جويعة لي ماترقص !جويعة لي ماتنعش !

[أبو صلاح]

جويعة لي ماترقص ! جويعة لي ماتنعش !

كان الرقص أي التصفيق بالأيدي أحد مكونات الشرح الحضرمي القديم في المناسبات خاصة في أرياف وقرى حضرموت ؛ وأما النعيش أحد أهم أبزر حركات استعراض مفاتن المرأة الحضرمية في المناسبات خاصة أفراح الزواج، ويعد النعيش الذي هو تحريك خصلات ذوائب وضفائر شعر الرأس في اتجاهات مختلفة بشكل جانبي ودائري والمرأة واقفة في (المدارة ) أو( الحلبة ) على إيقاعات الطبول السريعة التي يطلق عليها الشرح وكأني بها تشبه الرقصات الإفريقية أو حفلات الزار عند بعض فرق الصوفية . ولأن النعيش يتطلب جهد غير عادي فيتكاسل جمهور النساء عن النعيش كلما طالت فترة الشرح المتواصل خلافاً لشرح المشترحات المتميز الذي يعتمد على الزفين أكثر من النعيش 0 وما أن يسيطر الخمول والتراخي على الحضور إلا وتندفع المشترحة أو إحدى المقربات من أهل الفرح وتصيح بصوت مرتفع (جويعة لي ما ترقص )وإذا أشتد لهيب الشرح تصيح مرة أخرى محرضة على النعيش وتقول (جويعة لي ماتنعش ) أي جائعة لي ماتقوم تنعش بشعرها ،وفي هذا نقيصة وعيب أن تشعر المرأة بالجوع في الفراح العرائسي 0 ويستأنف النعيش مرة أخرى على دقات الطبل والمراويس ، وإذ تطيل المرأة الحضرمية مدة النعيش يدل ذلك على قوتها وعنفوان شبابها، وتكون بمثابة الرائعة أو المتميزة خاصة إذا كان الشعر طويل أو غزير . ويصاحب هذا زغاريد النساء (الحجير ) والقصائد التي التي تتغنى بها المشترحة غنائية شرحية - كما يقال - ومن الجدير ذكره أنه لما ظهرت الموضات في قصات الشعر ،وتصميم الكوافير لقصات مكلفة مدفوعة الثمن الباهض ،أصبح من غير الجائز ولا الممكن أن تطلق المرأة الأربطة وغيرها مما زود به شعر المرأة ،بل أصبح الطول والقصر في ميزان الموضات متقارب جداً ،وانقرض جيل الجدات من النساء اللواتي عشن في مثل تلك الظروف ،وأما اليوم صارت الأيدي بما فيها الأظافر من الصعب على النساء تحريكها أو الأكل بها ،ناهيك عن الشعر المربوط ومن الصعب تحريكه على فطرته الأولى كعصر الجدات الحضرميات0 (كتبه أبو صلاح حصريا على سقيفة الشبامي التاريخ والتراث )

[الصمصومة]

لي ماترقص جويعه
عاد العشاء سويعه
الف شكر لهذا الطرح

[شيخ القبايل.]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمصومة [ مشاهدة المشاركة ]

لي ماترقص جويعه عاد العشاء سويعه الف شكر لهذا الطرح

ذكرتنا يابو صلاح بايام الطفولة المبكرة

عندما كانت المربيات يذهبن بنا الى احتفال الاسراء والمعراج او عاشوراء او اعياد عرفة بالسرحة خلف الجامع في شبام

وهن صائمات

ويصفقن ويفقعن ويغنين

لي ماترقص هي جويعة * عاد العشاء الا سويعة

ويغنين اي ارجوزة تكون عالبال .. حتى يكون المغرب على وشك

مثل

ياعشر موسى عسى الله يرحم المسلمين * عادت علينا ولا عادت على الكافرين

ومثل

ثمانت ايام * ماشي تعلام * كسار الاقلام

ومثل

معلمنا معلنا جزاك الله خير ، وبعد الخير بعد الخير جنات النعيم

[الصمصومة]

يقولونها البنات الصغار في رمضان العصر

اذن يالمغرب ,اذن يالمغرب
شف امي صيمة , شف امي صيمة
بغت ليقمة , بغت ليقمة
من الصبح تيحش ,من الصبح تيحش
طلع طلع يابو كرامة ,طلع طلع فوق المنارة
هذه ايام جدتي وهي صغيره يقولونها
يابو صلاح

[الرومانسي]

موضوع اتراثي ولكن دولة الامارات لازالت تحييه ونرى البنات ينعشن مثل ماقلت حتى في الاغاني بمناسبه وبدون مناسبه وبابتذال ومشكور .

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمصومة [ مشاهدة المشاركة ]

لي ماترقص جويعه عاد العشاء سويعه الف شكر لهذا الطرح

الصمصومة
أسعدني مرورك لك تقديري وفائق احترامي
تراث حضرموت نهر متدفق ،نأمل من يلتفت إلى تدوين البعض منه فأنا متأكد أن أغلب الأولاد والبنات اليوم لايعرفون الامسلسلات تومي جيري وتفاهات أخرى ،و اعلامنا الرسمي مريض وغير منصف ،و لدينا أنصاف مثقفين في ادارات الثقافة غير مؤهلين في الاصل في موضوع التاريخ والتراث0

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

ذكرتنا يابو صلاح بايام الطفولة المبكرة عندما كانت المربيات يذهبن بنا الى احتفال الاسراء والمعراج او عاشوراء او اعياد عرفة بالسرحة خلف الجامع في شبام وهن صائمات ويصفقن ويفقعن ويغنين لي ماترقص هي جويعة * عاد العشاء الا سويعة ويغنين اي ارجوزة تكون عالبال .. حتى يكون المغرب على وشك مثل ياعشر موسى عسى الله يرحم المسلمين * عادت علينا ولا عادت على الكافرين ومثل ثمانت ايام * ماشي تعلام * كسار الاقلام ومثل معلمنا معلنا جزاك الله خير ، وبعد الخير بعد الخير جنات النعيم

شيخ القائل
فعلاً ايام الطفولة جميلة ،وأجمل مافيها تلك الذكريات التي سطرت منها أناملك ،مايفرح ويسعد ولم يبق من ذلك اليوم الإ الخطرات والعبرات
شكراً لمروك الطيب واسلوبك الرائع الجميل ودمت بخير لك تحياتي

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح [ مشاهدة المشاركة ]

جويعة لي ماترقص ! جويعة لي ماتنعش ! كان الرقص أي التصفيق بالأيدي أحد مكونات الشرح الحضرمي القديم في المناسبات خاصة في أرياف وقرى حضرموت ؛ وأما النعيش أحد أهم أبزر حركات استعراض مفاتن المرأة الحضرمية في المناسبات خاصة أفراح الزواج، ويعد النعيش الذي هو تحريك خصلات ذوائب وضفائر شعر الرأس في اتجاهات مختلفة بشكل جانبي ودائري والمرأة واقفة في (المدارة ) أو( الحلبة ) على إيقاعات الطبول السريعة التي يطلق عليها الشرح وكأني بها تشبه الرقصات الإفريقية أو حفلات الزار عند بعض فرق الصوفية . ولأن النعيش يتطلب جهد غير عادي فيتكاسل جمهور النساء عن النعيش كلما طالت فترة الشرح المتواصل خلافاً لشرح المشترحات المتميز الذي يعتمد على الزفين أكثر من النعيش 0 وما أن يسيطر الخمول والتراخي على الحضور إلا وتندفع المشترحة أو إحدى المقربات من أهل الفرح وتصيح بصوت مرتفع (جويعة لي ما ترقص )وإذا أشتد لهيب الشرح تصيح مرة أخرى محرضة على النعيش وتقول (جويعة لي ماتنعش ) أي جائعة لي ماتقوم تنعش بشعرها ،وفي هذا نقيصة وعيب أن تشعر المرأة بالجوع في الفراح العرائسي 0 ويستأنف النعيش مرة أخرى على دقات الطبل والمراويس ، وإذ تطيل المرأة الحضرمية مدة النعيش يدل ذلك على قوتها وعنفوان شبابها، وتكون بمثابة الرائعة أو المتميزة خاصة إذا كان الشعر طويل أو غزير . ويصاحب هذا زغاريد النساء (الحجير ) والقصائد التي التي تتغنى بها المشترحة غنائية شرحية - كما يقال - ومن الجدير ذكره أنه لما ظهرت الموضات في قصات الشعر ،وتصميم الكوافير لقصات مكلفة مدفوعة الثمن الباهض ،أصبح من غير الجائز ولا الممكن أن تطلق المرأة الأربطة وغيرها مما زود به شعر المرأة ،بل أصبح الطول والقصر في ميزان الموضات متقارب جداً ،وانقرض جيل الجدات من النساء اللواتي عشن في مثل تلك الظروف ،وأما اليوم صارت الأيدي بما فيها الأظافر من الصعب على النساء تحريكها أو الأكل بها ،ناهيك عن الشعر المربوط ومن الصعب تحريكه على فطرته الأولى كعصر الجدات الحضرميات0 (كتبه أبو صلاح حصريا على سقيفة الشبامي التاريخ والتراث )

توثيق مهم ورائع يخطه يراعك اخي ابوصلاح !!
يادينمو التراث في سقيفتنا العامره !!

[أبو صلاح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

توثيق مهم ورائع يخطه يراعك اخي ابوصلاح !! يادينمو التراث في سقيفتنا العامره !!

أخي الكريم الشبامي
شهادة منك أعتز بها يامهندسنا ومشرفنا الغالي ،لك خالص شكري وتقديري وشرفني مرورك

[الاسد القرشي]

تحياتي لك ومشكور على المجهود