علي أحمد باكثير وعلاقته بآل البيت "صوفية حضرموت"

[مسرور]

أخي الحضرمي التريمي


اشارة الى ما جاء في مشاركتك رقم 58


حتى لو جعلت من الدين ستارا لك واستشهدت بالآيات والأحاديث النبوية لتزكية منهجك الحنبلي المتشدد فأنت في نظري وفي نظر كل باحث متجرد من الأهواء منتق للمعلومة وعازلا ومجردا لها عن روابطها ومعانيها ومطوعا لها لتصبح دليلا للإثبات في خطاباتكم يامن تتجندون الله ورسوله في صفوفكم ( قسرا ) وتضعون النقيض لكم في موقف المناهض للدين الفاقد للحجة ( كما تصوره لكم عقولكم ) .


التوتر والخداع في الخطاب نتاج رؤية ومنهجية خاطئة في فهم الواقع الذي يتعامل معه خطابكم .... فهنيئا لكم بسلفيتكم وهنيئا لكم بالجنة وحور العين اللواتي لن يزاحمك احد عليهن من غير أتباع الفرقة الناجية التي تعتقدون أنكم من أتباعها ومن سواكم من الفرق الإسلامية الأخرى في النار


هذا أولا أما ثانيا : فكل الشواهد تفيد أن الشيخ محمد رشيد رضا كان ممن تأثروا بالفكر السلفي الوهابي كما أن الشيخ عثمان بن فودي وهومن السودان قد اعتنق نفس المبادىء بعد لقائه بعلماء الدعوة الوهابية في موسم الحج ودخل في حروب مع قبائل الهوسا السودانية الوثنية في عام 1802 وقضى على ما كان يسمى بـــ مملكة غبر وأقام على أنقاضها مملكة بديلة عرفت بـــ مملكة سوكوكو ( إن لم تخنني الذاكرة ) على أساس الدعوة الوهابية وامتدت الى بحيرة تمبكتو وتشاد ... وبالمناسبة فإن الدعوة السنوسية هي الأخرى وإن بدت في ظاهرها حركة صوفية إلا أن التشدد الوهابي كان غالبا عليها ، وإن رغبت في معرفة المزيد عن التغلغل الوهابي في بعض البلدان المستهدفة فأرجع الى كتاب النهضات الحديثة في جزيرة العرب للدكتور محمد عبد الله ماضي .


سأترك لك وللقراء جميعا تحديد الصفة المذهبية التي كان عليها الشيخ أحمد السوركتي السوداني .


كتبت أنا الآخر ما كتبت بعجالة ...... مع وعد مني بوقفة لاحقة .... وليتك تدرك ظروفي ( كنت عذرتني )

ويبقى الحديث ذو شجون


سلام .