قصص الأمثال الشعبية و ومدلولاتها ...!!

[أبوعوض الشبامي]

.

تمثل الامثال الشعبية في حضرموت جانبا كبيرا من التعبير عن الروح الشعبية في مجالاتها الواسعة وقد صاغ الالون عصارة تجاربهم في جمل وامثال شعبية مختزلة وقد حاولوا
ايضا شرح الامثال واسباب قولها ، وحتى ان لم يعرفوا عنها شيئا حاولوا أن يصطنعون من الحكايات والقصص ليتناسب مع روح المثل وما ذهب اليه المعنى في المثل .

فهنا في سقيفة التراث تعالوا نقف مع بعض من قصص ألأمثال ومدلولاتها والقصة التي نشأ منها المثل :

قصة المثل الأول : (( قُـبـَـل بن سلعان ))

ماهي القـُبـَل القبل بضم القاف وفتح الباء هي في عاميتنا بحضرموت الأعواد الخاصة بسقف المنزل .
من هو بن سلعان ؟ هو اسم شخص بدوي من وادي عدم .

اساب ضرب المثل : يأتي على الشخص الذي يؤدي لك عملا جيدا او يختار لك بضاعة ممتازة ثم يظل يمن عليك بها، ويتخذ من ذلك حجة عليك ويأخذ في التردد عليك مادحا ما قام به او صنعه لك .

قصة المثل : قيل ان بن سلعان كان بدويا و جمّالا اعتاد كل يوم جمعة يسوق بضاعته في تريم فإذا ما باع بضاعته عاد الى باديته ، وقيل أنه ذات مرة دخل الى تريم حاملا اعوادا من خشب البناء
(( قبـل )) وصادف السيد العلامة احمد بن محمد الكاف ( ت 1300هـ) في السوق فأشترى السيد أحمد بن محمد من إبن سلعان عودا واحدا وطلب منه ان يحمله على جمله الى بيته ،
فعرف إبن سلعان طريق بيت هذا الداعية المعروف ، فلما كانت الجمعة التالية دخل إبن سلعان الى تريم وباع ما معه من بضاعة فعرج الى بيت السيد أحمد بن محمد الكاف وناداه ففتح
له السيد أحمد وطلب إ بن سلعان مشاهدة موضع العود في سقف البيت فرحب به السيد الكاف وقدم له القهوة والتمر ومكنه من مشاهدة العود (( القبل )) في سقف البيت ، فجلس بن سلعان
يمتدح العود وكيف انه و لولاه لما كان هناك اثر لقوة السقف وتماسكه وووو الخ ، ثم غادر بن سلعان بيت السيد ذاهبا فلما كانت الجمعة التالية فإذا ابن سلعان ينادي تحت دار السيد احمد
سائلا عن العود (( القبل )) وحاله وقوته ووضعيته بين الاعواد الاخرى ومدى تحمله وووو ..... الخ ، فكان السيد احمد يجيبه برحابة صدر وهكذا تكرر مجيء ابن سلعان كل جمعة وكان يكثر
في سؤاله عن العود (( القبل )) حتى ضاق اهل بيت السيد احمد وضاق معهم في الاخير السيد احمد وقرر مع أهل بيته أن يخلع العود (( القبل )) نهائيا من سقف بيته ونحاه جانبا خارج الدار .

ولما كانت الجمعة وصل إبن سلعان كعادته ولما نادى من تحت البيت أطل عليه السيد أحمد من النافذة وقال له : (( يابن سلعان شف القبل قدامك تحت الدار خذه وامشي ))
وضربت الناس المثل ب (( قبل بن سمعان )) للذي يتمنن على عمل لايستحق كل هذا التمنن..


ولنا وقفة أخرى مع مثل وقصة ....!!!!!


...

يعطيك العافيه اخي ابوعوض 0 يتفق الجميع ان الامثال تعتبر عصارة فكر وخلاصة حياة تتناقلها الاجيال وتكون في نهاية الامر احد الروافد والعناصر الثقافيه الهامه ؛ والقصه شبيهه بمسمار جحا 00 الف شكر

[قمـزوز]

موضوع جميل يابوعوض وفي انتظار المزيد من امثالنا الشعبيه ومدلولاتها في واقع حياتنا الاجتماعيه .

للتصحيح فقط

اقتباس :

من هو بن سلعان ؟ هو اسم شخص بدوي من وادي عدم .

بن سلعان من منطقه تقع جنوب شرق الردود وال سلعان ........

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]

يعطيك العافيه اخي ابوعوض 0 يتفق الجميع ان الامثال تعتبر عصارة فكر وخلاصة حياة تتناقلها الاجيال وتكون في نهاية الامر احد الروافد والعناصر الثقافيه الهامه ؛ والقصه شبيهه بمسمار جحا 00 الف شكر

شكرا للشيخ سالم باعباد ولكن ؛
الفرق بين جحا وبن سلعان أن جحا باع الدار واشترط ان يكون المسمار خارج البيعة فكل يوم كان يأتي ليزور قطعة باقية من ملكيته في الدار ، حتى ضجر منه صاحب الدار ودفع قيمة كبيرة توازي
قيمة الدار ثمنا للمسمار ...

أما بن سلعان فإنه باع (( قبل )) وقبض الثمن وجعل طريقه إلى بيت المشتري كل جمعة يمدح بضاعته ويتمنن بحسنها على المشتري ...!!



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع جميل يابوعوض وفي انتظار المزيد من امثالنا الشعبيه ومدلولاتها في واقع حياتنا الاجتماعيه . للتصحيح فقط بن سلعان من منطقه تقع جنوب شرق الردود ........

شكرا على المرور وأعرف معرفة تامة ما صححته .. ولكن ملاحظة أني اتحاشي التصريح في الاعلام لهذا تم
التعديل في تعقيبك حتى لا نقع في الاحراج ...!!!

[قمـزوز]

اقتباس :

شكرا على المرور وأعرف معرفة تامة ما صححته .. ولكن ملاحظة أني اتحاشي التصريح في الاعلام لهذا تم التعديل في تعقيبك حتى لا نقع في الاحراج ...!!! __________________

لم يكن هناك مايستدعي للتعديل ولكن انت هكذا ستظل تردد هذه الاسطوانه عندما يقوم احد بوضع اضافه او معلومه جميله في موضوعك تدعي انك تعرفها مسبقاً .

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمـزوز [ مشاهدة المشاركة ]

لم يكن هناك مايستدعي للتعديل ولكن انت هكذا ستظل تردد هذه الاسطوانه عندما يقوم احد بوضع اضافه او معلومه جميله في موضوعك تدعي انك تعرفها مسبقاً .

يا أخي أرجوك أن تفهم إن تصحيحك لا يضيف شيئا جديدا في سياق المثل وليس المهم شخصية بن سلعان ومن أي قبيلة هو ينتمي ولكن المهم المثل ومدلوله وقصته ؟؟
ولهذا هناك عشرات من الامثال قادمة فيها ذكر اعلام لاشخاص بقدر المستطاع سأتحاشا ذكرهم حتى لا نقع في متاهات نحن في غنى عنها وأنا والله والله أعرف معرفة
وافية ما صححته ولا أدعي أني أعرف شيئا وأنا لا اعرفه ... اعرف معرفة تامة ( رسب وساه وغيل عمر ، ووادي عدم ، والردود وحدبة الغصن وشريوف وسونا وحكمه ، ووادي بن علي)
واعرف من هي فخائذ تلك القبيلة التي تسكن تلك المناطق .


.

[عفاف]

موضوع شيق واختيار موفق من الفاضل ابو عوض الشبامي .........
ماحد كماك مميز في مواضيعك التراثية والشعبية .
خالص التقدير والاحترام دائمًا.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع شيق واختيار موفق من الفاضل ابو عوض الشبامي ......... ماحد كماك مميز في مواضيعك التراثية والشعبية . خالص التقدير والاحترام دائمًا.

شكرا لعفاف على المرور والتفاعل مع كتابات التراث ....!!



..

[سماره]

مسالغلا والمحبه لأخي ابو عوض الشبامي، موضوع الحزاوي والغطاوي والأمثال هي دائما جميله ونستمتع حين نقرأها أو تسرد علينا ،شكرااا لكنني انتظر المزيد0
بالنسبة لموضوع اليوم هناك مثل عندنا بالكويت يقول(يـــــامن شراله من حلاله عله) وأعتقد انه يشابه المثل(( قُـبـَـل بن سلعان ))0
أحب ان أقدم شكري وإمتناني لك شخصيا وللأخ بوبدر للتثبيت 0دمتم بود سماااااره