لمَ طلّق سالماً خديجة ؟؟؟؟

[الأميـــ الدلّوعة ـــــرة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمووون [ مشاهدة المشاركة ]

انت ياأستاذ عبدالقادر تتكلم عن المطلقات وكأن نكبة الطلاق تصيبهن وحدهن .. هناك الكثير من النساء بعد أن يتطلقن يلجأن لأسلوب لوي الذراع ويتخلين عن الأولاد إنتقاماً من الرجل وعرقلة زواجه من أخرى .. أنا أفهم أنك تتكلم عن المرأة باعتبارها الطرف الأكثر ضرراً من الطلاق، وهذا واقع لا يجب نكرانه، لكن إن حدث وتم الطلاق فالمرأة بإمكانها أن تعيل نفسها وتعمل حتى وإن كانت غير متعلمة .. إن كنت ترى أن أكثر أسباب طلاق النساء في حدة طباعهن فأنا أقول لك أنه السبب ذاته في طلاق الكثير من الرجال .. فماذا تقول في الزوج حاد الطبع القاسي الذي ماأن يصل إلى البيت ينقلب وحشاً ويصب كل همومه وغمومه على المسكينة .. وإذا زاد الملح قليلاً في الأكل رما بالصحون في وجه زوجته ورفسها برجله وأهانها .. أو إذا رأى بعض الشعر في الحمام كانت له ذريعة للتنكيل بها واتهامها بالإهمال ومن ثم هجرها أو تسريحها لبيت أهلها.. ومن منا ليس حاد الطبع ويتعصب عندما يرى الغلط .. رجلا كان أم امرأه .. جمعينا بشر وجميعنا معرضون لحدة الطبع .. على الرجل والمرأة أن يتحملا بعضيهما حتى تستمر الحياة فالزواج شراكة بين الإثنين والحياة لا تخلو من المد والجزر .. قال صلى الله عليه وسلم ( لا يفرك مؤمناً مؤمنة إن كره منها خلقاً رضي منها آخر) والمعنى أن يوطن المؤمن نفسه على انه لابد أن يكون في الآخر عيب أو نقص أو أمر يكرهه فإن وجد ذلك فعليه أن يقارن ويتذكر المحاسن ويغض الطرف عن المساوئ لكي تدوم الصحبة ويبقى مطمئن النفس مستريحاً.. روى أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (استوصوا بالنساء , فإن المرأة خلقت من ضلع , وإن أعوج شيئ في الضلع أعلاه , فإن ذهبت تقيمه كسرته , وإن تركته لم يزل أعوج , فاستوصوا بالنساء خيراً ).وعن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك عن طريقه , فإن استمتعت بها استمتعت بها , وبها عوج , وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها) . ولقد ثبت علمياً أن الضلع الأعوج هو الذي يحيط بالقلب , ولإعوجاجه حكمه , وهي حماية القلب من أية ضربة , فالمرأه كونها خلقت من هذا الضلع , فهي للرجل بمثابة الضلع الأعوج الذي يحيط بقلبه لئلا يلحقه أذى , وإن حاولت تقويم الضلع انكسر , وأصبح قلبك عرضة للإيذاء , وهكذا المرأة , فهي للرجل حصنه ورفيقة عمره الذي يضحي بالكثير من أجله , ويعمل لإسعاده , وهي القلب الذي يغدق ويفيض حبا وعاطفة لذا أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالنساء خيراً.

أمون جزاك الله خير على النصح العام.

[وحدوي الى الابد]

جمعينا بشر وجميعنا معرضون لحدة الطبع .. على الرجل والمرأة أن يتحملا بعضيهما حتى تستمر الحياة فالزواج شراكة بين الإثنين والحياة لا تخلو من المد والجزر ..
وننتظر منك سبب الطلاق ..

[أمووون]

بكل تأكيد المرأة المتعلمة تكون قراراتها سليمة تعرف مافي مصلحتها، خاصة إذا لم يكن أمامها من خيار آخر فزوجها مصراً على أن يتزوج بأخرى وهذا حقه لا خلاف لكن أن تكون له زوجة ثانية فهذا يعني أن حالي معه سيتغير لأن الجديدة ستشاركني فيه وستشاركني في مصاريفي ونفقتي ونفقة أولادي فسالم الآن سيكون مسئول عن آسرتين .. إن تطلقت منه فسأخسر كل شيء حياتي وبيتي ويتشتت أبنائي .. ليس أمامي إلا أن أقبل بالوضع .. وطالما أن سالم يفكر بهذه الأنانية وأهوائه الشخصية فليكن لكن علي أن أتمسك بحقي منه وهو نفقتي ونفقة أبنائي وبيتي، وهذا واجبه ومن واجبه أيضاً العدل في المبيت ..

ثم كيف ننكر ما لتعليم المرأة من فائدة تعود عليها وعلى بيتها وأبنائها وزوجها والمجتمع .. و(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )، وقوله سبحانه وتعالى (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) ويقول كذلك سبحانه (اقرأ بسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ).

الأم مدرسة إذا أعددتها *** أعددت شعبا طيب الأعراق

ولما كان في صحابيات الأنصار جريئات في السؤال عمَّا يتعلق بأحوال النساء وخصائصهنَّ، أثنت عائشة أم المؤمنين عليهن بقولها : "رحم الله نساء الأنصار، لا يمنعهنَّ حياؤهنَّ أن يسألن عن أمور دينهن".

ألم يقل النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( اُطلبوا العِلمَ ولو في الصِّين ) ؟ وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً : ( طلبُ العلم فَريضَةٌ على كُلِّ مسلمٍ ومُسلمة ) ؟ .

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :" جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، فقال صلى الله عليه وسلم :" اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا ، فاجتمعن فأتاهن فعلمهن مما علمه الله " . رواه البخاري ومسلم .

فالعلم نعمة من الله ونور وهدى يتفضل الله به على من يشاء من عباده وسبب لرفعة أهله وعزتهم في الدنيا والآخرة {يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ }.

إن تعليم المرأة تربية لها تعينها على صناعة الرجال، وصياغة العقول، وصيانة السلوك ، لتكون قادرةً على حسن السير في حياتها وفق أهدافٍ نبيلة وغاياتٍ سامية. إنه تربية تسعى إلى إصلاح حياتها في كل جوانبها لتبلغ سعادتها في الدنيا والآخرة.. إنه منهج يحفظ لها قيمها التي تحيا لأجلها ، وتموت لأجلها، وتـنقلها بأمانة إلى الأجيال القادمة.
ويقول الله عز وجل (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) ، نفهم من هذه الآية أن كل ما أمر به الرجل ومن جملته طلب العلم فهو من حق المرأة أيضا، وعن السول عليه الصلاة والسلام (النساء شقائق الرجال) .

[أمووون]

مثال زينب طيري من الرجال كثير فكم من رجل يفضل أن يكون بدون إمرأة مطلقاً كان أو أعزب لكنه أكيد يلجأ لفعل المكروه أو الفاحشة .. وإذا كانت نسبة الطلاق تزيد في المجتمعات المتدمنة فالرجل مذنب في ذلك مثله مثل المرأة تماماً وإلا كيف تفسر لي الرجال الذين لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ممن يقضون الساعات الطوال في النت أو متفرجين على مذيعات الجزيرة وغيرهن ثم يطالب زوجته أن تكون نسخة منهن وإن كانت من أمثال خديجة ولم تستطع تلبية متطلباته تزوج عليها هذا إذا لم يطلقها !!!!!!!!

ومن يقول أن أمي وأمك وجدتي وجدتك كن مستقرات في زيجاتهن .. بل أن البيوت كانت مغلقة عليهن وهن يعانين ما يعانينه من جبروت وظلم وقسوة رجالهن ومجتمعهن متحملات صابرات لأجل الأبناء ولأن المجتمع للأسف يربينا على أن الطلاق عيب بينما الطلاق هو حق كفله الإسلام للمرأة ليخلصها من رجل لاتستطيع الإستمرار معه ..

قصتي تحكي عن الظلم الذي يقع على إمرأة مسكينة جنى عليها المجتمع والزوج بسبب عدم معرفتها بأمور دينها وحياتها وحقوقها وواجباتها.. وأنا أهتم بالتعليم لأنه تربية لها تعينها على صناعة الرجال، وصياغة العقول، وصيانة السلوك ، لتكون قادرةً على حسن السير في حياتها وفق أهدافٍ نبيلة وغاياتٍ سامية. لإنه تربية تسعى إلى إصلاح حياتها في كل جوانبها لتبلغ سعادتها في الدنيا والآخرة. لإنه منهج يحفظ لها قيمها التي تحيا لأجلها ، وتموت لأجلها، وتـنقلها بأمانة إلى الأجيال القادمة.

أنا سيدة تعلمت وتنورت وتثقفت وأعمل ولا أغادر بيتي إلا لحاجة ملحة بينما جاراتي ربات البيوت يلبسن ويتزين ويخرجن يومياً ويحضرن الحفلات والأعراس وأزواجهن أيضاً في الخارج إما في مقهى أو في مجلس قات ..


أستاذي عبدالقادر .. أنا أحترم وجهة نظرك .. لكن فضلاً لا تضع أوزار الرجال فوق رؤوسنا ... ورفقاً بالقوارير .. واستوصوا بالنساء خيراً فهن عوان عندكم .. واحذر من حق الضعيفين اليتيم والمرأة ..

سلاااااااااااام ..

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمووون [ مشاهدة المشاركة ]

[SIZE="5"] اقتباس : اقتباس : بكل تأكيد المرأة المتعلمة تكون قراراتها سليمة تعرف مافي مصلحتها، كلام عام لايستند الى أي دليل ياستنا وماهو ظاهر في المجتمع من حولنا يخالف ماتدعينه ! اقتباس : خاصة إذا لم يكن أمامها من خيار آخر فزوجها مصراً على أن يتزوج بأخرى وهذا حقه لا خلاف لكن أن تكون له زوجة ثانية فهذا يعني أن حالي معه سيتغير لأن الجديدة ستشاركني فيه وستشاركني في مصاريفي ونفقتي ونفقة أولادي فسالم الآن سيكون مسئول عن آسرتين .. إن تطلقت منه فسأخسر كل شيء حياتي وبيتي ويتشتت أبنائي .. ليس أمامي إلا أن أقبل بالوضع .. وطالما أن سالم يفكر بهذه الأنانية وأهوائه الشخصية فليكن لكن علي أن أتمسك بحقي منه وهو نفقتي ونفقة أبنائي وبيتي، وهذا واجبه ومن واجبه أيضاً العدل في المبيت .. ثم كيف ننكر ما لتعليم المرأة من فائدة تعود عليها وعلى بيتها وأبنائها وزوجها والمجتمع .. و(هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )، وقوله سبحانه وتعالى (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) ويقول كذلك سبحانه (اقرأ بسم ربك الأكرم الذي علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم ). الأم مدرسة إذا أعددتها *** أعددت شعبا طيب الأعراق كلام جميل وفي الصميم ! مع الأخذ بعين الإعتبار بأني لاأنكر أهمية العلم والمعرفة ولكني أقف أمام ماأوردتيه بأن المتعلمة أكثر قدرة على إتخاذ القرار الصائب في أمور حياتها وأسرتها من غير المتعلمة وأعارضه جملة وتفصيل ! لأنه بعيد عن الحقائق الملموسة في مجتمعاتنا هذه الأيام ! وماهو ملموس ينسف ماتدعينه نسفآ مطلقآ اقتباس : ولما كان في صحابيات الأنصار جريئات في السؤال عمَّا يتعلق بأحوال النساء وخصائصهنَّ، أثنت عائشة أم المؤمنين عليهن بقولها : "رحم الله نساء الأنصار، لا يمنعهنَّ حياؤهنَّ أن يسألن عن أمور دينهن". اقتباس : اقتباس : ألم يقل النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( اُطلبوا العِلمَ ولو في الصِّين ) ؟ وقال ( صلى الله عليه وآله ) أيضاً : ( طلبُ العلم فَريضَةٌ على كُلِّ مسلمٍ ومُسلمة ) ؟ . عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :" جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ذهب الرجال بحديثك فاجعل لنا من نفسك يوماً نأتيك فيه تعلمنا مما علمك الله ، فقال صلى الله عليه وسلم :" اجتمعن في يوم كذا وكذا في مكان كذا ، فاجتمعن فأتاهن فعلمهن مما علمه الله " . رواه البخاري ومسلم كان عليه أفضل الصلاة والسلام يقوم بتثقيفهن في أمور دينهن ودنياهن وماهي حقوقهن وحقوق بعولهن عليهن ., ولم يكن يعلمهن علم الجيولوجيا وعلم الفلك ونظريات داروين ! وكن يتفقهن ويطبقن ماتدراسوه في أمور حياتهن اليومية ! اقتباس : فالعلم نعمة من الله ونور وهدى يتفضل الله به على من يشاء من عباده وسبب لرفعة أهله وعزتهم في الدنيا والآخرة {يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ }. إن تعليم المرأة تربية لها تعينها على صناعة الرجال، وصياغة العقول، وصيانة السلوك ، لتكون قادرةً على حسن السير في حياتها وفق أهدافٍ نبيلة وغاياتٍ سامية. إنه تربية تسعى إلى إصلاح حياتها في كل جوانبها لتبلغ سعادتها في الدنيا والآخرة.. إنه منهج يحفظ لها قيمها التي تحيا لأجلها ، وتموت لأجلها، وتـنقلها بأمانة إلى الأجيال القادمة. ويقول الله عز وجل (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) ، نفهم من هذه الآية أن كل ما أمر به الرجل ومن جملته طلب العلم فهو من حق المرأة أيضا، وعن السول عليه الصلاة والسلام (النساء شقائق الرجال)[/ SIZE] .

نعم هن شقائق الرجال ولهن الفضل علينا وليس لدي أي نفي لذلك بل أن رأيي واضح من خلال الكثير من مواضيعي !

أم العبقري الفذ مصطفى العقاد , د.زكي محمود , عبدالرحمن بدوي . , د.زويل , والشيخ الشعراوي , و أنيس منصور , موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب , جميعهن كن غير متعلمات ولايفقهن إلا خصائص بسيطة من أمور دينهن , وهناك آلآف وآلآف من هؤلاء النماذج التي تثبت بما لايدع مجال للشك في أن التنشئة السليمة ليست محصورة في المثقفات المتعلمات !
لاتملكين ياسيدتي أي دليل يفيد أن المرأة المتعلمة هي المؤهلة أكثر من غيرها ولكن الواقع يثبت عكس ماتدعين ويبرهن ببراهين ليس لها من نقض في أن الثقافة التي تفوق الإحتياج الطبيعي لكل فرد قد يكون بمثابة إسراف في غير محلة لوقت مهدر ., كان يجدر به ان يصرف في العناية بالأسرة وتنشئة الأبناء تنشئة صحيحة سوية ..

وماورد منك في مجمله يتحدث في العموم ولايمكن الأخذ به كإثباتات تؤيد ماذهبتي إليه !

.
.
.

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمووون [ مشاهدة المشاركة ]

[COLOR="Blue"] اقتباس : مثال زينب طيري من الرجال كثير فكم من رجل يفضل أن يكون بدون إمرأة مطلقاً كان أو أعزب لكنه أكيد يلجأ لفعل المكروه أو الفاحشة .. وإذا كانت نسبة الطلاق تزيد في المجتمعات المتدمنة فالرجل مذنب في ذلك مثله مثل المرأة تماماً وإلا كيف تفسر لي الرجال الذين لا يعجبهم العجب ولا الصيام في رجب ممن يقضون الساعات الطوال في النت أو متفرجين على مذيعات الجزيرة وغيرهن ثم يطالب زوجته أن تكون نسخة منهن وإن كانت من أمثال خديجة ولم تستطع تلبية متطلباته تزوج عليها هذا إذا لم يطلقها !!!!!!!! لن تجدي في أي جزء من مداخلاتي السابقة مايبرئ الرجل أو يناصره أو ينفي عنه أخطاءه أو يظهر بمظهر القديس الذي لايخطئ أبدآ ! بل أؤكد بانه في كثير من الأحيان يكون هو سبب المأساة ! كلامي واضح وجلي وليس فيه أي لبس ! ولكني أعارضك بشدة في بعض الأمور التي أوردتيها ومنها ان المتعلمة أصوب وأكثر حكمة من الغير متعلمة ! في مايخص بعض من طلبات الزوج : وهل في هذا الأمر من معضلة ! في أن تقومين بعمل تسريحة لشعرك مثل تسريحة سمية الخشاب او غادة عادل ! لاأعتقد انه قد طلب منك شيء مهول ! وهل هذا الأمر لاتفقهه الغير مثقفة ! هذا أمر أصبح إعتيادي وأبسط فتاة تستطيع ان تلبيه ! ليس للأمر دخل في الثقافة ياستي ., للعلم حتى بنات الريف أصبحن يفقهن جميع هذه الأمور الإعتيادية !! اقتباس : ومن يقول أن أمي وأمك وجدتي وجدتك كن مستقرات في زيجاتهن .. بل أن البيوت كانت مغلقة عليهن وهن يعانين ما يعانينه من جبروت وظلم وقسوة رجالهن ومجتمعهن متحملات صابرات لأجل الأبناء رغم أن الحياة عناء ومكابدة ., كما قال الحق عز وجل ( إنا خلقنا الإنسان في كبد ) ., فإن صبرن وتصبّرن فلهن الأجر الكبير والخير الوفير من الله ومن المجتمع وبذا كسبن رضاء الله ورضاء أزواجهن وأبنائهن ., رغم الجور الذي تتحدثين عنه إن وجد ! اقتباس : ولأن المجتمع للأسف يربينا على أن الطلاق عيب بينما الطلاق هو حق كفله الإسلام للمرأة ليخلصها من رجل لاتستطيع الإستمرار معه .. أخذك لأمر الطلاق بهذه الإستهانة يرجع الى طريقة تفكيرك عن القيمة الحقيقي لمعنى وقدسية لأسرة !! ستي الفاضلة وإن كان الطلاق مشروع فهو أبغض الحلال ! لذلك وللأسف الشديد تكثر وتتفاقم حالات الطلاق في جيلكم وتتفكك الأسر وتتشرد ![/COLOR] اقتباس : قصتي تحكي عن الظلم الذي يقع على إمرأة مسكينة جنى عليها المجتمع والزوج بسبب عدم معرفتها بأمور دينها وحياتها وحقوقها وواجباتها.. وأنا أهتم بالتعليم لأنه تربية لها تعينها على صناعة الرجال، وصياغة العقول، وصيانة السلوك ، لتكون قادرةً على حسن السير في حياتها وفق أهدافٍ نبيلة وغاياتٍ سامية. لإنه تربية تسعى إلى إصلاح حياتها في كل جوانبها لتبلغ سعادتها في الدنيا والآخرة. لإنه منهج يحفظ لها قيمها التي تحيا لأجلها ، وتموت لأجلها، وتـنقلها بأمانة إلى الأجيال القادمة. اقتباس : اقتباس : أنا سيدة تعلمت وتنورت وتثقفت وأعمل ولا أغادر بيتي إلا لحاجة ملحة وماهي الجدوى النوعية لمستوى ثقافتك وماهي فائدتها إن كانت أسرتك الصغيرة لاتستفيد منها ! ومافائدة هذا النوع من العلم الذي لاتتعلمين منه الصبر على البلاء والإبتلاء ولايفيدك في تعلم سياسة الأحتواء لكل ماهو شاذ في نطاق أسرتك الصغيرة والكبيرة !!! --- اقتباس : بينما جاراتي ربات البيوت يلبسن ويتزين ويخرجن يومياً ويحضرن الحفلات والأعراس وأزواجهن أيضاً في الخارج إما في مقهى أو في مجلس قات .. ليس هناك مايمنع من قيام المرأة بواجباتها في محيط أسرتها الكبيرة من زيارات وواجبات ., وذلك لاينقص من قدرها طالما إنها متكفلة وملتزمة بواجباتها نحو زوجها وأبنائها ! وحريصة على متابعة كل شؤون حياتها في محيط مملكتها الصغيرة ! اقتباس : أستاذي عبدالقادر .. أنا أحترم وجهة نظرك .. لكن فضلاً لا تضع أوزار الرجال فوق رؤوسنا ... ورفقاً بالقوارير .. واستوصوا بالنساء خيراً فهن عوان عندكم .. واحذر من حق الضعيفين اليتيم والمرأة .. شكرآ لك ... لاأزكي على الله أحد ., ولكن لي إخوة إناث ولي زوجة متعلمة ولي وإبنة وتعاملي معهن جميعآ مبني على الرحمة والتقدير والمودة , ومالهم علي أقوم بإيفاءه على أكمل وجه وماورد في مداخلاتي ليس فيه أي ظلم لأي أحد ., ولكني لاأستطيع أن أتفق معك بأن ثقافة المرأة لها دور كبير في صيانة عش الزوجية ولها دور في الحفاظ على تماسك الأسرة من التفكك وإستنادي في ذلك يخضع الى عدة أمور لاأملك الوقت لإستعراضها جميعآ ., .. اقتباس : سلاااااااااااام ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


.

[سالم علي الجرو]

الطلاق أبغض حلال عند الله تقتضيه الضرورة والأسباب الكافية وليس الكيف والمزاج ، وهو أيسر قرار عند الرجل ينفذّه وهو ضاحك ، ويكفي تهوّرا من الرجل أن يقرن قرار الطلاق بقرار الزواج من أخرى ، ويكفي عذاب أن تفاجأ الزوجة بالطلاق ويذهب بها الخيال إلى تصور حياة الوحدة والجحيم القادمة ، وإذا ما كانت أمّ ، فلا تسل عن قهرها وعذاب وقهرمن تحتضن.

فظّ غليظ القلب ، ناكر للعشرة ، عديم الوفاء من لا يتحسس آلام مطلّقته وأطفالها ، جاهل من يساوي بين جهل وعلم:
الطلاق أبغض حلال عند الله وعنده جلّ شأنه لا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون .
قلت فظّا ، غليظ القلب وأقول غلطانة ، حمقاء من تتسبب في طلاقها ، وبما أن الحمق نسبي فإن عدد من يتسببن في طلاقهن قليل جدا ، وإن عدد من يتهوّر من الرجال هو الأكثر على الأرجح . وعليه فإن العتب على الرجال الذين لم يحسنوا القوامة.

في الأغلب تعيش المرأة في ديارنا عيشة ترقّب وحذر ويقظة فهي لا تدري متى وكيف سينفّذ الرجل قراره . تتقي غضب الزوج خوفا من شطحة ، وما أكثر الشّطحات من رجال يستهويهم الجسد وتعمي بصائرهم المتعة الحسّيّة الموقوتة.

[الدموني]

ولنا في وصيته عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع درسا في التعامل مع النساء

[دمعة]

عزيزتي امون اشكرك كثير على طرح هذا الموضوع ولكني لا أتفق معك تماما فيما قلتي فهناك الكثير من التناقضات في كلامك واتفق أكثر مع كلام الاستاذ عبدالقادر فدعق
اشرتي الى ان المرأة المتعلمة هي من ترضى بزواج زوجها ولكن تهتم بنفقتها واولادها وبيتها وتأخذ حقوقها ثم اشرتي الى ان عهد امهاتنا وجداتنا نحن لانعلم ما يعانونه بسبب ان الطلاق عيب. لم اعتبرتي ان حفاظ المتعلمة على استمرارية زواجها هو نتاج علم وفطنة بينما محافظة الامية على استمرار زواجها هو نتيجة ضعف وظلم؟؟!!!

سؤال اخر: لم نسبة الطلاق تزيد في مجتمعاتنا اليوم و نحن المتعلمين؟ لم تزيد نسبة العنوسة في ظل وجود الرجل المتعلم والمرأة المتعلمة؟ لم على الرجل اثم ان طالب زوجته بالتزين؟ اليس هذا ما امرها به دينها ايضا؟ لم على المرأة ان تتنحى عن مظاهر الحياة الحسنة والتجمل ثم تضع اللوم على الزوج في سلوكياته؟ هناك الكثير من الازواج اللذين تغيروا بعد الزواج بأعوام. فلمن يعود سبب هذا التغيير؟ هل للزوجة؟ ام للزوج؟ ام لوجود اخرى؟ وان وحدت الاخرى فياترى ماهي الاسباب؟ زواج الرجل من اكثر من واحدة ليس جرما ولكنه حق مشروع. هناك الكثير ممن يقلن انهن قائمات بكل متطلبات ازواجهن ولكن لم يريد ان يتزوج عليهن؟ هذا ظلم. فبرئيي ان تفكير الرجل بالزواج غالبا يكون بسبب نقص بالبيت وهذا قد يكون ناتج لاسباب عدة. قد لا تكون المرأة مقصرة بواجباتها تجاه زوجها والادها ولكن ماذا عن التفاهم والاتفاق بين الزوجين .
في الحياة الزوجية المتعلمة ليست الحاصلة على الشهادة ولكن المتعلمة التي تعلم بكل احتياجات زوجها وحالاته و تعلم كيف تتعامل معها. المتعلمة هي التي تسعى للحفاظ على استمرارية زواجها بوجود الفة وود وحب داخل البيت و ليست التي تحافظ على استمرارية الزواج وكفى.
قد يكون هناك ممن يحملون اعلى الشهادات وزواجهم مستمر ولكن يختلفون كثيرا وامام اطفالهم. ألن يؤثر هذا الخلاف على نفسية الطفل؟ فما فائدة العلم الذي جنوه على اسرهم. على كل من المرأة والرجل ان يكون مثقفا في علم الاسرة وليس بعلوم والدنيا وحسب.
استاذة الجغرافيا بم ستخدم اسرتها و زواجها؟ هل هذا العلم مهم جدا لاستمرارية الزواج؟ لا طبعا (ليس المقصود من الجغرافيا اي شي غير انه مثال).
اعرف مرأة متعلمة جدا وحدث لها نفس الموقف وطلبت الطلاق وحدث ما ارادت. لم لم يمنعها علمها من الطلاق؟

الطلاق يجب ان يكون اخر الحلول. ولكن لو لاحظتي انه ايضا حل . أحيانا قد يكون التفاهم غير ممكن بين الزوجين فالافضل هو الطلاق. ما فائدة طفل يحيا بين امه وابوه وهما في صياح مستمر؟ قد يتربى بشكل افضل عندما ينفصلا ولكن العلم الاهم ان يعلما كيف يعاملونه بعد الطلاق فكثير من المطلقين يفكرون في كيد الاخر على حساب اطفالهم وهذه الطامة الكبرى

الطلاق ليس عيبا واعتقد ان المتعلمين يجب ان يفقهوا هذا ولكن قبل ان يتوجهوا اليه كحل عليهم بالتفكير العميق في كل السلبيات والاجابيات التي ستعقبه واختيار الافضل بحيث تكون اقل الخسائر
اما مايخص التفقة فهذة واجبة على الرجل ان يصرف على ابنائه ويوفر لهم المسكن والمأكل والمشرب واللبس والنفقة على الزوجة في فترة العدة او فترة الحمل (بل ان الطلاق لا يفضل في فترة الحمل) . كما ان الشرع ينص بأن المرأة المطلقة في فترة عدتها اذا لم يكن الطلاق بائنا تمكث في بيت زوجها ولكن دون ان يمسها لعل وعسى ان يرأف بها قلبه ويحن لايامه معها فيعيدها، حيث ان العودة لا تتطلب سوى كلمة

فاعذريني اختي الفاضلة على اختلافي معك ولك مني كل شكر وتقديرعلى ما اشرتي اليه

[الخليفي الهلالي]

سالم طلّق خديجه

هناك اسباب كثيره للطلاق ومنها أنتها المصلحة بين الطرفين ربما سالم أنسان جشع طماع أناني ووجد أن ماكان يجنيه من فائده من خديجه قد أنتهى ووجد القعر فارغ
وهنا حدث أبغض الحلال !!

أمووون طالت الغيبه علينا عسى خير ؟؟؟؟؟