بيان !!

[شيخ القبايل.]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

رائع ياشيخ القبائل ....

شكرا لمرورك اختنا الكريمة

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخ القبايل. [ مشاهدة المشاركة ]

و شكرالك استاذنا على دعم الموضوع بهذا التعقيب والتحليل الرائع شرف لي وجودكم ضمن الردود عيد مبارك

.

إن الذين أكثروا من الرغاء في هذه السقيفة خلال اليومين الماضيين حول مسألة النقد هم لعمري أبعد الناس عن فهم النقد ومدارسه الحديثة ، ومن الأفضل لهم الصمت حتى (( يكون الاسم على المسمى )) .. وانصحهم أن يستكفوا في تسجيل كلمات الاستحسان عند قراءة القصائد .

ولعل القارئ الذي قرأ تعقيبي السابق يرى كيف أني وقفت فقط عند عنوان القصيدة (( بيان )) دون الولوج للقصيدة أو النص نفسه ، إذ أنني كمتلقي لابد من معرفة شيئا اسمه (( سيمياء العنوان )) لأن استجلاء العنوان في الدراسات اللغوية مهم جدا ، والعنوان لكل نص أدبي هو نظام سيميائي له أبعاده الدلالية والرمزية ، وقد اهتمت الدراسات الحديثة على تناول هذا الدال بأبعاده الدلالية في نطاق الدراسات الأدبية في الشعر والمسرح ... الخ فالعنوان يعد علامة وإشارة شديدة التنوع والثراء له أهميتة في الدراسات اللغوية وما ارتبطت به من مقاربة النص من أجل استقرائه واستجلاء دلالاته وفهمه .

أما النص (( القصيدة )) التي وضعها (( المرسل )) شيخ القبايل (( للمتلقي )) أبوعوض الشبامي وبقية القراء ، فمن قراءة عابرة لإضاءة آلية فهم النص و السعي نحو تأويل العمل الإبداعي ذا الطابع الذي عزف عنه شعراء السقيفة لأسباب تتصل بالتحولات السياسية و الفكرية والظروف الضاغطة المستجدة في الساحة المحلية والعربية ، فإن المضي مع النص نحو إضاءات تستند على دلالات نصية وغير نصية ذات ارتباط في بنية القصيدة لقراءة النص من الخارج .

لقد اوقفني في البدء مطلع القصيدة :

أخشى من ختلي ، ومن قتلي = أخشى من أطماع الأهل
أخشى أن أغفوَ في ليلي=حتى لا يقفز مستولي
أخشى شربي و أخشى أكلي =والحرس يذوقونه قبلي
أخشى أن أمرض بالعلل = فيفاجأني الموت الازلي

منذ أن ادلى شاعرنا شيخ القبايل بأول الكلمات في القصيدة (( أخشى )) لابد من استقصاء مدلول الخشية أو الخوف في الوعي السياسي العربي ، ولكن ممن تأتي هذه الخشية والخوف ؟؟ وما هو مرد هذا الخوف ؟؟

لقد أفرز التسلط والقمع والقهر ، الخوف إلا أن الصورة هنا قد انعكست تماما فيبدو لنا الخوف كما شاء له شاعرنا شيخ القبايل ليس من الحاكم بل عند الحاكم نفسه ، ذلك الحاكم الذي يفرط في العنف والقمع ، ويوسع في المعتقلات ، ويلجأ الى تصفية خصومه السياسيين ، فنشأت شخصيته مضطربة خائفة (( تخشى )) و تبدو لنا كما صورها النص بأنه يخشى (( الختل ، والقتل ، واطماع المقربين له من الأهل )) يخشى على نفسه في لحظة نعاس وغفوة من أن يقفز عليه غيره ويستولي على السلطة ، يخشى على نفسه من شربة وأكل قد يدس له السم فيه ، يخشى على نفسه من المرض والموت ....
ومع تدرج تجليات (( الخوف )) عند الحاكم العربي المتسلط ، يبقى الخوف هو الخوف عند الحاكم ويواصل الحاكم تسلطه ومهامه خائفا مرعوبا ، محتميا خلف حرسه وخلف اسواره المنيعة وبزته المضادة للرصاص .


.

[الدكتور عبدالرحمن باذيب]

رائغة أخرى من روائع الشاعر المبدع دوما"(شيخ القبائل)
أخشى أن تكون الإسقاطات تلامس أفكار الكثيرين منا!!!!!!!
(اللهم لا تكلنا الى أنفسنا طرفة عين)

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abadeeb [ مشاهدة المشاركة ]

رائغة أخرى من روائع الشاعر المبدع دوما"(شيخ القبائل) أخشى أن تكون الإسقاطات تلامس أفكار الكثيرين منا!!!!!!! (اللهم لا تكلنا الى أنفسنا طرفة عين)

هذه اسقاطات على أرض الواقع حيث يكون الحرامي هو الحامي والمخوّف هو الخائف الذي يخشى من خيط الفجر القادم من الفق البعيد ...!! وحيث تكون الحرية والديمقراطية لعبة في يد الحاكم وتكون البلاد والعباد غنيمة وفيد له يرثه ويورثه ...!! .


.

[صالح العمودي]

جيت على الجرح

لا فض فوك يا شيخ القبايل

[عفاف]

بعض المداخلات غير موفقة لانها قد تصيب الشاعر بأضرار هو في غنى عنها !

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

بعض المداخلات غير موفقة لانها قد تصيب الشاعر بأضرار هو في غنى عنها !

الصمت ثقافة سلبية عامة..!! :el::el:
أما الخوف عند بعض الأشخاص فإنه يظهر كاحدى الاعراض القهرية لمرض الوسواس القهري ، و يلجأ الخائف إلى وسائل تعبيرية شعورية ارادية كالتعبير باللسان او القلم او الهرب ، او الخائف يحاول اقناع الطرف الآ خر بالحل الوسط واستعطافه ، والوسائل التعبيرية عادة تكون لا شعورية كاللجوء الى الرسم والنحت والادب والشعر ، والهروب الى الحب الغزل ....الخ .




.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

بعض المداخلات !

صرت مثل موالدة جاوا ، ينطقون على وجهي العملة:
" وجهان عمولات "
قال الشاعر:
بطّلوا حلاّن جاوا لي لهم في الشّهر لاك
كلّنا ما اليوم عينه خل صبوحك من عشاك
ــــــــــــــــ

لاك = مائة ألف

[أبوعوض الشبامي]

.

جاء في الموسوعات النفسية (( الخوف هو قلق عصبي او عصاب نفسي يساور المرء, لا يخضع للعقل تصعب السيطرة عليه او التحكم فيه وهو عملية نسبية يتفاوت فيها الناس تبعاً للعوامل البيئية والجسمية والنفسية التي يمرون بها )).

ان الاذى التي تلاقيه بعضا من الشعوب من قبل سلطات الأمن أو السماع من اشخاص تعرضوا للأهانة والتعذيب ، يشكل ذلك عند المواطن الخوف المرضي ويحاول جاهدا بالابتعاد عن مصدر القلق أو مجاراته ، وهذا ما اوضحته في تفسير أن يلجأ إلى وسائل تعبيرية بالقلم . وربما لجأ شاعرنا (( شيخ القبايل )) وعبر عنه في قصيدته (( بيان )) ...!!


.

[عفاف]

أراعي دومًا ظروف غيري محاولة مشاركته معاناته ,,, بينما يضرب هو بمشاعري وظروفي وأوضاعي !!!
عرض الحائط .....
أني السبب في معاناة العالم كلّه!!!
عواطفي هي مقود تصرّفاتي ,, أما غيري الكيد والدهاء سلوكه !!
النصيحة فضيحة !!!!!!!!
شكرًا.