04-13-2007, 08:03 PM
|
#41 |
|
حال نشيط
 
|
الاخ ابوعقيل انتحال بعض الابيات الشعرية ونسبها لابوعامر مسالة اشار اليها وفصلها الباحث بارجاء فى كتابة عن الحكيم ابو عامر انت تقول ان ابو عامركان حراث او فلاح فهل يعقل ان يذهب علية وكبار القوم لطلب فتوة من حراث اجير يعمل على كفاف يومة ام سيكون ذهابهم الى الراسخون من اهل العلم والافتاء ؟؟ افتنى ياابوعقيل فى هذا الامر
نعم هناك تشوية مقصود و متعمد لايخفى على احد استهدفت شخصية الحكيم ابو عامر من اجل واد الحقيقة والا كيف توصل و قيل عن ابو عامر انة صاحب سلوك انثوى وانة ينتسب لهذة القبيلة فى الوقت الذى لايعرفون شئيا عن اسمة ؟؟ |
|
|
04-14-2007, 12:23 AM
|
#42 |
|
حال نشيط
|
عزيزي ابو بدر
بوعامر حكيم زراعي واجتماعي واشعاره ونصائحه الذي يرددها العامه والخاصه الى اليوم داله عليه!!! وكل ما حصلنا عليه من تراث بوعامر ماتناقلته شفاه الناس فقط اخي ابوبدر اغفلت صلة بوعامر بالحميد ابن منصور.. لدى كثير من الناس انها شخصيه واحده يقول بوعامر من المحنه حراثات الشروج***في الخير تضحك لك وحل الحل لقتك الزلوج هنا تتضح نصيحة شخص مجرب .... ابوبدرو هناك خلط بين بوعامر وسعد السويني الذي يصفه البعض انه عبد لبو عامر قال سعد السويني خير العشق مهاوات الربيع لاكلب ينبح به ولاشي ثر ولاعلماً يشيع قالها بعد اتهام بوعامر من زوجة احد الحكام وحكم بجعل جرب بوعامر كريف للماء لعقاب بوعامر عندما سمع بوعامر هذا القصيد قال والله ثم والله رب العرش والقاع البقيع لاجي مرة صاحب ولاخون الامانه في الوضيع هي ذي تراودني وانا شارد كما الذيب الفزيع وقد اتضح للحاكم ان بوعامر بري واعاد له جربه والسلام |
|
|
|
04-14-2007, 12:26 AM
|
#43 |
|
شاعر السقيفه
|
موضوع جميل في حكيم حضرموت الكبير بو عامر
لك الشكر الكبير على كتابة مواضيع بو عامر وعندي بعض منها إن ماكانت مكتوبة قال بو عامر سقى الله بالحيا أراض المحيل أسافل الوديان عندل والمخارم والحجيل أخيكم أبويوسف بن شحبل |
|
|
|
04-14-2007, 07:40 AM
|
#44 | ||
|
حال قيادي
|
شكرا لك بن شحبل |
||
|
|
|
04-16-2007, 10:01 PM
|
#45 |
|
حال نشيط
|
عزيزى ابو عقيل
بوعامر تبغاة حراث او راعى ابل ومتى حدث ان الناس تذهب لاخد الفتوة من حراث حسب قولك لماذا تهربت من الاجابة كيف بارك اللة فيك تركب حراث ومفتى ؟؟ شوفها كبيرة وتناقض نفسك سعد عبد حق بوعامر وبوعامرحراث كبف تركب حراث ويملك عبد اتقى اللة ترى الحكيم ابو عامر علم وهامة كبيرة والشيخ سعد هو الاخر علم من اعلام حضرموت وبعديين الشيخ سعد متقدم عن ابوعامر بقرنيين فهذا لة عصرة وابو عامر لة عصر اخرمختلف فلاتخلط بين زيد وعبيد وبصراحة ماحد يكلم سعد خلوا سعد وعصرة على جنب فى موضوع اخر واجب على السؤال كيف يذهب علية القوم لطلب فتوة من حراث يعمل اجير و يعيش على كفاف يومة ام ان المكان الطبيعى لاخد الفتوة من الراسخون من اهل العلم |
|
|
|
04-16-2007, 11:09 PM
|
#46 |
|
حال نشيط
|
اخي ابوبدر اسعد الله اوقاتك
انته ومصدرك تقول ان بوعامر بعد سعد!!! بوعامر حكيم زراعي واجتماعي اعتقد انا متفقين عليه!!!!!!!!!! بوعامر شيخ معمم هذا اعتقاد ابوبدر اطال الله في عمره وهذا لااوافقه عليه!! يقول بوعامر ضمي قلبي في ايام الهدان ايام قفا الشول واقبال النعام ايام يبس قاطر الشنه وينهل السنام اخي ابو بدر هناك موضوع في السقيفه عن بوعامر ارجو ان ترجع له ولك مني الشكر الجزيل http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=2742 |
|
|
|
04-19-2007, 07:01 PM
|
#47 |
|
حال نشيط
|
احسنت اخى الكريم ابو عقيل
قراءت موضوعك حسب الرابط اولا انا لم اقل ان ابو عامر معمم هذة ياصمصوم من عندك ولكن فى الوقت نفسة لااتفق مع من يصف ابو عامر براعى ابل او حراث تارة اخرى الحكيم ابو عامر كان شاعر وشاعر فد من الطراز الاول نعم حصل ابوعامر على علم دينى للكن ليس كل من تحصل على علم دينى تعمم بالنسبة للشيخ سعد بن على المذحجى ( ت857 هجرية ) هناك راى اوردة الباحث على بارجاء فى كتابة عن الحكيم ابو عامر استناد للمؤرخ على ابوبكر السقاف ( ت 895 ) فى كتابة ( الدر المدهش البهى فى مناقب الشيخ سعد على ) والان يابو عقيل لم نحصل على اجابة لسؤلنا السابق لكم كيف يطلب الناس الفتوة من حراث اجير يعيش على كفاف يومة ؟ كيف تركب وكيف نقبل بمثل هذا التسويف الليس المكان الطبيعى لطلب الفتوة من الراسخين من اهل العلم والافتاء وهذا الصفات متوفرة عند ابو عامر بامتياز لدية علم وفقة دينى حصل علية من دراستة فى هينن وعدن وزبيد والامر الاخر والدة كان مفتى عدن واخية ايضا تولى الافتاء بعدن بل ان ابناءة من بعدة عرفوا بهدة الصفة |
|
|
|
05-12-2007, 07:14 PM
|
#48 |
|
حال نشيط
|
قمران انت القمر
شكرا اخوي قمران فعلا انت القمر اللي ينور الليالي السود
قمران والله اني دورت على اشعار ابو عامر ماوجدت عشر اللي طرحته الله يسلمك ويخليك اخو لنا وتجود علينا بافضل ماعندك من جديد الله يسلمك وشكر الف |
|
|
|
05-12-2007, 09:09 PM
|
#49 | ||
|
حال قيادي
|
ان شاء الله شكرا لك و تسلم |
||
|
|
|
08-13-2007, 12:28 PM
|
#50 |
|
حال جديد
|
شكرا للاخ طالب باتيس على ماقدمة من مشاركة عن بو عامر المشهور حلالة في هينن وشبام ولاكن مادامة يرجع الى الهلاليين وهو القول الارحج عند كثير من الناس فلايمكن يكون من كندة فهذا من رائي خطاء لان كندة معروفين مستقلين عن الهلاليين وهم جماعة بوزيد الهلالي فياخ طالب العفو ان تعرضنا في شي ذلا من باب التذكير فقط
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ديوان ابوراضي | طالب النعماني | سقيفة عذب القوافي | 57 | 03-08-2012 01:27 AM |
| شالـيـط واحــد يـنـحـسب بـألـف رجـال = مـن حــقـــنـا نـفـــرح : ولـكــن جــريـمـه | مبروك بن ماضي | سقيفة عذب القوافي | 7 | 10-30-2011 01:12 PM |
| مـن فـي الـسـقـيـفـة كــلــكــم لازم لــقــولـي تـسـمـعــون ( الشاعر فؤاد باطويح ) | حيد لبرق | سقيفة عذب القوافي | 10 | 06-13-2011 11:41 PM |
| الساحرات في النهاية هـن نساء | الطعر | الســقيفه العـامه | 1 | 01-24-2011 11:06 AM |
| الإسلام و العروبة و الأمة الواحدة في الفكر المعاصر عن القومية العربية | نجد الحسيني | سقيفة الحوار السياسي | 31 | 12-23-2010 08:34 PM |
|
|
العرض العادي
