بلجيك ماتصلح الا على كتف السعيدي اهداء خاص للاخ الغالي الزبير

[هبوب العلاوي]

	ياصاحب الميزر البلجيك بو سته ريتك تصونه وتتحــفظ على مجــراه وان ماســمعت النصيحة ذه ولاصنته من دون شك بايلومـونك عباد الله

[سدة شبام]

وان باقوول بلجيك مايصلح الا على كتف التميمي
روعه خيال خرافه قول ماتقول ماتوفي الاغنيه حقها
مشكور

[محمد التميمي]

اقتباس :

ياصاحب الميزر البلجيك بو سته ريتك تصونه وتتحــفظ على مجــراه وان ماســمعت النصيحة ذه ولاصنته من دون شك بايلومـونك عباد الله

الله الله كلام يكسر الحصى ربي يسلم الشاعر الكبير احمد المشجري

وهذا جواب باصره عليه

عساك قد السلب لي قد تسلبته

ومن الذي يطرحون الضرب عالمحلاه

وان قدلاقد ضربت الحيد ماصبته

لاتهين سمعته رده لاقدا مولاه

[عنتره]

مشكوور اخي محمد التميمي

ما قصرت

يعطيك الف عافيه

[boody]

مشكووووووووووووور

[مسرور]

بلجيك (1) ما تصلح إلا على كتف السعيدي(2) =كيف ذلوك ياعز السلوبه (3)
وين ذي يحسنون الضرب عالمحلاه (4) = لي همّل البهم ظن الطعم لي في الواد ريدي
ظن وادي حمم (5) كله خصوبه =ما حسب للملامه قال يالوماه
يالحيد (6) لي كنت نضرب بك مثل ونقول حيدي = حسف ذيك النوب(7) كم فيك نوبه
ليت حتى كلابك بالعوا تحماه = ياريتهم عاطفف(8) ضربوك ياحصن الغويزي (9)
حافظوا عالعسل جبحه (10)ونوبه = غير خلّوك كل قصبه على معداه (11)
يابوعمر ايش من ربّان لي زل المجاري =حاسب البحر يامسهل دروبه
خس ربّان لي هو ما عرف مجراه =

تعتمد قصائدنا المغنّاة على نسق ثابت ( التخميسة المكررة ) وتحوي في مجملها خطرات نفس العاشق ولا تثير الإستغراب لدى المستمع لو حوت نقدا وابداء لوجهات النظر والمواقف من أحداث متعددة جرت في الوسط الإجتماعي أو ضرب المثل بها للإشارة إلى مستجدات جديدة تشبهها في وقعها ولأن الأغنية الحضرمية في مجملها قائمة على الترميز فإنها تبقي شعراءنا ( الذين قضوا ومن لا يزالون على قيد الحياة ) في قمة هرم الإلتزام الأخلاقي البعيد عن الإنحلال الكلامي ( لو أقيمت مقارنة بينهم وبين شعراء الأغنية في المحيط الإقليمي ) .

البلجيك كما يتضح من معاني المفردات هو البندق الذي يحمله القبيلي ، والقبيلي في لهجتنا المحلية ليس ذلك الذي ينتمي للقبائل فحسب ، وهي مشتقة من القبول ، والقبول في العرف القبلي يعني تقبل الواقع بخيره وشره ، لذا فليس هناك من هو أجدر من القبيلي بالقبول ، والسعيدي اليافعي ( كمثال ) من أولئك الذين يصلح لهم حمل البندق .

أقام الشاعر حسين أبوبكر المحضار ( يرحمه الله ) المقارنة بين العاشق وبين ما يشتهر به رجال يافع من حمل السلاح ككناية وأبى إلا أن يكون مثلهم فقال : باتسلب سلوبة بن غرامة ضربها بايبلغني مرامي .... عادها لم تزل عيني طويلة فيك ياظبي ترعى بشعب عيديد يتضح من مقصد الشاعر في المقطع الأخير استعداده ليكون في شجاعة بن غرامه اليافعي وضربه على البندق إذا كان ذلك سيبلغه مرامه ومرامه واضح ولا يحتاج إلى تفنيد إنه لقاء المحبوب .

قصيدة بلجيك ما تصلح إلا على كتف السعيدي لـــ صالح بن عبد الرحمن المفلحي اليافعي ( يرحمه الله ) لم تخرج عن النسق العام المتبع في الفن الغنائي الحضرمي ، المعنى في قصائدنا الغنائية الحضرمية لايظل حكرا على بطن الشاعر منفردا وبإمكان القارىء أو المستمع الإستنباط وسنسوق أمثلة لاحقة لمن يصعب عليه الإستنباط .


سلام .


(1) بلجيك :مسمى سائد في حضرموت للبنادق البلجيكية الصنع .
(2) السعيدي : بيت من بيوت يافع
(3) عز السلوبه : أعز السلاح
(4) المحلاه : مؤخرة الأذن وهي منطقة قاتلة .. ويقال في بلادنا عن من يسقط من ارتفاع شاهق ويموت ..فلان سقط واحتلى ومات ... بمعنى أن الإصابة كانت خلف اذنه وجعلته ينزف ومن ثم يموت .
(5) وادي حمم : أحد وديان المكلا .
(6) الحيد : الجبل .
(7) النوب : مفردها نوبة وتعني باللهجة اليمنية الدارجة النحل .
(8) عاطفف : يقال البندق يطف ... بمعنى لا يصيب الهدف ويتجاوزه أو يقصر عن الوصول إليه .
(9) حصن الغويزي : من الحصون المشهورة في المكلا .
(10) جبحه : الجبح خلية النحل .
(11) كل قصبة على معداه : يقصد بها تفرق الجمع أو تشتته .

[كرز111]

مشكوووووووووووور يا اهل الذوق

[alwaleed02]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

الف شكر لكم على هذا المجهود الرائع والمتميز

[ابن حضرموت العوبثاني]

ماقصرت على هذا الجهد

[ابن حضرموت العوبثاني]

ماقصرت على هذا الجهد وابرزت رايعه لعملاق