أمسية للدكتور الشيخ / عائض القرني ومحاضرة شعرية في مدح اهل اليمن .

[هدير الرعد]

يا ابناء اليمن الحبيب لستم في حاجة لمدح أنفسكم ، فأنتم أكبر من أن تجارو بعض من يجهلون تاريخكم وعظمتكم في هذه الأمة، فعندما دخلت المنتدى عدة مرات وشاهدت التجريح في أهل اليمن الميمون أردت المشاركة بعلم، فوجدت أن بعض الأخوة قد نقل بعض الأقول والأشعار وحقائق التاريخ التي تتحدث عن مآثر شعب اليمن، وتذكرت هذه الأمسية الشعرية والوعضية للدكتور الشيخ / عائض القرني حفظه الله وغفر لنا وله، وهي أمسية متميزة جداً ، تحدث فيها الشيخ عن الكثير من المئآثر والمناقب والخصال الحميدة التي يتحلى بها اليمنيون ماضي وحاضر، وفيها أبيات شعرية أكثرها أكيد لم يكن قد سمعها أغلبكم..... فتفظلوا أتمنا لكم طيب الاستماع، وطيبا لكم أيه اليمنيون، وحقاً قالها يمني (لو لم أكن يمنياً لتمنيت أن أكون يمنياً).. فاليمن هي التي يخطب نسبها كل العرب وليس سواهم.... ومن أراد أن يُخرج نفسه من هذا الشرف العظيم فهو لا يستحقه، ولا يستحق أن ترفعوا من قدره في مناقشته عن سبب قراره، فأنتم لستم بحاجة لذلك ويكفيكم أن رد على نفسه بأنه ليس أهلاً لهذا الشرف.....
أترككم مع الدكتور الشيخ عائض القرني....

http://www.ibb7.com/islam_sounds/sounds.php?mqtaa=128

[غالي الأثمان]

احسنت اخي هدير الرعد

عاشوا بني غامد وزهران وبلقرن وشهران والاسمري .

اليمن بلاد العرب كل العرب .

كل سنه وانته طيب عزيزي.

[هدير الرعد]

حياك الله يا أخي غالي الأثمان وأشكرك على تشريفك لي بالمشاركة الطيبة........

[gold9999999999]

احسنت هدير


ابوالعزم

[حد من الوادي]

اللذي وصفهم الشاعرغيرالقوم اللتي انت منهم امانحن ابناءالجنوب العربي وحضرموت اللتي تريدتضمهاتحت شعاراتك وتحايلاتك كل يوم معرف جديدواحتيال جديدلن يجعل احدان يتنازل عن اصلة وتاريخة واسم بلادة؟

حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟

[حد من الوادي]

هذة العينة الماركسية البغيضة المحسوبة يمنية عبدةماركس ولينين وجيفاراوكاسترواحزاب الكفراليمني قاتلهم الله اطماع في السلطة وفي المال والدين والاسلام تركوة لعينة اخرى من بني جلدتهم
انهم ابناءالمنطقة الوسطى جماعة فتاح ومحسن وعاصي الله وياسين ووووو


حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟


---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

بين يدي اللحظة والتاريخ...الإهداء للدكتور ياسين
بقلم: مهدي الهجر في الثلاثاء 25 سبتمبر-أيلول 2007 01:16:42 ص

مأرب برس – خاص



الوحدة في تكوين ومسيرة الحزب الاشتراكي



(لن انظر إلى النكتات السوداء ولو تناثرت ، تكفيني المساحات البيضاء



ولن انظر إلى الوسيلة الخاطئة مهما أدمت ، سأمر من عليها وأحدق في سمو الهدف ونبل الغاية )



مشكلة المثقف والباحث العربي على حد سواء تكمن في العاطفة التي تسبق العقل والتي تأتي بدورها في اغلب المحطات والمواقف على الحيدة والموضوعية ، ومن ثم يغيب الإنصاف الذي الأصل أن يستقيم على أرضية محايدة والتي يجب أن لا تتصل البتة بانفعالات الرضا أو الغضب .



ولا يخفى ما لهذا العوج والعور من آثار سلبية بل ومدمرة على مسيرة التنمية بمفهومها الأعم والأبعد ، والرؤية في صناعة المستقبل .



وأبشع الظلم في النمط الجماعي وعلى الجمعي الآخر بحيث تحشد له وسائل تحرك بكثافة وتغطية تمنهج وتجدد مع كل حين ومناسبة في إطار استراتيجية مفتوحة السقف تقتص من الحاضر والمستقبل في ارث يتشبع بالكراهية مع كل يوم على أساس مجتزيء لمسيرة ومواقف حملت معها الصحيح والخطأ كأي جهد لا تعصمه بشريته .



يصبح الظلم مركبا –بضم الميم -حينما يمأسس وينتقل بالتواتر إلى قاضم وهاضم ومتفلت من المسؤولية يواري سوءته بتجديد خصومة وافتعال معارك .



تلك الرسالة المفتوحة من الأمين العام السابق للحزب الاشتراكي اليمني إلى فخامة الرئيس في ظل هذه الأجواء المتفاقمة وذات التداعي السياسي والاجتماعي ، تعد تاريخية وذات مضامين جوهرية وعميقة وشاهدة على اللحظة والحدث من رجل أقل ما يقال عنه أنه كبيرا عاش المراحل ، وسكنته اللحظة بكل انفعالاتها وتداعياتها ، وفي تعبير واضح وجلي عن رؤية الحزب للساحة والحدث وصدق انتمائه.



ذلك الخطاب العميق والواعي والملتزم والمسئول للدكتور يسين سعيد نعمان الأمين العام الحالي للحزب بخصوص مجمل القضايا يعكس بجلاء الموقف الذي نشأ وسار عليه الحزب فيما يتعلق بالوحدة كقضية وقيمة استراتيجية .



الحقيقة التي يلزم الوقوف عندها والتعلق بتلابيبها في هذه الأيام الحرجة تحديدا والفوضى الخلاقة تقودها رايس إلى كل زاوية في المنطقة ، أن الوحدة اليمنية كانت ولا تزال قضية تكوين ومسيرة ، وكفاح بل وعقيدة استراتيجية في منظومة ومسار الحزب منذ لحظة تكوينه .


فعلينا الاصطفاف ومد الأيدي ورفع القبعات وإعادة الاعتبار المعنوي للحزب من بهت لحقه ، ومظالم بالجملة .



وتقديم مناشدة للقيادات التاريخية للحزب وتياره الوحدوي الملتزم من الأعضاء والمناصرين أن عضوا على مجدكم بالنواجذ ، وان لا تفريط بمقدار من ذرة في ثابت الوحدة لمجرد وجود مطبات ونتواءات والتواءات في الطريق ، فليس من شيم الكبار التعثر والتراجع مهما عظمت الصعاب .



الوحدة اليمنية اليوم وغدا رغم كل التحديات هي مسؤولية الحزب الاشتراكي اليمني أولا وقبل غيره في الإطار الأدبي والأخلاقي والتاريخي والاستراتيجي ، وعلى الآخرين التعزيز والمساندة والإقرار.



ان الحزب الاشتراكي ببساطة هو أمها وأبيها ليس بالتبني بل بنسب اصلي ومباشر.



لان الحزب الاشتراكي جذوره وحدوية حتى قبيل ولادته ، وقد الزم نفسه تاريخيا بالوراثة الشرعية للحركة الوطنية كما جاء في برنامجه السياسي المقر من مؤتمره الأول في 9مارس 1979م حيث انبثق يومها من قاعدة وحدوية لمجموعة أحزاب انصهرت في مسماه ورسالته بعد تدرج ومرحلية في تمثيل كل اليمن شمالها وجنوبها وشرقها وغربها .


وحتى جاءت الوحدة بعد سلسلة من النضالات والفعاليات والمحاولات المختلفة ، للآخرين دورهم لكن يبقى المتسع والحيز الأكبر والأساس للحزب وقيادته التاريخية والتي لا زالت محل شهود وفعل .



فعلي سالم البيض ومن وراءه في الصف الأول هو وهم من أسرعوا وقبلوا على أنفسهم بالتراجع خطوات وتقديم تنازلات أثناء مفاوضات تستوجب حتى تؤتي ثمارها عدم التشبث بحديات ومواقف متجمدة، العظيم من وهب فيها الأدنى للذي هو خير وأبقى في لحظة تاريخية هامة كانت العواطف الجياشة والمغامرة الايجابية هي الأقوى والأسبق على حسابات الأقيسة والمسطرة وعوائد الأشخاص والهيئات واحتمالات المخاطر.



كان البيض وجيله في الحزب صرعى متيمون بالوحدة العروس ومن ثم فلم يحول بينهم حابس .



وان كان هناك من جاء ليخطف عظمة الحدث ويعتسف تلك اللحظة بالتشويش والمغالطات وهو يقدم للتاريخ من وحي الهاجس والتخمين ، (أن الحزب إنما استنقذ نفسه من ورطة وأزمة تاريخية عقب تصدع المنظومة الشرقية وسقوط الاشتراكية العالمية كقوة عظمى وبعد ما رآها حلت بنماذجه في المعمورة في الحين الذي كان الصالح منتبها ويقظا فاقتنص الفرصة ومد يده للإنقاذ وصناعة الحدث )



رغم تسليمنا بالدور الايجابي والتاريخي للرئيس الصالح إلا أن هذه المقولة تنقلب تماما وتقع على أم رأسها ، حيث تستبين على أنها كذبا مقنعا بسقوطها أمام الدلائل التاريخية والشهادات المعاصرة من أعيان المرحلة لشخوص معنية ومحايدة منطوقها ( أن قوى إقليمية معنية نفرت من الوحدة وتطيرت ثم أعلنت استعدادها التام في استلام وتبني الملف الاقتصادي وكل استحقاقات المرحلة وصولا إلى التأهيل إلى المصاف الإقليمي ولكن بثمن أن لا تتم الوحدة )



هذه واقعة تاريخية منع من ظهورها إلى العلن الزمن والعلاقات المختلفة للجماعات والدول والأشخاص .



عقب حرب 1994م وليس المقام هنا للخوض في تفاصيلها وتحرير الادانات وصكوك الانتماء، فان الحزب تعرض لسلسلة من الصدمات كلها في السياق السلبي الذي يعود بالمفاجآت ذات اللون الأحمر على الوطن ، منها على سبيل المثال المحاولات المتكررة لإضعافه وتشقيقة بنسخ منه بصورة ظاهرها التذاكي وحقيقتها الغباء الراسخ والمدعم ، إذ أن العملية أفرزت باعوما وتياره ، والنوبة وشحتورا ، وكلما اضعف الحزب كلما بسقت وامتدت تاج ، وبدلا من أن تتجه العملية سياسية حزب يصارع حزب في إطار العملية السياسية البناءة بين حاكم ومعارضة ، إذا بها بين من يحمل الجنوب على الشمال ، والشمال على الجنوب ، ولاشمالي بعد اليوم ، وبرع برع يا استعمار ...فأي الفريقين خير مقاما ...؟



يقال في المقهى السياسي أن ثمت محاولات حثيثة تمت لاستقطاب الدكتور يسين سعيد نعمان عن المشترك والحزب ، لكن الرجل استعصى واستعصم بتاريخه ومشروعه ..



فماذا لو قبل الدكتور وانضم إلى قافلة المستشارين وأنس بهم واستأنسوا به وزاد وجر معه فصيله القريب منه إلى البيت ألمؤتمري الواسع الطيف ، وخلفه من بعده على القيادة أمثال الشحتور وباعوم ؟



دعوا الإجابة للقادمات من الأيام ..



الثناء هنا للحزب الاشتراكي وآخرون لا نبخسهم دورهم الوحدوي وفي مقدمتهم فخامة الرئيس ..لكنهم جميعا قد استقصوا وزادوا عن حقهم في الثناء والذكر وطول الإشادة ...باستثناء الحزب الذي بهت في كل شيء وحلت عليه المظالم من كل جهة.



الوحدة الروح



أرى السوس والقوارض تنخر في مداميكك ، اسأل الله أن يقبضني إليه ولا أراك بمكروه .



اللجنة العامة للمؤتمر



كم نتمنى لو تفقهوا وتحسنوا الحوار مع وبينكم أولا...قبل أن تقصدوا به غيركم ، فبربكم كفوا حوارات ولقاءات لم تزدنا إلى فرقة ..



المناضل الكهالي


قد كان رصيدك حافلا وسوقك في النضال يكفيك ويسع أبناءك وأحفادك من بعدك ، فلم قبلت أن ترتد ورقة في إطار صراع اجتماعي

-------------------------------------------------------------------------------------

تعليق


هذة البضاعة الخبيثة اللتي سعت ولازالة تسترزق وتتاجرببلادناووطننا الجنوب العربي وحضرموت انهم بقايا خدم
وحلاقين وطباخين وغسالين الانجليزعندما كانومغتربين في عدن اصبحويتطاولون على بلادنا وتاريخنا تحت شعارالاممية الماركسية الملحدة ومشروعهم لم يمت بعدبل انتقل من جنوبنا الحبيب المحتل الى المناطق الوسطى وبلادهم اليمن الجمهورية العربية اليمنية؟

حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟


[email protected]

[abo ahmed]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[هدير الرعد]

اقتباس :

هذة البضاعة الخبيثة اللتي سعت ولازالة تسترزق وتتاجرببلادناووطننا الجنوب العربي وحضرموت انهم بقايا خدم وحلاقين وطباخين وغسالين الانجليزعندما كانومغتربين في عدن اصبحويتطاولون على بلادنا وتاريخنا تحت شعارالاممية الماركسية الملحدة ومشروعهم لم يمت بعدبل انتقل من جنوبنا الحبيب المحتل الى المناطق الوسطى وبلادهم اليمن الجمهورية العربية اليمنية؟ حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟ هذة البضاعة الخبيثة اللتي سعت ولازالة تسترزق وتتاجرببلادناووطننا الجنوب العربي وحضرموت انهم بقايا خدم وحلاقين وطباخين وغسالين الانجليزعندما كانومغتربين في عدن اصبحويتطاولون على بلادنا وتاريخنا تحت شعارالاممية الماركسية الملحدة ومشروعهم لم يمت بعدبل انتقل من جنوبنا الحبيب المحتل الى المناطق الوسطى وبلادهم اليمن الجمهورية العربية اليمنية؟ حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟

اللهم أني صائم...
نعم أدعوك للذهاب إلى الدكتور القرني لإيضاح الأمر له...... وتعريفة بمكان وموقع الجنوب العربي كي لا يتكرر الخطاء مرة أخرى في محاضرة قادمة........ الدكتور القرني مع أنه دكتور وشيخ كبير لكنه لا يعرف إلا أن هناك يمن واحد توحد بعد سنوات من تشطيره........ وسكان هذا البلد هم اليمنيون الذين قصدهم الدكتور القرني في محاضرته...... ربما لم يكن يعلم أن هناك جنوب عربي هم أصحاب تلك المناقب!!!!....... لكن ومع ذلك يا أخي ستجد نفسك أمام مشكلة أخرى ......... فهناك شريطين للشيخ العلامة الدكتور سفر الحوالي في جزئين الأول والثاني من "الوعد الحقّ والوعد المفترى" ستسمع أخبار عظام وأهوال جسام وقد ذكر في شريطيه الشيء الكثير عن اليمن وأهله في ما حواه من علم ومعرفة وسند وتوثيق........ ليس هذا فحسب بل وحتى الدكتور القرني نجده في موقع آخر قد أصدر سلسلة بعنوان: سلسلة رحلتي إلى اليمن للشيخ الداعية الدكتور عائض عبد الله القرني ...... وفيها خمسة عشر درساً...... متوفرة على هذا الرابط
http://www.4shared.com/dir/3979886/e...khalgarni.html
لا ليس هذا فقط فهناك مشكلة أكبر من هذا كله....... تتمثل في الأحاديث المروية عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في أهل اليمن........ فهل تستطيع أن تقول أن اليمنيين قد زوروها بعد أن قيلت في أهل الجنوب العربي الذي لا نعرف موقعه حتى اللحظة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم ما رأيك يا حد في قصة الشحتور قائدكم والتي رواها أحد الحضارم على النحو التالي:

قدم سعيد صالح الشحتور الى السعوديه بعد ان اشترى جوازا يمنيا شماليا في مطلع الثمانينات . قدم لغرض تحسين وضعه المادي . وعند وصوله الى اراضي المملكه تنقل بين عدة وظائف وفكر في العوده ثانية الى الجنوب . لعدم وجود وظيفه تناسبه فاحتضنه شخص من البيضاء عدة اشهر ومن هناك تمت معرفته بعائلة بارشيد ومنهم ( المغفور له محمد سالم بارشيد ) الذي عرف ظرف الرجل وقدر الحاجه التي يعانيها فقام بتوضيفه لديه في مؤسسة مواد بناء كان يمتكها في خميس مشيط بالتحديد وكان كريما لدرجة انه اقرضه مالا لبناء منزل في منطقته . وفجاة ولحقد الرجل على كل ماهو سعودي . قام بقطع تذكره له وشخص حضرمي اخر من الشباب وفي اثناء سير الطائره تقدم الى الملاحين واظهر مسدسه وقال ان لديه قنبله وتم تغيير وجهة الطائره الى ايران وهناك ضرب من قبل المواطنين السعوديين ركاب الطائره وتمت محاكمته باشراف ضباط تحقيق سعوديين وكانت المفاجاه لم يتمالك اعضابه وابلغهم ان الدعم اتاه من بارشيد والرجل لايدري شي عن الامر بعد ساعات قلائل والمرحوم بارشيد في جزيرة فرسان مع افراد اسرته تم القاء القبض عليه من قبل السلطات السعوديه وسجن عاما كاملا وجرد من الجنسيه السعوديه وتم ترحيله الى حضرموت . هذا احد ابناء حضرموت من ضحايا سعيد صالح الشحتور . عموما لكي يفهم الجميع ان البعض وان حارب نظام صنعاء يضل بنظرنا سوابق لايمكن نسيانها بسهوله لكل حضرمي هذا هو الشحتور

[صقر العرب]

الله يجزي كل من يفعل الخير بالخير

[حد من الوادي]

الرعد؟؟؟؟؟؟؟

لماذا أنت تحارب الجنوب العربي وحضرموت وماهي مبرراتك هل هي دينية ام دنيويةام تاريخية ام اطماع لمسخ الجنوب العربي وحضرموت من التاريخ وانت مريض بهذا المرض ثق انك ستموت دون ان تحقق اطماعك؟

--------------------------------------------------------------------
انت من الجند؟
وانامن حضرموت؟
وسيدك الشحتورمن الجنوب العربي؟
وانت مستعمرمن ذوريدان؟بلاط مطلع؟
واليمن اسم مطاط يتفرع الى شعوب وقبايل واقاليم مستقلةبذاتها؟
المتاجرة والمغالطة لاتاتي الابالفلس لراعيها؟
-----------------------------------------------------------------

اكتب عن مايعانية اهلك من الاستعبادوالذل الاف السنين؟
امانحن فثورتنا تعانق عنان السماءعلى الاحتلال اليمني الابغض في تاريخ البشرية؟

-------------------------------------------------------------

حدمن الوادي حضرموت العربية الجنوب العربي المحتل؟
------------------------------------------------------------------