احذروا دموع الوالدين‏

[عاشق الوادي]

لماذا نبر بآبائنا ؟

قال تعالى في سورة الإسراء

" وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا "

لقد جعل الله عز وجل الإحسان إلى الوالدين تاليا لتوحيده وعبادته لوجوه متعددة أولها تعظيما لمكانة وشأن الوالدين عند الله ، وثانيا أنهما سبب وجود الابن وسبب التربية ، وثالثهما أن الله سبحانه خلق بالفطرة قيهما حبا لأبنائهم وأملا في أن يحظوا في الحياة بنصيب أعظم ، ورابعهما أنهما لا ينتظران أي مقابل لرعايتهما لنا ، والمؤمن هو من يوفقه الله لبرهما فهما باب من أبواب الجنة ، قال رجل لعمر بن الخطاب: "إن لي أمًّا بلغ منها الكبر، أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية (أي أنه يحملها إلى مكان قضاء الحاجة) فهل أديت حقها؟ قال عمر: لا؛ لأنها كانت تصنع بك ذلك وهي تتمنى بقاءك، وأنت تفعله وتتمنى فراقها".

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة).

وقال " بروا آباءكم يبركم أبناؤكم "،عمليا، عمرو الشيباني يقول أخبرنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال : (سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني).

هناك أكثر من تسعة عشر سببا تعينك على بر الوالدين سنذكر بعضهم على نقاط والباقي سنسردهم في الموضوع ,

فأولها إقامة التوحيد لله عز وجل باعتبار انك حينها ستسعى لطاعة أوامره ومنها بر الوالدين ويكون برك بوالديك حبا لله ،

أما العامل الثاني فهو الاستعانة بالله عز وجل لإعانته على البر كأحد الطاعات في الحياة

أما العامل الثالث فهو تطبيق الشهادة عمليا ،

ورابع العوامل قراءة القران الكريم والعمل بما فيه ،

ومن بين العوامل وخامسها أن تعلم جيدا انه كما تدين تدان ولنقرأ هذه القصة : ( ذكر العلماء أن رجلا عنده والد كبير فتأفف من خدمته فأخذه وخرج إلى الصحراء ليذبحه فلما وصل إلى صخرة انزله هناك ، فقال : يا بني ماذا تريد أن تفعل بي ؟ قال أريد أن أذبحك، قال بني هل هذا جزاء الإحسان ؟ قال الابن : لابد أن أذبحك فقد أسأمتني .. فقال الأب: يا بني إن أبيت إلا أن تذبحني فاذبحني عند تلك الصخرة.. فتعجب الابن وقال ما ضرك أن أذبحك هنا أو هناك ؟ فقال : يا بني إن كان الجزاء من جنس العمل فاذبحني هناك فقد ذبحت ابي هناك... ولك يا ابني مثلها )

العامل السادس المعين على بر الوالدين هو التزام شرع الله وكثرة العمل الصالح من باب أن الطاعة تؤدي لطاعة والعكس صحيح ، قال تعالى :

( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )

، ومن أسباب بر الوالدين البعد عن موافقة الناس فيما يصنعون لأنه احد أسباب عقوق الوالدين . لقد اخبرنا الله عز وجل عن قصة قد بلغة الغاية في البر وهي قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام لما أمر إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه فما كان من إسماعيل مع أبيه إلا الاستسلام لأمر الله والسمع والطاعة لوالده وفي سورة الصافات

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ } .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال إسماعيل : يا أبت اشدد رباطي حتى لا اضطرب والقف ثيابك حتى لا ينتضح عليها من دمي شيء فينتقص اجري ، وتراه أمي فتحزن ، واستحد شفرتك أسرع بها على حلقي ليكون أهون علي ... فقال إبراهيم عليه السلام: نعم العون أنت يا بني على أمر الله )

[عرض مسمار]

اخي عاشق الوادي سلمت وغنمت موضوع رائع عن بر الوالدين فسبحان الله الذي قال

{ وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا } .

[سالم علي الجرو]

" أعينوا أبناءكم على برّكم "

قليل ما نسمع عن بنت لم تبرّ والديها ونسمع الكثير عن عقوق الأبناء للوالدين لا سيّما عقوق الأب، ولعل السبب يعود إلى غياب الحوار بين الآباء والأبناء ، والحوار لن يكون بدون اصطحاب وملازمة دائمة منذ الصغر ولن يعطي ثماره بدون عواطف وود وإرشاد عبر قدوة وليس نصوص بدون روح، أي لا يكفي أن نكرر على الأولاد نصوص القرآن بدون روح أو بدون معنى ، والمعنى يتوقف على الحوار مع الأبناء حول كل خصلة حميدة وأوّلها البر والوفاء ، ويسبق ذلك القدوة.
لا يكفي نص قرآني لتحفيز الإبن على البر والأب بعيدا عنه شعورا ... والأب يقسم اليمين إفكا وبهتانا أو لا يفي بالوعد أو كثير الروغان عن واجبات العبادة والتزامات الحياة.
موضوع جيد جيد وسيتكرر طرحه.
أعجبت بحوار جرى بين أمّ وابنتها فتقلته

محاورة الأبناء وتعليمهم البرّ والمحبة ثروة للآباء

كنت في السوق مع ابنتي فرأيت شابا ملتحيا ومعه امرأة قد خط الزمن أخاديده على محياها الذي أشرق سرورا وحبورا بصحبة ذلك الابن البار الذي يدللها ويطعمها وكأنها عروس في ليلة عرس أبدية.. يبدو أنهما من الشام وقد لاحظت ذلك كثيرا في أهل الشام فالوالدان كالملوك في أسرهم، فبارك الله في هذه الفعال التي تبهرني وتأسرني روعة وجمالا، لا حرمنا الله منها، وبارك الله لنا ولهم فيها.

المهم قلت لابنتي وأنا أشير إلى تلك المرأة: عندما أكبر وتكبرون، أريدكم أن تدللوني وتروحوا عني، فأجابت: سنحملك على ظهورنا، سعدت بتلك الإجابة رغم تحفظي على كلمة حمل التي ذكرتني أن ابتهل إلى الله عز وجل أن يمتعنا بصحتنا وعافيتنا أبدا ما أبقانا.
ما أسعدنا بوالدينا وما أحوجهم لنا وما أشد حاجاتنا إليهم وإلى دعائهم، بادروا وسارعوا وفروا إلى والديكم وكنوز الحكمة أجدادكم فما أروع الجلوس والسمر برفقتهم.
لي جدة أطال الله بقاءها تمضي الساعات كالثواني في حضرتها، ما بين طرفة وحكاية وقصيدة.. أدللها قائلة: أنت كالذهب كلما قدم غلا ثمنه.. إنهم تاريخ يأسر لبك وعاطفتك، فبادروا قبل أن يبادر الأجل وسارعوا قبل أن يسرع "العجل" ويخطف أحبابكم أمام عيونكم. عبروا عن حبكم وعشقكم بل وهيامكم بهما.. وأخص البنات فكل فتاة بأبيها معجبة أنا شخصيا أرى أن أبي أجمل وأعلم وأكرم من في الكون.
فسارعوا إليهم قبل أن تسرع إليهم آجالهم فإن لكل أجل كتاب، ولكل بداية نهاية، وكما تدين تدان.
كما أهمس في أذن الآباء: أعينوا أبناءكم على بركم، نبهوهم إن قصروا، وصلوهم إن قطعوا، حاوروهم صغارا، يجاوروكم كبارا.

[الدور القبلي]

جزيت خيرًا على الموضوع الرائــع الله يبــارك فيــــك ويكثــر من أمثـــالك
أحســـنت وأحســـــن الله إليــــــــك يا عاشق الوادي

[سالم علي الجرو]

مــن الأثــر:

برّ الوالــدين

" مقابلتهما بجميع ما يحسن من:
لين القول وطلاقة الوجه ونهاية الطاعة والخضوع لإرادتهما والتّأدّب بين أيديهما والسّعي فيما يجلب سرورهما ويذهب أكدارهمـا ويتّقي به غيظهما والعمل لما يرفع شأنهما ودوام الدّعاء لهما وعدم إيذائهما .
سئل رجل عن ابنه وبرّه به فقال: ما مشيت بليل إلا وتقدّمني ولا نهار إلا وتبعني ، أي أنه يسير أمامه ليلا خوفا من الدّواب ويسير خلفه نهارا إجلال وتقديرا واحترامــا.
قال الشاعر:
عليك ببرّ الوالدين كليهما = وبرّ ذوي القربى وبرّ الأباعــدِ

وقال آخر يصوّر حال الوالدين في حال المرض:

كانا إذا ما أبصرا بك علّـة = جزعـا لما تشكو وشقّ عليهما

كانا إذا سمعـا أنينك أسبلا = دمعيهمـا أسفــا علـى خدّيهمـــا

وتمنّيا لو صادفا بك راحـة = بجميـع مـا يحويـه ملك يديهما

بشراك لو قدّمت فعلا صالحا = وقضيت بعض الحــقّ مـن حقّيهمـا "

[عاشق الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا اشكركم على المرور والتعقيب

[سفير الصفراء]

لا أعلم أيش أكتب أخي عاشق الوادي غير

[قلب وااافي]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عاشق الوادي]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا اللهم ارزقنا بر والدينا