حكاية مسرور مع امه

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

(قصيده بعنوان حكاية مسرور مع امه) مسرور يرمح ببطن أمّه وبه دِرْيت=لصيت سُرُج للأمل في قلبها طفْيت =لحباب فرحوا وأما الجار صدره ضاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور بشّر ولا في الدار شي عيشه=والناس عا الرزق في عركه ومدويشه =والأم قالت بفضله با تحط لرزاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور يلعب ولكن يكره أخوانه=كل يوم هدّه معا ربعه وجيرانه =صاحَب ملاعين وألقاهم خـُـوَه ورْفاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور في المدرسه تلميذ مش عادي=ساعات مزعج وساعه ينقلب هادي =وإن ضايقه شي بسرعه يحرق الأوراق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور في الجامعه شاطر ومتنوّر=فالاصل بدوي وفكره فكر متطوّر =والعقل ما يفيد لا قد فسدت الأخلاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور لجل التخرّج قال أبا حفله=يدرى بها الناس ما باها على غفله =با لصّي أنوار في الحافه وكل مطراق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور هويا إخوته عا الحفل ما سدّوا=ما إحترموا الأم ... داخل دارها إهتدّوا =العطف وينه ووين البر والإشفاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور باقي معْ أخوانه وهو حاقد=( فــ ) قلوبهم نارعاده كيرها واقد =وش يطفي النار لا ما إتقطـّـعت لعناق؟ =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور قرّر وكلّن منـّـهم قرّر=في يوم معلوم بالتاريخ ما تكرّر =الراس منقوع والموسى معا الحلاّق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور بين الأوادم قل مقداره=ولعاد واحد سأل عنـّـه ولا زاره =والوضع في الدار لا يُقبل ولا ينطاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور أعوج وعاده جاء ( فــ ) رأي أعوج=ما شاور أمّه ... دعا الماذون وإتزوّج =عروس لصّه وأخوها والأبو سرّاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور ما اليوم لا فوقه ولا تحته=يمشي مسربل بلا رادي ولا سبته =ولعاد نجمه ولا حتى علم خفـّـاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق مسرور ضايع وقد جاب المرض لـُـمّه=لكنها الأم رغم الضيق والغـُـمّه =عليه تسأل ودايم قلبها مشتاق =الأم لها قلب ما يكره ولـَـدها العاق

مسرور ذاك الفتى الشقي العاق لأمّه وأمّته !!
مسرور الأعوج الذي تزوّج دون شور وبعد وقعته الغبراء يريد الفكاك بمصيبه أخرى لاتسر أمّه ولا أخوانه !!
مسرور ذاك الضايع المضيّع جاب المرض لأمّه ولإخوانه ولأهله جميعا لأنه عاق عاق عاق !!
مسرور مسرور مسرور !!
ماذا عساي ان أضيف بعد قول الواقعي ؟!!
شاعرنا الواقعي الذي تخصص في الشعر السياسي الناقد وتألّق فيه !!
شاعر أبدع كثيرا في رمزيته ، لقد كنت حين صدور هذه القصيده امام الجهاز وفي مكتبي ولفتت نظري وعند تصفحي لها كان بجواري أحد الإخوان فقرأتها له ، فلم يزد على قول لافض فوه هذا شاعر يابوصالح بس قل لي من هو؟؟
قلت له هذا الواقعي وإبتسمت !!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور ذاك الفتى الشقي العاق لأمّه وأمّته !! مسرور الأعوج الذي تزوّج دون شور وبعد وقعته الغبراء يريد الفكاك بمصيبه أخرى لاتسر أمّه ولا أخوانه !! مسرور ذاك الضايع المضيّع جاب المرض لأمّه ولإخوانه ولأهله جميعا لأنه عاق عاق عاق !! مسرور مسرور مسرور !! ماذا عساي ان أضيف بعد قول الواقعي ؟!! شاعرنا الواقعي الذي تخصص في الشعر السياسي الناقد وتألّق فيه !! شاعر أبدع كثيرا في رمزيته ، لقد كنت حين صدور هذه القصيده امام الجهاز وفي مكتبي ولفتت نظري وعند تصفحي لها كان بجواري أحد الإخوان فقرأتها له ، فلم يزد على قول لافض فوه هذا شاعر يابوصالح بس قل لي من هو؟؟ قلت له هذا الواقعي وإبتسمت !!

أخي الشبامي


ترى لو زودتوها باطالب الواقعي بحقوق احتكار معرّفــــي واستخدامه في الترميز ..... وبا أرفع عليك قضية رد اعتبار


سلام

[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي ترى لو زودتوها باطالب الواقعي بحقوق احتكار معرّفــــي واستخدامه في الترميز ..... وبا أرفع عليك قضية رد اعتبار سلام

يستاهل مسرور يستاهل !!

[عاشق الجوهره]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي ترى لو زودتوها باطالب الواقعي بحقوق احتكار معرّفــــي واستخدامه في الترميز ..... وبا أرفع عليك قضية رد اعتبار سلام

العود الزين يصلح به النقش يابومحمد
وانت من حقك شارعهم على ماتشتي

[عبدالقادر صالح فدعق]

ايش نقول قصيدة رائعة من ابووليد شاعرنا الرائع .... ! رمزية رائعة


تحيتي لقلمك وفكرك الرائع ..

.


.

[المستقل]

مسـرور مـا اليـوم لا فوقـه ولا تحتـه=يمشـي مسربـل بـلا رادي ولا سبـتـه
ولعـاد نجمـه ولا حتـى علـم خـفّـاق=

تقبل مروري وعجابي بهذة الدرة الرايعة وبالأسلوب المتميز والجميل...

[ابونورا]

	شو هيدا خيي الوائئيعي تارك صبايا بيروت والروشه والحمراء هونيك وعم توكتب شعر شو هيدا يخرب بيتك وبيت بيتك اطلع فرفش بس اوعا تتاخر نيالك يامسرور انك مخلوط بهالاصيده المنيحه امووااااااااح بنحبهم بنبوسهم بنموووت فيهم

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور يوم أن كان في أوج مجــــــــــــــده http://nooof.net/songm3n/br3ystmar.ra ستكون لي وقفة .............. بعد أن يعتدل المزاج سلام .

من ضمن ما قاله علي عنتر في محاضرته التي أتى بها مسرور هنا من اليوتيوب ما معناه (( خمسين أو ستين من الثوريين ليس لديهم أسلحة فتاكة ولا أموال يرشون بها من يرتشي ورغم ذك يستطيعون الإستيلاء على معسكر أو حامية أو مدينة ... إلخ )). أتدرون لماذا؟ لأن السلاطين بل وحتى الإنجليز لم يكونوا قمعيين . أنظروا ماذا يحصل الآن للمعارضة في أي دولة عربية وخاصة اليمن. رحم الله أيام السلاطين وأيام بريطانيا العظمى.

وأرجو من الأخ الواقعي ( بدون إحراج ) أن يورد القصة التي رواها لي بشأن الحضرمي المهاجر إلى كينيا أو تنزانيا ( لا أذكر ) الذي لم يلتزم بالشروط الصحية في دورة المياه الملحقة بدكانه؛ وقام بالضحك على مفتش البلدية الإنجليزي قائلا له أن عدم إلتزامه بالشروط الصحية هو لدواعي دينية مما حدى بالمفتش الإنجليزي أن يصرف النظر عن تلك المخالفة.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي ترى لو زودتوها باطالب الواقعي بحقوق احتكار معرّفــــي واستخدامه في الترميز ..... وبا أرفع عليك قضية رد اعتبار سلام

أنت ( مسرور ) رمز ( علم ) احتكرك الواقعي ومن حقك المطالبة بحقوقك الأدبيّة ، أمّا وأنّك تنوي رفع قضيّة لردّ اعتبارك ، فالمحتكر هو أنت ، فما تقول في محامي الدفاع عن الواقعي اللي هو ( أنا )؟

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

[CENTER] 1) أحداث[13 يناير 1986 أجهضت أهداف وتطلعات الحزب الإشتراكي اليمني في قيادة اليمن الديمقراطي الموحّد ودولة المؤسسات المفرغة من سطوة القبيلة والطائفة ...... دولة كل اليمنيين دون تصنيف مناطقي أو جهوي أو طائفي . 2) وكل من تراوده الرغبة في الإنفصال من أعضاء الحزب الإشتراكي اليمني أو يتطلع له عبر المشاركة في ما يسمى بالحراك الجنوبي مرتد وعميل وخائن ومناهض لفكر مؤسس الحزب الشهيد البطل عبد الفتاح اسماعيل الذي لو كان حيا يرزق وعلى قمة هرم السلطة أو عضوا مؤثرا فيها لما وضع يده في يد حاكم الشطر الشمالي من الوطن مطالبا التعجيل بالوحدة ومتجاوزا للفروق في طبيعة الأنظمة السياسية بكلا الشطرين ومن أهم تلك الفروق إنعدام دولة مؤسسات في صنعاء وتنفذ القبيلة في مفاصل الدولة . 3) في كل الأحوال .......... الصورة المرفقة تشير إلى أن الجلوس على كراسي الحكم لا يدوم مهما طال الأمد بالجالس عليه. سلام . [/COLOR]

.................................................. ..............................................

1)

عاد في رأسك حب ما إنطحن! عادك تدوّر لوحدة التراب اليمني بعد ما سفّيت من تراب وبعد ما جابوا مناخيرك في التراب! تحلم بدولة مؤسسات خالية من سطوة القبيلة والطائفية والمناطقية. وبعبارة أخرى تريدمخالفة طبيعة الأشياء. تريد مدينة أفلاطون الفاضلة. يا أخي ما تراه من مساوئ حاليا هي طبيعة في البدن ما يشيلها إلاّ الماء والكفن. الزعيم الرمز قد يكون ضدّها لكن ما يقدرش يسوّي وتشِه. والفساد الذي يحاربه فكر أستاذك المناضل العظيم عبد الفتاح إسماعيل هو بحر أجاج أصابته نطشِه.... من ماء حالِ.

2)

قلت عني ذات مرة ( ما ينقلب إلاّ الحمار الزين ) مع أنني لم أنقلب على شيئ ولم يحصل لي إنقلاب صيفي ولا إنقلاب شتوي. ها أنت عدت الآن من خليجي 20 وحصل لك إنقلاب شتوي. أصبحت وحدويا!!! بس تبغى دولة مفيهاش نفوذ قبلي وهذا ممكن نظريا بعد أن ينفد عدد أبناء قبيلة حاشد. لا شيئ مستحيل 100%. نظريا ممكن أن ينفد عدد أبناء قبيلة حاشد؛ ثم ينفد بعد ذلك عدد أبناء قبيلة بكيل وليس شرطا أن يدعوهم الحزب الإشتراكي إلى إجتماع ودي ثم عندما يتم حضور عدد غفير منهم يقوم بإطلاق الرشاشات عليهم. من المملكن أن ينفد عددهم بصورة طبيعية بقدرة الذي خلقهم أول مرّة.

وأيضا تأخذ على قادة الحزب الإشتراكي هرولتهم إلى الوحدة الإندماجية بينما كان المفروض عليهم أن يتأنوا قليلا حتى تزول الفروقات ما بين الشطرين. وأزيدك من الشعر بيت: ولماذا لا نتأنى أيضا قبل الوحدة مع التراب القرن أفريقي ( خاصة مع الصومال وجيبوتي وكلاهما عضوان في الجامعة العربية ) حتى تزول الفروقات بيننا وبينهم؟ المسألة مسألة وقت وتزول الفروقات بيننا وبين اليمن الشمالي وكذلك تزول الفروقات بيننا وبين الصومال وجيبوتي! يا أخي فقدت الوحدة بريقها سواء أكانت وحدة الشطرين أم وحدة الخليج أم وحدة الشام الكبرى أم الوحدة العربية أم وحدة باكستان مع بنغلاديش أم الوحدة الإسلامية. لم تعد الوحدة تستهوي إلا الملاقيف كالزعيم المعجزة الذي يريد أن يتحد ولو حتى مع جزيرة مدغشقر.

أذكر لي 1؛ 2؛ 3 ... إلخ لماذا يجب أن نتحد مع اليمن أو عمان! هل من بين تلك الأسباب أننا إذا إتحدنا سنصبح دولة عظمى ونناطح أمريكا والإتحاد الأوربي أم ماذا؟

3) لا تفسر الماء بالماء. معروف أن لا شيئ يدوم. حتى الأنبياء عليهم السلام تخطّفهم الموت ولم يدوموا فماذا تريد أن تقول؟