ما حكم من لم يقبل حكم الله ورسوله ؟

[بن هاشم العطاس]

احاديث نبوية تتعلق بآل البيت



قال الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم):

"إن الله اصطفى من ولد آدم، إبراهيم واتخذه خليلاً، واصطفى من ولد إبراهيم، اسماعيل، ثم اصطفى من ولد اسماعيل، نزار، ثم اصطفى من ولد نزار، مضر، ثم اصطفى من مضر، كنانة، ثم اصطفى من كنانة قريشاً، ثم اصطفى من قريش، بني هاشم، ثم اصطفى من بني هاشم بني عبد المطلب، ثم اصطفاني من بني عبد المطلب.

(صدق رسول الله)

عن وائلة بن الاسقع

أخرجه في هذا السياق

الحافظ أبو قاسم حمزة بن يوسف السهمي



قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"إني تارك فيكم الثقلين، وما ان تمسكتم به، لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله عز وجل، حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا على الحوض فانظروا كيف تلحقوا بي فيهما"

(صدق رسول الله)

عن زيد بن أرقم (رضي الله عنه)

أخرجه الترمذي

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة، وأغصانها في الدنيا، فمن تمسك بنا، اتخذ إلى ربه سبيلاً"

(صدق رسول الله)

عن عبد العزيز

أخرجه أبو سعد في شرف النبوة

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"يا بني عب المطلب: إني سألت الله أن يثبت قائمكم، ويهدي ضالكم، وأن يعلم جاهلكم وأن يجعلكم رحماء نجباء ولو أن رجلا صف قدميه وصلى ولقي الله،وهو مبغص لأهل البيت، لدخل النار"

(صدق رسول الله)

عن جابر بن عبد الله

أخرجه الملا في سيرته

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"نحن أهل البيت لا يقاس بنا أحد"

(صدق رسول الله)

عن أنس رضي الله عنه

أخرجه الملا في سيرته

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"الأئمة من قريش، لهم عليكم حق، ولكم مثل ذلك، ما إذا استرحموا، وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا أوفوا"

(صدق رسول الله)



قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"وقال جبريل (عليه السلام): قلبت الأرض مشارقها ومغاربها فلم أجل أفضل من محمد (صلى الله عليه وسلم)، وقلبت الأرض مشارقها ومغاربها، فلم أجد بني أب أفضل من بني هاشم"

(صدق رسول الله)

عن عائشة (رضي الله عنها)

ذخائر العقبي للطبري

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"يا معشر بني هاشم، والذي بعثني بالحق نبياً، لو أخذت بحلقة الجنة، ما بدأت إلا بكم"

(صدق رسول الله)

عن الإمام علي بن أبي طالب

(عليه السلام)



قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):

"ما بال أقوام يزعمون، أن قرابتي لا تنفع، أن كل سبب ونسب، ينقطع يوم القيامة، إلا سببي ونسبي وأن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة"

(صدق رسول الله)

عن ابن عباس (رضي الله عنه)



أقوال الإمام علي بن أبي طالب

(كرّم الله وجهه)

في آل البيت



"نحن شجرة النبوة، ومحط الرسالة، ومختلف الملائكة(×)، ومعادن العلم، وينابيع الحكم ناصرنا ومحبنا ينتظر الرحمة، وعدونا ومبغضنا ينتظر السطوة"

من أقوال الإمام علي في ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم) نهج البلاغة/ الجزء الأول ص124

(×) مختلف الملائكة: محل اختلافهم أي ورود الواحد منه بعد الآخر.



قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):

"إذا احمرت البأس، واحجم الناس، قدم أهل بيته، فوقى بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف، فقتل عبيدة ابن الحارث يوم بدر، وقتل حمزة يوم أحد، وقتل جعفر يوم مؤتة، وإذا منلو شئت ذكرت اسمه(×) مثل الذي أرادوا من الشهادة"



من أقوال الإمام علي (كرم الله وجهه) في ذكر النبي (صلى الله عليه وسلم)

(×) عبيدة ابن عم الرسول (صلى الله عليه وسلم)، والحمزة عمه، وجعفر أخ الإمام علي.

(×) من لو شئت: يريد نفسه.



قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):

"أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا؟ كذباً وبغياً علينا، إن رفعنا الله ووضعهم(×)، وأعطانا وحرمهم، وأدخلنا وأخرجهم، بنا يستعطي الهدى ويستجلى العمى، إن الإئمة من قريش، غرسوا في هذا البطن من هاشم، لا تصلح على سواهم ولا تصلح الولادة من غيرهم"

نهج البلاغة/ الجزء الثاني ص36

(×) ان رفعنا: لإن رفعنا.



قال الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام):

"انظروا أهل بيت نبيكم، فالزموا سمتهم، واتبعوا أثرهم، فإنهم لن يخرجوكم من هدى، ولن يعيدوكم في ردى، فإن لبدوا فالبدوا، وإن نهضوا فانهضوا، ولا تستبقوهم فتضلوا، ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا"

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر من دموع [ مشاهدة المشاركة ]

قبل أن تعرف السقيفة الجاحظ وقاهر الظّلام عرفتكم يالظّلاميين يا من قطّعتم أوصالها . منذ كم وأنتم تثيرون الفتن ، تتفنون في تشكيل التّكّلات والشّليلة ، والكتابات الهايفة؟ . أعرفك ستنبري للشتم والقذف وسيساعدك أسطولك ، لكن لن تستطيع كتابة جملة مفيدة لأنّك تعوّدت على إثارة الشّغب والشّتم ففيها حياتك وبدونها أنت صفر هنا . كل ذلك لا يضيرني ولا ألقي له بالا . لا أقول لك استحي لأنّك لا تعرف الحياء . ما هذا الذي كتبت ، وهل يستحق عضو اللعن ، ومن أنت حتى تلعن؟. العتب على من شجّعكم أو صمت عن إساءاتكم يا من خذلتم صرح وضّاء ـ ويا للأسف ـ اتّخذتموه مقهى .

مين !!!!!!!!! هوانم جاردن ستي
اهلا اهلا دولت سالم ازيك ياختي
حمدالله على السلامه والله خفنا عليكي ياختي
بجد بجد كان قلبي معاكي
بصراحه خفت عليكي من الصعيدي
ماعليش ياختي متشوفيش وحش
باقولك ايه هو اسمك دلوقتي بحيرة المسك
حلو اسمك الجديد ده بحيرة المسك اسم مشهور اوي وانتي ياعفريته بتحبي الشهره اه
انا عارفك ..باقولك ايه يادولت سالم سمعنا انك تبتي ياختي
صحيح ولاتوبت البتاع لماتكبر تصير اراره خلاص يختي اري براحتك ..
والزباين كتير
والشمس من ورى الاتوبيس
وخير ربنا كتير
كفاره ياهانم كفاره
يتربوا البنات في عزك وتشوفي خيرهم
انا هنا اريب منك لوعزتي حاجه كلميني
الناس لبعضيها

[القانص البري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله عليك ياهر الظلام استحي على نفسك قليل ياهرة الظلمه تعتدي على الخليفي وتنسى راس الفتنه الذي كل مااغلق له موضوع فتح غيره باي منطق انت تتكلم ياهر الظلام والله انها فتنه فتحها هذا الجاحظ لن اقول اللعين ولو انها جازت عليه اللعنه بسبب الفتنه والله الذي لاالاه الاهو اذا لم يوقف هذا المفتن عند حده فانها ستكون سادة وقبايل وهذا مالانرضاه الى الان اذا تدخل العقلا من ابناء الساده لايقاف هذا المريض هذا رجاء لاخواني الذين نحبهم ونجلهم ان لايقفوا مكتوفي الايدي امام هذا النكره والا اعذرونا لن نسكت عليه وسنكيل له الصاع صاعين

انت متناقض في مواقفك يوم مع الحبائب ويوم تفزع من هدرة الخليفي المعروفه وانا شوفك ماتشوف الطعن في النسب الشريف انه اكبر فتنة ياخوي عاشق الجوهرة خلك مع الحق ايش الفتنة هذي وقد قالوا ماقالوا اغلب مصايبنا في حضرموت من هذي القوم لي تسمي نفسها قبايل التح ونعم بحبائيبنا الجاحظ ماقصر جاب الحقايق لي تردهم الى صوابهم وان شي معك كلام غير هذا قل فزعت وبس ؟

[القانص البري]

القمتهم حجرا ياحبيب الى الامام هولاء بقايا الجاهلية العميا والله انها ردود قوية كالصاعقة عليهم فتك بخير ايها الجاحظ لانامت اعين الجبناء

[ابوناهد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القانص البري [ مشاهدة المشاركة ]

انت متناقض في مواقفك يوم مع الحبائب ويوم تفزع من هدرة الخليفي المعروفه وانا شوفك ماتشوف الطعن في النسب الشريف انه اكبر فتنة ياخوي عاشق الجوهرة خلك مع الحق ايش الفتنة هذي وقد قالوا ماقالوا اغلب مصايبنا في حضرموت من هذي القوم لي تسمي نفسها قبايل التح ونعم بحبائيبنا الجاحظ ماقصر جاب الحقايق لي تردهم الى صوابهم وان شي معك كلام غير هذا قل فزعت وبس ؟

لحظة ولو سمحت من طعن في نسب السادة الكرام ؟؟؟

اعطني الرابط وانسخ كلام من طعن ؟؟

نحن هنا نقف في وجه ( جوحيظي بوهجي ) جاء يريد أن يعطيها ( نص لمعه ) خربها .

جاء يتهجم يريد أن يكحل عينه عورها .

تهجم دون مبرر على جميع القبائل فتصدينا له لنساعده لا لنهيينه نساعده في رده الى صوابه وتحطيم غروره وبطلان افتراءه .

قال الجويحظي ( البوهجي ) أن القبائل تعطل شرع الله وتسمي الباطل شرع القبولة .
رديت عليه بحكاية جده عمر بن عبدالرحمن العطاس ومن مصدر كتاب جده علي بن حسن العطاس كيف أن جده منع الشيخ باراس عن الحج وقال له ارجع قربة ماء تسقيها عيال حبيبك تساوي ستمائة حجة وعمرة وزيارة وان الحج من أوامر ابليس ؟؟؟

تعطيل فريضة ( الحج ) اعظم من تعطيل الشرع ؟؟

لعل الجميع متساوون في تعطيل الشرائع وكما قال الجويحظي البوهجي أن القبائل يفعلون عن ذلك جهلا منهم .. ولكن جده العلامة عمر بن عبدالرحمن العطاس زاد على القبائل وعطل فرض من أركان الإسلام من أجل أن تستمر قربة ماء وحزمة حطب ورعي الغنم لمصلحته ، وهذا اعظم تعطيل من تعطيل القبائل .

.

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجاحظ [ مشاهدة المشاركة ]

عاشق الجوهرة : قال عاشق الجوهرة : قولنا : الفتنة لم يوقظها الجاحظ بل أيقظها المدعو الخليفي الهلالي الذي يقدح ويطعن ليل نهار في السادة العلويين وأنتم في سكوت مريب , وعندما جاء الجاحظ يجندلهم واحدا تلو الآخر تباكوا كما تبكي الثكالى , فأين كنت ياعاشق الجوهرة عندما يطعن الخليفي في عموم السادة ويتهمهم جميعا بالسحر والشعوذة ويطعن في أنسابهم ؟ هل تداخلت ضده وأوقفته وأعلنت موقفا صريحا واحدا ؟ كن منصفا يا بن كند وأنصف من نفسك أولا . والجاحظ يعلن من هذا المقام بأن الموضوع لايزال في بداياته إذا لم يتم إيقاف التهجّم على السادة والقدح فيهم ستناول كل أسرة وقبيلة بإسمها وكل الوثائق متوفرة لدينا مما كتبه غير السادة من المنصفين ولن نحتج بما كتبه السادة أو نستدل به . عاشق : على رسلك يا أخي فالجاحظ يعرف أين يضع صميله فأنت شخصيا ممن يكن له الجاحظ المودة مهما وصفته بالمفتن ومايطلبه منك الجاحظ الإنصاف فقط والمساهمة في إيقاف هذا التعدّي والطعن في السادة , وكما اسلفنا إذا لم يتم هذا لكل حادثة حديث والمثل يقول ( كلن ينضح من ريمه ) .

اخي الجاحظ اسف على التاخير انشغال وليس تعمد
اخي العزيز لانريد ان ندخل في دائرة التكرار خلينا ناخذها من الاخر
رغم انك لازلت مصر على التعميم وهذا ادى الى فتح ابواب نحن جميعا في غنى عنها
وليس من مصلحتنا ابدا ان نهدم نسيجنا الاجتماعي ونحن اصلا كتلة واحده تشكل بعضها بعض
ولن يستفيد الاالمتربصون بنا والخاسر الاول والاخير هم اركان الديار الحضرميه واعمدتها
عزيزي واخي لاتنضح من ريمك لوحدك لاني قدنضحت من ذلك الريم محبة وتعاطف ودفاعا
عن اخواني واهلي لايماني وولائي تجاه مجتمع احب دوما ان ار سلامة مبناه
بعكس من يريد ان يسقط الدار على ساكنيها اخي العزيز احيانا كثيره نقول كلاما ولانعمل به
لذا ساورد الايات الاخيره من سورة الانعام علنا نعمل بها وساكتفي بهذا احتراما لكلام الله سبحانه وتعالى ..

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ

إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُواْ دِينَهُمْ وَكَانُواْ شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ إِنَّمَا أَمْرُهُمْ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ

قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

لاَ شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ

قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِي رَبًّا وَهُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُم مَّرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

[القانص البري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

ليش تفتش وتدور ومن هنا او من هناك رح عند واحد من الاولياء ا لذي تسعتغيث بهم كما تدعي انهم يسيرون الكون ومطلعين على مافي اللوح وقله هت لنا شي بانسكتهم صاحبك ماحصل شي في حضرموت راح لا عمان وبكره بانحصله في مكناس يدور خاف يحصل شي خط ههههههههههههه الناس تنوروا ونور والايمان وسنة المصطفى صلى الله عليه وسلم شارق على كل حضرموت ونوره قد سطع على مشايخ وقبايل وساده مثقفين وحضر وانتو عادكم في دهاليز القبور

خلهم ياحبيب يشوفون وجهوهم في المنظرة أما هذا شبعنا منه في السقيفة منكم من الحزايا تعرفون تطرزونها وحزايا القتل واتهب والظلم وقطع السبيل وبيع الاحرار وجال ونساء وجعل المسكين دمه ثرت وتسميته بالجعيل و الضعيف والفقش وغيره وغيره من مظالم من السخرة والعبودية والربا الى حد ياتي القبيلي بخششور صفر حق البنادق للتاجر ويقوله هذي ذهب كتبها بالقوة انها ذهب خلو ارضهم ومالهم من الجور تعرف من كان يقوم في وجوه هذا الطغيان الا رجال العلم من ال باعلوي في ذلك الزمان ليه ماقلت الحق والصدق ونشدت الشيبان والعزان بايخابروتك قل الصدق واترك الخرطان الفاضية ذي لي قاله الحبيب الجاحظ على محاربة الشرع كلام في محله 0

[ابوناهد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القانص البري [ مشاهدة المشاركة ]

خلهم ياحبيب يشوفون وجهوهم في المنظرة أما هذا شبعنا منه في السقيفة منكم من الحزايا تعرفون تطرزونها وحزايا القتل واتهب والظلم وقطع السبيل وبيع الاحرار وجال ونساء وجعل المسكين دمه ثرت وتسميته بالجعيل و الضعيف والفقش وغيره وغيره من مظالم من السخرة والعبودية والربا الى حد ياتي القبيلي بخششور صفر حق البنادق للتاجر ويقوله هذي ذهب كتبها بالقوة انها ذهب خلو ارضهم ومالهم من الجور تعرف من كان يقوم في وجوه هذا الطغيان الا رجال العلم من ال باعلوي في ذلك الزمان ليه ماقلت الحق والصدق ونشدت الشيبان والعزان بايخابروتك قل الصدق واترك الخرطان الفاضية ذي لي قاله الحبيب الجاحظ على محاربة الشرع كلام في محله 0

يشهد الله انك كارها له ولعشيرته .

[القانص البري]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفارس الملثم [ مشاهدة المشاركة ]

قصه مثيره بالفعل من انتاج واخراج دار المصطفى لاحظ معي القصه محفظه ثم طفل ياباني اسلم بناء دار المصطفى في اليابان القصه مبنيه على نسق نظرة فابتسامة فموعدا فلقاء كيف عرفت ان الولد سيد والساده اولادهم في الخدور حتى يبلغ من العمر 15 ثانيا مجرد ماضاعت المحفضه تكلم الياباني عربيا او الحبيب الصغير يتكلم ياباني ثالثا في اي مدينه بنيت في اليابان دار المصطفى وما ذا سمي الياباني الذي اسلم وعلى يد من الساده اسلم ومن البسه الخرقه الشريفه ياحبيب سالم شف قصه غيرها واللا حدث لك كشف

رائع رائع يا جاحظ الرد الحقيقة عمنا سالم الجرو حقه دايمن انصاف الحلول رجل يطرحها مع واحد ورجل اخرى مع شخص آخر اخشى عليه يشترخ بو لطفي وبعدين ال الجرو ايش دخلهم في االقبايل اللي انته كتبت عليهم ؟

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القانص البري [ مشاهدة المشاركة ]

انت متناقض في مواقفك يوم مع الحبائب ويوم تفزع من هدرة الخليفي المعروفه وانا شوفك ماتشوف الطعن في النسب الشريف انه اكبر فتنة ياخوي عاشق الجوهرة خلك مع الحق ايش الفتنة هذي وقد قالوا ماقالوا اغلب مصايبنا في حضرموت من هذي القوم لي تسمي نفسها قبايل التح ونعم بحبائيبنا الجاحظ ماقصر جاب الحقايق لي تردهم الى صوابهم وان شي معك كلام غير هذا قل فزعت وبس ؟

ياخوي ياقانص
يارب صونك ياخوي
من معي انت ... سيد اوقبيلي
او انت في المثناه ؟؟؟؟؟؟؟؟
رجا الله يخليك محنا ناقصين
ياخوي اذا ابنا الساده انصفوني وشهاتهم اعتز بها
تجي تقول لي انت متناقض
سيدي انا مع الساده من هنا الى يوم الدين ولكن وحط سبعين خط احمر
تحت ولكن اذا وصل الطعن في لحم القبيله ومن سيد كمان اقول لك ياقانص
العفو منك بالامس الطعن في الساده ودافعت عنهم واليوم الطعن في جنبي !!!!
يحق لي ان ادافع عن نفسي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اجبني بالله عليك
ام تريدني آكلها واسكت ؟؟؟
لوكنت منصفا سيدي لقلت ياساده عاشق الجوهره كان يدافع عنكم دوما
وكسب عداوة اخرين بسببكم لماذا لاتدافعون عنه اليوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
اخي انا لااكره النقد ولمني اكره التجني
انت تتجنى على عندما تصفني بالتناقض ولكنك اثبت حقي انني مع الساده رغم تجنيك علي
لان كلمة الحق لايعلى عليها وانت قلت الحق دون ان تدري
ولكن ردك يهمني الا اذا انا لازلت متناقض في مواقفي بعد هذا الايضاح
ردك سيبين لنا مالونها ...
فمان الله