هذا هو التصوف .. (الحلقة الاولى)

[عبود بن عبود]

الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة

الحمد لله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد، سبحانه وأشهد أنه لا ند له ولا شريك وأنه بذاته فوق عرشه عال على جميع مخلوقاته ومخترعاته ومصنوعاته وأنه هو الذي خلق الخلق وأوجد هذا العالم من العدم وأنه ما خلق الملائكة والجن والإنس إلا ليعبدوه ويوحدوه ويمجدوه وأن السموات والأرض وما فيهما جميعاً كل له خاضع وأن الجميع وفق أمره، ورهن مشيئته، فما شاء كان وما لم يشأه لم يكن، وأثني عليه سبحانه وأصلي وأسلم على عبده ورسوله محمد الذي بعثه الله إماماً للناس وهادياً ومرشداً ومفرقاً بين الضلالة والهدى، والكفر والإيمان، والشرك والتوحيد {فَمَن يَكْفُرْ بِالْطَّاغوت ويؤْمِن بِاللهِ فقَدِ اسْتمسَك بالعُروَة الوُثقى لا انفصام له والله سميع عليم}.

وبعد:

فإن أعظم فتنة ابتلي بها المسلمون قديماً وحديثاً هي فتنة التصوف. هذه الفتنة التي تلبست للمسلمين برداء الطهر والعفة والزهد والإخلاص، وأبطنت كل أنواع الكفر والمروق والزندقة، وحملت كل الفلسفات الباطلة ومبادئ الإلحاد والزندقة. فأدخلتها إلى عقائد الإسلام وتراث المسلمين على حين غفلة منهم، فأفسدوا العقول والعقائد. ونشروا الخرافات والدجل والشعوذة، ودمروا الأخلاق، وأتوا على بنيان دولة الإسلام من القواعد إذ حارب المتصوفة العلم والجهاد والبصيرة في الدين، بل والزواج والعمل والكسب، فنصبوا للقرآن والسنة حرباً لا هوادة فيها، وحرفوا الناس عن تعليمها بكل سبيل زاعمين تارة أن القرآن والسنة علم أوراق وظواهر وأن علمهم الباطني علم أرواح وحقائق واطلاع على الغيب ومشاهدة وتارة أخرى زاعمين أن أورادهم وأذكارهم تفضل ما في القرآن والسنة آلاف بل عشرات الآلاف من المرات وتارة ثالثة واصفين كل علماء الشريعة بأنهم محجوبون مرتزقة ظاهريون جامدون، لم يتذوقوا الحقائق ولم يشاهدوا الغيب، واختص المتصوفة أنفسهم وهم بوجه عام من الزنادقة المبتدعين والكفار المستترين بأنهم أهل العلم اللدني، والحقيقة..

واستطاعوا بذلك أن يدخلوا كل ما سطره الكفار والزنادقة إلى عقائد المسلمين وأول ذلك ما يسمى بعقيدة وحدة الوجود التي تنادي بأن الوجود كله وحدة واحدة فلا خالق ولا مخلوق، الكل عين واحدة، وحقيقة واحدة في زعمهم تعددت وجوداتها، وتغيرت صفاتها ولكنها شيء واحد فالجنة والنار، والرسل والشياطين، والمؤمنون والكفار، والطهارة والنجاسة، والشرك والتوحيد شيء واحد وذات واحدة، ولا فرق -بتاتاً- عندهم بين موسى وفرعون، وإبليس أفضل من محمد صلى الله عليه وسلم وفضَّل شيخهم الأكبر كما يدعون فِرعون على موسى لأن فرعون علم الحقيقة التي يدعيها الصوفية -حيث قال (أنا ربكم الأعلى)!! وهكذا خرج المتصوفة على المسلمين بدين، هذه مبادئه دين يرى في إبليس مثالاً للفتوة والتوحيد. لأنه لم يرض أن يسجد إلا لله بزعمهم، وبفرعون إماماً لأهل الإيمان الصوفي.. لأنه عرف الحقيقة وأنه هو الله، والحال عندهم أنه ليس في الكون إلا الله.. دين لا يفرق بين خالق ومخلوق وشرك وتوحيد، وكفر وإيمان، وطهر وفجور.. وجنة ونار.

أقول لقد استطاع المتصوفة إفساد عقائد المسلمين في قرون متطاولة، واستطاعوا كذلك إفساد أعمالهم وشرائعهم وكانت لهم اليد الطولى في هزيمة العالم الإسلامي وسقوطه تحت نير الاستعباد والذل والتبعية لدول الكفر، كان التصوف هو المعبرة التي عبر عليها الملحدون والزنادقة والمفسدون في الأرض والعباءة التي تستر بها كل من يريد التخريب والتدمير لأمة الإسلام ورسالة القرآن ثم بعد ذلك كان التصوف هو الجسر الذي ركبه وعبره كل من يريد الوصول إلى تعظيم الناس له، واستعباد الآخرين، وأكل أموالهم بالباطل فقد تحول الزنادقة ومن لا أصول لهم معروفة من الأعاجم والملاحدة فدخلوا في التصوف، وانتسبوا زوراً إلى أهل بيت النبوة وادعوا الكرامات والكشوف والعلوم الإلهية اللدنية التي تنزل عليهم، ومن ثم سخروا الناس لخدمتهم بل وعبادتهم من دون الله أحياءً وأمواتاً، فحملت لهم الهبات والهدايا. وانهالت من كل حدب وصوب، وقدسهم الناس وعظموهم تعظيماً لم تعرفه الملوك ولا أبناء الملوك من الجبابرة المفسدين واستطاع هؤلاء الزنادقة المتسترون أن يقيموا إقطاعات دينية، وممالك طائفية تربعوا على عروشها، وجعلوها وراثة في أولادهم من بعدهم.

[حسن البار]

تكلمة لما طرحه بن عبود : هذه بعض تعريفات التصوف لبعض العلماء ... وهي قطرة من بحر كلامهم في هذا المذهب وفي رجاله ومن أراد المزيد فليرجع الى ( ماذا في التصوف ؟ ) والى كتبهم في ذلك ...

الصوفي : (( من صفا من الكدر ، وامتلأ من الفكر ، واستوى عنده الذهب والحجر . التصوف كتمان المعاني ، وترك الدعاوي )) ابن تيمية ...
التصوف : " خلق فمن زاد عليك في الخلق زاد عليك في التصوف" ابن القيم
التصوف : هو الخلق وجميع الكلام فيه يدور على قطب واحد وهو بذل المعروف وكف الأذى ( ابن القيم ) ...
التصوف : وهي مرتبة التفني بكل خلق حسن والخروج من كل خلق ذميم ( ابن القيم )
(( التصوف : اسم لثلاثة معان لا يطفىء نور معرفته نور ورعه ولا يتكلم بباطن في علم ينقضه عليه ظاهر الكتاب ولا تحمله الكرامات على هتك أستار محارم الله )) . " ابن القيم "
التصوف : (( ترك الدعاوي وكتمان المعاني )) " ابن القيم "
(( التصوف : عبارة عن تجرد القلب لله تعالى واستحقار ما سوى الله .. )) " الغزالي "
التصوف : (( ان تكون مع الله بلا علاقة )) "الجنيد"
(( الصوفي : كالأرض يطرح عليها كل قبيح ولا يخرج منها الا كل مليح )) "الجنيد"
(( زادوا علينا بكثرة العلم ، والمراقبة والخشية والزهد وعلو الهمة )) "الامام أحمد في الصوفية"
(( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق ومن جمع بينهما فقد تحقق )) حقائق التصوف "الامام مالك"
(( و أما أئمة الصوفية و المشايخ المشهورون من القدماء مثل الجنيد بن محمد و أتباعه و مثل الشيخ عبد القادر و أمثاله فهؤلاء من أعظم الناس لزوما للأمر و النهي )) "ابن تيمية"
( لكل أمة صفوة وصفوة هذه الامة الصوفية ) "الجنيد"

فما المانع أن تكون وأكون صوفيا اذا كان التصوف يحمل في طياته هذه المعاني وهذه السمات وتلك الاخلاق وهذه التعريفات ؟ ...
- فليتني أكون صوفيا اذا كان التصوف هو التصفية من الاكدار والامتلاء بالافكار والزهد عن الدنياء ليستوي تبرها وترابها ... !!!
- وليتني أكون صوفيا اذا كان التصوف : هو الخلق وقد قال الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ( بعثت لاتمم مكارم الأخلاق ) وقال في الحديث الآخر ( ألا أخبركم بأحبكم إلي واقربكم مني ؟ قالوا : بلى ، يا رسول الله قال : أحاسنكم أخلاقاً الموطؤن أكنافهم ، الذين يألفون ويؤلفون ، ثم قال : ألا أخبركم بأبغضكم إلى وأبعدكم مني ؟ قالوا : بلى يا رسول الله [ قال : الثرثارون ، المتشدقون ، المتفيهقون ، قالوا : يا رسول الله ] قد عرفنا الثرثارون المتشدقون ، فما المتفيهقون ؟ قال : المتكبرون .

- فليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي هو : من يبذل المعروف للناس ويكف اذاه عنهم ...
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي هو : المتخلق بالاخلاق الحسنة والمبتعد عن الاخلاق الذميمة ..
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي هو : من يجرد قلبه لله تعالى ويحتقر ما سواه ...
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي هو : من يكون مع الله بلاعلاقة ...
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي : كالارض يطرح عليها كل مستقذر ولا يخرج منها الا الطيب ..
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفي : كثير العلم المراقب لله الذي يخشاه ويخافه الزاهد في الدنيا عالي الهمة ...
- وليتني أكون صوفيا اذا كان الصوفية هم : ( صفوة الامة المحمدية ) ...
- وليتنــــــي وليتنـــــــــي وليتنـــــــــــي .... .... .....
هذا بعض ماجاء من اوصاف اهل التصوف ... ونحن في هذا الزمان أشد حاجة الى التصوف بهذه المعاني وبهذه الاخلاق . ومن عرف رجاله وعرف احوالهم واخلاقهم وعباداتهم ومجاهداتهم سيتأكد من كل ذلك بل سيقول هذا قليل جدا في حقهم وليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما ...

[عبود بن عبود]

يقول الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق

الاسلام عقيدة و لا عقيدة إلا من القرآن والسنة، ولا شريعة كذلك إلا منهما وأن كل ما خالفهما فهو باطل. وذلك حتى تتضح هذه الحقيقة التي هي أصل الدين وأساسه والتي عمل الصوفية كل همهم لنقضها وهدمها، فالتصوف يقوم أول ما يقوم على هدم هذين الأصلين توحيد المعتقد، وتوحيد العمل، فعند الصوفية كل ما اعتقده الناس جميعاً مؤمنين وكفاراً وزنادقة وفلاسفة وعلى أي ملة ومذهب فهو حق، وكل عمل وشريعة فهي حق وأما الإسلام فإنه يقوم أول ما يقوم على أنه لا هدي إلا هدي الإسلام ولا عقيدة حق إلا عقيدة الكتاب والسنة ولا شريعة واجبة الإتباع إلا شريعة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وأنه لا صراط يوصل إلى الله إلا صراطه. وأما المتصوفة فكل الطرق نافعة وصالحة وكل الشرائع مهما كانت فعينها واحدة.