قالو لي قبل قبل العام الأوّل

[ابوحضرم]

ان كلامك كله حسرات الا انك طلبت مننا عدم الرد الا بعد نهاية المسلسل حتى لانفهمك غلط ونحن منتظرين نهاية المسلسل ولنا بعده وقفه.
لم نزل نكن لك كل الود.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض اليمني [ مشاهدة المشاركة ]

ان كلامك كله حسرات الا انك طلبت مننا عدم الرد الا بعد نهاية المسلسل حتى لانفهمك غلط ونحن منتظرين نهاية المسلسل ولنا بعده وقفه. لم نزل نكن لك كل الود.

كيف حكمت بأن كلامي كله حسرات وفي ذات الوقت تنتظر نهاية المسلسل لتقول حكمك؟
لم أفهم شيئا بالكامل ، ولكنني فهمت البعض بالتلميح . كأنك تريد أن تجد عذرا لحالنا البائس ولم تكلّف نفسك عناء السؤال:
هل نحن مستثنين من البشر؟
الناس تتطور ونحن نراوح المكان إن لم نكن متجهين إلى غابر الزمان
لست باكيا ولا شاكيا ولكنني متسائلا:
أين حق أجدادنا وحق آبائنا وحقنا وحق أولادنا وحق أحفادنا على أرض هي للجميع؟
سأواصل وفي إمكانك المقاطعة كما هو في الإمكان المشاركة حسب ما يمليه عليك مخزونك ، فلا تستعجلن بارك الله فيك.

اقتباس :

لم نزل نكن لك كل الود

كأنك تريد إلغاء الود في وقت ما ، لماذا يا عزيزي؟ . هل ضقت منّي؟

[سالم علي الجرو]

عندما كنت حضرميا منفصلا في دولتين كنت شرسا مع الاستعمار ودودا مع شقيقي العربي ، لا أعرف صوفي من سلفي ، الكل للكل[ وإن لم يشعروا خدمُ ] .
عندما انتقلت إلى شطر يمني انشطرت من داخلي بين رابطي وماركسي وبعثي.
وعندما توسعت دائرة كياني وتحقق لي المصير ، تمزقت وصرت:
جنوبي ، حضرمي [دوعني ، سيئوني ] ، مؤتمري ، اشتراكي ، إصلاحي ، ناصري ، زيدي ، شافعي ، صوفي ، سلفي.
وخلال هذه المراحل أقرأ عن الميزانيات العامة للدول التي مرت علي:
63 ميزانية حملت أرقاما فلكية ، معظمها ذهبت في عتاد عسكري وفي جيوب الكبار.
على المستوى الشعبي:
أين أنا ككادر؟
أين أنا كمزارع؟
أين أنا كصنائعي؟
أين أنا كفنّي؟
أين قطاع الإنتاج؟
ما مدى فعالية قطاع الخدمات؟
هل أنتمي إلى عشيرة أم إلى وطن؟
هذا أسئلتي الجديدة ، فهل من مجيب؟ ، على أن لا يكون الجواب: هذا الحال وكفى ، بل أن يكون: هذا الحال وخطأ وآن الأوان لقول: لا وألف ألف لا مصحوبة باحتجاج قوي لكل خطأ.
على المستوى الرسمي والنخبوي:
كم هي عدد الأحزاب ، وكم تصرف من مبالغ ، وأين الفوائد؟
كم هي عدد الصحف ، وماذا جنينا من ورائها؟
كم هم عدد الرموز المتطاعنة في الداخل والخارج؟.
القراءة والوعي
هل أنا أتابع ما يكتب عني وعن بلادي وصراعاتي مع ذاتي ومن حولي ، من تقارير صادرة عن صحف عالمية ومراكز دراسات بحيث أغيّر من نهجي أو أن كل ذلك مغيّب خلف الظهر؟.
وأخيرا:
أين اليمن يا أحبابي؟
قيل أنه على بساط البحث في بعض العواصم الأوروبية ، ويقال أنه متماسك قائم على أرض صلبة قوية ، فهل اليمن بخير؟
عرفنا ـ تاريخيا ـ حال ثابت في ديارنا وهم الوسطاء لإيقاف حرب هنا وحرب هناك ولتهدئة النزاعات ولجان المساعي الحميدة لوقف نار الفتنة ، أما زالت تعمل؟ ، أم أنها تحمل وصفات الدواء وتحمل الورود وفسائل النخيل؟

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض اليمني [ مشاهدة المشاركة ]

ولكن علينا ان نصبر وننتظر الفرج ونقبل كل ماجاء منه خير او شر منه عافية والا هلاك . تقبل مروري ولك مني كل الحب والتقدير.

يا عوض أنا سعيد بالحوار معك ، لا بل محظوظ ولا تأخذ في بالك إذا ما أتت جملة قاسية ، فهي لا تخرج عن جمل الطراز العربي: ( إيّاك أعني واسمعي يا جارة ).

اقتباس :

علينا أن نصبر

نعم يلزمنا الصبر ، فنحن شعب فقير محدود الموارد ، لكن دولتنا غنية

اقتباس :

ننتظر الفرج

يا أخي الكريم:
( وقل سيروا فسيرى الله عملكم ) . نعمل وننتظر الفرج ، أما وأن نستسلم لليأس ونحلم بفرج فذاك البلاء بعينه وتلك المصيبة النازلة ، ونخاف أن لا يكون لنا قيام بعدها. كيف يا أخي عوض الناس تعمل وتتحرك وتتفاعل لتنقل نفسها في عمل جماعي وطني قومي من حال إلى حال ونحن ننتظر الفرج ونحن جالسون ، يائسون، ثم أننا في البلاد السعيدة حيث حرية الكلمة واحترام الرأي والرأي الآخر.

اقتباس :

كل ما جاء منه خير أو شر منه عافية وإلا هلاك

.
كأنك بين أنياب فك مفترس ، لا تقل هذا يا أخي أنت في اليمن الميمون ، الموعود بالخيرات ، على يد من؟
هذا الذي لا نعلمه
دمت يا عوض وتقبل خاص تحياتي.

[ابوحضرم]

كأنك تريد إلغاء الود في وقت ما ، لماذا يا عزيزي؟ . هل ضقت منّي؟
__________________
بل سيبقى الود مهما اختلفت وجهات النظر.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

لا تقل هذا يا أخي أنت في اليمن الميمون ، الموعود بالخيرات

وصف: اليمن بالميمون ، لم يأت من فراغ ، ويكفي أن هناك رحلتي الشتاء والصيف ، احدهما تختص بها اليمن قبل14 قرنا.
اليمن الميمون بلاد البن والعنب وأنواع الثمار بدون أموال ترد إليه
أين اليمن [ بضم الياء ] ، والأموال ترد إليه بعد 14 قرنا؟
سؤال موجه إلى مسئولين ، يا ليت الموتى منهم يسمعون سؤالنا لازدادوا حسرة وندامة وطلبوا العودة إلى الحياة ليعملوا صالحا.

اقتباس :

ثم أننا في البلاد السعيدة حيث حرية الكلمة واحترام الرأي والرأي الآخر.

الحمد لله على نعمة الديمقراطية ، لكننا نريد كلمة مسموعة ورأي يؤخذ به ، وإلا لما اكتملت ديمقراطيتنا الوليدة.

اقتباس :

هل نحن مستثنين من البشر؟ الناس تتطور ونحن نراوح المكان إن لم نكن متجهين إلى غابر الزمان لست باكيا ولا شاكيا ولكنني متسائلا: أين حق أجدادنا وحق آبائنا وحقنا وحق أولادنا وحق أحفادنا على أرض هي للجميع؟

في الستينيات من القرن الماضي:
غنى المطرب محمد جمعة:
( الفقر ولّى راح )
يا حضرموت افرحي = بترولنا با يجي
.......... الخ
فرح الناس ، والعبد لله من ضمنهم وكان حينها يحلم بساعة: ( Romer ) ، شاهدها في يد إنجليزي كان يتعود زيارة قريته بين الحين والآخر ، ينزل ضيفا على المجلس القروي
نعم فرح الناس بلا بترول ، فقط بأغنية تبشر ببترول قادم من آبار الصحراء الحضرمية .
وجاء البترول بعد موت محمد جمعة بما يقرب من أربعين عاما ، ولم يفرح الناس لأنه لم يطرد الفقر ، بل زاد حزنهم.
وهنا قرأت خبر على ذمّة كاتبه مفاده أن هناك آلاف التأشيرات سيحصل عليها يمنيون ليعملوا في مجال نظافة الشوارع والأزقة.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

مرحلة السلطنات مرحلة التشطير مرحلة الوحدة

واقفون عند الأخيرة ، وهي الملاذ وصمام الأمان
لكن:
أدخلونا في شكوك ووساوس وظنون
هناك سلطة شرعية تلاحق عصاه متمردين ، صدقناها
هناك ممن نعتقد أنهم عصاه يقولون كلاما بالمستند معزز بتقارير دولية ، صدقناهم ودبّ الشك

الشرعية

بين استعراض للتاريخ وصراعات الماضي ومنجزات الحاضر تتجلى شخصية الرمز ، ، غير أن الصورة تصاب بتشوش عندما نقرأ عن تقارير وتحقيقات موثقة بالصور والمستندات بأن الجمهورية اليمنية هي جمهورية القبائل ، وتاريخ انجرامز مع قبائلنا كان قاسي من أجل تطبيق النظام ، فهل عدنا إلى فوضى؟
لا نريد قول أو فضح أكثر من هذا ، وعلينا أن نعود إلى الكم الهائل من البشر المنتظرين العيش في أمن وسلام.
أغلب سكان اليمن متأذّي ، يعيش حالة من اليأس والإحباط ، فمنهم من يعول على من نعتقد أنهم عصاه ، ومنهم من يتشبث بالسلطة التشريعية ، ومنهم من يتمنى زوال الجميع ليعود إلى أعرافه القديمة وينعم بحياة الأمن والاستقرار.

من حيث التحديد

السلطة التشريعية تستند إلى الانتخابات ، المستندة إلى: الدستور ، المعززة بحضور دولي ، وهذا حق من حقوق السلطة التشريعية بلا منازع .
المعارضة تقول ومعهم من نعتقد أنهم عصاه إن الديمقراطية هشة وأنها موجهة ، وأن الحضور الدولي يدخل في لعبة المصالح. طيب مالنا نحن الشعب والكلام المبرمج ، المؤطر ، المنسق ، نحن لنا حقوق نريدها عن طريق فرد أو حزب ، طاغية ، ديكتاتوري ، أيّ مسمّى ، فقط نريد حقوقنا ، ما لنا وقراءة الشكوك والظنون ومتابعة القنوات المبرمجة والكلام المفبرك . أنا أريد حقي وليتقاتلوا في الصحراء أو يغرقوا بعضهم البعض في المحيطات ، الأرض ليست لهم وأموال الله ليست لهم ، يكفي أنهم خنقونا بأوراق سفر تمنع عنا الانتشار في أرض الله ابتغاء الرزق
فلاهم بالذين رحمونا ولا هم بالذين تركوا رحمة ربنا تعم
وإن من يغمض عينيه ليسمع عن مصيبتنا نقول له:
من فضلك إفتحمهما لترى مصيبتنا.

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

وأن الحضور الدولي يدخل في لعبة المصالح

نصدق مثل هذا الطرح بعد أن ثبت تاريخيا أن الدول الكبرى تتدخل في شئون الدول الصغرى ، وأنها أي الدول الكبرى غير معنية إلا بمصالح شعوبها ، وهنا نشعر بالضّيم:
كيف لا تفكر رموزنا بمصالحنا ، وتعمل من أجلها؟
رموز في الخارج تدّعي أنها ستقدم أرواحها من أجل الوطن ، وهم متهمون بمدخرات تقدر بعشرات الملايين من الدولارات. كيف سيقدم روحه من أجل الوطن من يصبح على أبواب البنوك للسحب أو الإيداع أو للتأكد من صحة الرصيد؟.
رموز في الداخل تدعي أن الوطن وطن الجميع في حين أن المستحوذين عليه قلّة ممن جمعتهم المصالح الفردية أو الحزبية أو الفئوية.
نكون أغبياء إذا طلبنا من الدول الكبرى تحسين ظروف معيشتنا ، ونكون من البارين إذا صبرنا على الظروف التي يمر بها رموزنا ، لكنها الظروف المحددة بزمن حتى زوال الغمة ، وليست سبعون عاما أخرى أو زمن مفتوح إلى أن تقوم الساعة.
نحن الآن أمام منجزين عظيمين:
الوحدة وسنعضّ عليها بالنّواجذ ، فلا وطن لنا إلا اليمن الموحد
الديمقراطية ولا نقبل لها معنى آخر ، وإذا أخذت معنى مغاير فإن الوحدة مضروبة والوطن مضروب
هكذا وبكل بساطة ننظر إلى المنجزين العظيمين ، وعلى من يعجن ويطبخ أن يفكر جيدا أن ما بني على خطأ سيظل خطأ ولنا في التاريخ العبر إلا إذا كانوا يفكرون بمسألة الكسب المادي ، وأن أيّ فترة متاحة للكسب هي مكسب لهم فتلك كارثة سنتحمّلها ونتحمل نتائجها الغامضة التي ستكون كارثية بجميع المقاييس إلى أن يأتي الله بأمر من عنده.

[سالم علي الجرو]

المجال مفتوح لك الآن يا أخ عوض اليمني ولكل جاد في الحوار ، وكم أتمنى من المتحاورين أن يضعوا اليمن فوق كل أعتبار ، أيّ كان: فردي ، حزبي ، فئوي ، الوطن أكبر من الجميع والأهل أهلنا جميعا ، كما أتمنى أن لا نعطي بالا لكل من يصغر الوطن أو يخفضه ويضخم ويعلي سواه. هذا الصفحة إسمها: اليمن أولا ..... وعاشرا .... وألفا

أقترح أن نتناول الحوار عبر المحاور التالية:
أولا: تقييم سبعون عاما مضت: إيجابيات ـ كامل السلبيات
ثانيا: الوحدة اليمنية والديمقراطية: المسار الصحيح
ثالثا: الوحدة الوطنية: من يقررها؟

[همداني حضرموت]

تسلم ياعم سالم على مواضيعك الشيقة ونتمنى ان يتغر الحال من التشرد الى العيش بأمان في ارض الوطن ...
ومافي كلام ينقال اكثر من ذا الكلام ...
شكرا ياعم سالم .....