المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مبـروك مساجلات الزامل الشعبي تعدى مليوني متصفح ...!!

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-13-2011, 02:44 PM   #141
عبدالله غريب
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.

يعتمد الشعر الشعبي الحضرمي اعتمادا كبيرا على البلاغة في اللفظ والاكثار من المجاز والاستعارة ويوظفها توظيفا حسب المعنى الذي يبينه الشاعر او يحتفظ به في (( بطنه )) وأساس المجاز مثل ما ذكر صاحب كتاب (( الاصول الفنية للأدب )) (( هو وضع صورة أو معنى أو حالة مكان أخرى وينشأ ذلك عندما تكون في عقلنا فكرتان مختلفتان تحملهما أو توحي بهما كلمة أو عبارة واحدة فأساسه الشعور المزدوج ولذا يسميه البعض الشعور المزدوج )).

والكناية في الشعر من أساس البلاغة وقد لجأ الشعراء في شعرهم الشعبي كثيرا الى الكناية من تعريض وتلميح ورمز وإيحاء ..الخ ولكن الكناية لا تتعدى حدودها الى المقدس والثوابت العقائدية المتعلقة بالذات الألهية وما أنزله من كتب على من اصطفاهم من عباده ... بمعنى لايمكن أن يأتي شاعر ويوقل في الزامل (( لولب مفروت )) هو كناية عن الله ؟؟؟ أو يقل (( ببدي بالفاتحة والصاعقة )) ؟؟؟ فليست هنا سورة في القرآن تحمل اسم (( الصاعقة )) ربما هناك آية ذكرت فيها صاعقة ثمود ....!! فمثل هذا التعدي يعد إساءة على الثوابت العقائدية وضرب من ضروب الاستهتار واستخدام الكناية في غير موضوعها ...!!

قال الشاعر محمد سعيد بن مخاشن :



ببدي بـرب الفاتحـه واللمتـزل =حياك يا هدهد تغيّب ثـمْ حضـر
شف وقتنا المعيوف ذا وقت الرّذل =لنجيت من دحدور توقع في حفـر
ما با يجي بو بكر ذي ما له مثـل =أو با يجي بو حفص سيدنا عمـر
يا با خريبه ما نظن إنـك هبـل = فرحان أو زعلان من هذا الخبر؟

ليس (( باخربيه )) هو الوحيد الذي يزعله مثل هذا الخبر ..؟؟؟ وربما كل قاريء للبيت الأول من هذا الزامل ومثل هذا القصيد يثير حنقه وزعله حين يقرأ من يعبث باسماء سور القرآن الكريم ويضع مع سورة الفاتحة (( اللمتزل ))؟؟؟ رب الفاتحة واللمتزل ؟؟ وهل يجوز نقول رب (( البقرة واللمتزل ... )) ؟؟

ومع هذا يرد هذا الشاعر صاحب سورة الفاتحة (( اللمتزل )) على أحدهم ويقول :


با نحتكـــم ويّاك عنــــد البـــــاطهف = إن كان شعرك شعر خذ منّي ألوف
وإن كانه ألا حشو عنـّك با إنصرف = مبغيت شي منّك ولا خمسه حروف
شعـــري بغيّـــه والبغيـــه تعتــــرف = إنّك تباها إصبيب أو تبغى حجــوف
وأمــا عن الغابــر تكلـّـفهـــا كلـــف = مدري يقن أو مـات صابته الحتوف


ولو أحتكمنا أنا وإياه من جهة ومعي جميع شعراء السقيفة حول هذا الغلط واللغط و العبث باسماء سور القرآن ومسمياتها فماذا يكون الحكم ؟؟؟ وهل هذا شعر أو حشو ؟؟ أو انها بغيّة أو ردية متردية ؟؟


.



سألت مائة شيخ وشيخ عن سورة (( اللمتزل )) ؟؟؟

فالجميع يجهلون اسم هذه السورة هل يجود الشاعر بن مخاشن يحيلنا على اسم المصحف الذي أخذ منه اسم هذه السورة؟؟؟
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 02:50 PM   #142
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]
نطلب من الاستاذ ابوعوض مواصلة العطاء واستعراض مساجلات الزامل باسلوبه الرائع

ولا يهمه رضي من رضي او زعل من زعل
هذا مطلب للجميع والدليل تفاعل الجميع في ما يقارب 5 الف متصفح للموضوع خلال فتره وجيزه


اخي واستاذي عبدالله غريب مواصلت الاستاذ والباحث ابوعوض في استعراض مساجلات الزامل لااعتراض عليها ابدا مني ولامن غيري مواصلته ستدوم ومتشوقين لها
اخي العزيز اكن لك التقدير والاحترام عن صدق فجهدي في صد الصراع والخلاف في عدم الاقتناع والمهاترات التي لاتليق باابناء حضرموت عبر الشبكه العنكبوتيه وانا
مصلح خير والامور استجدت الى خير ولا بايصدر مني الا الخير ارجوك كل الرجاء انت والاخرين تحطون مصبكم معا مصبي الذي ينبض يشهد الله من رحمه وعطف للجميع
ارجوا من الجميع التوقف وفي انتظار استاذنا الجليل
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 03:00 PM   #143
عبدالله غريب
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
اخي واستاذي عبدالله غريب مواصلت الاستاذ والباحث ابوعوض في استعراض مساجلات الزامل لااعتراض عليها ابدا مني ولامن غيري مواصلته ستدوم ومتشوقين لها
اخي العزيز اكن لك التقدير والاحترام عن صدق فجهدي في صد الصراع والخلاف في عدم الاقتناع والمهاترات التي لاتليق باابناء حضرموت عبر الشبكه العنكبوتيه وانا
مصلح خير والامور استجدت الى خير ولا بايصدر مني الا الخير ارجوك كل الرجاء انت والاخرين تحطون مصبكم معا مصبي الذي ينبض يشهد الله من رحمه وعطف للجميع
ارجوا من الجميع التوقف وفي انتظار استاذنا الجليل

مع احترامي الشديد وتقديري للشاعر حسن باقديم

المسألة ليست مسألة قرح بندق وردينا عليهم ببنا دق ودخل المصيح وفرع بيننا .

انما المسألة موضوع علمي منهجي في نقد للظواهر السيئة التي علقت بشعر الزامل في السقيفة والاستاذ ابوعوض بكل جرأة وشجاعه اشار اليها من خلال نصوص نسخها من اقول الشعراء . وبين الضعف فيها واظهر الاخطاء . وكل هذا من واقع النصوص ومن بينهم شعر للمدعو محمد بن مخاشن . بن مخاشن يظن نفسه أنه شاعر وفوق النقد وأن عصيده في الزامل هو شعر الزامل . وهذا خطأ وعليه يعترف بخطأه ويعتذر للشبامي ويعتذر للقراء الذين يتذوقون لشعر الزامل .
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 04:04 PM   #144
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

انا باقديم لقنتني الحياه في شتى المجالات فلاداعي للدواعي ................ وهذه رساله من بين السطور ويشهد الحي القيوم ان مقترحي مثمر للمنتدى بااكمله مثمر للشعراء والكتاب والبحاث والادباء وللجميع بضرب المثل غدا مثل عبدالله الجعيدي وحسن باقديم يتم الاختلاف بينهم ولم يقتنع احد منهم براي الاخر اعني سيظلون عبر الشبكه المرئيه في مهاترات وجانب مع هذا وجانب مع هذا اهاذا يليق باابناء حضرموت اهذا يليق باالادب والشعر والثقافه والموروث لا والف لا و انا وضعت فكره تنبض بخير ورحمه للم الصدع والحق حق والباطل باطل وهذا مقترح سليم ومفيد للجميع لانرضاء احد يجرح كاتب او باحث او اديب او شاعر الخ وعادني الا عندي مقترح بتشكيل اثنين اشخاص اهل نزاهه وبصاير وذوق ونقد للمستقبل اذا مثل اختلف الجعيدي وباقديم يكونون الفاصل بينهم او نترك الامور بهذا الشكل يتعرض الباحث والكاتب والاديب والشعراء للتجريح وعدم الاحترام اهذا يليق بمنتدانا وبلادنا ..... طبعا رساله مفهومه ويعلم المشاهد والاستاذ الباحث والسيد محمد بن مخاشن ان باقديم رحمه ومصلح خير ويحمل للجميع الخير وانني احد الذي يغيرون على الورث والموروث رسائلي السابقه والقادمه واضحه ولابتسمعون من باقديم الا الخير ذي يرضي الجميع من نزاهه وصدق .. فلا حول ولاقوة الا باالله .... هذه رساله من بين السطور وعشمي في استاذي الجليل ابوعوض الشبامي كبير لايعد ولايحصى هو وبن مخاشن والجميع

في انتظار استاذي الجليل ابوعوض الشبامي حفظه الله ورعاه

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-13-2011 الساعة 04:14 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 05:02 PM   #145
عصار
حال نشيط

افتراضي

الشاعر بن مخاشن يهدف الى تخريب الموضوع لأنه شعر بأن كاتب الموضوع وضع المكوى ( عالبخص ) خاصة في زامل و شعر بن مخاشن

لكاتب الموضوع تحياتي بشذى العطر والورد الجوري ولجميع القراء تحياتي المعطرة والى زامل نظيف من الشوائب
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 05:21 PM   #146
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اخاطب الشيخ محمد بن مخاشن واستاذي الجليل ابوعوض الشبامي باتسيرون مبسوطين من عند باقديم انتم هامات مرفوعه وستظلون الى المعالي يابوعوض نزوع بك الجبر باقديم بايختصر الموضوع بجمله مفيده مختصره منها يكونون الاطراف في المعالي .... ماني من هل شعب وبني شعب رجال نخذ روس الشعاب في حل المسائل والامور بسيطه لايعضمها الشيطان بتاويلات ثانيه باقديم سهل ومن اهل السهاله وستقولون ونعم وسبعة انعام العشم كبير .... رسالتي لكم واضحه
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 05:31 PM   #147
الهاون
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
اخاطب الشيخ محمد بن مخاشن واستاذي الجليل ابوعوض الشبامي باتسيرون مبسوطين من عند باقديم انتم هامات مرفوعه وستظلون الى المعالي يابوعوض نزوع بك الجبر باقديم بايختصر الموضوع بجمله مفيده مختصره منها يكونون الاطراف في المعالي .... ماني من هل شعب وبني شعب رجال نخذ روس الشعاب في حل المسائل والامور بسيطه لايعضمها الشيطان بتاويلات ثانيه باقديم سهل ومن اهل السهاله وستقولون ونعم وسبعة انعام العشم كبير .... رسالتي لكم واضحه


ياباقديم لاتضرب في حديد بارد المفتنين اكثر من المصلحين وابوعوض متخصص في جمع السيأت حض ابن مخاشن يعطيه حسنات ومستشارين ابوعوض يامغاريم
يابايخزوه
  رد مع اقتباس
قديم 10-13-2011, 07:48 PM   #148
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) نصيحه لااهل المعرفات
الم تعلمون ان الفظ في فلان وفلان هذا معا الفريق هذا وهذا مع الفريق الثاني وهذا يذم هذا وهذا يمدح الثاني انقسامات وفرايق لاجدوى لها
الم تعلمون ان هذا الامر يخون الارزاق وتقل المعايش وتاتي الهموم من الامور هذه ( قولوا خيرا او اصمتوا ) قولوا الصدق او اصمتوا
اسالوا انفسكم ماالجدوى من هذا العمل كتاب الله واضح وسنة رسوله واضحه ومن عميت بصيرته من الدرب القويم الله يستر عليه
فليعلم ان الرزق يقل والهموم تكثر والحزن والغم ينصب عليه هدانا الله وهداكم الى كل خير لاداعي لتجريح اي شخصيه لاداعي للشحناء
والانقسامات ومن ناحيه اخرى منتدى شبامي مفتوح لرفعت الادب والشعر والثقافه والحوار بموضوعيه واحترام متبادل والخلاف لايفسد
قضيه الذي يحمل الاحترام ووجهة النظر الهادفه والاعتراف باالذنب فضيله ... يااسفاه وياحسرتاه مما نشاهده اهذا جزء المنتدى ومؤسسه اهذا مانشاهده عبر الشبكه
من انقسامات ومهاترات تطال الباحث والشاعر والاديب والخ اهذا نهج الحضارم اهذا دعمكم للمنتدى انا لله وانا اليه لراجعون
كونوا متشابكين الايادي للحوار الزين الهادف البناء باالاحترام والود والاعتراف باالذنب متشابكين الايادي باالرحمه والخير
( ويقول الرسول ) ( ص ) المسلم من سلم الناس من لسانه ويده .... عمدت المنتدى او بن مخاشن مايستاهلون لما يجري
قولوا خيرا فيهم او اصمتوا جودوا باالنصح والصلح لهم ولغيرهم ارفعوا نهجكم يابني حضرم شكلوا لجنه من ثلاثه اشخاص يكونون لفك الصراع اذا حدث بين ثنين واختلفوا شعراء او كتاب او بحاث او غيرهم اذا اختلفوا ولم يقتنع الطرف الثاني باالخطأ تكون اللجنه حكم بينهم وسد خلافهم وتروي الغلطان دربه اذا اعترف ولا الرجوع للاداره فلا جدوى للمعرفات والانقسامات كل فرقه مع فريق ويضلون بني حضرم اعجوبه امام المشاهد عبر الشاشه العنكبوتيه وتشيبهم الشايبه او تبقى على الحال هذا الغير مرضي واعلموا ان النواصي بيد الرحمن يابن ادم افعل ماشئت فوقك الحسيب الرقيب لا للتجريح والشتم منابر فيها خير ماسوى فيها الهم والغم ومن عميت بصيرته من الله سينال جزاه من ربه امعنوا ماذكرته اذا احد وضع راسه وقت النوم يتمعن هذا الكلام صحيح ام لا .. نصيحه وماراح راح كونوا عون بعضكم البعض فلا للانقسام والشتم والذم مطرح قدم في هذا المنتدى هذا مانرجوه والعفو والسماح

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-13-2011 الساعة 08:06 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2011, 11:38 AM   #149
سوبر
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
اخي واستاذي عبدالله غريب مواصلت الاستاذ والباحث ابوعوض في استعراض مساجلات الزامل لااعتراض عليها ابدا مني ولامن غيري مواصلته ستدوم ومتشوقين لها
اخي العزيز اكن لك التقدير والاحترام عن صدق فجهدي في صد الصراع والخلاف في عدم الاقتناع والمهاترات التي لاتليق باابناء حضرموت عبر الشبكه العنكبوتيه وانا
مصلح خير والامور استجدت الى خير ولا بايصدر مني الا الخير ارجوك كل الرجاء انت والاخرين تحطون مصبكم معا مصبي الذي ينبض يشهد الله من رحمه وعطف للجميع
ارجوا من الجميع التوقف وفي انتظار استاذنا الجليل

والنعم بك يا باقديم ولو با تحكم بين الاثنين لازم تحكم بالعدل.
بو عوض انتقد شعر بن مخاشن لكن بن مخاشن سب بو عوض بالشعر وباالنثر وقال


QUOTE=محمد سعيد بن مخاشن;679507]
أخي الشاعر الكبير حسن باقديم ... كل ما أمرتم به أنت والشاعر السيد فدعق قبلناه على العين والرأس ولكنكم لا تريدون أن تقولوا من نقض الصلح وبدأ بالمشي في موكب الحمير بعد إبرام الصلح!!!
يبدو أن بو عوض مصر على أن نسايره في موكب الحمير وإني الآن بصدد عمل بحث بشأن مساهماته ومشاركاته لنظهر مدى العظمة والجلال التي وصفت أنت بهما شخص لا يفرّق بين التاء المفتوحة والتاء المربوطة ونصّب نفسه بحّاثة وناقد وفيلسوف.



يا باقديــــــــم المسايل كلّها في إتّضاح
دلاّلكم في صمــاره زيت مغشوش داح
والغُرْس ماشي ولا عنده قــدا أو فلاح
مستقصد المخشني ما قد ذكر باضراح
لنّــا سكتنا تمادى بو عوض في اللّياح
با مرّغ الوجه منّه في الخلب والبطاح
[/QUOTE]

لازم الحكم يكون عادل او بلاش منه احسن.
  رد مع اقتباس
قديم 10-14-2011, 01:26 PM   #150
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

جمعتكم مباركه يااهل منتدى شبامي ... نحمل للجميع الحب والتقدير كذلك جهود باقديم النزيهه والصلح والخير والصلاح واضحه واتضحت الصوره والمشاهد ذكي وجدير بذلك والتاريخ سوف يسجل .... الاستاذ محمد بن مخاشن والاستاذ ابوعوض الشبامي وجميع اهل المنتدى مااصابهم اصابنا والجوده والذكر الزين لمن شله والناس تفرز واذكياء لهذا اوصي الجميع باالصبر والحوار الهادف الحامل الاحترام والتقدير ومن هذا المنطلق اعذروني وسامحوني وفاسي من طين ( الله يصلحكم ويصلحنا ويتعاضين ويبركن سيب باقديم تعب ومشغول ومن لقاء شي لقاه في نفسه والعفو والسماح ) وان محب لكم ولهذا الصرح الشاهق وللشعراء والكاتب والباحث والاديب وارجوا ان تسيرون بقطاره الى الدرب القويم النافع



الــصــدق صــدقــه مـايـقــع بـاالــعــدي =فــــــي هـــــــذه الـلــيــلــه تــفــتـــح بـــابــــه
يـلـحـق جــوابــه كــــل ســائــل عــنــدي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه
يــاحــضــرت الــســائــل شــفــاكــم ردي=فـي المنتـدى الشاهـق وفــي اربـابـه
اغـنــاك ردي وافـتـهــم لــــك قــصــدي=فـــي حـــب هـــذا المـنـتـدى واقـطـابــه
انـــــــي بــتــلـــك الـمــنــتــدى مــتـــحـــدي=وافــــخــــر بــــــــرواده وفـــــــــي كـــتـــابـــه
والشعر في صرح الشبامي مجدي=فــيـــه الـمـنــافــع وارتـــقـــى بـااحـبــابــه
ابــــعـــــث لــــحـــــلان الــســقــيــفــه ودي=عـــبــــر الــقــنـــاه الـــرائــــده الــجــذابـــه
مـــــانــــــي بــمـــتـــزلـــف ولا مــــتــــعــــدي=او جـــبـــت انـــبـــاء يـــاعـــدن كـــذابـــه


قالوا وقالوا قلت عاقالوا وقالوا لاعمد = رغم المصادر والنباء الموثوق من قالوا وقيل
قالوا وقالوا ( كثر ) لاعشره وعشرين العدد = في ضرب خمسه يطلع الاجمال جم ماهو قليل
وان كذبوا الخمسين ماكذبوا الميه في ماورد = فوق المصادر والنباء الموثوق ذا اكبر دليل
قل كل ماقعقع وقع حسب الادله ذي تجد = لاريب فيها عند مولى الفكر والعقل الثقيل
قفلت اذني رغم هذا للتاكد والاكد = سويت نفسي ماسمع ادوع هبل عقلي ضليل
ووقفت ضد قالوا وقالوا والدليل المستند = مثل الاشم صامد ولاتكرثت في قالوا وقيل
وبدقة التركيز وغموض المتابع للوتد = يرنوا بفطره لازواجلها ويرنوا للزجيل
ومن هنا بانت بواينها وواقعها استجد = من كل متبلق بحرمتها ومتنطع هزيل
واتت عليه مفردات الشعر في طاهب سود = له صاعقه وبروق تتفشع وعرضانه تسيل
من رذم عبرات السماء يبكي ودقها والبرد = واضفت بظله عانزيه القلب من شمس المقيل
وضربتها يمنه ويسره والوغاء والفكر شد = وحسمتها باالدين والسنه الى زين السبيل
وسطورها تحمل جزيل الشكر للاب والولد = ترفع لهم في داخل الصفحه في الصرح الجميل

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 10-14-2011 الساعة 01:59 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas