر
هلاّبرزتَ إلى غزالة في الوغى = بل كان قلبكَ في جناحَي طائِر

ــــــــــــــــــــ
( فتخاء ) وفي رواية أخرى ( ربداء ) وهي الناقة

[سالم علي الجرو]

قاتلن في اليرموك ذكر ذلك الطبري عن النساء اللاتي قاتلن وكذلك عن كتاب فتوح البلدان للبلاذري وكذلك في القادسية، اللاتي قاتلن في الغزوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته، قاتلن المشركين وقاتلن الروم، ففي كتاب فتوح البلدان للبلاذري عن أخبار مليطه قال:
« وخرج عشرون ألفا من الروم في فنزلوا على ملطية فأغلق أهلها أبوابها وظهر النساء على السور عليهن العمائم فقاتلن وذكر النساء اللاتي قاتلن، وفي الطبري أخبار (139) ذكر عن النساء اللاتي جاهدن في أرض الروم ثم قال هذا بعض مواقف النساء المسلمات في جيوش الفتح في الصدر الأول وبعده، أما مواقفهن في الحروب الداخلية فأكثر من أن تحصى ».
وهنّ الآن يقاتلن الصهاينة في فلسطين بثبات وشجاعة وهن متحجبات.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

حرب بالوكالة سجلتَ يالخليفي في البلاك لست أخوي صمت واللي يرحم والديك هلا كفتت؟؟؟ ثلاث ؟؟؟ كن خير خلف لخير سلف!

العفو يا مشرفنا الفاضل لتأخير واجب الشكر ومثلك عارف ولا حد يعرّف عارف وإن شاء الله نكون عند حسن ظنك . أسأل الله الرحمة لوالدينا ووالديكم والكفتته ما عرفت معناها ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه وأقولها بصراحة ما عرفت معناها ومنكم نستفيذ أستاذي.

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت المشاعر [ مشاهدة المشاركة ]

العفو يا مشرفنا الفاضل لتأخير واجب الشكر ومثلك عارف ولا حد يعرّف عارف وإن شاء الله نكون عند حسن ظنك . أسأل الله الرحمة لوالدينا ووالديكم والكفتته ما عرفت معناها ورحم الله امرىء عرف قدر نفسه وأقولها بصراحة ما عرفت معناها ومنكم نستفيذ أستاذي.

أنت صقر كما أباك تلمحها وهي طائرة!! وأن حبيت صحح عثرة قلم فهو أسهل من جبر عثرات أمور أخرى.. الأمر لك بني تحياتي لطيب الذكرالوالد!

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

حرب بالوكالة سجلتَ يالخليفي في البلاك لست أخوي صمت واللي يرحم والديك هلا كفتت؟؟؟ ثلاث ؟؟؟ كن خير خلف لخير سلف!

حرب بالوكالة
أنت مشرف يا أستاذي فهل الجملة من جهة الإشراف أم من جهة ذات تميل إلى الفتنة والإثارة وإيجاد زوبعة؟

سجلتَ يالخليفي في البلاك لست
وتعني في القائمة السوداء وهذه الجملة أيضا هل هي من جانب إشرافي؟ وإذا لم يكن فاين من يشرف عليك؟

تطلب مني أن ( أكفتت ) وبرغم عدم معرفتي للمعنى الا أنني استنتجت أنك تريد مني أن أصمت وامتثل لأمر مشرف.

وأخيرا جملة:
" كن خير خلف لخير سلف "

" كُـــن " وليس " نتمنى : أو " نرجو " أو بأكثر تهذيب: " نأمل "

إنّها:
" كــن "
بصيغة الأمــــر

تبارك الذي إذا قال للشيء كن فيكون

منكم نتعلم أستاذي

[سالم علي الجرو]

" كُـــنْ "

القادر على كلّ شيء هو الله وقدرته ليس لها حدود " وإذا قدّر أمرا وأراد فإنما يقول له ( كُن ) " كما قال الحافظ بن كثير في تفسيره .
قال تعالى: ( بديع السموات والأرض وإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) البقرة / 117 .

( إنما أمره إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون ) يس / 82 )
( ...قال كذلك الله يخلق ما يشاء ، إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) آل عمران / 247 .
( هو الذي يحي ويميت فإذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون ) غافر / 68 .