رؤية الحق جل وعلا يقظة ( الحلقة الخامسة)

[حسن البار]

(( رؤية الحق عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم يقظة ))

يجتمع بعض الصالحين بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حياتهم يقظة بعد ان يعتلو مراتب الولاية والعلم والصلاح وقوة المشاهدة ما تجعلهم في دائرة ( ولئن سألني لاعطينه ) ، أما رؤية الحق جل وعلا فللعلماء فيه كلام سأورد بعضه في السطور التالية :

كلام العلماء في رؤية الحق جل وعلا :

ومن كلام ابن تيمية ايضا في :ج2 ص336 من مجموع الفتاوى جاء ما نصه
(( الاقوال في رؤية الله : المسلمون في رؤية الله على ثلاثة اقوال :
فالصحابة والتابعون وأئمة المسلمين على ان الله يرى في الآخرة بالابصار عيانا ، وان احدا لا يراه في الدنيا بعينه ولكن يرى في المنام ويحصل للقلوب في المكاشفات والمشاهدات ما يناسب حالها . ومن الناس من تقوى مشاهدة قلبه حتى يظن أنه رأى ذلك بعينه وهو غالط ، ومشاهدات القلوب تحصل بحسب ايمان العبد ومعرفته في صورة مثالية )) ....

وقال أيضا : ج3ص390 من الفتاوى :
(( وقد يرى المؤمن ربه في المنام في صورة متنوعه على قدر ايمانه ويقينه ، فاذا كان ايمانه صحيحا لم يره الا في صورة حسنه ، واذا كان في ايمانه نقص رأى ما يشبه ايمانه . ورؤيا المنام لها حكم غير رؤيا الحقيقة في اليقظة ولها "تعبير وتأويل" لما فيها من الامثال المضروبة للحقائق .
وقد يحصل لبعض الناس في اليقظة ايضا من الرؤيا نظير ما يحصل النائم في المنام : فيرى بقلبه ، مثل ما يرى النائم وقد يتجلى له من الحقائق ما يشهده بقلبه فهذا كله يقع في الدنيا . وربما غلب احدهم ما يشهده قلبه وتجمعــه حواسه فيظن انه رأى ذلك بعينــي رأسه حتى يستيقظ فيعلم انه منام وربما علم في المنام انه منام ... ))

وفي مجموع الفتاوى ج: 1 ص: 172 قال ايضا رؤية الحق جل وعلا :
(( كما ان كثيرا من العباد يرى الكعبة تطوف به ، ويرى عرشا عظيما وعليه صورة عظيمة ويرى أشخاصا تصعد وتنزل فيظنها الملائكة ويظن أن تلك الصورة هى الله تعالى وتقدس ويكون ذلك شيطانا .
وقد جرت هذه القصة لغير واحد من الناس فمنهم من عصمه الله وعرف أنه الشيطان كالشيخ عبدالقادر فى حكايته المشهورة حيث قال كنت مرة فى العبادة ، فرأيت عرشا عظيما وعليه نور فقال لى يا عبدالقادر أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك قال فقلت له: أنت الله الذى لا إله إلا هو اخسأ يا عدو الله قال فتمزق ذلك النور وصار ظلمة وقال يا عبد القادر نجوت منى بفقهك فى دينك وعلمك وبمنازلاتك فى أحوالك لقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلا فقيل له كيف علمت أنه الشيطان قال بقوله لى حللت لك ما حرمت على غيرك وقد علمت أن شريعة محمد لا تنسخ ولا تبدل ولأنه قال أنا ربك ولم يقدر أن يقول أنا الله الذى لا إله إلا أنا .
ومن هؤلاء من اعتقد أن المرئى هو الله وصار هو وأصحابه يعتقدون أنهم يرون الله تعالى فى اليقظة ومستندهم ما شاهدوه وهم صادقون فيما يخبرون به ولكن لم يعلموا أن ذلك هو الشيطان , وهذا قد وقع كثيرا لطوائف من جهال العباد يظن أحدهم أنه يرى الله تعالى بعينــــه فى الدنيا لأن كثيرا منهم رأى ما ظن أنه الله وانما هو شيطـان )) ...
هذا كلام أبن تيمية في رؤية الحق جل وعلا وهو غنية وكفاية لمن تدبر ووعى ، ورأى الحق فلزمه ، وعرف الباطل فزاغ عنه ...

رؤية الرسول يقظة وكلام العلماء في ذلك :
روى الامام البخاري عن ابي هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :
(( من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي ))
وظاهر الحديث لا يدع مجالا للشك ان من رأى الرسول في المنام فسيراه في اليقظة ،، ولكن لنسمع ما أورده العلماء في ذلك :

جاء في (( فيض القدير )) :
وقال جمع منهم ابن ابي حمزة بل يراه في الدنيا حقيقة .. وقد نص على امكان رؤيته بل وقوعها اعلام منهم حجة الاسلام ، قال الحجة وليس المراد انه يرى بدنه بل مثالا له صار آلة يتأدى بها المعنى ، وقال الشاذلي لو حجب عني طرفة عين ما عددت نفسي مسلما ....

وفي فتح الباري :
ونقل عن جماعة من الصالحين انهم رأوا النبي في المنام ثم رأوه بعد ذلك في اليقظة وسألوه عن أشياء كانوا منها متخوفين فأرشدهم الى طريق تفريجها فجاء الامر كذلك ..

ومن دليل الفاتحين :
قال ابن التين : المراد من آمن به في حياته ولم يره لكونه حينئذ غائبا عنه فسيكون مبشرا له أنه لا بد من رؤياه له يقظة قبل الموت ، وقال قوم : هو على ظاهره فيمن رآه مناما فلا بد أن يراه يقظة بعيني رأسه ، وقيل بعيني قلبه ، ونقل عن جمع من الصالحين رؤياه مناما ثم رأوه بعد ذلك يقظة .. وهذا نوع من كرامات الاولياء ، وقد صرح بوقوع هذه الكرامه جمع منهم الغزالي وابن العربي وابن عبدالسلام ..

وخلاصة الامر : اوجد ابن تيمية المبررات والاعذار لمن يدعي رؤية الله يقظة وقال عنها انها حالة سكر يقع فيها المحب عندما يتعلق بمحبوبه ويناجيه مناجاة من يستشعر عظمة ذلك المحبوب ويتفانى في ذلك الشعور فتقوى مشاهداته فيشاهد ما لا يشاهده غيره ، وفي هذا غاية الانصاف وحسن الظن ، أما رؤية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يقظة فقد بيّن العلماء رحمهم الله الحكم فيها كما مر معنا ...

[الاتجاه المعاكس]

مواضيع قيمه مدفونه0

[عاشق القبه الخضراء]

ياسلام على هذه المواضيع التي تثلج الصدر
والله أشتقنالك ياسيدي البار

[اليمني]

ما الفائدة من طرح هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[اليمني]

أخي حسن لماذا لم ترد؟؟؟؟؟؟؟؟
مالفائدة من طرح هذا الموضوع؟؟

[حسن البار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليمني

أخي حسن لماذا لم ترد؟؟؟؟؟؟؟؟ مالفائدة من طرح هذا الموضوع؟؟

كما راءها شيخ الاسلام : ابن تيمية . الذي نقلت عنه كثيرا في هذا الباب .

[بن سـالم]

اقتباس :

أخي حسن لماذا لم ترد؟؟؟؟؟؟؟؟ مالفائدة من طرح هذا الموضوع؟؟

ومالذي تخسره من وجود هذا الموضوع
زيادة الخير خيرين يابو يمن

[اليمني]

يعني انك تقلد ابن تيمية