المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > شؤون عامه > سقيفـــــــــة التمـــــيّز
سقيفـــــــــة التمـــــيّز كل ماهو مميّز وجميل يتم انتقاؤه من قبل مشرفي السقائف ووضعه هنا


بين قبـــرين ....!!

سقيفـــــــــة التمـــــيّز


إضافة رد
قديم 11-06-2010, 02:44 PM   #1
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي بين قبـــرين ....!!

.

جل أيام الإجازة الماضية قضيتها في تعز ، ثم حين قربت ايام العيد الفطر قضيتها في عدن ، تعز مدينة جميلة يطل عليها جبل صبر ، وجو تعز بارد وممطر . واثناء أيام الإجازة زرت قبرين . ومن واقع زيارتي للقبرين أكتب لكم معلومات ربما تكون مفيدة أو جديدة لقراء هذه السقيفة .

القبر الأول

----------

قبر الشيخ عبدالهادي السودي .

فمن هو الشيخ عبدالهادي السودي؟؟
الشيخ عبدالهادي السودي من مواليد 932هـ وينتمي الى اسرة عريقة تعرف ببني سود ، وهي قبيلة ترجع الى عك بن عدنان ، وموطنهم الاصلي يحمل اسمهم قرية ( محل سود ) بناحية الزهرة في الجزء الغربي من اليمن .
درس القرآن على يد والده وأختتمه ، و درس علم الحديث والبديع والبيان وعلم التصوف ، وتنقل في طلب العلم بين مدن اليمن ، ومكة المكرمة ، والمدينة المنورة ، وقد جمع من حوله كثير من المريدين ، وكانت المحطة الأخيرة في حياته مدينة تعز. وفيها استقر وسكن ودرّس العلوم الدينية . وله مسجد يسمى مسجد المشنة ويقع بجوار مدرسة التقوية في الوقت الراهن وقبره ملاصق لمسجده.

اعتمد على وسائله الخاصة في تربيته لأصحابه ومريديه ، تعتمد على المحبة المتبادلة في الله ولله ، ومراقبة الخواطر وتقويمها ، والقهوة ، وقرأت عنه روايات تشير الى مكانة القهوة عنده وأهميتها له ولمريديه ، وقد عرفت القهوة طريقها الى اليمن في القرن التاسع الهجري ، وقد كانت تصنع تارة من البن وتارة من القات الذي عرفته اليمن قبل ذلك الوقت ، وقد كان الشيخ عبدالهادي كثير الولع بالقهوة الى درجة يصبح الحديث عنه بدون ذكر القهوة غير مكتمل ، وقد كانت القهوة مثار جدل وخلاف كبير بين علماء المسلمين في كل من اليمن والحجاز ومصر ولكنها كانت بالنسبة لشيخنا عبدالهادي تمثل احد وسائله الخفية التي يدخل بها الى اعماق طلابه ومريديه.

للشيخ عبالهادي السودي مؤلفات من اهمها ديوانه ( بلبل الأفراح ) وديوان ( نسيمات السحر ونفحات الزهر ) من اقواله:

لغير جمالكم نظري حرام= وغير كلامكم عندي كلام
وعمر النسر منكم بعض يوم=وساعة غيركم عام فعام
وصبري عنكم شيء محال= وما لي قاتل إلا الفطام
إذا عينتكم زالت همومي=وإن غبتم دنا مني الحمام





القبر الثاني
----------



قبر الحبر اليهودي اليمني والشاعر سالم بن يوسف بن خلفون الشبزي أو (( موري شالوم شابازي )) كما ذكرت ذلك بعض المراجع ، والحبر سالم الشبزي (( 1619- 1720م )) ، رجل دين يهودي شاعر ومؤرخ وخياط ، ولد في منطقة نجد الوليد بالقرب من مدينة تعز ، وقد قضى معظم حياته في صنعاء قبل أن يُنفى اليهود منها في أواخر القرن السابع عشر ، وقد عُرف الشبزي كواحد من أبرز رجال الدين اليهود ويعد واحداً من مؤسسي مدرسة الشعر الحميني في اليمن ، فقد كتب الشعر باللغتين العربية والعبرية ، ووضع كتاب الديوان الذي احتوى على 550 قصيدة فصل فيها عادات وتقاليد وأعراف وسلوكيات المجتمع اليمني.حيث نشر الديوان الفريد لأول مرة في عام 1977 من قبل معهد بنزفي الإسرائيلي.

عاش الشبزي بين شوارع وأزقة مدينة تعز قبل أكثر من مائتي عام. وهو ما جعل ضريحه يمثل قِبلة يؤمها المئات من أتباع الديانة اليهودية في اليمن وخارجها ،حيث تراهم يزحفون عليه ويحجون إليه ،حاملين معهم دموع خطاياهم وذبائحهم ونذورهم بحثاً عن الكرامات والشفاء ..

للحبر سالم الشبزي قبة على ضريحه ، يطلقون عليها (( القبة البيضاء )) تقع بالقرب من حصن القاهرة في تعز ، أصبحت قبته أحد أبرز المعالم الأثرية المُثيرة للجدل بعد رحيل الشاعر اليهودي الشبزي ،حيث يقصدها الحجيج من أبناء الطائفة اليهودية ،الذي يرون فيها وفي بقايا قبره، الواقع إلى الشرق من حصن القاهرة ما يريح خيالاتهم ويشفي قلوبهم وأمراضهم . وفي اليمن حيكت من حوله الكثير من الأساطير ، ولكن ما يهمنى أن نعرف عنه أنه شاعر وعلم هام من اعلام الشعر الحميني في اليمن . ولازال اليهود اليمنيون يحافظون الى هذا اليوم على تراث الفن اليهودي من كتاب اسمه (( الديوان )) لسالم الشبزي . جرت عدة محاولات اسرائيلية لنقل رفات قبر الحبر سالم الشبزي الى القدس وكلها باءت بالفشل لإصرار اليمن بأن الحبر سالم الشبزي مواطنا يمنيا وشاعر له بصمات واضحة في الشعر الحميني اليمني .

ومن كلمات الشاعر سالم الشبزي اغنية خطر غصن القنا




من اغاني سالم الشبزي بالعبرية والعربية








.
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 02:57 PM   #2
سالم محمد باعباد
غير مسجل


افتراضي

موضوع مميز يابا عوض يعطيك العافيه
تحيااااتي
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 03:05 PM   #3
صالح العمودي
حال متالّق


هواياتي :  القراءة ، الموسيقى
صالح العمودي is on a distinguished road
صالح العمودي غير متواجد حالياً
افتراضي

مميز جدا كعادتك يا عمدة

كنت احسب ان خطر غصن القنا من كلمات مطهر الأرياني !!!!

تقديري
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 03:11 PM   #4
حيد الرضم
حال نشيط

افتراضي

أبو عوض ستظل شمعه تضيء لنا دربنا باشعاعات الماضي المشرق
موروث التاريخ والتراث الجميل .. وهذا هو مصدر حاضرنا ..

تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة حيد الرضم ; 11-06-2010 الساعة 03:15 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 03:16 PM   #5
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم محمد باعباد [ مشاهدة المشاركة ]
موضوع مميز يابا عوض يعطيك العافيه
تحيااااتي



شكرا على المرور وان شاء الله السقيفة العامة تتميز بمواضيع مفيدة بعد الفترة الماضية التي شهدت انحسارا ملحوظا ...!!



.
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 03:25 PM   #6
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العمودي [ مشاهدة المشاركة ]
مميز جدا كعادتك يا عمدة

كنت احسب ان خطر غصن القنا من كلمات مطهر الأرياني !!!!

تقديري




الله يصلحك يامنصب ناس أدعوا أن ستة محافظات حقهم تبغاهم مابا يدعون بقصيدة خطر غصن الغنا. انها لهم .!! نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

جاءت هذه القصيدة ضمن ديوان سالم الشبزي والذي يحتوي على أكثر من 500 قصيدة من الشعر الحميني . وكما قلت الديوان طبع في اسرائيل ويعهد اليهود من أدبهم الراقي .

إلا أن بعض من كتب من اليمنيين عن هذه الكلمات (( الأغنية )) نسج منها قصة عاطفية قال أنها حدثت في ثلاثينات القرن الماضي ، ذلك ماانفرد الشاعر عبد الله البردوني بذكر ذلك في كتابه( قضايا يمنية ) وقال كان مسرح هذه القصة في المنطقة الوسطى من اليمن وكان مضمون هذه القصة أن شابا وفتاة وقع في حب بعضهما فاشتهر أمرهما ووصل خبرهما إلى حاكم المنطقة فأمر بربط طبل (مرفع ) على ظهر كل منهما وأمر جنده بالطواف بهما على القرى وهم يضربون على الطبل تعزيرا بهما وبالحس الشاعري نظم الشاعر اليمني مطهر الإرياني هذه الكلمات من وحي هذه القصة .

التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 11-06-2010 الساعة 03:28 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 03:45 PM   #7
الواقعي
شاعر السقيفه

افتراضي

جميل جداً ما نتابع ولا هي غريبه عليك عادة البحث عن المميز سؤالي يا استاذ.
هل للشاعر ديوان مطبوع او مخطوط باللغه العربيه واين يوجد ؟
هل تمت ترجمة الديوان الى اللغه العبريه وهل تم طبع اعماله في اسرائيل؟؟
اذا كانت اعمال الشاعر موجوده في اسرائيل فكيف وصلت الى هناك حوالي 150 سنه بعد رحيله؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 06:07 PM   #8
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيد الرضم [ مشاهدة المشاركة ]
أبو عوض ستظل شمعه تضيء لنا دربنا باشعاعات الماضي المشرق
موروث التاريخ والتراث الجميل .. وهذا هو مصدر حاضرنا ..

تحياتي


مترجم من مقال صحفي اسرائيلي تاريخ 28 / 11/ 2006م
-----------------------------------------------------------
يقول العنوان بالخط العريض (( مطلوب حضور احفاد الحبر والشاعر اليمني شالوم الشبزي ))

أحضرنا من عظام اطفال هرتسل ، وثيودور هرتزل ، لدفنها في اسرائيل ، والآن نسعى أيضا لتكريم المهاجرين من اليمن ، والشاعر شالوم شابازي (( الشبزي )) شخصية تاريخية مرتبطة الثقافة اليمنية (( شالوم Shabazi. )) والمتحدرين من شاعر كبير في حاجة ماسة الآن لأختبارات الحمض النووي للتحقق من الروابط العائلية ، لتعزيز الوعي Shabazi لينقل قبره من اليمن الى اسرائيل .

لتشغيل ذلك تبقى من الشعراء اليهود اليمنيين البلد بأكمله مقيم في القرون الوسطى ، وأحدث رفع اليمنية اليهود إلى إسرائيل ، من نسل الشاعر. ولكن قبل أن تبدأ هذه العملية المعقدة ، والتي تتطلب عوامل في اليمن وسيساعد قليلا جدا ، نريد أن نتأكد من هذه الرفات حقا هل هو للشاعر والحبر الشهير Shabazi

وخير وسيلة لتأكيد ما اذا كانت بالفعل رفات قبر Shabazi ا، أخذ عينات من المتحدرين من عائلته ، الذين يعيشون على الأرجح في إسرائيل ، ومقارنتها مع عينات من عظام الشاعر وهذا اعلان للمهاجرين من كريات اليمن وفي أماكن أخرى من البلاد ، وهناك بعض العائلات ، التي تنتمي تقليديا الى Shabazi شجرة العائلة المجيد. والتفت الى الحاخامات من المجتمع لتحديد الأقارب ‬، وهناك أجيال من المهاجرين من اليمن والحلم والرغبة في ذلك اليوم ، عندما إسرائيل ستجلب عظام الشاعر المتأصلة والمدفونة في مدينة في اليمن تبعد عدة مئات من الأميال في الجنوب من صنعاء . توفي Shabazi ، المولود في 1619 ، وربما في 1670 أو 1680.
الأسطورية شخصية.

(( لدينا جدل حول مكان دفنه" ، وقال الرسم. وقال "هناك اولئك الذين يريدون القدس ، لأنه يحلم صهيون يتوق إليها ، ويفضل البعض الاخر في الشوارع ، ورأسه -- العين أو قلم ، حيث توجد تجمعات كبيرة من المهاجرين من اليمن"

وقد التقيت في وقت سابق مع رئيس وزراء اليمن خلال زيارة قام بها الى الولايات المتحدة -- الدول ، والحديث معه حول هذا الموضوع. "التقيت أنا أعمل على ذلك لعدة سنوات ، حتى مع شيوخ من اليمن
وأضاف : داري "‬ سعادة ويقدر أن رفع عظام الشاعر اسرائيلي محتمل ، ولكن هذا ينطوي على تكاليف باهظة )).

Shabazi ‬ هو شخصية اسطورية في تاريخ اليهود في اليمن ، ويعود الفضل في ذلك جزئيا إلى المؤمنين التعبير أعطى لمعاناة وآمال جيله خلال الفترة الصعبة من المرسوم عطروت ///// (1667) ‬ تحول المنفى. وهو يعتبر الشخصية الأكثر تبجيلا اليهودية على اليهود من اليمن ، وآلة أطلقوا عليها اسم "والد Shabazi السلام )).


رابط المقالة الصحفية بالعبرية : çمùهْ - لàُّ nrg - مّهùéي: ِàِàéه ùى ùىهي ùلوé

من المقالة ندرك الآتي :

- سر اهتمام اليهود الاسرائيليين وتوافدهم الى اليمن وزيارة القبر والتحايل لنبشه واخذ عينات من عظام الرفات وذلك بغية تحليلها واختبار ( الحمض النووي ) مع احفاد الحبر سالم الشبزي .
- يعترف الكاتب أن لقاء تم بينه وبين رئيس وزراء اليمن خلال زيارته لأمريكا وكان محور الحديث يدور حول موضوع اختبار الحمض النووي ويعترف أنه يعمل لعدة سنوات حول موضوع رفات سالم الشبزي حتى مع شيوخ اليمن .

اغنية يهودية عنوانها (( ابوسالم شابازي ))




التعديل الأخير تم بواسطة أبوعوض الشبامي ; 11-06-2010 الساعة 06:10 PM
  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 06:10 PM   #9
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف

افتراضي

جزاك الله خير.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 11-06-2010, 09:48 PM   #10
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]
جميل جداً ما نتابع ولا هي غريبه عليك عادة البحث عن المميز سؤالي يا استاذ.
هل للشاعر ديوان مطبوع او مخطوط باللغه العربيه واين يوجد ؟
هل تمت ترجمة الديوان الى اللغه العبريه وهل تم طبع اعماله في اسرائيل؟؟
اذا كانت اعمال الشاعر موجوده في اسرائيل فكيف وصلت الى هناك حوالي 150 سنه بعد رحيله؟؟


قلت سابقا انه كتب الشعر باللغتين العربية والعبرية ، ووضع كتاب الديوان الذي احتوى على 550 قصيدة فصل فيها عادات وتقاليد وأعراف وسلوكيات المجتمع اليمني.حيث نشر الديوان الفريد لأول مرة في عام 1977 من قبل معهد بنزفي الإسرائيلي. ومع الأسف لم يطبع في اليمن ولم يلق أي إهتمام ، وتوجد منه مخطوطات قليلة مع يهود اليمن ، وقد تعرضت بعض حمينياته للسطو ونسبها بعض الشعراء لنفسه .

من الملفت أن نرى كيف يهتم الإسرائليون بالشخصيات الابداعية والمؤثرة من جنسهم واتباع ديانتهم ، نرى اهتمامهم وسعيهم في تحصيل عظام من رفات الشاعر سالم الشبزي لإخضاعها لإختبار الحمض النووي ، للتأكد من صحة رفات من في القبر ومن ثم نقله الى القدس ليدفن هناك .. وهذا ما لانلتمسه عند الشعوب الأخرى خاصة العرب .


(( ياسلام يامسلم ))من كلمات الشاعر سالم الشبزي





.

.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas