مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[الخليفي الهلالي]

بن زامل بن الحقيقة والخيال...

يا حضرت عميد الشعراء

كنت في صغري قد سمعت عن بن زامل وعشقه وحبه لأمراءه هاجرت مع أهلها من حضرموت للحجاز
وتبع أثرها إلى الحجاز وتخبّر عنها في كل مكان حتى وجد عنوانها وسكن في منزل ملاصق لمنزل أهلها

وفي ليله من الليالي جلس بجانب الطاقة القريبه من طاقت بيتها وهنن به وقال..

يقول بن زامل مساك الخير يازين الملاح
يافارس الغزلان يانعسان يانجم الصباح

والقصيده طويله ولكني لم أعد اذكر منها الكثير .فهل لديكم معرفه بقصة بن زامل ذاك الحضرمي العاشق الولهان..؟

أرجو الأفاده يا أبا الجويد فنحن متعطشين للتراث وقصص الأولين.

حفظكم الباري؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 20/1/2013م

مهداه للشاعر الشيخ عبدالعزيز بن شريشر والشاعر الخليفي الهلالي والاديب سالم علي ابولطفي

( بعنوان )

هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات

شد التعب والبذر في التربه مكانه ماطلع=وان جيت باقول الخوافي للقوادم خييرات
خيفان لاالحراث من قولي صوابه تلتكع=والياس بادي فيه من كثر المتاعب والشتات
يخدم وثيران العمل تخدم ولا هو منتفع= كده هباء منثور روح والخماسي والمئات
ياالارض عيفه طينها وحناش فيها تبترع=يافقدت القريه وساكنها كلام الحقيات
او قبضوا دار الزراعه والخزانه بوسبع=ودعم بيت المال لعبة به ايادي خافيات
حطوا ( كتب باداس ) فوق التان ذا شي ماوقع=ولا سمعنا به وصارت في العصور الماضيات
ياالواقع المنظور صادمها كما البرق المشع=صبحت لحاء ودقون من واقع ردي متكسحات
اين الادب اين المثقف والرصين المنطلع = او هي دعاية زيف ذا عن ذاك اسماء زايفات
اين المحب للشعر هل من رجل للحق متبع=ان في الضماير عرق ينبض دعدعه باالصايبات
نادوا وهاتوا بن شريشر لا كلامي يستمع=ياعنيبده ساكنش فكاك الحوال المعسرات
ياعنيبده باحط رحلي عن حلولش بنكسع=من حط رحله عن حلولش ماضوته القاصرات
ياالشيخ ياعبدالعزيز ياالجيد ياالحيد الشنع=ياقلعة القفل المعوج والوزون الكاملات
يابني خليفه ياعوارض غيث برقه يلتمع=لاماسقى ضميان ماخرب موازع صالحات
يابني خليفه من اتاكم طالب الحق مارجع=من عندكم الا ووزنه والمصاري وافيات
( ياقرية العقاد ) ذي منش الصراحه تندلع=حل الدرك والنايبه يااهل الوفاء والنايبات
يالله عسى من عندكم شعق السقيه يرتقع=وكيس صافي خير من سبعه كياس مدغبشات
هل من علوب الارض ناط الزرب والنافش شبع=وباطل الدنيا طغى عااهل الحروف البينات
او مقشم الكذاب لصداق المساجد متسع=والقيم باالمسجد امام الفاطره في خذ وهات
ان قال هرج الصدق قالوا عيف وصفاطه زلع=عبده غلط مافرزن الحسبه مشاكل موحلات
تعورك وسط العين مثل الباتري لاقد ولع=ماقدر سمر زاحف معاهم عاالعتب والايمات
( ان جيتهم صلي بهم قبلة سوى ) قالوا طمع=له دين ومذاهب ونحنا عامذاهب ثانيات
لاباشنى الدنيا ولامن حبها قلبي قنع=حب السوى والقاديه ماشي مثيل القاديات
كل نفس تتمنى ونفحات القوي ماتنقطع=نفحه تغيبك السماء عند النجوم الزاهرات
( ياعنعنه ) ماني صبي غاظه ولا قولي بشع=ولا فضائيه وشاشة تسليه ومسلسلات

العفو من اي خلل او زلل او اي هفوه لانعرف ضمات ولا كسرات والعفو

[محمد نور]

صبببحكم الله بالخيـــــر

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/1/2013م


( بعنوان )

يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها

يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها
وحالي بات ممسوس من اّفات واضرار=تهد حيل الذكي الحاس يتواتر ضررها
وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها
ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها
سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها
كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها
اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها
وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها
سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها
وللتاريخ ريشة قلم في وصمة العار=مجالس باالمغارس تضج عامن عورها
وللمزراق بندق وللحلبوب مثمار=مخاوف للحباري لعد تقرب ثمرها
مناشير الخشب زاهبه عن كل نجار=ولا تزال المناجر تضج فيها نجرها
وللمصباط حنه ترج عاحب لاوصار=وحوته بايحن شرحها داخل وصرها
تكلهن غفر تدفع ثمن ذي منها صار=لها قدره تنذي الدراهم من صررها
وشله ضايعه مالها حشمه ومقدار=من الفرد العليم القوي هذا قدرها
وذيهي ملقيه نذق باطل رمز وشعار=نخليها امام الملأ تمرط شعرها
وبين الذات والقافيه هاجر ومزمار=ولا شي عافيه والحسوسه مع زمرها

( وصدقة قبع ) بمعنى قبع السكر

[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 21/1/2013م ( بعنوان ) يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها يقول القيل اّلآت في راسي واوتار = وهاجس من وتيرة غضب حرك وترها وحالي بات ممسوس من اّفات واضرار=تهد حيل الذكي الحاس يتواتر ضررها وجمح الجهل والجاهله شوكه ومسمار= ( وصدقة قبع ) كلين يضوي عاسمرها ورحمه صابغه كل ليله سيل وامطار=غدق صافي طري يشربونه من مطرها سيول الكار ملها عدد رحمات واّثار=حقائق تشبه الشمس من ينكر اّثرها كرعها في المحاقي ( يبن ) والغيث مدرار=وهي ( للسيسبانه ) مست تنثر دررها اديب الفكر يرجم وباحث اّرثها سار =وزلت وازلفت للردي حتى اسرها وصبحت رهن شله ومنبر زيف واشهار=وياكل من معه زانعه فيها شهرها سكت ياباقديم انتبه خل التحفار=وخل كل من بحث حفرتن يضوي حفرها وللتاريخ ريشة قلم في وصمة العار=مجالس باالمغارس تضج عامن عورها وللمزراق بندق وللحلبوب مثمار=مخاوف للحباري لعد تقرب ثمرها مناشير الخشب زاهبه عن كل نجار=ولا تزال المناجر تضج فيها نجرها وللمصباط حنه ترج عاحب لاوصار=وحوته بايحن شرحها داخل وصرها تكلهن غفر تدفع ثمن ذي منها صار=لها قدره تنذي الدراهم من صررها وشله ضايعه مالها حشمه ومقدار=من الفرد العليم القوي هذا قدرها وذيهي ملقيه نذق باطل رمز وشعار=نخليها امام الملأ تمرط شعرها وبين الذات والقافيه هاجر ومزمار=ولا شي عافيه والحسوسه مع زمرها ( وصدقة قبع ) بمعنى قبع السكر

************************************************** ************************************************** **************
************************************************** **********************************

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

التمس بكل امانه واخلاص من عميد الشعرا او من عميد النقاد شرح هذه القصيده بيت بيت0 انا ما فهمت الشاعر يتحدث عن ايه لاني من الجيل المولود في المهجر فارجو شرحها بيت بيت نثرا من اي شخص فهم اي شي في هذه القصيده

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ]

************************************************** ************************************************** ************** ************************************************** **********************************

اقتباس :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سوبر [ مشاهدة المشاركة ] التمس بكل امانه واخلاص من عميد الشعرا او من عميد النقاد شرح هذه القصيده بيت بيت0 انا ما فهمت الشاعر يتحدث عن ايه لاني من الجيل المولود في المهجر فارجو شرحها بيت بيت نثرا من اي شخص فهم اي شي في هذه القصيده

هذه القصائد الرائعه والتي تحوي كم هائل من مفردات اللهجه الحضرميه أرسلت من الشاعر لمن يفهمها ولمن أراد البحث والتمعق في تلك المعاني والكلم
فلا تتعب نفسك ياسوبرفي انتظار الأجابه لأنك حتى لوفسروها لك حرف حرف لن تفهم شئ كما بداء من مداخلتك

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=سالم علي الجرو;757246]

ما الهـــدف؟

	لديك هدف عندما تفتح ثلاجة بيتك ، تتناول شيء أو تضع شيء ، وعندما تأخذ مفاتيح سيارتك وتغادر البيت ، فذلك لهدف . ما الهدف مما نكتب؟ الأخ عقيل حدد أهداف للمنتدى ثم شرع في تأسيسه ، ومن عام إلى عام يكبر بالأهداف التي تتحقق ، والسؤال: من يحقق الأهداف؟ . إنهم الأعضاء أو الحلان مجتمعين ، ووالله إنه الخطأ عندما تتجه بالمنتدى أطراف تسيطر عليها الذّات إلى مكان آخر؟ ، أقول والأجر على الله: إنه خطأ ... خطأ ... خطأ .

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 22/1/2013م

( بعنوان )

ماقول فرحي ياعدن ولا طربي والنصر لاح=الحزن عاشاطيش عاده مانفض ريشه وراح
والطامه والجرح ذي ماله دواء ولا صلاح=في من هتك حرمة مقام الشعر ونصوص النكاح
من جاز ذلك وانتهك حرمة مقامه واستباح=يقذف في التاريخ قذفة كلب تدميه الرماح

( ياقرية العقاد ) يابيت الصراحه والفلاح=هذا فلاح الدين والدنيا وثمرات النجاح
تعيش ياالعقاد وتعيش الضماير والنصاح=والعلم مابين المذاهب بحر والدنيا كفاح
والذكر والقراءن به تعرف عواجك والسماح=ياقرية العقاد يابيت الصراحه والفلاح
نزل علم ورفع علم ردفان ومعسكر صلاح=ماقول فرحي ياعدن ولا طربي والنصر لاح
الحزن عاشاطيش عاده مانفض ريشه وراح=هل طاح بك باداس ولا ذي ركب باداس طاح
فقال قدني فوق سطح الارض مدمول الجراح=كلتك توكلتك ( وامر المال ) تلحق به سماح
عند اعتراف الذنب ( ذنب ) الليل يمحيه الصباح=والطامه والجرح ذي ماله دواء ولا صلاح
في من هتك حرمة مقام الشعر ونصوص النكاح=من جاز ذلك وانتهك حرمة مقامه واستباح
يقذف في التاريخ قذفة كلب تدميه الرماح=اجزم بما ابرم محاقي مورد الغيد الملاح
لا ( ط ) محاقيها هزيل الجنح مطلوق الصراح=يااتي بجنحانه ويرجع غصب مكسور الجناح

ودعناك الله والله يعينك ويساعدك ..... الاديب سالم علي من قرية العقاد اعلم انها لم تفتخر بك قرية العقاد فقط
بل حضرموت كلها تفتخر بك وان وراك مشاهدين كثر وجمهور وشناب قوم دهاه ( والصدق في القراءن والسنه فهل نطق الصدق ممنوع وحرام لا اكراه ولا حسد يشهد الله لو اتوا الى بيوتنا القرص والحرفوف نصاف اخوه ولاكن على حساب الشعر فاالامر عظيم ) ... ازادك الله من صدق القول

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ومساكم الله باالخير

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد نور [ مشاهدة المشاركة ]

صبببحكم الله بالخيـــــر

حياك الله ياكبتن مساك سعيد

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصائد الرائعه والتي تحوي كم هائل من مفردات اللهجه الحضرميه أرسلت من الشاعر لمن يفهمها ولمن أراد البحث والتمعق في تلك المعاني والكلم فلا تتعب نفسك ياسوبرفي انتظار الأجابه لأنك حتى لوفسروها لك حرف حرف لن تفهم شئ كما بداء من مداخلتك

شكر وتقدير للجميع