شذرات من كتاب: بلاد الأحقاف ـ رموز وكنوز

[سالم علي الجرو]

العلامة السيّد/ عبد الله بن علوي بن محمد الحدّاد

(

ت: 1133هـ

)
(

( من أشغله حق ربّه عن حقوق نفسه وحقوق إخوانه فهو عبد الحضرة ) أي أن الذين يغالون كثيرا في العبادة ولا يهتمون بحقوق أنفسهم وأهلهم ورعيّتهم فهم عبيد الحضرة ، وهي جلسات المذاكرة ( ومن أشغله القيام بحق نفسه عن القيام بحق ربه وحق إخوانه ، فهو عبد للشّهوة ) ( ومن أشغله القيام بحقوق إخوانه عن القيام بحقوق ربّه وحقوق نفسه فهو عبد الرئاسة ) ( ومن أشغله القيام بحقوق ربه وحقوق إخوانه عن القيام بحقوق نفسه فهو صاحب وراثة ) [ كتاب الحكــم ]

العالم العارف ، المرشد الصادق ، القدوة المؤثّرة . له مصنّفات فيّاضة في علوم الدّين والحكمة:

ــــ كتاب الفصول العلمية والأصول الحكمية.
ــــ إتحاف السائل بجواب المسائل.
ــــ سبيل الإدكار بما يمر بالإنسان وينقضي له من الإعمار.
ــــ رسالة المذاكرة.
ــــ هذه رسالة المريد
ــــ كتاب الحكم.
ــــ كتاب المعاونة والمظاهرة والمؤازرة.
ــــ كتاب الوصايا النافعـة.

كتب في مقدمة كتابه: (الفصول العلمية والأصول الحكمية ):
أمّــا بعد:
( فهذه فصول علميّة قيّدناها وأصول حكمية نبّهنا عليها مما قد سنح في الخاطر عند المذاكرة والتّذكار والمناظرة
والإعتبار ، كثيرا ما تدعو الحاجة إليها ، ويقع التعويل عليها من كلّ ناسك ومريد سالك )

مصنّفه القيّم هذا يحتوي على على 48 فصل ، تناول فيها بإسهاب مسائل عديدية تتعلّق:
( بالإيمان واليقين وتقويتهما وفي إخلاص التوحيد عن شوائب الشّرك الخفي ، ثم تصحيح الأخلاق المحمودة
ونفي الأخلاق المذمومة ).

مختارات من:
الفصل الثالث

الأزمنــة

فيها الخير والشّر وتشتمل على الأخيار والأشرار ، وأهل الصلاح وأهل الفساد.

متى ينسب الزمان إلى الصلاح والإستقامة؟
إذا كان الغالب على الزمان وأهله: الصلاح والخير والعمل بالبر والأخذ بالصّواب ، وذلك ما كان عليه الزمان في عهد رسول الله
ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ وعهد الخلفاء الراشدين المهديين من بعده.

زمان الشّرّ والسّوء وزمان الفتنة والبلاء ، هو الزمان الذي يكون فيه الخير نادرا والأخيار قليلون مستورين.