الى من سمَّى نفسه بالعسيلاني !

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=سالم علي الجرو;843942]

يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي:
• الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب:

..

ويحس في الجوف لظى

مابي لظى في الجوف لاتفسر كلامي عا هواك
وان بك لظى يابن علي حذرك تـلقـيني صـراك
وجسر تعبربه لتقضي به غـرض عن ذا وذاك

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;843943]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: .. ويحس في الجوف لظى مابي لظى في الجوف لاتفسر كلامي عا هواك وان بك لظى يابن علي حذرك تـلقـيني صـراك وجسر تعبربه لتقضي به غـرض عن ذا وذاك

أولا: كتبت أن المعنى في بطن الشاعر , وهذا يعطي حق الأولية لك أيها الشاعر البدوي , وأنك صاحب الحق المطلق في التفسير .
ثانيا: كتبت " لعلي أكون مجتهدا " . لعلي ليس فيها جزم ثم عرفت نفسي بأني مجتهد والمجتهد يصيب ويخطئ .
ما الذي أغضبك؟
بالنسبة لي أنا أتعامل مع نص وفق منظوري من وجهة الذائقة للحالة الشعرية في النص , لا اعرفك شخصيا ولكنني عرفتك من نصوصك , ولعلك تذكر جيدا ما كتبته أنت بعد كل تعقيب العبد لله على نصوصك , فما الذي دهاك الآن إلى التجريح غير المبرر كقولك: " أجعل منك طريق [ صراك وجسر ] , واتهامك اياي بأني أستخدمك لغرض] ؟
من حقك أن تنفي ما ذهبت إليه أنا لأنك صاحب الحق الأول في المعنى والتفسير وليس من حقك وإن كنت مقدم أن تلبسني ما ليس في أو تتهمني .
سأتركك لنفسك على أن أطمئنك بأنني بريء مما ذهبت إليه وسأظل أتفاعل مع النصوص متوخيا الإنصاف والحيادية , مستند إلى متن النص وليس إلى استشفاف أو استنتاج .
ليتك تقرأ ما أوردته من شعرك كسند يعزز ما ذهبت إليه .
عفوا ايها الشاعر المقدم

التالي ما اجتهدت فيه وما هو بين قوسين لكم أنتم استندت إليه:

يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي:
• الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب:

[ وهو كــمـا يـحــتــرق يــاسـيـد العارفين ]

[ ربك يعاقبه من شين العمل كــل حــيـن ]

مشيرا إلى سمعته السيئة:

[ وسقوط سمعته قدها من قديم الــسنين ]
[ســمـعته تسقط وقدر عند كل الصحاب ]

محددا المكان والفضاء الإليكتروني:

[ماهي في الــمنتدى هذا ولا فــي رحاب ]

[حسن محمد سالم باقديم]

زليت ماصبت الغرض يالعسكري ضربــي خـطــاك
فعل التسرع يطفي المــضــبـاه عــاروس الــحـناك
لو هي حــطـبـهـا شـاحـطه يرمد وتحرم من عشاك
وعـلـى مـقـيمين الوضم سعفتك ذي سرحوا معـاك
تـعـبه وشـقـيه سبب عـجـلــتــك والـراضــه مــلاك
والنصح معيان الــمغــب والــريت مـاتــدسم لحاك
امــر انـقــضـى عــاقـانصين الصيد ذيهم في قداك
طعن الوفاء .. يالقبر قلت القبر من طعن اصدقاك
من عندة العشره ثــقـيـلة في عــلـومــه مـاعنــاك
يدعي حلابــيـب المـضره بالوفــاء والـنــفـع جاك
والوهم ضــربــه قــاتــلـة والوثق واجب والشباك
مولى الشــبـك والوثق ذي زانته تغزي من غزاك
جاء في شبــاكــك ذي يخاطر في القناصه ع ذكاك

[العسيلاني]

[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;843943]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: .. ويحس في الجوف لظى مابي لظى في الجوف لاتفسر كلامي عا هواك وان بك لظى يابن علي حذرك تـلقـيني صـراك وجسر تعبربه لتقضي به غـرض عن ذا وذاك

[QUOTE=سالم علي الجرو;843944]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

أولا: كتبت أن المعنى في بطن الشاعر , وهذا يعطي حق الأولية لك أيها الشاعر البدوي , وأنك صاحب الحق المطلق في التفسير . ثانيا: كتبت " لعلي أكون مجتهدا " . لعلي ليس فيها جزم ثم عرفت نفسي بأني مجتهد والمجتهد يصيب ويخطئ . ما الذي أغضبك؟ بالنسبة لي أنا أتعامل مع نص وفق منظوري من وجهة الذائقة للحالة الشعرية في النص , لا اعرفك شخصيا ولكنني عرفتك من نصوصك , ولعلك تذكر جيدا ما كتبته أنت بعد كل تعقيب العبد لله على نصوصك , فما الذي دهاك الآن إلى التجريح غير المبرر كقولك: " أجعل منك طريق [ صراك وجسر ] , واتهامك اياي بأني أستخدمك لغرض] ؟ من حقك أن تنفي ما ذهبت إليه أنا لأنك صاحب الحق الأول في المعنى والتفسير وليس من حقك وإن كنت مقدم أن تلبسني ما ليس في أو تتهمني . سأتركك لنفسك على أن أطمئنك بأنني بريء مما ذهبت إليه وسأظل أتفاعل مع النصوص متوخيا الإنصاف والحيادية , مستند إلى متن النص وليس إلى استشفاف أو استنتاج . ليتك تقرأ ما أوردته من شعرك كسند يعزز ما ذهبت إليه . عفوا ايها الشاعر المقدم التالي ما اجتهدت فيه وما هو بين قوسين لكم أنتم استندت إليه: يقولون: " المعنى في بطن الشاعر " إلا أن باب الاجتهاد مفتوح لمن يستنبط معنى ولعلي أكون مجتهد لو استنبطت التالي: • الشاعر حسن باقديم متأثر ويحس في الجوف لظى من شخص ما تركه لعقاب الرب: [ وهو كــمـا يـحــتــرق يــاسـيـد العارفين ] [ ربك يعاقبه من شين العمل كــل حــيـن ] مشيرا إلى سمعته السيئة: [ وسقوط سمعته قدها من قديم الــسنين ] [ســمـعته تسقط وقدر عند كل الصحاب ] محددا المكان والفضاء الإليكتروني: [ماهي في الــمنتدى هذا ولا فــي رحاب ]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

زليت ماصبت الغرض يالعسكري ضربــي خـطــاك فعل التسرع يطفي المــضــبـاه عــاروس الــحـناك لو هي حــطـبـهـا شـاحـطه يرمد وتحرم من عشاك وعـلـى مـقـيمين الوضم سعفتك ذي سرحوا معـاك تـعـبه وشـقـيه سبب عـجـلــتــك والـراضــه مــلاك والنصح معيان الــمغــب والــريت مـاتــدسم لحاك امــر انـقــضـى عــاقـانصين الصيد ذيهم في قداك طعن الوفاء .. يالقبر قلت القبر من طعن اصدقاك من عندة العشره ثــقـيـلة في عــلـومــه مـاعنــاك يدعي حلابــيـب المـضره بالوفــاء والـنــفـع جاك والوهم ضــربــه قــاتــلـة والوثق واجب والشباك مولى الشــبـك والوثق ذي زانته تغزي من غزاك جاء في شبــاكــك ذي يخاطر في القناصه ع ذكاك

سلمت نفسك قُرمطي غدار = وإنته قبيلي تخطم الهدار
قدرت لي ماله أبد مقدار = جاك الجزاء يشبه جزاء سنمار

[العسيلاني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هل من قيمة أدبيـــة؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

زليت ماصبت الغرض يالعسكري ضربــي خـطــاك فعل التسرع يطفي المــضــبـاه عــاروس الــحـناك لو هي حــطـبـهـا شـاحـطه يرمد وتحرم من عشاك وعـلـى مـقـيمين الوضم سعفتك ذي سرحوا معـاك تـعـبه وشـقـيه سبب عـجـلــتــك والـراضــه مــلاك والنصح معيان الــمغــب والــريت مـاتــدسم لحاك امــر انـقــضـى عــاقـانصين الصيد ذيهم في قداك طعن الوفاء .. يالقبر قلت القبر من طعن اصدقاك من عندة العشره ثــقـيـلة في عــلـومــه مـاعنــاك يدعي حلابــيـب المـضره بالوفــاء والـنــفـع جاك والوهم ضــربــه قــاتــلـة والوثق واجب والشباك مولى الشــبـك والوثق ذي زانته تغزي من غزاك جاء في شبــاكــك ذي يخاطر في القناصه ع ذكاك

لا تعليق !!! .