المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > سقيفـــــــــة التمـــــيّز
سقيفـــــــــة التمـــــيّز كل ماهو مميّز وجميل يتم انتقاؤه من قبل مشرفي السقائف ووضعه هنا


تصريف مياه السيول في مدينة شبام بين الهندسة والأخلاق ,,

سقيفـــــــــة التمـــــيّز


إضافة رد
قديم 08-11-2008, 11:27 AM   #11
الحضرمي 2003
حال متالّق


الدولة :  عينات - حضرموت
هواياتي :  الرياضه- السياسه
الحضرمي 2003 is on a distinguished road
الحضرمي 2003 غير متواجد حالياً
افتراضي

[quote=عفــــــــاف;280023]الرعض: توزيع مياه السيول في الجروب وبالعامية: يقودون الماء


الهندســـة:

أن الشبامية منذ القدم اسسوا ساقية المعبرة ( غرب شبام )
وهذه الساقية توزع ماء السيل على النحو التالي:


ثلث يذهب إلى الجروب اللي غرب شبام وثلثين للجروب النجدية ،
وعندما يأتي السيل يأتي الرعض
.


الأخــــلاق:


يقفون عند مدخل الماء في الأراضي الأولى ويدعونه حتى تروى حضر
صاحبها أم لم يحضر ثم ينتقلون إلى الأراضي بعدها حتى الأخيرة ،
وقد لا يكفي عندما يكون السيل صغيرا فلا غضب ولا نزاع عندما لا تشرب أراض
في حين أن أماكن أخرى ينشب فيها صراع وقتال!!
.


شكراً أختنا الكريمة عفاف موضوع شيق ( هندسة رجال زمان ) انت عرضتي صورة عن رجالات شبام ، اسمحي لي أعرض تجربة أهل عينات(الشيخ بوبكر بن سالم) تقع عينات شرق مدينة تريم تبعد حوالي 8كيلو او عشرة كيلوا متر عن مدينة تريم ،تقع بين جبلين يصب ماء سيولها فيمسيلة وادي حضرموت القادمة
من (عدم وسر )التي تلتقي في السويرى وحيد قاسم.

عند هطول الامطار على جبال عينات بالطبع تسيل الجبال على الوادي بكثافةوهنا نأتي إلى أهل الحكمة من رجالات الماضي عند منطقة معينة في الوادي قاموا بعمل ساقية ( تسمى الضمير ) تقسم المياه إلى قسمين حتى لا يأتي السيل على البلاد وتتأثر البيوت حيث تمرالمسيلة وسط البلاد مما خفف الضغط على المنطق السكنية وإستفادة منه الاراضي في القسم الآخر .
ومما يحز في النفس أن الاهتمام في الوقت الحاضر أصبح شبه معدوم إلا فيما ندر حيث إن الكثير من السدود التي تجمع مياه السيول لمستوى معين حتى ترتوي الاراضي تكسرت ولم تهتم الدولة او الاهالي بها مما جعل المياه تمر مرور الكرام وتستفيد القلة القليلة فقط من السيول.

في بلادنا جهود كثيرة بذلت من قبل آبائنا وأجدادنا ولكننا نفرط بالكثير منها في وقتناالحاضر ، اكرر شكري لك أختي الكريمة وشكرى للأساتذه الكرام ابو عوض الشبامي وكذلك الاستاذ سالم الجرو الذين أثروا هذا الموضوع بمداخلاتهم الممتازة.
التوقيع :
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها = إلا التي كان قبل الموت بانيها

التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي 2003 ; 08-11-2008 الساعة 11:31 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-02-2008, 01:45 AM   #12
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]
لمثل هذا فليعمل العاملون
نتحدّث عن شبام ... عن لبّ وبعض القشور ، لكن القشور طغت وبات من يتصور مدينة شبام يرى أنها لا تخرج عن مبان شاهقة يزورها سوّاح.
أختنا عفاف أضافت موروثا يستحق البحث والتوسع ، ذلك هو فن هندسي وصورة من الإتقان وفن الأخلاق .
نظام ري هندسي بديع
ترابط اجتماعي وتعاون يعد أنموذجا في العلاقات الإنسانية وفي التعاون والبر
صورة من الأمانة والأخلاق الرفيعة الراقية
خلال أنواء معينة يترقبون الأمطار والسيول ، وكذلك في اتجاه الرياح:
إن هبّ لك غربي ....
إن هبّ لك شرقي.......
إن هبّ لك بحري.....
إن هبّ لك نجدي.........
وكل اتجاه تقابله التكملة التالية التي لست واثقا من مكانها المناسب:
تنب من عواملك الطّياب ( أي استعد للحرث أو ما يسمّى: الراية )
يا عذابك بالعذاب
تخلّف نجم من بعد الحساب
الرابعة لا تحضرني
_______
شكرا يا عفاف وياليت تبحثين لنا مسألة ( قويقو وما أدراك ما قويقو ) ، المبشّر بالسيول ، وكيف يستقبل في مدينة النّدى والعطاء وإن شئت والصّفا.


شكرا كثيرا لمن نبهني بالموضوع :alien2:
تسلم استاذي الفاضل على المداخله , بخصوص قويقو ياليت احد يضيف اكثر عن هذه المهنه ,
وياليت لازال هذا الرجل موجود او من يخلفه فهي عاده مفيده تنبه الناس وتحفظهم هم ومواشيهم وزراعتهم كونه ينبههم قبل وصول السيل.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 11-02-2008, 07:14 AM   #13
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]
الرعض: توزيع مياه السيول في الجروب وبالعامية: يقودون الماء


الهندســـة:

أن الشبامية منذ القدم اسسوا ساقية المعبرة ( غرب شبام )
وهذه الساقية توزع ماء السيل على النحو التالي:


ثلث يذهب إلى الجروب اللي غرب شبام وثلثين للجروب النجدية ،
وعندما يأتي السيل يأتي الرعض
.


الأخــــلاق:


يقفون عند مدخل الماء في الأراضي الأولى ويدعونه حتى تروى حضر
صاحبها أم لم يحضر ثم ينتقلون إلى الأراضي بعدها حتى الأخيرة ،
وقد لا يكفي عندما يكون السيل صغيرا فلا غضب ولا نزاع عندما لا تشرب أراض
في حين أن أماكن أخرى ينشب فيها صراع وقتال!!
.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



موضوع رائع ويستحق التميز

شكرا لك اختنا الغاليه عفاف

ولكني كنت اتمنى ان يتوسع البحث ..

ليشمل اسئلة واقتراحات تثري الموضوع اكثر

نتمنى من الجهات ذوي الاختصاص الاستفاده قدر الامكان

من مثل هذه الابحاث المميزه ووضعها على طاولة الدراسة والبحث العلمي

ويتم تسخير نتائجها لخدمة المواطن والاقتصاد في البلد..

والشكر موصول للاستاذين ابو عوض الشبامي والجرو

على الاضافت الضافيه والمداخلات القيمه بارك الله فيهما

دمتِ بالف خير.

التعديل الأخير تم بواسطة الماسه* ; 11-02-2008 الساعة 07:19 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2008, 12:35 AM   #14
شيخ القبايل.
حال قيادي

افتراضي

شكرا للاخت عفاف على هذا الموضوع المهم

الاهتمام بالري وتصريف المياه كان منذ القدم في حضرموت .. و ثقافة السيول من ابرز المؤثرات في حياة الحضارم سلفا وخلفا ..

لا ادري لماذا اهمل الناس في حضرموت العناية بتلك الناحية ، مما يجعلها اليوم وبالا عليهم اذا فاض الماء وغزرت الامطار ..

يجب أن تحيا روح الجماعة في مجتمعنا الحضرمي ، وان ينهجوا في واقعهم منهاجا حضاريا لطالما كانوا يلتزمونه ..

اقتبس لكم أدناه شيئا عن السيول كتبه عمنا ابو عوض في سنوات السقيفة الاولى :

اقتباس :
1- الخيــّل : يطلق في بعض نواحي حضرموت على المشرف الخبير بشؤون تقسيم المياه وانشاء السواقي وحل مشاكلها .
2 - يخيــِّل : الذي يحدد او يشيم موقع البارق
3- الشاره : بداية الأنواء وظهور اشارات المطر
4- العلياء: النسمات العليلة التي تهب عقب المطر
5- القنفان : السحاب المتراكم
6- الطاهب : جمعه طهب السحاب المايل لونه الى الأبيض
7- النؤ : وقت سقوط المطر
8- الطش: بدايات سقوط المطر
9- المزن : المطر الغزيرة
10- الأسبال : مشاهدة نزول الأمطار من بعيد حين فتبدو كخيوط متلاصقة
11- تصوّل : يقال تصوّل الأرض تجمع مياه الأمطار في الأرض
12- غذق: نؤ غذق لون السحاب الممطر الأسود
13- الرحمة : كناية على الامطار
14- الزمان : كناية على الجذب وشحة المطر
15- المسيال: مجرى السيل
16- المطيره : جمعها مُطر بضم الميم والطاء قطعة الأرض الزراعية .وايضا من وحدات القياس تقاس بها الأطوال
17- الفر والذراع : وحدات للقياس
18- الزوع : صوت هذير السيل من بعيد
19- العفاش: من اوصاف السيول
20 - الهميم : السيل الكبير
21 - المروس : السيل القادم من رؤوس الجبال والوديان
22- من المقارب : السيل القادم من الشعاب القربية
23- القدمه : مقدمة السيل
24- يحوّل : كان يقول حول ياحولاه عند وصول السيل
25 - المحوّل : المنبيء بوضول السيل
26- المكرّم : الذي يررد لفظة كريم ياكريم عند مشاهدة البرق
27- لغيطي : يطلق على تماوج السيل في وسط المطيره
28- الحزر : وحدة لقياس وصول ماء السيل
29 - الربط : آخر الموقع الذي ربطت فيه مياه السيول
30- الخلب : الأرض المغمورة بالماء
31- الطحس: الزلق
32- يدمدم : صوت الرعد
33- الرعض : عملية تصريف وتقسيم وحجز مياه السيول في الأراضي الزراعية
34- الرايه : عملية زراعة الأرض بعد السيول
35- الأود: حصة الري للزرع
36- العتم: قناة الري وسط الزرع
37- الصعيه: جمع صعي ...
38- السناوة : عملية رفع المياه من الآبار بواسطة الإنسان او الحيوان أو كليهما لغرض الزراعة
39- المقود: اخدود يحفر في الارض على شكل مدرج لمرور الساني والحيوان
40- الحجل: الحقل
41- سبول : السنابل
42- عمل : في المصلح الحضرمي الزراعه
43- القلامه :تشذيب النخل
44- لسّ : النخيل قطعه
45- حيط : البستان الصغير الملحق بالبيت
46- الحرثان : المزارعين
47- العوامل : الجمال التي تقوم بجر المحاريث لزراعة الأرض المروية بالسيل
48- الحلي : اداة من الخشب تنتهي بسنة حديد لحرث الأرض
49- القصبه : اداة تلحق بالحلي على شكل ماصورة لبذر البذور منها
50- المخرم : اداة تحتوي على عدة سنن من الحديد تشق التربة لتفكيكها وتهويتها
51 - الماهي : اداة خشبية تنتهي بحبل يتجادبها شخصان لتسوية الأرض الزراعية
52 - الذري : البذور
53- العفر: تجهيز موسم زراعة البر أو الذره ونحو ذلك
54- التبداه : عملية العزيق في الزراعه لتخفيف تزاحم النبات



والبقية تأتي ....



كتبت هذه المشاركه بواسطةابوعوض الشبامي في 17/12/2002م

التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 11-03-2008, 03:33 PM   #15
عبدالله شعيب
حال متالّق


هواياتي :  المطالعة و الرياضة
عبدالله شعيب is on a distinguished road
عبدالله شعيب غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب [ مشاهدة المشاركة ]

لا ادري لماذا اهمل الناس في حضرموت العناية بتلك الناحية ، مما يجعلها اليوم وبالا عليهم اذا فاض الماء وغزرت الامطار ..

أستاذي الفاضل محمد باذيب

حقا لقد أهملت هذه الناحية في الكثير من مناطق الوادي

و لكن في مدينة شبام تم إحياؤها و إحياء حميع السواقي و المنافذ و تم اخذ طين كل الجروب المرتفعة و التي كان وصول الماء اليها مستحيلا ، كله بفضل الله أولا ثم بفضل جمعية الربة بقيادة الشيخ عمر بن سالم بن أحمد باعبيد

أسأل الله للجميع التوفيق و الاعانة
  رد مع اقتباس
قديم 11-05-2008, 08:26 AM   #16
الحضرمي 2003
حال متالّق


الدولة :  عينات - حضرموت
هواياتي :  الرياضه- السياسه
الحضرمي 2003 is on a distinguished road
الحضرمي 2003 غير متواجد حالياً
افتراضي

شكراً لمن أعاد هذا الموضوع للواجهة ، شكراً للأخت عفاف ، إنه موضوع الساعة ، موضوع تصريف مياه السيول ، لو عدنا بالذاكرة 30 سنة مضت كيف كان وضع وادي حضرموت ، وكيف اصبح قبل الكارثة؟

الاهمال الذي يتعرض له الوادي منذ سنوات هو سبب هذه الكارثة ، لا يوجد إهتمام بالسدود التي تسبب الهدوء في الوادي وتخفف من إندفاع المياه ، وتخفف من الجرف في المسل ، ويستقيد الناس من إرتداد المياه لارتفاعات معينة .
الاهمال في عدم ازالة المخلفات والاشجار الضارة من مجرى السيول مما أثر على المساحة في اسفل الوادي وبحثت المياه عن طريق آخر تسلكه مما أثر على تغيير المسار الطبيعي للسيول .

مشكلة بلدنا عندما تقع المصيبة او الكارثة نبدأ في البحث عن حلول ، مشكلة السيول والوديان عرضت أكثر من مرة ، وخاصة فيما يخص السدود وأشجار السيسبان ، يتحركوا شهر ، ويتوقفوا سنين إلى أن وقع الفاس في الراس.

نسأل الله أن يسخر لهم من يعجل في تخفيف معانات أهلنا في حضرموت.

التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي 2003 ; 11-05-2008 الساعة 08:29 AM
  رد مع اقتباس
قديم 11-07-2008, 05:44 PM   #17
جبران
حال نشيط


الدولة :  الامارات العربية المتحدة
جبران is on a distinguished road
جبران غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
تكملة لموضوعك أنقل لك هذا النص من موقع الشبامي ))

(( حتى ان السيل المحدود يكفيهم عادة . ويتكون الموزع اساسا من ( صــُكّ ) مبني بالصخر المرصوف و النورة والرماد . وهو عبارة عن جسر متدرج من حزام
صخري تتخللة ظفائر سميكة من الصخر كالقلاع تزيده قوة ومنعة يميل باتجاه الماء رأسه اعلى الجنوب الغربي ونهايته ادنى الشمال الشرقي وبعد كل ظفيرة يقل
.


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


.


مشكوره الاخت الحضرميه على هذا الموضوع

اخي ابوعوض الموزع سمعت انه سوي بالارض مع قدوم السيول الكبيره الاسابيع الماضيه

ياريت هناك تحرك حكومي وشعبي في اقرب وقت لاصلاحه
  رد مع اقتباس
قديم 04-27-2009, 11:12 PM   #18
معروف_الهابطي
حال جديد

افتراضي

الغالية عفاف
والله موضوعك جدا ممتاز ولكن تنقصه المراجع
وهذا ما ينقص شبام عامة
ولعلي اذكر خاطرة اني كنت جالس مع شباب من وادي سر وكان موضوع حديثنا عن تاريخ شبام وجاء ذكر الساقية وكيف التصميم الهندسي فبادرني احد الشباب قائلا انه فيه مثال في سر بما معناه انه اذا ماطاعك مجرى الماء فهت شبامي فوق كوره وهو بيقومه لك
نرجوا من الاخوة الردود بمراجع لا باقوال فقط لان الموضوع فيه ثراء عجيب من التراث الخالد الذي كلما زرنا ساقية شبام حتى هذه اللحظات نحس باعجوبة التصميم والهندسة ولكن للاسف فتاريخ شبام مطموس فالله يجازي من كان السبب !!!
  رد مع اقتباس
قديم 05-11-2009, 10:54 PM   #19
ماسك الفذ
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ماسك الفذ

افتراضي

فعلا موضوع شيق وان كنت متأخر لكن عندي شي بسيط
كما هو معلوم ان كل من يكون موكل باوقاف شبام (ناضر الوقف) فانة يوكل الية القيام بكامل اعمال متابعة صيانة الموزع وساقية البلاد الاساسية كما انة يكون ايضا مهتم بكل الاراضي الزراعية التي تخص الوقف وخصوصا وقف جامع شبام الى وقت الحصاد وكذلك وقت قطع التمر ورزمة وتوزيعة على الانية المخصصة لذلك ( اليحال او الازيار) وكل هذة تكون مجهزة لاطعام الناس اللذين يفطرون في مسجد الجامع بشبام ومازاد فأنة يوزع بين الفقرا والمحتاجين
وعلاوة على ذلك فان من مهام ناظر الوقف كذلك الاشراف على كل الاراضي الزراعية الاخرى للاخرين بما فيها السواقي الاساس كذلك حدود من كل الجهاتية وانة يتم توزيع عمالة الساقية على كل المزارعين(الشرحان) كل واحد على دورة ,
وهنا اقتضت الحاجة ان يكون ناظر الوقف في شبام رجل لة علم بالكتابة +الفقة+الورع+الاخلاق الحميدة
وقد تم الاتفاق بين كل اهالي واعيان شبام سابقا ( المجلس البلدي) على ان يجعلون لهم كتاب يتم فية فهرسة كافة اموال اهل البلدة كل على حدة بمافيها اموال الوقف العام او الخاص شاملا مافيها من ذرع وجهات وغيرة
ويكون هذا الكتاب عادة بيد ناظر الوقف وهذا الكتاب يسمى بــ(الفـــــــذ)
ومما يذكر ان لي عدد 2 من الجدود من جهة الام لي شخصيا قد كانو نظراء على اوقاف شبام سابقا وهو ما قد يعرفة كبار السن حاليا ويذكرون علية وقد انتقل بعد ذلك هذا الكتاب الى عدة اشخاص يتم اخيارهم من قبل اهل العقل والوجاهه في البلاد ولا يزال هذا الكتاب وهو مخطوط الى الان عند ناظر اوقاف شبام حاليا ليشهد؟
ان اهل شبام عاشو حقبة من الزمن يحكون لكل الدنيا اجمع ماتم التوصل الية من العلوم الدينية والاجتماعية والادارية وغيرها وقد وقفت على هذا المخطوط شخصيا وادهشني جدا دقة ترتيبة وتنسيقة وفهرستة
ولان لي بهذا الكتاب(الفـــــذ ) علاقة بأحدى الجدود رحمة الله لذا
أخترت أن أسمي نفسي في هذا الصرح الثقافي الشاهق لكل اهل المعرفة عامة وكل اهل شبام خاصة (السقيفة) بأســـــــــــــــــــم ...... (مــــــــــــــــــــاسك الفــــــــــــــذ )
ارجو ان لا اكون اطلت على الاخوان الافاضل
تحياتي
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة ماسك الفذ ; 05-11-2009 الساعة 11:00 PM
  رد مع اقتباس
قديم 05-15-2009, 01:01 AM   #20
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معروف_الهابطي [ مشاهدة المشاركة ]
الغالية عفاف
والله موضوعك جدا ممتاز ولكن تنقصه المراجع
وهذا ما ينقص شبام عامة
ولعلي اذكر خاطرة اني كنت جالس مع شباب من وادي سر وكان موضوع حديثنا عن تاريخ شبام وجاء ذكر الساقية وكيف التصميم الهندسي فبادرني احد الشباب قائلا انه فيه مثال في سر بما معناه انه اذا ماطاعك مجرى الماء فهت شبامي فوق كوره وهو بيقومه لك
نرجوا من الاخوة الردود بمراجع لا باقوال فقط لان الموضوع فيه ثراء عجيب من التراث الخالد الذي كلما زرنا ساقية شبام حتى هذه اللحظات نحس باعجوبة التصميم والهندسة ولكن للاسف فتاريخ شبام مطموس فالله يجازي من كان السبب !!!


بارك الله فيك أخي الفاضل على التعقيب ,,, أما بخصوص المرااااجع فإنني اضم صوتي لصوتك ,,, وفيه بيوتات في شبام تمتلك كتب تأريخية يارب عساهم يطلعون على طلبك ,,
وأني أعتقد بأن فيه من أعضاء منتدى السقيفة لديهم كتب ومراجع بهذا الخصوص عساهم يبادرون بوضع مداخلات ويتم ذكر المرجع بهذا الخصوص لرفد الموضوع ولتوثيق هذا التراث الخالد
ويكون الأمر معزز بوثائق ويظهر بشكل علمي ومنظّم ومرجع لاصحاب الشأن والمختصين في هذا الأمر .......
لك مني جزيل الشكر والتقدير والإحترام معروف الهابطي .
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضو جديد يريد المشاركة باستفسار عن تاريخ حضرموت mdahmed تاريخ وتراث 7 01-26-2011 11:37 PM
مــــــدينة شبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــام التــــاريـــــــخيــــــه المستقل تاريخ وتراث 11 04-08-2010 10:02 PM
المعالم الأثرية ,والتأريخية في اليمن قائد المحمدي تاريخ وتراث 8 02-22-2010 10:21 PM
تشابه اسماء الاماكن .. في اليمن .. ومنها شبام شيخ القبايل. تاريخ وتراث 24 11-20-2009 11:12 PM
حضرموت "تدفق مياه السيول في مديريتي وادي العين حوره والسوم حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 04-02-2009 12:31 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas