مـوتة عطـوان بين المحب والشـاني ...!!!

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

أخي أبوعامر راعي الابل هذه الابيات أخي الكريم تعرفك عن سحائب أرضي ووسم أبلي ولا أظن الا أنني وياك من النبع ذاته(( ولا فخر)) أخي ابو عامر الحق معك فلا تركن للموادعه..ولو جات قبائل السيطان كلها لن تجدها الا ربزه.. وخل باعطوه وعطوان

من خلال هذه الابيات عرفنا اتجاه سحائب ارضك ونعم بك وباهلك
ولكن لا تستهين بالقبيلي وليس من سلوم القبولة الاستهانةبالقبيلي وكم من استهانة بقييلة اخرى ولو كانت مجرد مزحة تجلب من الويل والدمار والخراب مالله به عليم
مسرور
يقول السيد احمد البكري

ذولا خزين الدر والياقوت = ذري العبيدي جيشي الدحان
لاما عبر عليهم الطاغوت = تصبح بناقهم كما الرعدان

واظن ان في العجز الاول من البيت خطا ارجو منك تصحيحه اذا كنت تعرف صحيح البيت
ويقول ايضا في نفس الزامل على قافية اخرى

لا ياعوض مانا بكم مبهوت = باقلل الشوكة على الميزان
بيجون من حنكة ومن فرتوت = والشعب باينثر من الرميان

وسؤالي فرتوت بلاد من من آل بالعبيد ؟
ويقول باوهال

داعي دعاني عتوم الليل واني مسمعه= وقال عرب بندقك ياخال ثم ارفعه

ما أشدها من قبولة الذي يقاتل خاله

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

مسرور يقول السيد احمد البكري ذولا خزين الدر والياقوت = ذري العبيدي جيشي الدحان لاما عبر عليهم الطاغوت = تصبح بناقهم كما الرعدان واظن ان في العجز الاول من البيت خطا ارجو منك تصحيحه اذا كنت تعرف صحيح البيت ويقول ايضا في نفس الزامل على قافية اخرى لا ياعوض مانا بكم مبهوت = باقلل الشوكة على الميزان بيجون من حنكة ومن فرتوت = والشعب باينثر من الرميان وسؤالي فرتوت بلاد من من آل بالعبيد ؟ ويقول باوهال داعي دعاني عتوم الليل واني مسمعه= وقال عرب بندقك ياخال ثم ارفعه ما أشدها من قبولة الذي يقاتل خاله

أبو عامر راعي الإبل

نسبة لأنك تظن فأنا لا أظن وفي مثل هذه الحالة يفترض في صاحب الظن تفنيد ظنونه .

فرتوت هي قرية آل باشيبه من آل باكدم المنتمين بدورهم لآل باكرش البلعبيديون .

نسبة لأن الشيىء بالشيء يذكر يرجى الإطلاع على التالي أولا :

وأنا معي سلعه وقد نفقّتها
------- يامن يبا مثلي في السلعة يبيع
في جبر بن سنكر قطعت الحنيّه
------- لأجل الرباعه كل من هو لي ربيع

يتضح أن قائل البيتين من نهد ومن أهل قعوضه تحديدا .... هلا أوضحت لنا المناسبة التي قيل على اثرها هذا القول ؟

سلام .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل [ مشاهدة المشاركة ]

[align=center]من خلال هذه الابيات عرفنا اتجاه سحائب ارضك ونعم بك وباهلك ولكن لا تستهين بالقبيلي وليس من سلوم القبولة الاستهانةبالقبيلي وكم من استهانة بقييلة اخرى ولو كانت مجرد مزحة تجلب من الويل والدمار والخراب مالله به عليم [/color]

أبو عامر

ما عليك زود

علمونا أهلنا الكرم والوجود وعزة النفس واحترام ألاخرين,, وعدم الاستهانه بالآخرين وأنزال الرجال منازلها.

كأنك هنا تشير الي أستهانه بدرت مني..حاشا وكلا أن تصدر مني وأنما من بدع يلاقي جواب..تلفت حواليك تفقه....وفقه
من تعزه ..اليك البيتين وصية أحد المشائخ:

واوصيك صون عرض الحراير...... والشاردة ضباع الفلا ينهشنها

عرض الفتى مثل الزجاج ال/ ينشعر.... من فعل ناقص للمكارم دفنها (ال ينشعر:ال ينكسر)

واوصيك باقي الناس صون عروضها.......وان شفت شوفه لا تشيع بعلنها

ترى هرج/ن بحق الناس يجيب البلاوي..... وانتقد نفسك قبل ما ينقدنها

واوصيك زين هرجك وسط المجالس....عز الرجل لو قال كلمة وزنها


سقيفة الشبامي - محاورة زوامل بين بن جحشان ((بوشايع))وبن قطمان


سقيفة الشبامي - ابيات اهدى للمشرف السياسي ((مسرور)) اطلب من الجميع الاطلاع

[abufuaad]

نعم اخي ابو عوض لقد اصبة الهدف كلام جزل مايصدر الا من انسان حكيم مثلك لك تحياتي ورحم الله الشاعر صلاح لحمدي

[سالم علي الجرو]

راعي الإبل

اقتباس :

ولكني اريد من سالم علي الجرو ان يطلع على هذه الفقرة ويفيدنا والامر مفتوح لغيره للجميع دون دعاوي وشكاوي

لن أتردد في إضافة المفيد يا أخي الراعي ، لكنني لا أعرف شيئا والبركة فيكم
تحيّاتي

[سالم علي الجرو]

نعم البركة فيكم فأنتم زينة

[سالم علي الجرو]

بعض الكتابات ما تمل من قراءتها
يا سلام لمثل هذا فليعمل العاملون